Индонезиялық христиан студенттер қозғалысы - Indonesian Christian Student Movement

Индонезиялық христиан студенттер қозғалысы
Gerakan Mahasiswa Kristen Индонезия
ТөрағаCorneles Galanjinjay
бас хатшыДэвид В. Х. Ситорус
ҚазынашысыНаталия Ф. Махудин
Құрылған9 ақпан 1950 ж
БірігуИндонезия христиан студенттер қауымдастығы
Java оқулықтарын құру
ИдеологияПанкасила
Христиандық
Социализм (1963-1965)
Түстер   
Ана кешіИндонезия христиан партиясы (1973 жылға дейін)
Халықаралық қатынасДүниежүзілік студенттік христиан федерациясы
Веб-сайтgmki.or.id

The Индонезиялық христиан студенттер қозғалысы (Индонезиялық: Gerakan Mahasiswa Kristen Индонезия, GMKI) - Индонезиядағы христиан студенттеріне арналған негізгі студенттік ұйым. 1950 жылы 9 ақпанда құрылған, бұл арасындағы бірігудің өнімі Java оқулықтарын құру, бұл Явадағы христиан студенттеріне арналған ұйым және Индонезия христиан студенттер қауымдастығы. Қозғалыс Cipayung тобының және Панкасила майданының мүшесі және халықаралық деңгейде Дүниежүзілік Студенттік Христиан Федерациясымен байланысты.

Тарих

Алдыңғылар (1920-1950)

Индонезиядағы христиан студенттері үшін қозғалыс құру қажеттілігі 1920 жылдардан басталды. The Christelijke Studenten Java-да қайта құру, GMKI предшественники ретінде шабыттандырды Голландиялық христиан студенттер қауымдастығы [nl ] (NCSV). NCSV жетекшілерінің бірі Ч.Л.Ван Дорн 1921 жылы әйелімен бірге Индонезияда осындай ұйым құрамын деген үмітпен бірнеше Ява қалаларына бару үшін Индонезияға келді. Ол кездесті кезде жеміс берді Йоханнес Леймена ол сол кезде әлі оқитын СТОВИЯ (медициналық училище). Олар бірге миссионерлік қызметті, Киелі кітапты талқылауды және дұға ету топтарын құрды.[1] Олар штаб-пәтері Кебон Сирихте 1924 жылы Christelijke Studenten Vereeniging Batavia құрды.[2]

CSV миссионерлік қызметті басқа қалаларда жүргізді және Бандунг пен Богорда бөлек филиалдар құрды.[2] Екі филиал да 1932 жылы 28 желтоқсанда Christelijke Studenten Vereeniging op Java (CSV) құрумен біріктірілді. CSV-ді құруға Дүниежүзілік Студенттік Христиан Федерациясының (WSCF) бас хатшысы Дж.Р.Моттың шешім қабылдауы түрткі болды. WSCF конгресі Богор 1933 ж.. Ұйымның конгресс иесі болып тағайындалуына байланысты CSV бүкіл әлемде кең танымал болды. CSV түрлі кездесулерге шақырылды, мысалы, Христиан жастарының конференциясы Окленд, Калифорния, және халықаралық жастар кездесуі Амстердам.[3]

Бірге Голландиялық Шығыс Үндістандағы жапондардың оккупациясы 1942 жылы 8 наурызда басталған CSV оның басшылығымен таратылды. Кейін Индонезияның тәуелсіздігін жариялау, Индонезиядағы христиан студенттеріне арналған жаңа ұйым - Индонезиялық христиан студенттер қауымдастығы (ПМКИ) құрылды. Ұйым сол кездегі жиында құрылды Джакарта діни семинариясы 1945 жылы Иоганнес Леймена мен О.Е. Энгелен. Інжілді талқылау сияқты PMKI қызметі, негізінен CSV-мен бірдей болды, тек ұйым өте ұлтшыл болды, өйткені оны тәуелсіздік студенттері толтырды. ПМКИ кейінірек Бандунгта, Богорда, Сурабаяда және Джоджакартада филиалдар құрды.[4]

Сонымен бірге, Нидерланд армиясының Индонезияға оралуына байланысты, ЦВВ-ны голландиялық шенеуніктер бірнеше қалаларда қайта жандандырды, олар негізінен ПМКИ-мен бірдей қалалар болды. ПМКИ Индонезияның тәуелсіздігін, ал CSV голландтарды қолдады.[2] Бұл дуализм WSCF-те екі ұйымнан бас тартуға мәжбүр етті және екі ұйым да жиі жанжалдасып отырды.[5]

Қалыптасуы (1950)

Йоханнес Леймена Индонезияның ұлттық батыры және GMKI негізін қалаушы болды.

Кейін Индонезияның тәуелсіздігін мойындау Нидерландтар екі студенттік ұйымды да жалғастырды. Әрі қарайғы қақтығыстарды тоқтату үшін екі ұйым да 1950 жылы 9 ақпанда Теуку Умар көшесіндегі №36 құрылтайшы Лейменаның үйінде кездесу өткізуге шешім қабылдады. Кездесуде ПМКИ мен ЦСВ делегациялары Индонезия христиан студенттерінің қозғалысына бірігуге келісті.[4]

Даму (1950-1960)

Қозғалыс өзінің алғашқы конгресін 1950 жылы 23–29 желтоқсанда өткізді. Конгресс ГМКИ-дің жалпы бағдарламаларын талқылады және ресми түрде қабылданды Панкасила әр съездің басты тақырыбы ретінде. Бұл саяси философия 1945 жылы 1 маусымда Индонезия ұлтшылдарының жетекшісі Сукарноның Индонезия мемлекеті бес қағидаға негізделуі керек деген сөзінде болды: Индонезия ұлтшылдығы; интернационализм немесе гуманизм; келісім немесе демократия; әлеуметтік өркендеу; және бір Құдайға деген сенім.[5] Конгреске бес қалада жалпы саны 481 мүше тіркелген: Джакарта (181 мүше), Бандунг (187 мүше), Джогякарта (40 мүше), Сурабая (64 мүше), және Макассар (9 мүше). Қозғалыс филиалдары 1952 жылы қазанда Сукабумиде тағы бір конгресс өткізді. Екінші конгресс ГМКИ үшін жаңа конституция қабылдады және болашақ тақырыбын қоя бастады.[6] GMKI екінші конгресі сонымен бірге Інжілді GMKI-нің ресми кітабы ретінде бекітті және ГМКИ-дің ресми құрылған күні ретінде 1950 жылдың 9 ақпанын белгіледі.[7]

1952 жылы ГМКИ-нің үшінші конгресі Джогджакартада өтті. Конгресс кезінде ГМКИ әр түрлі қалалардағы ГМКИ-дің екі филиалын - Медан мен Богорды ресми түрде мойындады, оның мүшелерінің саны жеті түрлі филиалдарда 1099-ға жетті. Сол жылы GMKI толыққанды мүше болып танылды Дүниежүзілік студенттік христиан федерациясы өзінің Бас ассамблеясында Насрапур, Үндістан.[7]

ГМКИ дамуындағы келесі маңызды қадам оның 1956 жылы Сукабумиде өткен алтыншы конгресі болды. Конгресс жаңа конституцияны құрды және бекітті, оның басшылығы екі жылдық мерзімге сайланды.[7]

Съезд өзінің кез-келген саяси партиямен байланыссыз тәуелсіз ұйым ретіндегі ұстанымын растады. Алайда, көптеген адамдар GMKI-ді дұрыс түсінбеді және оны қанат ретінде қарастырды Индонезия христиан партиясы.[7]

Шоғырландыру (1960-1970)

«Ескі тәртіп» консолидациясы (1960-1965)

GMKI-дегі консолидацияның алғашқы дәуіріне оның ішкі құрылымын тұрақтандыру және GMKI-ден тыс христиан топтарын татуластыру бойынша күш-жігер кірді. Бұл дәуір 1960 жылы Лавангта, Шығыс Ява қаласында өткен ұлттық зерттеу және көшбасшылық конференциясымен және 1961 жылы ГМКИ-нің сегізінші конгрессімен басталды. Сурабая. Съезд GMKI басшылығын орталықтандыру арқылы қайта құрды.[8] Съезге дейін GMKI орталықтандырылмаған жүйе арқылы басқарылды, оған GMKI филиалдары федерациясынан құрылған жалпы кеңес кірді. Орталықтандырудан кейін GMKI-ді орталық басқарма басқарды. Конгресс сонымен қатар қозғалыстың кеңеюін жеңілдету үшін оның филиалдарын ұйымдастыра бастады.[9]

Осы дәуірде екі қарама-қайшы христиан жастар ұйымдары болды: Индонезия христиан жастарының одағы (ППКИ) және экумениктік христиан жастар кеңесі (МПКО). GMKI бастамасымен екі тарап та GMKI өткізетін тұрақты кездесулер өткізді. Кездесулер 1962 жылдың 23 сәуірінде екі ұйым да барды біріктіруге келіскен кезде аяқталды Индонезия христиандық жастар күштерінің қозғалысы.[9]

1963 жылдан бастап GMKI әлеуметтеніп, Сукарноның үздіксіз революция саясатын қолдады.[9] Социализм тоғызыншы съездің басты тақырыбы болды: «Сенім арқылы біз социалистік Индонезияны құрамыз,«және оныншы съездің ішкі тақырыбы:»Тәуелсіздікпен біз социалистік Индонезия мен жаңа әлем құрдық.«Оныншы конгресс GMKI-ді Индонезия ұлттық революциясындағы» шіркеудің «баласы» деп жариялады. Сонымен қатар конгресс GMKI бұқаралық ұйым емес, кадрлар ұйымы деп жариялады.[9] Бұл үкімет Индонезиядағы христиандық 9 ұйымды Ұлттық майданда мойындауымен нығайтылды, оның шеңберінде Индонезия христиан партиясы GMKI-мен ресми түрде жұмыс істеді.[10] 1956 жылы жарияланған мәлімдеме GMKI тәуелсіздігін жойды.[9]

GMKI наурыз.

ГМКИ-дің оныншы конгресі 1965 ж Манадо ресми түрде жаңа қабылдады шеру ұйым үшін. Шеруге бәсекелестік съезд алдында басталды. Съезд барысында GMKI-дің үш түрлі филиалы шерудің нұсқасын ұсынды. Құрған Джогджакарта филиалы ұсынған шеру Катарина Леймена [идентификатор ], конгресс форумы мақұлдағаннан кейін байқауда жеңіске жетті.[11]

«Жаңа тәртіп» консолидациясы (1965-1970)

GMKI 30 қыркүйек қозғалысын жасаған Индонезия Коммунистік партиясына қарсы демонстрация.

Кейін 30 қыркүйек Қозғалыс, GMKI өзінің социалистік ұстанымынан бас тартты және ресми идеология ретінде Панкасиланы табанды түрде қолдады. Басқа христиандық ұйымдармен бірге GMKI Индонезиядағы антикоммунистік қозғалысқа қолдау көрсету тәсілі ретінде Панкасила майданына қосылды. 30 қыркүйек қозғалысы 1967 жылы Макаледе өткен ГМКИ-дің он бірінші конгресі кезінде басты талқылау тақырыбы болды. Конгрессте GMKI-дің 72 қалалық филиалдарының болуы тіркелді, олар 12 қызмет көрсету аймағына бөлінді.[9]

Сухартоның президенттік орынға көтерілуі әр түрлі аймақтардағы GMKI құнсыздануына әкелді. 1970 жылы Купангта өткен GMKI-нің он екінші съезінде конгресс GMKI филиалдарының 1967 жылғы съезден кейін 90 филиалдың шыңынан 1970 жылы 32 филиалға дейін қысқаруын тіркеді. Филиалдар санының азаюы ішінара, үкіметтің университеттер жүйесін жаңартуы, бұл нақты лицензиясы мен мәртебесі жоқ бірнеше университеттің жабылуына себеп болды. Төмендеу сонымен қатар студенттің мектептен тыс ұйымдарға кіруге деген қызығушылығынан туындады.[9]

Жаңа тапсырыс (1970-1998)

Жақсартулар

Жаңа тәртіптегі жаңа жағдайларға бейімделу үшін ГМКИ-нің он екінші съезі университеттерде жұмыс істейтін шіркеу болуға келісті. Бұл әрекет GMKI-дің үлкен ықпалға ие болуына алып келді, ал 1970 жылдардың басында GMKI Индонезия христиан-жастар күштерінің қозғалысымен қатар елдегі екі ірі христиан студенттер қозғалысының бірі болды, GMMI айтарлықтай үлкен болды. GMKI 1972 жылы 22 ақпанда бейресми «Cipayung Group» бастамашысы болған бес жастар қозғалысының бірі болды. Топ 1973 жылы 23 шілдеде Индонезия ұлттық жастар комитетін (KNPI) ресми түрде құрды.[8]

КНПИ құрылғаннан кейін ГМКИ университеттердегі басты қозғалысқа айналды. Осыны жеңу үшін GMKI ұйымын жетілдіре берді. Мысалы, қазіргі уақытта жұмыс істемейтін және / немесе жұмыс істемейтін филиалдар бағаланады, ал егер олардың болуы қажет деп саналмаса, олардың кейбіреулері таратылуы мүмкін. Осы дәуірде жасалған тағы бір жетілдірулер кадризация жүйесінде. 1976 жылы Палембангта өткен он бесінші конгресс кезінде GMKI өзінің болашақ мүшелерін кадерлеу және сүзу үшін жаңа институт құрды: Кадрды дамыту және зерттеу институты (Индонезиялық: Lembaga Penelitian dan Pengembangan Kader, LPPK). Бес жылдан кейін GMKI кадрларға арналған негізгі білім беру жүйесін шығарды (Индонезиялық: Pola Dasar Sistem Pendidikan Kader, PDSPK). PDSPK 1992 жылы қайта бағаланғанға дейін он жыл бойы үздіксіз пайдаланылды.[12]

Панкасиланы қабылдау

1980 жылдардың ішінде Сухарто саяси партияларды қабылдауға итермеледі Панкасила олардың жалғыз идеологиясы, сол арқылы біртұтас принциптің біртұтастығын жасайды. Бұл тұжырымдама алғаш рет Сухартоның Қарулы Күштер жиналысында 1980 жылы 27 наурызда сөйлеген сөзінде айтылды Копасс Тұжырымдама 1983 жылы ресми түрде жеткізіліп, 1985 жылы заң ретінде бекітілді. Барлық саяси партиялар мен бұқаралық ұйымдар, соның ішінде GMKI, Панциланы өздерінің жалғыз идеологиясы мен қағидаты ретінде ұстауы керек, бұған дейін кез-келген басқа идеологияны жоққа шығарған.[13]

Заң 1986 жылы Палангкараяда өткен GMKI жиырмасыншы съезінде талқыланды. Панцасила бірыңғай идеология ретінде конституцияның 2-бабы өзгертіліп қабылданды. Бұрын конституцияның 2-бабында «Халық пен ұлттың өмірінде ұйым Киелі кітапқа негізделген.«Түзетуден кейін« Інжіл »сөзі« Панкасила »сөзімен ауыстырылды, ал сөйлем«оның жалғыз идеологиясы ретінде«Бұл әрекетті кейбіреулер христиан ұйымы ретінде тану үшін жойған деп санаса да, GMKI бұған Інжілдің сілтемесін оның кіріспесіне жылжыту арқылы жауап берді.[14]

Реформация (1998-)

Реформация дәуірінен кейін үкімет барлық студенттер ұйымдары үшін Панкасиланы өзінің бірыңғай идеологиясы ретінде қабылдау міндеттемесін жойды. Міндеттеме алынып тасталғанымен, GMKI әлі күнге дейін Панкасиланы жалғыз идеология ретінде қояды.[15]

Ұйым 2011 жылдың 23 ақпанында құрылу актісі бар ұйым ретінде ресми тіркелген.[15]

Ұйымдастыру

Конгресс

Съезд GMKI-дің жоғарғы коммуналдық басқару органы болып табылады. Ол 1956 жылдан бастап екі жылда бір рет кездеседі.[16] Егер конгреске GMKI-дің кемінде жартысы және бір делегаты қатысса, және делегаттардың белгіленген санынан кемінде жартысы және біреуі қатысса, конгресс шешімдері заңды болып табылады. Делегаттар саны оның тиісті филиалындағы мүшелер санына негізделеді. 25-100 мүшесі бар филиалдар бір делегат жібере алады, ал 1750-ден астам мүшесі бар филиалдар ең көп дегенде 10 делегат жібере алады.[17]

Конгрессті съезд тағайындаған делегаттар мен Орталық басқарма мүшелерінен тұратын Басшылар Ассамблеясы басқарады. Съезге қозғалыс конституциясын белгілеуге, Орталық басқарманың жалпы есебін бағалауға, бағдарламаның және GMKI контурын құруға және Орталық Кеңесті сайлауға өкілеттік берілген.[17]

GMKI өткізген ең соңғы конгресс ГМКИ-дің 36-шы конгресі болды, ол 2018 жылғы 12-19 қыркүйек аралығында Батыс Джава, Бату Тулис, Богор, Жасыл Орман Отелінде өтті. Конгрессті Президент ашты Джоко Видодо.[18]

Орталық кеңес

Орталық тақтаға отыру - GMKI-дегі ең жоғары басшылық лауазым.[16] Кеңестің құрамы бес адамнан тұрады: төраға, бас хатшы, бас қазынашы және тағы екі мүше, оның төрағасы және бас хатшысы ұйымның ішкі және сыртқы істерінде өкілдік етеді. Орталық басқарма съезге тағайындалады және оған жауапты болады. Съезді дайындауға орталық басқарма да жауапты.[19]

Орталық басқарма көмекші органды комиссия немесе комитет түрінде құра алады және тарата алады. Орталық кеңес көмекші органның мүшелерін тағайындай алады және босата алады. Орталық кеңес бір жылда кем дегенде екі рет жиналуы керек.[20]

Аймақтық конференция

Аймақтық конференция - аймақ деңгейіндегі ГМКИ-дің жоғарғы органы.[16] Аймақтық конференцияға аймақтық басқарманың съездің, орталық басқарманың және аймақтық конференция шешімдерінің орындалу барысындағы есебін бағалау, филиалдың бағдарламасын жасау, құрылымын, саясаты мен бюджетін белгілеу міндеті қойылды.[20]

Конференция Орталық басқарма алдында аймақтық кеңес арқылы жауап береді және кем дегенде екі жылда бір рет жиналуы керек. Конференция сонымен қатар жаңа Өңірлік кеңесті сайлауға құқылы.[20]

Аймақтық кеңес

Аймақтық алқа - бұл аймақ деңгейіндегі GMKI кеңесі.[16] Басқарма кем дегенде үш адамнан тұрады, аймақтық төраға, хатшы және қазынашылар. Аймақтық алқаны құру туралы филиал мүшелеріне тағайындалғаннан кейін екі айдан кешіктірмей хабарлау қажет.[20]

Аймақтық конференция аймақтық конференцияға және конференцияға дайындыққа жауапты. Кеңес кем дегенде екі айда бір рет жиналуы керек.[20]

Мүшелік

Мүшенің христиан болуы туралы нақты міндеттеме болмаса да, GMKI мүшелер қозғалыстың көзқарасы мен миссиясын қабылдауы керек деп мәлімдейді,[21] онда «Иса Мәсіхті біздің Иеміз және Құтқарушымыз ретінде тану» туралы мәлімдемелер бар.[16] Алайда конституцияның ресми түсіндірмесінде мүшелікке басқа конфессияларға сенетін басқа студенттер қатыса алады деп көрсетілген.[22] Сондай-ақ конституцияда орталық және аймақтық басқарма мүшелері христиан болуы керек делінген.[20]

GMKI мүшелігі төрт топқа бөлінеді: қарапайым, кезектен тыс, құрметті және қолдаушы мүшелер. Қарапайым мүшелер - бұл қазіргі уақытта университетте белсенді жұмыс істейтін және мүшелік алғышарттарын орындағаннан кейін аймақтық кеңесте қабылданған студенттер. Төтенше мүшелер мүшелікке алғышарттарды орындағаннан кейін аймақтық кеңес қабылдаған қатардағы мүшелер болған түлектер болып табылады. Құрметті мүшелер GMKI-ге еңбегі сіңген деп саналады және оларды аймақтық кеңестің ұсынысымен Орталық кеңес тағайындайды. Қолдаушы мүшелер дегеніміз - бұл қозғалыстарға мезгіл-мезгіл көмектесетін және оларды аймақтық басқарма тағайындайтындар.[23]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Thelik 2014, б. 2018-04-21 121 2
  2. ^ а б c Wiwin 2012, б. 1
  3. ^ Thelik 2014, 2-3 бет
  4. ^ а б Hapid 2009, б. 49
  5. ^ а б Thelik 2014, б. 3
  6. ^ Girsang 2015, б. 4
  7. ^ а б c г. Girsang 2015, б. 5
  8. ^ а б Thelik 2014, б. 4
  9. ^ а б c г. e f ж Girsang 2015, б. 6
  10. ^ Симорангкир 1989 ж, б. 20
  11. ^ Manubey 2012, б. 7
  12. ^ Girsang 2015, б. 7
  13. ^ Азиз 2006, 5-бет
  14. ^ Girsang 2015, б. 8
  15. ^ а б Жастар және спорт министрлігі 2013 ж, б. 52
  16. ^ а б c г. e Юанда 2016 жыл, б. 2018-04-21 121 2
  17. ^ а б Юанда 2016 жыл, б. 8
  18. ^ Ла Досса, Юлиус (23 қыркүйек 2018 жыл). «Kongres Ke-36 GMKI, Corneles Galanjinjinay Gantikan Sahat Sinurat». www.tagar.id. Tagar News. Алынған 2 шілде 2019.
  19. ^ Юанда 2016 жыл, 8-9 бет
  20. ^ а б c г. e f Юанда 2016 жыл, б. 9
  21. ^ Юанда 2016 жыл, б. 3
  22. ^ Юанда 2016 жыл, б. 6
  23. ^ Юанда 2016 жыл, 7-8 беттер

Библиография

  • Телик, Джозтин М.Е. (7 тамыз 2014), Quo Vadis GMKI (индонезия тілінде)
  • Wiwin, Stephanus (8 наурыз 2012), Менгенал GMKI [GMKI туралы] (индонезия тілінде)
  • Хапид (2009 ж. 24 маусым), «Pengaruh Dimensi білімінің көшбасшылығы Terhadap Kinerja Pembentukan Pengetahuan (білім құру) Pada Pengurus Organisasi Kemasyarakatan Tingkat Nasional» (PDF), lib.ui.ac.id (индонезия тілінде)
  • Гирсанг, Арни (2015 ж. 24 маусым), «Sejarah GMKI» [GMKI тарихы], archive.org (индонезия тілінде)
  • Манубей, Она (22 шілде 2012), Марс GMKI [GMKI наурыз] (индонезия тілінде)
  • Симорангкир, Дж.Т. (1989), Қолжазба Седжара Паркиндо [Паркиндо тарихының қолжазбасы] (индонезия тілінде), Джакарта: Яясан Комуникаси
  • Азиз, Абдул (2006), Politik Islam Politik: Пергулатан Идеологи МЖӘ Менжади Партай Ислам [Ислам саясаты: МЖӘ-нің мұсылман партиясы болу күресі] (индонезия тілінде), Йогякарта: Тиара Вакана
  • Жастар және спорт істері министрлігі (2013 ж. Ақпан), Organisasi Kepemudaan (Февраль 2013) [Жастар ұйымдары (2013 ж. Ақпанындағы жағдай бойынша)] (индонезия тілінде)
  • Юанда (2016 жылғы 4 тамыз), GMKI конституциясы [GMKI конституциясы] (индонезия тілінде)