Седрдің Иоанн III - John III of the Sedre

Седрдің Иоанн III
Антиохия және бүкіл Шығыс сириялық православиелік патриархы
ШіркеуСирия православ шіркеуі
ҚараңызАнтиохия
Орнатылды631
Мерзімі аяқталды648
АлдыңғыАфанасий I Гаммоло
ІзбасарТеодор
Жеке мәліметтер
Өлді14 желтоқсан 648
Әулиелік
Мереке күні14 желтоқсан
ЖылыСирия православ шіркеуі

Седрдің Иоанн III[nb 1] (Сирия: ܝܘܚܢܢ ܕܣܕܪ̈ܘܗܝ‎, Араб: يوحنا ابو السدرات‎)[4] болды Антиохия Патриархы және басшысы Сирия православ шіркеуі 631 жылдан 648 жылы қайтыс болғанға дейін. Ол Сирияның православие шіркеуі әулие ретінде еске алынады және оның мерекелік күні 14 желтоқсан.[5]

Өмірбаян

Джон Бет ‘Эллая ауылында дүниеге келген,[6] сәйкес Губо Баройо монастырында монах болды Шежіре туралы Михаил сириялық,[7] немесе Евсебона монастыры, сәйкесінше Bar Hebraeus ' Шіркеу тарихы,[8] ол қайда оқыды Грек, Сирия, және теология.[3] Ол дикон ретінде киелі болды,[6] және кейінірек болды синцеллез Патриархтың (хатшысы) Афанасий I Гаммоло.[9]

Соңында 602–628 жылдардағы Рим-Сасанилер соғысы, Джон кездесуге жіберілді Шаханшах Ардашир III туралы Сасанилер империясы, содан кейін саяхаттау үшін Әулие Матай монастыры жақын Ниневия жылы Ассирия сирия арасындағы одақты қалпына келтіру халцедондықтар емес Рим және Сасаний империяларында.[10] Оны монастырдың архиепископы Кристофер қарсы алды, архимандрит Аддай және монахтар және оларды одақты қалпына келтіруге келісуге сендірді.[6][10] Монастырдағы синодтан кейін және жиналыстан кейін Тикрит одақты қалпына келтіру пайдасына шешілді, Джон Афанасийке Христоформен және Джордж епископтарымен бірге оралды Синжар, Даниэль Банухадра, Григорий Баремман, және Шахрзоулдың Ярдафне және монахтар Марута, Ith Alaha және Aha.[10] Екі империядағы халцедондықтар емес одақ кейін Джонның миссиясының нәтижесінде қалпына келтірілді.[10]

Джон Афанасийдің орнына 631 жылы Антиохияның патриархы болды (AG 942),[2] және оны архиепископ Ыбырайым киелі етті Нисибис.[8] 630/631 (AG 942) тарихымен Джонды бағыштаған жыл ретінде берілген Нисибистің Ілиясы және сириялық Михаил,[11] ал Шежіре туралы Томас Пресвитер береді 631/632 (AG 943),[12] және Цукнин шежіресі оны 643/644 (AG 955).[11] Патриархалдық қызметке көтерілгеннен кейін көп ұзамай Джон құлаудың куәгері болды Римдік Сирия және Левантты мұсылмандардың жаулап алуы.[3] Патриарх ретінде қызмет ете бастаған кезде,[5] Джон хаттармен алмасты архиепископ Тикриттік Марута параллель Мұсылмандардың Персияны жаулап алуы Марутаның Джонға Сасаний империясындағы сириялық халцедондықтарды қудалауы туралы хабарлауға мүмкіндік берді. Несториан архиепископ Барсаума 5 ғасырда.[13] Бұрын Ирандағы сириялық халцедондықтардың Рим империясындағы өздерінің негізгі легионистерімен хат алмасуына жол берілмеген, өйткені оларды несториандықтар Рим жанашыры және тыңшысы деп атаған.[13]

Атты жалғыз қолжазбада Джон мен Әмірдің дауы 874 жылы жазылған, Джонды есімі аталмаған адам шақырғаны егжей-тегжейлі жазылған әмір Інжілдің тұтастығын, Мәсіхтің құдайлығын және христиандардың заң көздерін талқылау.[14] Дебат 644 жылы 9 мамырда өтті, ал әмір ретінде анықталды Умайр ибн Сад әл-Ансари.[15] Дауда Джон барлық христиандар атынан сөйлеуге мәжбүр болды және оны орындағаны үшін мақтады Халцедондықтар пікірсайысқа қатысқан.[14] Қолжазбаны Джонның Северус атты хатшыларының бірі өзінің қауіпсіздігіне сендіру үшін жазған.[15][16] Әмірдің өтініші бойынша Джонда да бар Інжіл араб христиандары сириядан араб тіліне аударған Бану Уқайл, Танух, және Тайй тайпалар.[16] Әмір басында Мәсіхтің есімін атап өтуді талап етті шомылдыру рәсімінен өту, және Крест аудармадан алынып тасталсын, бірақ Джон бас тартқаннан кейін бас тартты.[8]

Джон 648 жылы 14 желтоқсанда қайтыс болды (AG 960 ж.), Және Әулие шіркеуінде жерленген Zoora кезінде Арасында.[11] Джон қайтыс болды 648 (AG 960) сириялық Михаилдің, 819 жылнамасы, және 846 жылнамасы, Цукнин шежіресі 649/650 (AG 961).[11][17]

Жұмыс істейді

Джон тоғыз дұға жасады жалбарыну (с.) Сирия: седре) Мысалы, Ораза, қайта тірілу, және тәубе, ол үшін ол «Седрдің» кономендерін тапты.[16] Ол сондай-ақ үшеуін жазды жеңілдету дұғалар (pl. Сирия: oyсоее) Мерекесін өткізуге арналған Евхарист, а литургия және а жайбарақат тағайындау туралы Хризм.[16] Бұған қоса, Джон отыз тоғыз бет шығарды плерофория (сенімін мойындау) үшін хорепископ Тарихын ұсынған Теодор Джулианист секта және оның басшылары және а христологиялық халцедондықтар мен несториандықтарға қарсы трактат.[9][16]

Әдебиеттер тізімі

Ескертулер

  1. ^ Ол Антиохиядағы алғашқы сириялық православиелік патриархы ретінде Джон I ретінде есептеледі,[1] Джон II,[2] немесе Джон III.[3]

Дәйексөздер

  1. ^ Палмер (1990), б. 263.
  2. ^ а б Wilmshurst (2019), 806-807 бет.
  3. ^ а б c Барсоум (2003), б. 320.
  4. ^ Джеймс Э. Уолтерс (17 тамыз 2016). «Джон Седр». Сириялық авторларға арналған нұсқаулық. Алынған 8 шілде 2020.
  5. ^ а б Барсоум (2003), б. 322.
  6. ^ а б c Mazzola (2018), б. 358.
  7. ^ Чабот (1905), б. 449.
  8. ^ а б c Mazzola (2018), б. 248.
  9. ^ а б Туле (2011).
  10. ^ а б c г. Игнатий Якоб III (2008), 41-42 б.
  11. ^ а б c г. Харрак (1999), б. 144.
  12. ^ Палмер (1993), б. xlviii.
  13. ^ а б Игнатий Якоб III (2008), 31-32 бет.
  14. ^ а б Роггема (2008), 782-783 б.
  15. ^ а б Гриффит (2005), б. 98.
  16. ^ а б c г. e Барсоум (2003), б. 321.
  17. ^ Палмер (1993), б. xlix.

Библиография

  • Барсум, Эфрем (2003). Шашылған жауһарлар: сирия әдебиеті мен ғылымдарының тарихы. Аударған Матти Муса (2-ші басылым). Gorgias Press.
  • Шабот, Жан-Батист, ред. (1905). Chronique de Michel le Syrien. Том. III. Париж: Эрнест Леру.
  • Гриффит, Сидни Х. (2005). «Минараның шақыруына жауап беру: Ислам әлеміндегі христиан апологетикасы». Ян Джейкоб ван Гинкельде; Хендрика Лена Мурре-ван ден Берг; Тео Мартен ван Линт (ред.) Христиандық сәйкестікті қайта анықтау: Таяу Шығыстағы ислам діні пайда болғаннан бергі мәдени өзара әрекеттестік. Peeters Publishers. 91–127 бет.
  • Харрак, Амир (1999). Зукнин шежіресі, III және IV бөліктер 488-775 жж. Торонто: Папалық ортағасырлық зерттеу институты. ISBN  9780888442864.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Игнатий Якоб III (2008). Мосулдағы Әулие Матай монастырының тарихы. Аударған Матти Муса. Gorgias Press.
  • Маззола, Марианна, ред. (2018). Бар ‘Эбройо шіркеу тарихы: Таяу Шығыстағы 13 ғасырдағы шіркеу тарихын жазу. PSL зерттеу университеті. Алынған 31 мамыр 2020.
  • Палмер, Эндрю (1990). Тигр шекарасындағы монах пен масон: Тур Абдиннің алғашқы тарихы. Кембридж университетінің баспасы.
  • Палмер, Эндрю, ред. (1993). Батыс Сирия жылнамаларында жетінші ғасыр. Liverpool University Press.
  • Роггема, Барбара (2008). «Джон мен Эмирдің дауы». Дэвид Томаста; Барбара Роггема (ред.) Христиан-мұсылман қатынастары: библиографиялық тарих. 1. Брилл. 782-785 бб.
  • Teule, Herman G. B. (2011). «Юджанон Седры». Себастьян П.Брокта; Аарон М. Баттс; Джордж А. Кираз; Лукас Ван Ромпей (ред.) Горгиас энциклопедиялық сирия мұрасының сөздігі: электронды басылым. Алынған 8 шілде 2020.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Уилмшурст, Дэвид (2019). «Батыс Сирияның патриархтары және картографтары». Даниэль Кингте (ред.) Сириялық әлем. Маршрут. 806–813 беттер.
Алдыңғы
Афанасий I Гаммоло
Антиохияның сириялық православиелік патриархы
631–648
Сәтті болды
Теодор