Йом Киппурдағы еврейлер синагогада дұға етіп жатыр - Jews Praying in the Synagogue on Yom Kippur - Wikipedia

Йом Киппурдағы еврейлер синагогада дұға етіп жатыр
Әртіс	Мауриси Готлиб
Жыл	1878
Орташа	Кенепте май
Орналасқан жері	Тель-Авив өнер мұражайы, Тель-Авив

Йом Киппурдағы еврейлер синагогада дұға етіп жатыр поляк еврей суретшісінің суретімен салынған Мауриси Готлиб 1878 жылы. Ол бейнелейді Еврейлер ортасында Йом Киппур қызметі, ең қасиетті күндердің бірінде Еврей күнтізбесі.

Йом Киппур - еврейлердің тәубеге келу мерекесі, яһудилердің күнәлары үшін тәубе етіп, өткен және келер жылдағы мінез-құлықтары туралы ойланатын уақыты. Соусслоф «Заманауи өнер тарихындағы еврейлік сәйкестілік» деп жазғанындай, «Йом Киппур - бұл еврейлерде қайтыс болғандарды еске алуға арналған оқиға (бұл қызметте Иизкор Готлиб бұл суретке бірнеше ескерткіштерді салған. «Өзінің халыққа сурет салу кітабында, Эзра Мендельсон Готтлибтің осы картинадағы тақырыбы - Өтелу күндері екенін растайды: «1878 жылы Готлибпен жұмысты талқылайтын Натан Самуэли оны суретші туралы өзінің 1885 жылы жарық көрген неміс эссесінде Йом Киппурмен байланыстырады және бізге бұл туралы хабарлайды. суретшінің өзі оны осы мерекеге дейінгі тәубе күндерінде бейнелеуді ойлаған ».

Кескіндеме жылтыр (жартылай мөлдір) майлы бояудан тұрады. Готлиб импасто техникасын қолданды (кең, үш өлшемді қылқалам) және бояудан физикалық тұрғыдан жасалған өрнектер. Бұл картинаның қанықтылығы мен тереңдігіне ықпал етеді.

Мазмұны

Картинадағы фигуралар салтанатты түрде көрінеді, ал кейбіреулері қатты қиналатын сияқты, әсіресе орталық фигура (суретшінің өзі), басын қолына сүйей отырып. Ересек ер адамдар киеді таллитот (ритуальды киімдер ағылшын тілінде көбіне намаз орамалы деп аталады) және киппот (бас киімдер). Бар Тора кітабы композицияның ортасында, артқы жағында витраждар, ал жоғарғы жағында шамдар. Әйелдер осыған қарап әйелдер балконы; әйелдердің бірі - суретшінің қалыңдығы Лаураның бейнесі деген болжам жасалды.^[1]

Суретші Мауриси Готлиб картинада өмірінің әр кезеңінде бейнеленген үш түрлі уақытта пайда болады. Бір автопортретте ол ересек адам, екіншісінде ол жас бала, ал үшінші автопортретте ол жасөспірім ретінде бейнеленген. Эзра Мендельсон былай деп жазады: «Маурисидің өзі түрлі-түсті, экзотикалық көрінеді талит, басы қолында. Сол жағында біз суретшіні кішкентай бала ретінде иврит тілінде бас әріптері жазылған медальон тағып жүрміз. Төтенше оң жақта жас ер адам, мүмкін тағы да Мауриси, оның әкесі болуы мүмкін адаммен бірге намаз кітабынан оқып отыр. Малиновский картинада «[суретшінің] бүкіл өмірінің есебі» ұсынылғанын айтқан кезде осылай болады деп болжайды ».

Суретші бағананың оң жағында басқа әйелге (мүмкін оның анасына) және бағананың сол жағына сыбырлап, өзінің сүйіктісі Лаураны әйелге табынатын әйелдердің арасына орналастырды деп ұсынылды. намаз оқитын кітап қолында. Кескіндемеде көптеген фигуралар Готлибке жақын адамдар немесе ол сол кезде білетін адамдар. Айтқандай Тель-Авив өнер мұражайы, Мауриси Готлиб бұл өнер туындысын 22 жасында жасады; бір жылдан кейін Готлиб қайтыс болды.

Тақырыптар мен мотивтер

Бұл кескіндеменің ішінде күңгірт тон тудыратын көптеген сипаттамалар бар. Автор Джонатан Боярин суреттегі мотивтерді «мұң, сағыныш және көріктендіру деп сипаттады. Мұнда діни экстазия, сезім күші жоқ, тек кең таралған меланхолия бар ». Мерекесі Йом Киппур бұл «Өмір кітабы мөрленген» деп айтылатын салтанатты мереке, ал барлық өмір сүрушілердің тағдыры келесі жылға шешіледі. Әрине, оқиғаның осы жағы оны бейнелеудің байсалды болуына ықпал етері анық.

Картинаның күңгірт кейіпкері оны салған уақытты да көрсете алады. 19 ғасырдың аяғында қазіргі кездегі еврейлер Украина кезінде Ресей империясының қамқорлығымен өмір сүрген Ақшыл қоныс. Антисемиттік дискриминация жүйелі және үнемі болды, және погромдар және шығарып жіберу орын алды. Бұл режимде антисемиттік дискриминация мен саяси тұрақсыздық кезеңінде өмір сүру Готлибтің жұмысына үлкен әсер еткен болуы мүмкін.

Алайда, кескіндеме Готлибтің жеке өмірінде көрген азаптарын тудыруы мүмкін. Готлиб депрессиядан зардап шеккен болуы мүмкін және шын мәнінде кескіндемеде өзін-өзі өлтіруге сілтеме жасаған. Тора кітабының мантиясында еврейлік арнау жазылған: «... Р. Мошені еске алу үшін сыйға тартты [Maurycy’s Еврейше аты ] Готлиб, берекелі жадының әділ адамы ».^[2] Картина аяқталғаннан кейін бір жыл өткен соң, жоғарыда аталған Лаура Готлибпен қарым-қатынасын бұзып, басқа адамға тұрмысқа шықты. Ол ауырып, көп ұзамай қайтыс болды; кейбіреулері физикалық аурудың салдарынан деп санайды, ал басқалары бұл депрессияға байланысты суицидтен өлім деп күдіктенеді.

Ескертулер

Әдебиеттер тізімі

Мауриси Готлиб, Йом Киппурдағы еврейлер синагогада дұға етіп жатыр. Тель-Авив өнер мұражайы, кірген 31 қаңтар 2017 ж., http://www.tamuseum.org.il/collection-work/8224.

Боярин, Джонатан. «Адамдарды кескіндеме: Мауриси Готлиб және еврей өнері». Славян шолу 2004 ж.

Гиля және Шмидт. Бесінші сионистік конгресстің өнері мен суретшілері, 1901: Жаңа дәуір жаршылары. Сиракуз университетінің баспасы, 2003 ж.

Малашевска, Ванда. «Готлиб, Мауриси.» Grove Art Online, 19 наурыз, 2017, http://oxfordindex.oup.com/view/10.1093/gao/9781884446054.article.T033787

Мендельсон, Эзра. Адамдарды кескіндеме: Мауриси Готлиб және еврей өнері. Ганновер: University of New England [үшін] Brandeis University Press, 2002 ж.

Ришон, Мекор. «Еврейлер Мауриси Готлибтің Йом-Киппурдағы синагогада дұға етуі». 31 қаңтар 2017, http://yaelmaly.blogspot.com/2016/10/jews-p йом-киппур-синагогада дұға ету.html.

Соусслоф, Кэтрин М. Қазіргі өнер тарихындағы еврейлік сәйкестік. Беркли [у.а.]: Унив. California Press, 1999 ж.