Жұмыс епископы - Job Bishop


Жұмыс епископы
Жеке мәліметтер
Туған29 қыркүйек, 1760 жыл
Стэмфорд, Коннектикут, Америка Құрама Штаттары
Өлді5 желтоқсан 1831 (70 жаста)
Кентербери Шейкер ауылы, Нью-Гэмпшир, АҚШ
Қарым-қатынастарЭбенезер епископы (ағасы)
Руфус епископы (ағасы)
КәсіпДіни жетекші, Шейкер қауымдастығы құрылтайшысы, миссионер, және жиһаз жасаушы

Жұмыс епископы (/б/ JOHB; 29 қыркүйек 1760 - 1831) американдық ерте болды Шейкер көшбасшы. A миссионер, ол негізін қалады Шейкер қоғамдастықтары туралы Кентербери, Нью-Гэмпшир, және Энфилд, Нью-Гэмпшир.

Өмірбаян

Ерте өмір

Епископ 1760 жылы 29 қыркүйекте дүниеге келді Стэмфорд, Коннектикут, Америка Құрама Штаттары.[1] 1779 жылы Шейкер ақсақал Генри С.Бинннің айтуы бойынша, епископ «діни жаңғыруға» қызығушылық таныта бастайды, шамамен он жыл бұрын Екінші ұлы ояну. Кейін ол өзінің тәжірибесі мен Шакеризмге бет бұрғаны туралы жазба жазып, былай деп жазды:

«Мен жұмыс рухына толық еніп, үлкен нұрға бөлендім. Ынталы дұғалар мен діни жаттығулар көбінесе рухани әсер қалдыратын әсер қалдырғанымен, олар тұрақты болмады және мені азғыруларға душар етті. Біз әрқайсысын қыста өткіздік. басқалары - адалдық, ал біз жаңғырудың пайғамбарлық рухының орындалуын асыға күттік.

1780 жылдың көктемінде біз қала маңындағы адамдар туралы білдік Олбани, Нью-Йорк, олар діннің ерекше түрін қабылдағаны және оларда үлкен дәрежеде Құдайдың нұры мен рухани күші болғандығы туралы хабарланды. Көпшілік оларды көруге шығып, өздерін Құдайдың шынайы куәгерлері екендіктеріне толықтай сеніп қайтты. Жұмыс көбейіп, осы бейтаныс адамдарға және олардың діндеріне қатысты өзімді қанағаттандыруға деген үлкен ниет пайда болды.

Маусым айында мен тағы бірнеше адаммен бірге оларды араладым. Біз сенбі күні кешке келіп, дүйсенбіге дейін қалдық. Біз олардың кездесулеріне қатыстық. Ән шабыттандыратын, әсерлі және жүрекке әсерлі болды. Олардың нұсқауларының даналығы, ілімдерінің тазалығы және оларды жер аударудың Мәсіхке ұқсас қарапайымдылығы маған апостолдық сенімді еске түсірді. Мен Құдайдың ісі екенін көрдім, және менің құтқарылуым соған байланысты болды.

Маған дейінгі крест айғақ рухының дәлелі болды. Бір жағынан, әлемнің болашағы менің ойыма жағымды болды. Мен өмірдің ең жақсы кезеңінде және денсаулықты сақтау кезінде болдым. Менің беделім әділ болды, және менің үмітім болашағы жоқ.

Екінші жағынан, дін менің мақсатым болды. Қайта өрлеу менің үмітімді арттырып, сенімімді үлкен әрі даңқты жұмысқа бағыттады. Кейін мен тағы бір сапармен болып, жылы жүзбен қабылдадым. Мен күнәларымды Құдайдың алдында мойындадым және нақты шешіммен Мәсіхтің крестін қабылдадым. Енді маған барлық қателіктерімді түзетіп, барлық күнәлардан бас тартуға және күнделікті крестпен жүруге үйретті. «

Мен де жақынырақ таныстым Ана Анн және Ақсақалдар онымен бірге болған және олар үнемі сақтаған өмір тазалығының куәгері. Олар оқыған ілім өсиеттер мен мысалдарға қатаң сәйкес келді Иса Мәсіх. Олардың нұсқауларын орындау арқылы мен олардың куәліктерінің шындықтарын сезіндім. Мен көктегі аяндардан бата алдым және сенімімнің сенімді негізде екенін сезіндім.

Мен Анн ана мен ақсақалдарға бірнеше рет бардым Watervliet, Гарвард, Эшфилд, Хэнкок, және Жаңа Ливан және Қоғамның барлық жетекші мүшелерімен еркін байланысты. Мен өзімнің үлкен қанағаттанушылығым бойынша, Анн ана алғаш үйреткен қағидаларды оның ізбасарлары адал ұстанған ».[2]

Ерте қызмет ету

Епископтар отбасының көптеген мүшелері Шейкер болды, 1787 жылы Нью-Йорктегі Ливан тауындағы Шейкерлер қоғамының негізін қалаған кезде оған қосылды, кейінірек оның басшылығында өте ықпалды болды.[1] 1780 жылдардың соңында епископ әкем таңдаған жігіттер мен қыздар тобының құрамына кірді Джозеф Мичам, Шейкерлердің үшінші жетекшісі, болашақ діннің көшбасшысы болу.[1] 1788 жылы ол әкесі Мичамға көмектесу үшін Ливан тауына көшті.[3] Жас епископ сол кезде сипатталған Шейкер манифесі сияқты:

Биіктігі шамамен бес фут он дюйм болатын, дұрыс және пропорционалды [sic ]. Оның шашы қара каштан және өте тар, [sic ] оның римдік типтегі мұрын және оның көздері қара түсті. Оның сөйлеу кезінде дауысы ер адамдар үшін әдеттегіден гөрі жоғары болды, бірақ оның кеңестерінің күші мен рухын тыңдаушылар көп ұзамай оның Құдайдың тірі қызметшісі екенін білді. Ол керемет дарындылыққа ие болды және оған белгілі дәрежеде пайғамбарлық рух сыйлады.

1782 мен 1791 жылдар аралығында Епископқа басқалармен қатар келу міндеті жүктелген Нью-Гэмпшир Министр ретінде қызмет ететін шайкерлер.[2][3] Сол күйдегі шайкерлерді қауымдастыққа біріктіру міндеті ақсақалға беріледі деп болжанған болатын Генри Клоу.[3] Бастапқыда Клофқа 1788 жылы жаңа Гэмпшир қауымдастығын ұйымдастыру тапсырылды, бірақ әкем Джозеф Мичам, Шейкерлердің жетекшісі Клоф Ливан тауындағы Шейкер қоғамында құнды болды деп шешіп, шешімін өзгертті.[3] Клоу Ливан тауына оралып, әкем Мичамның екінші қолбасшысы болды.[3]

Нью-Гэмпширдегі көшбасшылық

1791 жылы епископ Нью-Гэмпширге шайкерлерді «Інжілдік тәртіпке» жинау үшін жіберілді,[4] коммуналдық үйлесімділікке қатысты Quaker / Shaker термині.[5] Алайда ол мұны істеуге қиынға соқты және қайғыға батып, басшылық іздеп Ливан тауына оралды.[4] Әке Мичам оны епископты өзінің жұмысқа лайықты адам екендігіне және өзі (клоф) Ливан тауында көбірек қажет деп сендірген ақсақал Клоумен кездесуге жіберді.[4] Епископ Клоудың кеңесін қабылдады, ал әкем Мичам Клоуға епископпен бірге келесі сапарында жүруге рұқсат берді.[3][4] Жолда епископ қайтадан депрессияға түсіп, ізде Клоудан қалып қойды.[3] Клоф оны тағы да жұбатып:

«Бар, Джоб, сенің қызметіңде сыйлық болады. Мен қайтемін».[3]

Клоу бұрылып, Ливан тауына қарай бет алды, ал епископ сапарды жалғыз өзі жалғастырды.[3] Сол жылы, «Інжілдік тәртіпті» енгізудегі алғашқы жетістігінен кейін, Епископқа Нью-Гэмпшир Шейкерлеріне басшылық берілді. 1792 жылы ақпанда Епископ, ағайынды Эдвард Лужи және апа-сіңлілер Ханна Гудрич пен Анна Бурдик таудан жіберілді. Ливан қауымдастығы Орталық Шейкерлер министрлігі жаңа «жетекші» немесе жаңа жетекші болды Кентербери Шейкер ауылы.[1][4][6][7][8] Ол сол кезде, 20-дан асқанда, бірақ Мейчемді бағалағандықтан таңдалды, дейді Джейк Уорд, Шейкерстің мүшесі. Гарвард қоғамдастығы, бұл:

«[Епископ Епископ] әрдайым жас немесе кәрі болсын, өзіне берілген көшбасшылықты мойындауға өте мұқият болды және ерекше түрде заттардың сыйы мен ретін өрнектеуге өте мұқият болды Ана шіркеуі."[4]

Дереккөздер оның мұндай жетекші лауазымға көтерілуінің қайшылықты болғанын көрсетеді.[4] Кейбір шейкерлер әлі күнге дейін ақсақал Клоу жетекшілік ету үшін жақсы таңдау болар еді деп сенді Нью-Гэмпшир қауымдастықтар.[4] Епископтың өзі күмән тудырды, бірақ өз миссиясын жалғастыра алды.[3][4]

Епископ Нью-Гэмпширдегі Кентербериге жетті және 1792 жылы сол жерде қауымдастық ұйымдастырды.[3][9] Епископ Кентербери қоғамын құрғаннан кейін Нью-Гэмпширде қалып, бір жылдан аз уақыт өткен соң оны ұйымдастырды Enfield қауымдастығы.[1][4][6] Ол Нью-Гэмпширде ұзақ уақыт қалды, Кентербери немесе Энфилд қауымдастығында тұрды.[1][2][7] Епископ өзінің жетекшілігімен қатар, маманданған жемісті қолөнер шебері болды орындық және шкаф жасау.[8] Оның бірнеше дөңгелек ағаш қораптары қазіргі уақытта Shaker жиһаздары мен қолөнер коллекциясында көрсетілген Филадельфия өнер мұражайы.[10][11]

Кәрілік кезі және өлімі

1795 жылы епископқа Шейкер шіркеуінің басшылығының жоғары дәрежесін белгілейтін «Әке» атағы берілді.[3]

Епископтың ең жақсы есте қалған сәттерінің бірі оның Америка Құрама Штаттарының Президентімен құттықтауы болды Джеймс Монро 1817 жылы Президенттің сапарында Энфилд қоғамына барған кезде Жаңа Англия.[7] Епископ Шейкердің «өзіне тән» сөйлеу мәнері болып саналатын әйгілі мысалда Президентті қарапайым сөздермен қабылдады:

«Мен, Джейп епископы, Джеймс Монроны біздің үйге қош келдіңіз».[3][7][9]

Епископ 1831 жылы 5 желтоқсанда қайтыс болды Кентербери Шейкер ауылы, 72 жас, екі ай және алты күн.[2] Ол 40 жылдан астам уақыт Нью-Гэмпширдің шайкерлеріне қызмет етіп, 1792 жылы әкем Мичам жіберген түпнұсқа басшылардың соңғы тірі қалушысы болды.[1][2][4]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж Патервик, Стивен Дж. (28 қыркүйек, 2009). Шейкерлердің A-дан Z-ге дейін. Scarecrow Press. ISBN  9780810870567.
  2. ^ а б c г. e «Анн Ли ананың өмірі мен Інжіл тәжірибесі» мәтіні .."". archive.org. Алынған 4 мамыр, 2016.
  3. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м Шейкер манифесі. Біріккен қоғамдар. 1 қаңтар 1882 ж.
  4. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к Brewer, Priscilla J. (1 ақпан, 1988). Шейкер қоғамдары, шейкер өмір сүреді. УННЕ. ISBN  9780874514001.
  5. ^ «Інжілдік тәртіп - мен талап етемін». www.quakerquaker.org. Алынған 4 мамыр, 2016.
  6. ^ а б Swank, Scott T. (1999). Шейкер өмірі, өнері және сәулеті: жұмыс істеуге қолдар, жүректер Құдайға (PDF). Нью-Йорк, Нью-Йорк, АҚШ: Abbeville Press. ISBN  0-7892-0358-8.
  7. ^ а б c г. Робинсон, Чарльз Эдсон (1893 ж. 1 қаңтар). Шейкер деп аталатын сенушілердің біріккен қоғамының қысқаша тарихы. Робинсон.
  8. ^ а б Эндрюс, Эдуард Д. және Сенім (5 мамыр, 2014). Шейкер жиһазы. Courier Corporation. ISBN  9780486144238.
  9. ^ а б «Кентербери Шейкерс | Нью-Гэмпшир Янки». nhyankee.com. Алынған 4 мамыр, 2016.
  10. ^ Өнер, Филадельфия мұражайы. «Филадельфия өнер мұражайы - коллекциялар: коллекцияларды іздеу». www.philamuseum.org. Алынған 4 мамыр, 2016.
  11. ^ «Филадельфия өнер мұражайында көрсетілген шейкер материалының бақылау тізімі 19 сәуір - 1962 ж. 20 мамыр». Филадельфия көркемөнер мұражайы. 57 (273): 100–114. 1962 жылғы 1 қаңтар. JSTOR  3795073.