Джон Икуру - John Ikuru

Джон Икуру (1877–1947) - Икуру Эфуя патшаның ұлы, Икуру қаласының негізін қалаушы және ханым Обирингене Опобо; оның анасы келді Экеде.[1] Ол 1877 жылы Икуру қаласында дүниеге келген және бастауыш мектепте Сент-Пол мектебінде білім алған, Opobo / Nkoro, 1887 жылдан 1895 жылға дейін және Уэсли Бойз орта мектебінде орта білім беру, жылы Лагос. Ол кезде христиан діні қазіргі Нигерия мен бүкіл Батыс аймақты қамтыды Нигер атырауы, шіркеу миссионерлік қоғамының евангелисттік қызметі арқылы Епископ Ажайи Кроутер ізашар Миссионер ретінде. Лагоста оқыған Джон Икуру христиан дінін қабылдап, христиан этикасы мен философиясына бейім болды.[1]

1900 жылы оның әкесі, патша Икуру Эфуя қайтыс болды және Джон Икуру Андуридің Икуру Таунының келесі Окама (билеушісі) болатындығы айқын болды. Бұл 1904 жылы қайта оралып, өз халқын басқаруға шақырылған кезде орын алды. Сондай-ақ, 1904 жылы британдықтар әлі жазылмаған адамдарға қарсы жазалау экспедициясын өткізді Obolo адамдар Алабиядағы Йок-Оболо (Агвут-Оболо), олардың басқа топтарға қарсы агрессиясы салдарынан. Ағылшындар 1904 жылы Бас сүйектері үйі мен Йок-Оболо ғибадатханасын қиратып, Андониді алты бөлікке бөлді, олардың әрқайсысы Нигер атырауындағы алты жергілікті соттың біріне бекітілген. Икуру қаласы Опобо қаласының жергілікті сотына және Алаби (Агвут Оболо) Боннидің жергілікті сотына бекітілді. Дж. Джеффри мұны жасаудың мақсаты Андониді саяси құрылым ретінде жою деп айтты.

Джон Икуру 1904 жылы Лагостан Икуру қаласына оралғанда. Оның қолында геркульдік тапсырма болған. Ол бір қолында «Інжілді», екінші қолында «борды» алып оралды. Оның әкесі бай саудагер болған және оған сенімді негіз қалаған. Көп ұзамай, ол өзінің Інжілдік жұмысын бастаған жерден Икуру қаласында сарай сала алды. Ол басқа ауылдарға оларды христиандыққа жіберіп, кейбір жерлерде алғашқы білім беруді бастау үшін жіберген ізбасарларының шағын тобын құрды: Окороэтеге Ральф О. ол Самуэль ИкуруАкарадиді, ол Джордж Экприкпоны жіберді; Атабаға ол Юлий Уромбоны жіберді5Бұл жас жігіттер бұл жерлерде шіркеулік қана емес, сонымен бірге білім беру саласында да төңкеріс жасады.

Джон Икуру отаршылдық әкімшілігімен кепілдік бастығы болып тағайындалды және Опобо жергілікті сотына бекітілді. 1913 жылы ол Колония әкімшілігінде басым болды, өйткені Оболода (Андони) сот ашты, өйткені халық қазір христиан болды. Қолданыстағы жазбалар бұл кезде бұл Федерациядағы жалғыз осындай жергілікті сот болды деп мәлімдеді. Көп ұзамай ол және бас Ерефорокума Опобоға 1869 жылғы Оболо-Опобо келісімін бұзғаны үшін, олар 1869 жылы өздеріне берілмеген Оболо жеріне қоныс аудара бастаған кезде, өкінішке орай, оның және бастықтың арасындағы лидерлік проблемаларға байланысты заңды шара қолдана алды. Эрефорокима, колониялық әкімшілік 1922 жылы сотты жауып, істі Жоғарғы Соттың 6 Калабар бөліміне өткізді. 1925–26 жылдары Жоғарғы Сот Оболоның (Андони) өтініштерін қанағаттандырып, шешім шығарды.

Біріншіден, «Андони құралы» оболо (андони) халқы үшін ерекше болып қала берді. Сондай-ақ Джаджа корольдің Йок-Оболоға төлейтін алым-атын «Дәстүрлі сыйлықтар» деп өзгертті, ал Опобо Таунға 1869 жылы Джаджаға берілген үш арал берілді,[2] және Нкороға тек оларға бір арал берілді.

Колониялық әкімшілік, әсіресе М.Д.В. Джеффри Ору арқылы Оболо (Андони) өздерін басқара алатынын және сол себепті жергілікті соттың шешімін қабылдағанын байқаған. Ол 1930 жылы, Агафорда, Ральф О. Икуруды жазушы етіп құрды. Осы кезден бастап Оболо (Андони) өз сегменттерін біріктіріп қана қоймай, Нигер атырауына шашырап кетіп қана қоймай, өздерін басқара бастады. Мұның бәрінде Джон Икуру маңызды болды және Оролудың мүшесі ретінде Оболоны (Андони) алға шығарды.[3]

1930 жылға қарай Джон Икуру Икуру қаласында шіркеудің басты ғимаратын, Әулие Симонның Англикан шіркеуін ашты, оның негізін 1937 жылы 22 ақпанда епископ А.М.Гельсторп қалаған; ол Оболоның (Андони) шіркеу штабына айналды.

Икуру қайтыс болғаннан кейін берілетін Әулие Кристофер орденінің кавалері болды. Экономикалық тұрғыдан Патша (сэр) Джон Икуру пальма майының бай саудагері болған, қазіргі уақытта Нигериядағы Аква-Ибом штатындағы Ибибио жеріндегі Экпирикпе, Азумини, Уруафуг, Ндия және Екпенукпада сауда орындары болған. Ол Оболо (Андони) тарихында жарық пен ағартушылықтың символы ретінде қарастырыла бастады. Бұл тек Інжілдің ауданда таралуы тұрғысынан ғана емес, сонымен қатар аудандағы білімнің таралуы тұрғысынан да маңызды. Сол кездегі орта мектепте білім алған жалғыз адам ретінде - ол Андони болған Калабар провинциясының Опобо дивизиясындағы британдық отаршыл әкімшілермен өте жақын болды.

MDW Джеффриді қоспағанда, Джон Икуру іс жүзінде «Оболо дауысы» және 1930 жылы жергілікті соттың Оболоға (Андони) келуінің қайнар көзі болды. Джон Икуру көптеген діни қызметкерлер мен орта мектепті оқытып, 1947 жылы қайтыс болды. түлектер. Сонымен қатар, ол көп балалы үйленген.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Tasie, G. O. M. Нигер атырауындағы христиан миссионерлік кәсіпорны, 1864-1918 жж, б. 244 Лейден: Брилл, 1978 ж.
  2. ^ Опобо
  3. ^ Эджитуву, Нкпаром С. Нигер атырауындағы оболо (андони) тарихы. Oron: Manson Pub. Co, 1991 ж.