Джон Темплтон қоры - John Templeton Foundation

Джон Темплтон қоры
Джон Темплтон қоры logo.svg
Қалыптасу1987; 33 жыл бұрын (1987)
ҚұрылтайшыДжон Темплтон
ШтабБатыс Коншокен, Пенсильвания, АҚШ
ӨрістерҒылыми зерттеулер
Дінтану
Ресми тіл
Ағылшын
Президент
Хизер Темплтон Дилл
Кіріс (2016)
$30,232,853[1]
Шығындар (2016)$182,280,915[1]
Веб-сайттемплтон.org

The Джон Темплтон қоры (Темплтон қоры) Бұл қайырымдылық оның негізін қалаушының идеяларын көрсететін ұйым, Джон Темплтон ретінде мансаптан кейін бай болды қарама-қарсы инвестор және діни және рухани білімдегі прогреске қолдау көрсеткісі келді, әсіресе дін мен ғылымның қиылысы.[2] Ол сондай-ақ алға жылжыту және дамыту әдістері бойынша зерттеулерді қаржыландыруға ұмтылды моральдық сипат адамдардағы ақылдылық пен шығармашылық және еркін нарыққа ықпал ету.[3] 2008 жылы қор марапатталды Ұлттық гуманитарлық медаль.[4] 2016 жылы Қайырымдылықтың ішінде оны «айналадағы ең қызық немесе ең қызықты іргетас» деп атады.[5]

Темплтон ұйымды 1987 жылы құрды және оны 2008 жылы қайтыс болғанға дейін төраға ретінде басқарды. Темплтонның ұлы, Джон Темплтон кіші., оның негізі қаланғаннан бастап, 2015 жылы қайтыс болғанға дейін президент болды, сол кезде кіші Темплтонның қызы Хизер Темплтон Дилл президент болды. Қор жылдық басқарады Темплтон сыйлығы руханият саласындағы, оның ішінде ғылым мен діннің тоғысында тұрған жетістіктері үшін. Оның гранттық қаржыландырудың кең бағдарламасы бар (2016 жылға қарай жылына шамамен 150 миллион доллар)[6] физика, биология, психология, әлеуметтік ғылымдар, философия мен теология саласындағы зерттеулерді қолдауға бағытталған. Сондай-ақ, ол генетикаға, «ерекше танымдық таланты мен данышпандығына» және «жеке адамның еркіндігі мен еркін нарықтарына» қатысты бағдарламаларды қолдайды.[3] Қор сыйақылар үшін мақтау мен сынға ие болды, олардың қамтуының кеңдігі және олармен байланысты идеологиялық перспективалар туралы.

Көшбасшылық

Джон Темплтон (29 қараша 1912 - 8 шілде 2008) Америкада туылған британдық инвестор, банкир, қор менеджері, және меценат. 1954 жылы ол кірді пай қоры нарығы және жасады Темплтон өсу қоры.[7] Қордың 2011 жылғы профиліне сәйкес:

Темплтон өзінің көптеген ұрпақтары сияқты прогресске, оқуға, бастамашылдыққа және адам қиялының күшіне үлкен сенген - оған Теннеси штатындағы Винчестер қаласынан келген орта тап баласына мүмкіндік беретін еркін кәсіпкерлік жүйесін айтпағанда. доллар Уолл-стритте. ... Көптеген құрдастарынан айырмашылығы, Темплтон прогресс принциптері дінге де қатысты болуы керек деп ойлады. Ол өзін «ынталы христианмын» деп сипаттады, сонымен қатар индуизм, ислам және басқа да дәстүрлерден сабақ алуға ашық болды. Ол неге діни идеялар ғылым мен еркін нарықта көптеген жетістіктер әкелген сындарлы бәсекелестік түріне ашық бола алмады?[3]

Бұл ол алдымен алға жылжытқысы келген құндылықтар болды Темплтон сыйлығы ол 1972 жылы, содан кейін 1987 жылы құрған және 2008 жылы қайтыс болғанға дейін жұмыс істеген қор арқылы бастаған.[3]

Джон Темплтон кіші. 1987 жылдан бастап қордың президенті болды және балалар хирургы болып жұмыс істеді; ол 1995 жылы Филадельфиядағы балалар ауруханасында балалар хирургиясының бастығы болды, ол қорға кіру үшін медициналық практиканы тоқтатқан кезде.[2] Ол әкесі қайтыс болған кезде төраға қызметін қабылдады. Ол ан евангелистік христиан әр түрлі қолдады Американдық консервативті себептері.[8][9] Ол әрқашан қорды өз қалауының орнына әкесінің қалауымен басқаруға тырысқанын айтты.[10] Ол 2015 жылы қайтыс болды.[8]

Кіші Джон Темплтонның қызы Хизер Темплтон Дилл 2015 жылы президент болды.[11]

Садақа

Темплтон 2008 жылы қайтыс болған кезде қорға 500 миллион доллар ақша қалдырды.[3] 2015 жылғы жағдай бойынша қордың жалпы қайырымдылығы 3,34 миллиард долларға дейін өсті.[2] Қор 3300-ден астам грант бергенін, оның 2800-ден астамы алушыларға Солтүстік Америкада жүргенін хабарлады.[12] Мысалы, 2016 жылы қор 151,000,000 доллардан астам грант бөлді.[13]

Жүлделер

Негізгі мақала: Темплтон сыйлығы
Тереза ​​ана 1973 жылы алғашқы Темплтон сыйлығын алды.
Марсело Глайзер ол 2019 жылы жеңіп алған Templeton сыйлығының соңғы иегері.

Темплтон сыйлығын тағайындаған Джон Темплтон және ол жүлдені 1987 жылы оны құрған қор құрылғанға дейін басқарды.[3][14] Сыйлықтың «құны шамамен 1,7 миллион долларды құрайды, бұл оны жеке адамға беретін әлемдегі ең үлкен жыл сайынғы сыйлықтардың бірі».[2]

Ертедегі сыйлықтар тек дін саласында үлкен жетістіктерге жеткен адамдарға ғана берілді; Тереза ​​ана 1973 жылы инаугурациялық марапатқа ие болды,[3] басқа да жеңімпаздармен бірге сэр Сарвепалли Радхакришнан (1975),[15] Чиара Любич (1977),[16] және Никки Нивано (1979).[17] 1980 жылдары Джон Темплтон ғылым мен діннің қиылысын қарастыра бастады, ал екі ғалымды төрешілер алқасына тағайындағаннан кейін, қиылыста жұмыс істеген ғалымдар оны ала бастады; Алистер Харди бірінші, 1987 ж.[3] Жақында Темплтон сыйлығының лауреаттары болды Далай-Лама 2012 жылы,[18] Иордания королі Абдалла II 2018 жылы,[19] және бразилиялық еврей физигі мен астрономы Марсело Глайзер 2019 жылы.[20]

Гранттар

Темплтон «прогреске, оқуға, бастамаға және адам қиялының күшіне үлкен сенуші еді - еркін кәсіпкерлік жүйесін айтпағанда».[3] Қаржының көп бөлігі ғылымға, философияға және дінге арналған болса, жыл сайынғы гранттардың 40% -ы кейіпкерлерді дамытуға, данышпандыққа, еркіндік пен еркін кәсіпкерлікке және сол салаларға бөлінеді. классикалық либерализм. Гранттар барлық діндердегі адамдарға беріледі, өйткені Темплтон руханият саласындағы прогрессті кез келген жерден алуға болады деп сенді.[3] Гранттардың өрісі 1980 жылдары неврология, психология және космология сияқты ғылыми салаларды кеңейтіп, оны ғылым мен діннің тоғысында тұрған деп санауға болады.[3]

Қордың қолдауымен жүргізілген кейбір зерттеу бағдарламалары дамуды қамтиды позитивті психология арқылы Мартин Селигман, Анджела Дакворт және басқалар;[21] The Қара тесік бастамасы кезінде Гарвард университеті;[22][23] The Gen2Gen Encore сыйлығы; The Дүниежүзілік ғылым фестивалі;[24] Pew діни демографиялық зерттеулер;[25] және буддистік, еврей, мұсылман, инду, православ, католик және протестанттық дәстүрлермен байланысты бағдарламалар, соның ішінде синагогалардағы ғалымдармен диалогты қолдау;[26] ғылыми сауаттылықты арттыруға арналған грант медреселер.[27][28][29]

2015 жылғы жағдай бойынша, қор миллиард долларға жуық гранттар мен қайырымдылық жарналарын бөлді және американдық қорлар арасындағы 55-ші ірі грант болды.[2]

2018 жылғы ең үлкен гранттардың ондығына:[30]

ЖобаТалапкерлерМекемеСома
Семинарларға арналған ғылым: II кезеңДженнифер Уиземан, Се КимАмерикандық ғылымды дамыту қауымдастығы$6,182,109
Символдар зертханасын зерттеу желісі: кейіпкерлерді дамыту бойынша революциялық зерттеулерАнджела Дакворт, Шон ТаламасКейіпкерлер зертханасы$3,717,258
Дамуды басқаша жүргізуМэтт Уорнер, Брэд ЛипсАтлас экономикалық зерттеулер қоры$3,095,213
Бостандық форумы жаһандық кеңеюТор Халворсен, Алекс ГладштейнАдам құқықтары қоры$3,074,788
Шағын масштабты фундаменталды физика блогы грантыДжералд ГабриэлсСолтүстік-Батыс университеті$3,000,000
Профилактикалық медицинаның эпигенетикалық диагностикасыМайкл СкиннерВашингтон мемлекеттік университеті$2,936,242
Қарапайым химия мен минималды өмірді құрайтын ақпараттық өтпелерді зерттеуСара Уолкер, Пол ДэвисЖаңа Америка университетіне арналған Аризона штатының университетінің қоры$2,904,374
Рухани үлгілер: тартылған руханият туралы ғаламдық жобаДональд Миллер, Меган СвизОңтүстік Калифорния университеті$2,783,594
Моральдық ой мен іс-әрекеттегі пайымдауЛиан Янг, отты кушманБостон колледжінің қамқоршылары$2,743,961
Жасөспірімдерге беріктікке ықпал ету шаралары: ізгіліктің дамуына ықпал ету үшін ғалымдар мен практиктерді тартуСара Шниткер, Бенджамин ХоултбергТолық діни семинария$2,616,085
2012 жылдан 2017 жылға дейінгі ең үлкен гранттар үшін,[30] Мында басыңыз:
ЖобаТалапкерлерМекемеЖылСома
Кеңейтілген эволюциялық синтезді сынақтан өткізуКевин Лаланд, Тобиас УллерСент-Эндрюс университеті2016$7,480,634
Ұлыбританияға алғысДжеймс АртурБирмингем университеті2012$8,514,979
Руханият пен денсаулыққа арналған маңызды сауалнамаНил КраузеМичиган университеті2013$8,028,154
Қызмет БританияДжеймс АртурБирмингем университеті2015$7,940,543
The Қара тесік бастамасы: Пәнаралық зерттеулер орталығына қарайШеперд Дулеман, Авраам ЛибГарвард университеті2016$7,204,252
Nautilus MediaДжон СтилNautilus Ventures, LLC2012$7,127,212
Қоғамдық дискурстағы интеллектуалды кішіпейілділікМайкл Линч, Брендан КейнКоннектикут университеті2016$6,054,682
Трансформативті ҰлыбританияДжеймс АртурБирмингем университеті2017$5,747,960
Қиял туралы ғылымды алға жылжыту: «қиялдың квотациясына» қарайМартин Селигман, Скотт Барри КауфманҚиял институты2014$5,647,094
Астрономия мен космологиядағы жаңа шектерДон-ЙоркЧикаго университеті2012$5,559,107
2011 жылға дейінгі ең үлкен гранттар үшін,[3] Мында басыңыз:
ЖобаСома
Эволюциялық биологиядағы негізгі сұрақтар$10,500,000
Физика мен космологиядағы негізгі сұрақтар$8,812,078
ЖЕТІ қор: кедейлікке бағытталған шешімдер$8,742,911
Шексіз махаббатты зерттеу институтын құру$8,210,000
60 жастан асқан әлеуметтік инноваторларға арналған сыйлық$8,148,322
Темплтон - Кембридж журналистикасы бойынша стипендиялар мен ғылым және дін саласындағы семинарлар$6,187,971
Позитивті психология мен неврология интерфейсіндегі прогресті жеделдету$5,816,793
Ғылым, этика және дін бойынша AAAS диалогы$5,351,707
Жомарттық мәдениетін насихаттау, I бөлім: Көркем фильм$5,000,000
Жомарттық мәдениетін насихаттау, II бөлім: Қайырымдылық арнасы$5,000,000

Физика

The Қара тесік бастамасы кезінде Гарвард университеті 2016 жылы Templeton Foundation жеті миллион доллардан астам грант алды.

Қара тесік бастамасы

2016 жылы қор жеті миллион доллардан астам қаражат бөлді Қара тесік бастамасы (BHI), пәнаралық бағдарлама Гарвард университеті өрістерін қамтиды Астрономия, Физика және Философия, және зерттеуге бағытталған әлемдегі алғашқы орталық деп айтылады қара саңылаулар.[31][32][33] Көрнекті қатысушылар қатарына Шеперд Дулеман, Питер Галисон, Ави Леб, Рамеш Нараян, Эндрю Стромингер, және Shing-Tung Yau.[31] BHI инаугурациясы 2016 жылдың 18 сәуірінде өтті және оған қатысты Стивен Хокинг;[34] осыған байланысты семинарлық іс-шаралар 2016 жылдың 19 сәуірінде өткізілді.[31]

Санта-Фе институтындағы күрделілік

2015 жылы Санта-Фе институты «күрделі адаптивті жүйелерді түсіну үшін ықшам, парсонды және ықтимал математикаланатын негізді» құрайтын, күрделіліктің жалпы теориясын дамытуды қолдау үшін үш жылдық 2,5 миллион доллар грантпен марапатталды.[35]

Биология және адамның дамуы

Үш миллион доллардан астам грант Тас ғасыры институты адамның ата-бабаларын құрал жасау сияқты нәрселерге жетелеген факторларды зерттеуді қолдайды.
2019 гранты оның таралуын зерттеуге қолдау көрсетеді Үндіеуропалық тілдер.

2016 жылы қор Жердегі тіршіліктің пайда болуын зерттеу үшін, әсіресе тіршілік үшін қажет, бірақ сонымен бірге РНҚ-ны деградациялайтын РНҚ-ның сумен қалай әрекеттесетіндігі туралы сұрақтарды зерттеу үшін Қолданбалы молекулалық эволюция қорына (FfAME) 5,4 млн. және энергияның органикалық материалдарға енуі оны шайырға айналдырғаннан гөрі өмір бергені.[5] Жобаны молекулалық биофизик пен химик басқарады Стивен А.Беннер.[5] Қор сонымен қатар эволюциялық биологияның теориясын зерттейтін бағдарламаға 8 миллион доллар грант бөлді кеңейтілген эволюциялық синтез.[5] Бұл жобаны эволюциялық биолог басқарады Кевин Лаланд.[36]

Бірнеше гранттар адам эволюциясының әртүрлі аспектілерін зерттеуге арнайы қолдау көрсетті. 2014 жылы 4,9 миллион АҚШ долларын құрайтын грант күш жұмсауға қолдау көрсетеді Аризона штатының университеті палеоантрополог Дональд Йохансон біздің қалай адам болғанымызды зерттеу және $ 3.2 млн Индиана университеті және Тас ғасыры институты «адамның ата-бабаларына қандай құралдарды жасау, тіл дамыту және ақпарат іздеу сияқты дағдыларды дамытуға түрткі болған факторлар» туралы зерттеуді қолдайды.[5]

2019 жылдың наурыз айында қор 7 миллион доллардан асатын гранттар тобының негізгі бөлігін Пәнаралық ми және мінез-құлық ғылымдары институтына (Ми институты) қосуға мүмкіндік берді. Чапман университеті «адамның миы шешімдер мен әрекеттерді саналы басқаруға қалай мүмкіндік беретінін» тексеру.[37]

Қордың грантымен жүргізілетін дін мен денсаулық сақтауды зерттеуге қолдау көрсетіледі Тайлер Вандер Уил туралы Гарвард университеті. Вандер - бұл Джон Л. және Фрэнсис Леман Либ Профессоры Эпидемиология эпидемиология және биостатистика кафедраларында Гарвард Т.Х. Чан қоғамдық денсаулық сақтау мектебі Университеттің денсаулық сақтау, дін және руханият жөніндегі бастамасы. Оның зерттеулері қолдануға бағытталған себептік қорытынды эпидемиологияға, сондай-ақ арасындағы байланыс туралы дін және денсаулық.[38][39][40]

2019 жылдың маусымында қор өзінің ең үлкен гранттарының бірін Блаватник институтына берді Гарвард медициналық мектебі ол үшін Ежелгі ДНҚ Ежелгі адамдардың қалдықтарының ДНҚ-сының тізбегін құруға бағытталған Атлас жобасы, адамның көші-қоны мен дамуы туралы 50 000 жылды қамтитын 10000 жеке тұлғаның ДНҚ тізбегін қосу арқылы баяндау.[41] Қаржыландыру тарихшыларды, классиктерді, лингвисттерді, антропологтарды және археологтарды 200 жыл бойы жұмбақ еткен жұмбақты шешуге жұмсалды - бұл негізгі бөлігі Еуропалық өркениет келген Анадолы немесе Понтикалық дала туралы Орталық Азия және қалай Үндіеуропалық тілдер таратамын бастап үлкен географиялық аймақ үстінде Британия дейін Үндістан, ең үлкеніне айналды лингвистикалық бүгін топ.[42]

Қаржыландыру көптеген тәртіптік тәсілді қабылдауға және соңғы қолжазбалар аяқталғанға дейін көпшіліктен алынған нәтижелерді алуға, бірнеше континенттегі әртүрлі мекемелердің академиктерінен түсініктемелер мен пікірлер алу үшін пайдаланылды, дейді генетик. Дэвид Рейх,[42] жоба бойынша жетекші зерттеуші. Зерттеуді үкіметтер қаржыландырды АҚШ, Ресей, Германия (Макс Планк институты ), Еуропа Одағы және Үндістан. Нәтижелер жарияланған Ғылым және Ұяшық.

Қоғамдық ғылымдар

Pew зерттеу орталығы

Негізгі мақала: Pew зерттеу орталығы

Американдық факт-танк немесе зерттеу ұйымы Pew Research Center-ті «бірлесіп және жомарт қаржыландырды» Pew қайырымдылық қоры және әлемдегі діндердің демографиясын зерттеуге арналған серияның негізі Pew-Templeton ғаламдық діни болашақ.[43][44][25]

Дін және қытай қоғамы орталығы

Дін орталығы және Қытай қоғамы Purdue университеті жылы Индиана қоры қаржыландырады.[45] Орталықтың қазіргі директоры Қытайлық американдық Христиан ғалымы Фэнганг Янг, оның жобаларын қолдау үшін 9,5 миллион доллардан астам қаражат бөлінді,[46] Орталық ғылыми зерттеулер жариялады Қытайдағы дін, әсіресе Янның өзінің «діни нарық» деп аталатын теориясына негізделген, алыпсатарлықтар қордың қолдауымен шыққан тағы бір басылым Pew Research Center-тің есебіне негізделген.[47] Қытай дінінің кейбір зерттеушілері Янның Қытайдағы дін туралы социологиялық теорияларын сынға алды,[48][49] дегенмен New York Times Янгты «Қытайдағы дін әлеуметтануын зерттеуші» деп атады,[50] және Wall Street Journal оны «қытайлық шіркеу мен қоғам қатынасы бойынша жетекші ғалым» деп санайды.[51]

Психология

Позитивті психология, дін және медицина

Гарольд Г.Кениг, Дейл Мэтьюз, Дэвид Ларсон, Джеффри Левин, Герберт Бенсон және Майкл МакКаллоу арасындағы қор «оң қатынастар туралы есеп беру» үшін қаражат берген ғалымдар дін және медицина.[52] Қор ерекше қолдау көрсеткен салалардың бірі позитивті психология, әзірлегендей Мартин Селигман, Анджела Дакворт және басқалар.[21] Позитивті психология - бұл «өмірді өмір сүруге неғұрлым маңызды ететінін ғылыми зерттеу»,[53] немесе «өмірдің биологиялық, жеке, қатынастық, институционалдық, мәдени және ғаламдық өлшемдерін қамтитын көптеген деңгейлерде адамның оң жұмыс істеуі мен өркендеуін ғылыми зерттеу».[54] Позитивті психологияға қатысты евдаймония, «жақсы өмір», өмірдегі ең үлкен құндылық - өмір сүрудің және қанағаттанарлық өмірге көп ықпал ететін факторлардың көрінісі. Позитивті психология психологияның жаңа саласы ретінде 1998 жылы Селигман оны өзінің президенті ретіндегі тақырып ретінде таңдаған кезде басталды. Американдық психологиялық қауымдастық.[55][56]

Ізгілік араласуларының ғылыми дамуы

2019 жылы қор Сара Шниткерге 2,6 миллион доллар грант бөлді Бэйлор университеті және Бенджамин Хоултберг Оңтүстік Калифорния университеті «әртүрлі контексттер бойынша жасөспірімдерге ізгіліктің кеңейтілген ғылыми дамуын мырыштандыру».[57]

Қордың грантымен жүргізілетін дін мен денсаулық сақтауды зерттеуге қолдау көрсетіледі Тайлер Вандер Уил туралы Гарвард университеті. Вандер - бұл Джон Л. және Фрэнсис Леман Либ Профессоры Эпидемиология эпидемиология және биостатистика кафедраларында Гарвард Т.Х. Чан қоғамдық денсаулық сақтау мектебі Университеттің денсаулық сақтау, дін және руханият жөніндегі бастамасы. Оның зерттеулері қолдануға бағытталған себептік қорытынды эпидемиологияға, сондай-ақ арасындағы байланыс туралы дін және денсаулық.[38][39][40]

Ғылыми білім

Қор синагогалардағы ғалымдармен диалогты қолдау үшін гранттар бөлді,[26] ғылыми сауаттылықты арттыруға арналған грант медреселер.[27][28][29]

Тарих

Қор кітапқа қаржы бөлді Галилей түрмеге барады және ғылым мен дін туралы басқа мифтер, оны ғылым тарихшысы редакциялады Рональд Сандар.[58]

Қабылдау

Қор марапаттары үшін мақтау мен сынға да ие болды. The Француз ұлттық ғылыми зерттеу орталығы (CNRS) «ғылым мен дінді жақындастыруға бағытталған бастамаларды» қаржыландыру қорын сынға алды.[59] Ғылыми журналист Крис Муни, атеист және авторы Республикалық ғылымға қарсы соғыс, 2010 жылы Templeton-Cambridge Journalism стипендиясын алды, оған басқа журналистермен бірге Кембридж университетінде ғылым мен дінге арналған үш апталық дәріс бағдарламасына қатысуға мүмкіндік берді. Оның 2010 жылғы мақаласында Ашу журнал блогы, Муни: «Мен мұнда естіген дәрістер мен презентацияларды байыпты және ынталандыратын деп таптым деп шын айта аламын. Солардан кейінгі пікірталастарға да қатысты», - деп жазды.[60] Кейбір ғалымдар қордың қолдауына ие болған марапаттардың, ғылыми жобалардың және жарияланымдардың сипатына қатысты алаңдаушылықтарын білдірді.[61][62][63][64][65][66]

Діни қаржыландыру

Пол Дэвис, физик және 1995 жылғы Темплтон сыйлығының лауреаты, қордың ғылыми ортадағы рөлін қорғады.

Сыншылар бұл қор ғылыми бағыттағы христиандық бағыттағы зерттеулерге қолдау көрсетті деп сендірді діндерді зерттеу,[67] қор Темплтон сыйлығын да, діни стипендияларды, буддистердің зерттеулерін және еврейлердің қоғамдық іс-шараларын қаржыландыруды қамтамасыз ете отырып, әртүрлі діни ағымдарға көптеген гранттарды тағайындағанымен. Сымды журналы «қорға қолдау көрсету үшін жүгінген ғалымдардан өздерінің діни сенімдері туралы мәлімдеме жасауы немесе олардың болуы міндетті емес» деп атап өтті.[68] 2006 жылы, Джон Хорган, 2005 жылы Темплтон-Кембридждің стипендиаты, содан кейін штаттан тыс ғылыми журналист болып жұмыс істеді Жоғары білім шежіресі ол өзінің қарым-қатынасынан ләззат алғанын, бірақ қордан ақша алып, ғылымның дінмен араласуына үлес қосқанына кінәлі екенін сезді.[69] Хорган «дін мен ғылымды үйлестіру қорының күн тәртібі туралы түсініксіздіктер» айтты. Ол өзі қатысқан конференцияда «дін мен христиан дінінің пайдасына нақты көзқарас ұсынған» ғалымдарды қолдайтынын айтты.[70] Хорган қордың үлкен гранттарын алушылардан қордың сенгенінен гөрі не қалайтынын жазатындығынан қорқады.[70] Ричард Доукинс, 2006 жылғы кітабында Құдайдың адасуы, Хорганды «Темплтонның ақшасы ғылымды бүлдіреді» деп түсіндіреді және сыйлықты «әдетте дін туралы жақсы нәрсе айтуға дайын ғалымға» беріледі деп сипаттайды.[71] Дональд Вибе, ғалым діни зерттеулер кезінде Торонто университеті, сол сияқты 2009 жылы жарияланған мақаласында қорды сынға алды Дінтану зерттеулерін қаржыландырудағы діни негіздер?. Оның айтуынша, қор діни зерттеулер саласындағы христиандардың біржақты көзқарасын зерттеу нәтижелеріне бағытталған шектеулер қою арқылы қолдайды.[67]

Пол Дэвис, физик және 1995 жылғы Темплтон сыйлығының лауреаты, қордың ғылыми қоғамдағы рөлін қорғады Times Higher Education қосымшасы 2005 жылдың наурызында.[72] 2010 жылы журналист Натан Шнайдер атты қор туралы көлемді тергеу мақаласын жариялады Құдай, ғылым және қайырымдылық, жылы Ұлт. Мақалада ол қор туралы шағымдарды жариялады, бірақ оның көптеген сыншылары мен грант алушылары бірдей «қордың кеңдігін, оның негізін қалаушы Джон Темплтонның кикотикалық көзқарасын» бағалай алмайтындығын байқады. Шнейдер: «Ең жаманы, Темплтонды гетеродокс және аңғал деп атауға болады; ең жақсы жағдайда ол американдық діни ойдың ең өнертапқыш және комбинаторлық штамдарын бейнелейтін, ежелгі даналықты түбегейлі қайта түсіндіруге және оны тәрбиелеуге құштар ақылға ие болды. қазіргі уақыттағы кейбір нұсқалармен жылдамдату ».[73] Шнейдердің ойынша, қор «өзін ғылымның тұтастығына қауіп төндіреді және діни мәртебені қорғайды» деп қабылдауға себеп болатын саяси және діни күштермен байланыстырғанымен, «бұл одақтар негізді білдірді», сонымен қатар көпшілікке қарағанда жақсы орналасқан діндер мен бизнестің ескі әдеттерін жауапты дәлелдермен жауап беретін, сонымен қатар ғалымдарға адамдардың терең мәселелерімен жақсы сөйлесуге көмектесетін консерватизмді және жалпы мәдениетті дамыту ».[73] 2011 жылы ғылыми журнал Табиғат Темплтонмен жұмыс жасау туралы ғалымдар арасында болып жатқан дау-дамайды назарға алды.[3] Джерри Койн, Чикаго университеті эволюциялық биолог, сенімді ғылыммен үйлестіруге тырысудың негізгі мүмкін еместігін көреді.[74] Койн айтты Табиғат жазушы Митчелл Уалдроп бұл қордың мақсаты дін мен ғылым арасындағы қорғанысты жою және ғылымның беделін дінді растау үшін пайдалану. Басқа ғалымдар, соның ішінде Чикаго университетінің психологы Джон Кациоппо және Калифорния университетінің Энтони Агирре сияқты грант иегерлері - Санта-Круз астрофизигі Табиғат олар ешқашан Темплтонның өздерінің зерттеулерін дінге ыңғайлы тұжырымдар жасауына мәжбүрлегенін сезген емес.[3]

Sunny Bains of Лондон университетінің колледжі Инженерлік ғылымдар факультеті «екіжүзділіктің дәлелдері бар (әсіресе, осы миллион долларға үстемдік ететін Темплтон сыйлығын беру кезінде), діни тілді қолданудан бас тартуға адастыратын әрекет (діни күн тәртібін өзгертпей)» [және] ғылымға қарсы оң топтарды қаржыландыру ».[75] Бейнс қордың гранттары «ғылым мен дін арасындағы шекараны анықтайды» деп санайды. Бейннің талаптарын Джош Розенау даулады Ұлттық ғылыми білім орталығы, «[әңгіме [Бейнс] жазған оқиға нанымды емес» деп жазды, ол «[k] ey тұжырымдары оқырманға ұсынылған ешқандай дәлелдерге емес, оның үкіміне немесе оның болжамдарына сүйенетін тең мағыналы тілде тұжырымдалады» және «егжей-тегжейлі тергеу жүргізудің мүмкін мүмкіндіктері - қаржылық құжаттар, гранттарды қабылдау туралы шешімдер, Темплтон қызметкерлерімен сұхбат, грант алушылармен сұхбат, грант алушылар мен Темплтон арасындағы хат-хабарларды тексеру - мүлдем жоқ».[76]

Ақылды дизайн

2007 жылғы мақала Los Angeles Times қорды «ақылды дизайнды ерте қолдағаны үшін сынға ұшырады» деп сипаттады,[77] бірақ 2010 жылдарға дейін бұл туралы қордың бұрынғы аға вице-президенті кіші Чарльз Л. Харпер айтты BusinessWeek бұл қор зияткерлік дизайн қозғалысының «негізгі сыншыларының» біріне айналғанын және осы қозғалысты сынға алған жобаларды қаржыландырғанын.[78] Кіші Харпер айтты The New York Times: «Қатал және зияткерлік байыптылық тұрғысынан алғанда, біздің ғылыми шолулар әлемінде интеллектуалды дизайнерлер онша шыға бермейді».[79]

1990 жылдары қор қаржыландырған кейбір ұйымдарға кітап жазуға гранттар берілді Гильермо Гонсалес және дейін Уильям Дембски, жақтаушылары ақылды дизайн кейінірек кім қосылды Дискавери институты.[3][80] Сондай-ақ, қор Discovery институтына тікелей ақша берді, ал оны Бэйлор университетіне жіберді, ол қаражатты Дембскінің қысқа мерзімді жалақысын қолдауға жұмсады Майкл Полании орталығы.[81]:306[82] Қор жобаларды қаржыландырды Гордон. Брюс Л., орталық таратылғаннан кейін, директордың қауымдастырылған директоры.[83] Кейбір бұқаралық ақпарат құралдары қорды осы уақыт ішінде ақылды дизайнның жақтаушысы ретінде сипаттады Китцмиллерге қарсы Довер ауданындағы мектеп округі 2000 жылдардың ортасындағы сот ісі, қор оны жоққа шығарды.[3] Қор «ақылды-дизайнер зерттеушілерге ұсыныстар жіберуге алаңдамауды нақты ескертеді: олар қарастырылмайды».[3][79]

2009 жылы наурызда Discovery Institute қорды оның қатысуына тыйым салды деп айыптады Биологиялық эволюция: фактілер мен теориялар, Ватиканның қолдауымен, Римде Темплтон қаржыландырады. Интеллектуалды дизайнды қолдайтын кез-келген спикерлердің қатыспауы туралы конференция директоры Рев.Марк Леклерк: «Біздің ойымызша, бұл ғылыми көзқарас емес, теологиялық немесе философиялық емес ... Бұл диалогты қиындатады, мүмкін емес».[84] 2011 жылы, The Times Темплтон сыйлығы «интеллектуалды дизайн сияқты жалған ғылыми сықақтарды сынға алады» деп мәлімдеді.[85]

Консерватизм

Бірқатар журналистер консервативті себептермен байланысты атап көрсетті. 1997 жылғы мақала Шифер қордың қарастырылған топтарға, себептерге және жеке тұлғаларға айтарлықтай мөлшерде қаржылық қолдау көрсеткенін айтты консервативті, оның ішінде сыйлықтар Гертруда Химмелфарб, Милтон Фридман, Уолтер. Уильямс, Джулиан Линкольн Саймон және Мэри Лефковиц және кіші Джон Темплтонды осындай ойшылдар үшін «қант әкесі» деп атады.[86] Сондай-ақ, қордың қолдау көрсету тарихы бар Като институты, а либертариандық сияқты ғылыми-зерттеу орталығы, сондай-ақ ірі ғылыми орталықтар мен университеттердегі жобалар Эрнандо де Сото Келіңіздер Instituto Libertad Y Democracia және X сыйлық қоры, ол «жобалайтын және басқаратын коммерциялық емес ұйым» ретінде сипатталады қоғамдық жарыстар адамзатқа пайдасы тиетін технологиялық дамуды ынталандыруға арналған ».

2007 жылғы мақалада Ұлт, Барбара Эренрейх қордың бұрынғы президенті кіші Джон М.Темплтонның консервативті топты қаржыландыруына назар аударды Freedom's Watch, және қорды «оң қанат кәсіпорны» деп атады.[87] Памела Томпсон, қордың бұрынғы коммуникациялар жөніндегі вице-президенті, «қор өзінің миссиясы мен тәсіліне өте қатаң критерийлер қоятын сэр Джон Темплтон Срдың қалауына сәйкес жұмыс істейді және әрқашан да жұмыс істейді» деп жауап берді. «діни көзқарасы жоқ саяси емес құрылым» және ол «кез-келген басқа ұйымнан мүлдем тәуелсіз, сондықтан саяси кандидаттарға, үгіт-насихатқа немесе кез-келген түрдегі қозғалыстарға қолдау білдірмейді және ықпал етпейді».[88] Дрексель университеті әлеуметтанушы Роберт Брюл қорды ірі қаржы салымшыларының қатарына қосты климаттың өзгеруінен бас тарту 2003 және 2010 жылдар арасындағы қозғалыс.[89]

Templeton Press

Сондай-ақ, қор аффилиирленген адамды қаржыландырады баспагер, Templeton Press,[90] 2004 жылдан 2010 жылға дейін мерзімді басылым шығарды Мінезде: күнделікті ізгіліктер журналы.[91] 2000 жылдан 2003 жылға дейін жарық көрді Ғылым мен теологиядағы жаңалықтар мен мүмкіндіктерді зерттеу,[92] онда Гордон. Брюс Л. кейінгі «дизайн теориясының» жай-күйі туралы шығарма жариялады Майкл Полании орталығы іс.[81]:378[93] Templeton Press компаниясымен серіктестік орнатылған Йель университетінің баспасы, сипаттағы және ғылымдағы іргелі сұрақтар бойынша кітаптар шығару.[94]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б «Джон Темплтон қоры». ProPublica. Алынған 19 наурыз 2018.
  2. ^ а б c г. e Бейли, Сара Пуллиам (19 мамыр, 2015). «Джон Темплтон кіші, ғылым мен дінге салынған миллиардтаған қордың президенті қайтыс болды». Washington Post.
  3. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n o б q Уалдроп, М.Митчелл (2011 ж. 17 ақпан). «Дін: ғылымға деген сенім». Табиғат. 470 (7334): 323–325. дои:10.1038 / 470323a. PMID  21331019. ашық қол жетімділік
  4. ^ «Президент Буш 2008 жылғы ұлттық гуманитарлық медальдармен марапатталды» (Ұйықтауға бару). Гуманитарлық ғылымдар үшін ұлттық қор. 17 қараша, 2008 ж.
  5. ^ а б c г. e Уильямс, Тейт (2016 жылғы 5 сәуір). «Темплтон айналасында ең қызық немесе ең қызықты болып қалады - үлкен іргетас». Қайырымдылықтың ішінде.
  6. ^ «Джон Темплтон қоры, 2016 жылғы желтоқсанда аяқталатын қаржы жылына арналған» 990PF формасының «толық мәтіні; 25-жол». Pro Publica Inc. 2017 жылғы 1 қараша.
  7. ^ Макфадден, Роберт Д. (9 шілде 2000). «Сэр Джон М. Темплтон, филантроп, Рокстар, 95 жасында қайтыс болды». The New York Times.
  8. ^ а б «Қорға жетекшілік еткен кіші Джон М. Темплтон, 75 жасында қайтыс болды». Associated Press New York Times арқылы. 2015 жылғы 19 мамыр.
  9. ^ О'Рейли, Дэвид (28.10.2008). «Екі цент үшін 1 миллион доллар. Брайн Мавр ерлі-зайыптылар Калифорнияда гейлердің некеге тұруына тыйым салудағы ең ірі жеке донорлар болып табылады». Philadelphia Enquirer. Архивтелген түпнұсқа 2013 жылғы 16 желтоқсанда.
  10. ^ Оласки, Марвин (19 мамыр 2015). «Джек Темплтон 75 жасында қайтыс болды». Әлемдік журнал.
  11. ^ «Жаңалықтардағы адамдар (8.02.15): Тағайындаулар және жарнамалық акциялар». Philanthropy News дайджест. 2 тамыз 2015.
  12. ^ «Джон Темплтон қоры: біздің әсеріміз». Алынған 21 наурыз, 2019.
  13. ^ «Джон Темплтон қоры: 2016 жылғы желтоқсанда аяқталатын қаржы жылына арналған» 990PF формасының «толық мәтіні». ProPublica.com. Алынған 21 наурыз, 2019.
  14. ^ «Некролог - Джон Темплтон». Экономист. 17 шілде 2008 ж. Алынған 2 шілде, 2009.
  15. ^ Акбар, Арифа (15 наурыз 2007). «Философ рухани назар аударғаны үшін 800000 фунт стерлинг алады». Тәуелсіз. Алынған 2 шілде 2009.
  16. ^ «Любич, Чиара - итальяндық рим-католик көсемі». Britannica энциклопедиясы. Алынған 2 шілде 2009.
  17. ^ Темплтон, Джон (1998-05-10). Кішіпейіл көзқарас: ғалымдар Құдайды ашады. Templeton Foundation баспасы. 170–172 бет. ISBN  1-890151-17-3.
  18. ^ Шерер, Рон (29.03.2012). «Далай Лама Темплтон сыйлығын қарапайым буддалық монахтан артық алады'". Christian Science Monitor.
  19. ^ Херлингер, Крис (27.06.2018). «Иордания королі мұсылман ынтымақтастығын дамытқаны үшін Темплтон сыйлығын алды». Дін жаңалықтары қызметі.
  20. ^ Гилбан, Маркус М. (20 наурыз, 2019). «Еврей физигі Латын Америкасындағы алғашқы болып Темплтон сыйлығын алды». Еврей телеграф агенттігі.
  21. ^ а б «Пенннің Позитивті Психология Орталығы зерттеулер үшін 2,9 миллион доллар сыйақы тағайындады». Пенсильвания университеті. 2010 жылғы 4 тамыз.
  22. ^ Орталық, қор. «Темплтон» Қара тесік бастамасы үшін $ 7,2 млн. «. Philanthropy News Digest (PND).
  23. ^ «Қара тесік бастамасы 7,2 миллион доллар қаржы алады - Жаңалықтар - Гарвард Кримсон». www.thecrimson.com.
  24. ^ «Демеушілер мен серіктестер - Дүниежүзілік ғылыми фестиваль - 1-5 маусым 2016 ж. - Нью-Йорк қаласы». Дүниежүзілік ғылыми фестиваль - 2016 жылғы 1-5 маусым - Нью-Йорк. Алынған 20 маусым, 2016.
  25. ^ а б «Дүние жүзіндегі діндегі жас айырмашылық - Pew зерттеу орталығы». 13 маусым 2018.
  26. ^ а б Рубин, Бони (2017 жылғы 19 сәуір). «Неге бұл еврей ғалымдары сенбіде жүреді». Алға.
  27. ^ а б Фаллон, Джоан (25 сәуір, 2016). «Профессор Үндістандағы медресе түлектері арасында ғылыми және теологиялық сауаттылықты арттыру бойынша жобаны бастады». Нотр-Дам жаңалықтары.
  28. ^ а б Хан, Айша (03.12.2018). «Медреселердегі негізгі ғылыми сауаттылықты беру өте маңызды, исламдық қоғам, Айша хан, жаңа дәуірдегі ислам». www.newageislam.com.
  29. ^ а б «Үндістандағы медресе дискурстарында ғылыми-теологиялық сауаттылықты арттыру». Джон Темплтон қоры.
  30. ^ а б «Гранттар базасы». Джон Темплтон қоры.
  31. ^ а б c Қызметкерлер (2017). «Қара тесік бастамасы - Гарвард университеті». Гарвард университеті. Алынған 18 қараша 2017.
  32. ^ Григориан, Алек Дж. (11 мамыр 2016). «Қара тесік бастамасы 7,2 миллион доллар қаржы алады». Гарвард Қып-қызыл. Алынған 18 қараша 2017.
  33. ^ Қызметкерлер (2016). «Қара тесік бастамасы: пәнаралық зерттеулер орталығына». Джон Темплтон қоры. Алынған 18 қараша 2017.
  34. ^ Руэлл, Питер (18 сәуір 2016). «Гарвардтағы Хокинг - толы Сандерс театрында теоретик-физик және космолог қара тесіктердің қайшылықты қасиеттерімен күреседі». Гарвард университеті. Алынған 18 қараша 2017.
  35. ^ «Джон Темплтон қоры SFI-ге жалпы күрделілік теориясын жүргізу үшін 2,5 миллион доллар бөледі». Санта-Фе институты. 17 наурыз 2015 ж. Алынған 19 наурыз 2019.
  36. ^ Циммер, Карл (2016-11-22). «Ғалымдар эволюцияны жаңартуға ұмтылуда». Quanta журналы. Алынған 2018-10-10.
  37. ^ Эзелл, Памела (5 наурыз, 2019). «Ми Институты ерікті нейрофилософияны зерттеу үшін 7 миллионнан астам доллар алады». Чапман университеті.
  38. ^ а б «Tyler VanderWeele». Гарвард Т.Х. Чан қоғамдық денсаулық сақтау мектебі. Алынған 2019-01-17.
  39. ^ а б Дучарме, Джейми (2018-02-15). «Сіз сұрадыңыз: діндар адамдар ұзақ өмір сүре ме?». Уақыт. Алынған 2019-01-17.
  40. ^ а б Сторрс, Карина (2016-05-16). «Шіркеуге бару ұзақ өмір сүруге көмектеседі». CNN. Алынған 2019-01-17.
  41. ^ «Болашаққа қарау | Гарвард медициналық мектебі». hms.harvard.edu. Алынған 2019-09-16.
  42. ^ а б «Treasure Treve | Гарвард медициналық мектебі». hms.harvard.edu. Алынған 2019-09-16.
  43. ^ «Жаһандық діни пейзаж: 2010 жылғы әлемдегі негізгі діни топтардың мөлшері мен таралуы туралы есеп» (PDF). Pew зерттеу орталығы. Желтоқсан 2012. б. 7. Бұл күш Pew-Templeton Global Religious Futures жобасының бөлігі болып табылады, ол діни өзгерістер мен оның әлемдегі қоғамдарға әсерін талдайды. Жобаны The Pew қайырымдылық қоры мен Джон Темплтон қоры бірлесіп және жомарт қаржыландырады
  44. ^ «Pew-Templeton ғаламдық діни болашақ жобасы». Pew зерттеу орталығы.
  45. ^ «Дін орталығы және қытай қоғамы туралы ақпараттық бюллетень» (PDF). 1 (2). Purdue университеті. Маусым 2008: 4. Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)
  46. ^ Паттерсон Нойберт, Эми (10 желтоқсан 2015). «Сіз білесіз бе: Дін орталығы және Қытай қоғамы». Purdue университеті.
  47. ^ Стерн, Эми (19 желтоқсан 2011). «Оқиға стенограммасы: ғаламдық христиандық». Pew зерттеу орталығы.
  48. ^ Лианг, Юнджия (2016). «Қытайдағы антропологиялық дінді зерттеу: контексттер, ынтымақтастық, пікірталастар және тенденциялар» (PDF). Азия ғылыми-зерттеу институты Жұмыс құжаттар сериясы (250): 14–15.
  49. ^ Гуссаерт, Винсент (қазан-желтоқсан 2012). «Фэнганг Ян, Қытайдағы дін. Коммунистік ереже бойынша өмір сүру және қайта өрлеу» (шолу) «. Bulletin Bibliographique, Archives de Science Sociales des Religions (160): 304.
  50. ^ Джонсон, Ян (18 қазан 2013). «Сұрақ және жауап: Ян Фенганг« Оксфорд консенсусы »және Қытайдағы қоғамдық сенім туралы».
  51. ^ Spegele, Brian (28 шілде 2011). «Қытайдың тыйым салынған шіркеуі режимге қарсы» - www.wsj.com арқылы.
  52. ^ Слоан, Ричард П. (2006). Соқыр сенім: дін мен медицинаның арам одағы. Интернет мұрағаты. Нью-Йорк: Сент-Мартин баспасөзі. 60-63 бет.
  53. ^ Петерсон, Кристофер (16 мамыр 2008). «Позитивті психология дегеніміз не және ол не емес?». Бүгінгі психология. Алынған 11 шілде 2018.
  54. ^ Seligman & Csikszentmihalyi 2000 ж.
  55. ^ «Time Journal» журналының мұқабасы «Бақыт туралы ғылым» арнайы шығарылымында, 2005 ж. » (PDF). Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2006-07-11. Алынған 2011-02-07.
  56. ^ Тал., Бен-Шахар (2007). Бақытты: күнделікті қуаныш пен мәңгі орындалудың құпияларын біліңіз. Нью-Йорк: МакГрав-Хилл. ISBN  978-0071510967. OCLC  176182574.
  57. ^ «Бэйлор Университеті Джон Темплтон қорынан жасөспірімдерге беріктігі үшін араласу үшін 2,6 миллион доллар грант алады». БАҚ және қоғаммен байланыс - Бэйлор университеті. 23 қаңтар 2019.
  58. ^ Сандар, Рональд Л., ред. Галилей түрмеге және ғылым мен дін туралы басқа мифтерге барады. № 74. Гарвард университетінің баспасы, 2009, Ризашылық.
  59. ^ Гийом Lecointre. «La Fondation Templeton, les formes présentables du créationnisme philosophique:» ғылымдар мен діндер «бастамалары туралы» dissoudre les limites entre le collectif et l'individuel, entre le public et le privé «. Француз ұлттық ғылыми зерттеу орталығы.
  60. ^ Муни, Крис (7 маусым 2010). «Ғылым және дін камерадағы, І бөлім». Табылған.
  61. ^ Либби А. Нельсон. «Кейбір философтар Темплтонды қаржыландыруға қатысты мәселелерді көтереді». Жоғары ED ішінде: 2013 жылғы 21 мамыр
  62. ^ Джош Розенау. Темплтон қоры қаншалықты жаман?. Ғылыми блогтар.
  63. ^ Джон Хорган. Темплтон қоры: скептиктің қабылдауы. Edge.org.
  64. ^ Шон Кэрролл. Темплтон қоры шындықтың негізгі табиғатын бұрмалайды: мен неге Темплтон қорынан ақша алмаймын. Slate.com
  65. ^ Bains, Sunny (2011). «Джон Темплтон қорының адалдығына күмән келтіру». Эволюциялық психология. 9: 92–115. дои:10.1177/147470491100900111. PMID  22947958.
  66. ^ Койн, Джерри (2011-04-06). «Мартин Рис және Темплтон травести | Джерри Койн». қамқоршы. Алынған 2018-04-08.
  67. ^ а б Wiebe, Donald (2009). «Дінтану зерттеулерін қаржыландырудағы діни негіздер?» (PDF). Religio: Revue Pro Religionistiku. XVII (2): 125–140. ISSN  1210-3640. б. 126.
  68. ^ Қасқыр, Гари (1 маусым 1999). «Сэр Джонның илаһи құмарлығы». Сымды.
  69. ^ «Темплтон қоры: скептиктің қабылдауы». Джон Хорган. 7 сәуір 2006 ж.
  70. ^ а б Хорган, Джон (2006 ж. 4 мамыр). «Темплтон қоры: скептиктің қабылдауы». Жиек.
  71. ^ Доукинс, Ричард (2006). Құдайдың адасуы. Ұлыбритания: Қара аққу. б. 183. ISBN  9780552773317.
  72. ^ «Ғылымнан шабыт іздеу». Times Higher Education. 11 наурыз 2005 ж.
  73. ^ а б «Құдай, ғылым және қайырымдылық». Ұлт. 3 маусым 2010.
  74. ^ "Табиғат Темплтонда ». Неліктен эволюция шындыққа сәйкес келеді. 6 ақпан 2011.
  75. ^ Bains, Sunny (6 сәуір 2011). «Джон Темплтон қорын қадағалап отыру».
  76. ^ Розенау, Джош (5 наурыз 2011). «Темплтон қоры қаншалықты жаман? - Канзастан келген ойлар». Scienceblogs.com. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылдың 2 мамырында.
  77. ^ Иритани, Эвелин (21 қаңтар 2007). «Қаржы шешімдеріндегі сенім мен құндылықтардың рөлін тексеру». Los Angeles Times.
  78. ^ «Bloomberg Business». Businessweek.com. Алынған 2015-03-08.
  79. ^ а б Гудштейн, Лори (4 желтоқсан 2005). «Интеллектуалды дизайн оның жасаушысымен кездесуі мүмкін». New York Times.
  80. ^ Дембски, Уильям А. (2016). Қауымдастық ретінде болу: ақпараттың метафизикасы. Маршрут. ISBN  9781317175445.
  81. ^ а б Форрест, Барбара; Гросс, Пол Р. (2007). Креационизмнің трояндық жылқысы: ақылды дизайнның сынағы. Оксфорд университетінің баспасы. ISBN  9780195319736.
  82. ^ Гросс, Барбара (3 желтоқсан 2008). «Жұмыстағы сына». NCSE.
  83. ^ «22-23 сәуірде» Ғылым және сенім «бойынша дәрістер сериясының финалы өтеді». БАҚ коммуникациясы | Бэйлор университеті. 19 сәуір 2004 ж.
  84. ^ «Ватиканның қолдауымен Римдегі эволюция конференциясы интеллектуалды-дизайнерлік және креационистік топтарды біріктіреді». cleveland.com. 2009-03-05. Алынған 2015-03-08.
  85. ^ «Сұрау рухы: Астроном Роялға дін сыйлығын беру лайықты және лайықты», The Times (6 сәуір, 2011).
  86. ^ Плотц, Дэвид (1997-06-08). «Құдайдың тәуекел капиталы». Slate.com. Алынған 2015-03-08.
  87. ^ «Джон Темплтон Әлемі». Ұлт. 2007-10-10. Алынған 2015-03-08.
  88. ^ «Құқықтың академиялық әлемі». Алынған 1 қазан 2015.
  89. ^ Шульц, Колин (2013 жылғы 23 желтоқсан). «Ақшаны климаттан бас тарту қозғалысының ар жағында қарсы алыңыз». Смитсониан. Алынған 10 маусым, 2019.
  90. ^ «Ғаламдағы өз орнымызды білу үшін кітаптан тысқары шығу». Templeton Press.
  91. ^ «Джон Темплтон қорының мінездемесінде, күнделікті ізгіліктер журналы». Incharacter.org.
  92. ^ Ғылым мен теологиядағы жаңалықтар мен мүмкіндіктерді зерттеу. WorldCat. 2000. OCLC  44423629.
  93. ^ Гордон, Брюс (қаңтар 2001). «Дизайнның интеллектуалды қозғалысы жеке тұлғаның дағдарысымен күреседі». Ғылым және теология саласындағы жаңалықтар мен мүмкіндіктер: 9.
  94. ^ «Йель Университетінің баспасөзі мен Темплтон баспасөзі жаңа серия ұсынады: ғылымдағы негізгі сұрақтар». 2015 жылғы 27 қаңтар.

Сыртқы сілтемелер