Инкандық су өткізгіштер - Incan aqueducts - Wikipedia

The Инкандық су өткізгіштер кез-келгеніне сілтеме жасаңыз су өткізгіштер салынған Инка адамдар. Инкалар мұндай құрылымдарды егістік жерлерді көбейту және халықты ауыз сумен және моншалармен қамтамасыз ету үшін салған. Байланысты су тапшылығы ішінде Анд аймақ, дамыған су шаруашылығы Инкаға жағалаудың көп бөлігінде өркендеуіне және кеңеюіне мүмкіндік берді Перу. Мұндай құрылымдар, олардың кейбіреулері бүгінгі күнге дейін сақталған, Инканың гидравликалық және азаматтық құрылысының дамыған мүмкіндіктерін көрсетеді.

Су көбінесе жақын маңдағы өзендерден келетін, бірақ таулардағы тұщы су көздерінен де құйылатын. Ежелгі адамдар егер белгілі бір мөлшерде суды өзендерден бұрса, онда олар аз жаңбыр мен құрғақшылықтан қорықпайтынын және өсімдіктерді уақытында жеткілікті мөлшерде су алу арқылы тез өсуіне түрткі болатынын анықтаған. Жобаны аяқтау үшін жұмысшылар таулар арқылы туннельдер қазып, жартастарға арналарды кесіп тастады.

Таудың тым көп еріген мезгілдерінде тасқын суды қалалар мен діни орталықтарға жіберу үшін тас қалаушы үлкен су қоймаларына апарып отырды.[1][2]

Алғашқы шоттар

Инкан су көлігі құрылымдарының алғашқы жазбалары испан тілінен алынған конкистадорлар 16 ғасырда. Сондай зерттеушілердің бірі болды Педро Сиеза де Леон. Оның саяхаттарын егжей-тегжейлі жариялаған хроникаларында Перу, ол шығысқа қарай бара жатқанда үлкен қабырғаны көргенін атап өтті Кузко, ол ғалымдардың пайымдауынша, ол Пикиллакта археологиялық орнындағы су құбыры туралы айтқан. Сиеза былай деп жазады:

«Бұл жолдың бойында өте үлкен, кең қабырға бар, оның жоғарғы жағында, жергілікті тұрғындардың айтуы бойынша, біраз өзеннен қажырлы түрде әкелінген және суару арықтарын салуда алдын-ала ойластырылған және ұқыптылықпен құбырларға салынған су құбырлары өтетін. «[3]

Америкалық археолог атап өтті Эфраим Джордж Сквьеер 1800 жылдардың аяғында Перуды зерттеу кезінде бірнеше су өткізгіштерді атап өтті, соның ішінде Юкай немесе террассаларындағы бақшаларды суаратындар. Қасиетті алқап, Кузконың солтүстігінде. Ол сондай-ақ Анд тауларының етегіндегі алпыс футтық акведуктың қирандылары туралы мәлімет жазды Лима.[4]

Мачу Пикчу

Мачу-Пикчу, Инкан археологиялық орындарынан ең танымал және жақсы сақталған, күрделі су құбыры жүйесін қамтиды. Мачу-Пикчу құрылысы 1400 жылдардың ортасында императордың басқаруымен дворяндарға арналған мүлік ретінде басталды Пачакути. Мачу-Пикчудағы Incan инженерлері көпжылдық көктемнің өнімділігін арттыру үшін тапқыр тас жинау жүйесін қолдана білді, әдетте жылы айларда таудағы қар еріген кезде айтарлықтай ағындар болды. Бұл жаңалықсыз Мачу-Пикчу тұрғындары тұрақсыз болар еді. Аудан ауылшаруашылық өнімдерін өндіруге жеткілікті мөлшерде жауын-шашын жауғанымен, тұрмыстық қажеттілікке арналған тұщы су көздері аз болды. Қала орталығына жету үшін су 749 м (жарты мильдей) жүруі керек болды.[5] Инка акведуктарды мұқият градациялауда үлкен технологиялық шеберлікті көрсетті. Каналдарды бір тастан кесу, арықтарды таспен қаптау және буындарды сазбен толтыру арқылы инкалар ағып кетуіне байланысты судың шығынын азайта алды.[6]

Бұл ағыннан шыққан су он алты субұрқақты сумен қамтамасыз етіп, Мачу-Пикчу өміріне қосымша визуалды және есту аспектісін ұсынды. Бұл субұрқақтар бұл үйлер үшін су көзі болған, олар арналардан тікелей сумен қамтамасыз етілмеген, сонымен бірге ғибадат ету және рәсімдер орындары болған. Бұл субұрқақтар өте маңызды, өйткені олар су ағыны қаланы жоспарлауға өте ерте кезеңдерде енген деп болжайды, бұл Инкалардың қала жоспарлау мен ресурстарды басқарудың өте дамыған тұжырымдамасы болғандығын көрсетті.[7]

Moray

Морай - Куско мен Мачу-Пикчу арасындағы жарты жолда орналасқан археологиялық орын. Сайт концентрлі террассалық шеңберлердің үш ерекше депрессиясымен ерекшеленеді. Тік арналар террасаның бір деңгейінен келесі деңгейіне суды құлатып, сарқырама тәрізді әдемі әсер етеді. Мачу-Пикчудан айырмашылығы, Морайға ауыл шаруашылығын қолдау үшін жеткілікті жауын-шашын түскен жоқ. Сондықтан суды қоршаған үш бұлақтан тасымалдау үшін су өткізгіштер қажет болды. Резервуарлар бұл су өткізгіштерді толықтырды, бұл бұлақтардың әр түрлі шығымдылығына қарамастан судың тұрақты ағуына мүмкіндік берді.[8]

Типон

Типондағы аккан су құбыры Куско, Перу

Акведуктарды мекен-жайдағы археологиялық сайттан да табуға болады Типон. Кузкодан шығысқа қарай он үш миль жерде, Кузко алқабында орналасқан бұл қирандылар ансамблі бір кездері инкандық элита мен дворяндардың иелігі болған. Бұл аймақтың акведуктары осы ауданды Инкан басып алғанға дейінгі қабырғалардың жоғарғы жағында орналасқан. Ғалымдар бұл қабырғаларды да салынған деп санайды Вари өркениет. 1400 жылы Инка Типонды бақылауға алғаннан кейін, Император Виркоча инженерлерді учаскені зерттеуге жіберді. Бұл инженерлер қолданыстағы Вари қабырғасын күшейтті андезит[9] және ерітінділерге тән Inca техникасы қалау.[7] Олар сондай-ақ қолданыстағы үш каналды жақсартты. Содан кейін Инка қабырғаның жоғарғы жағында шұңқыр құрды, ол суды жер үсті және жер асты көздерінен мыңдаған текше метрден астам су өткізіп, жақын маңдағы жыраға апарды. Содан кейін жыра суаруға пайдаланылды. Деп аталатын жер асты және жер үсті суларын пайдалану конъюнктивті қолдану, Инканың тапшы ресурстарын ұқыпты пайдаланудың тағы бір дәлелі.[10]

Бұл инженерлік ғажайып кешенді қажет етті топографиялық геодезия және талдау, заманауи құрылыс жобасында жасалатыннан айырмашылығы жоқ. Бұл жоба Инкан азаматтарының еңбегіне байланысты болды, бірақ кешенде бірде-бір шаруа қоныстанушысы тұра алмады. Инкалардың орталық үкіметі өз адамдарынан ешқандай салық төлемеген, тек құрылыс жобаларында жұмыс күші талаптарын қоспағанда, Инкаларға өзінің инженерлік біліктілігін арттыру үшін адами капиталды берген.[11]

Tipón канал жүйесінің эстетикалық қасиеттері таң қалдырды.[12] Каналдардың басты мақсаты жылжымайтын мүлікті сумен қамтамасыз ету және ауыл шаруашылығын қолдау болса, Инкан инженерлері сонымен бірге судың типонның көптеген террасалары арқылы қалай ағып жатқанын ескерді. Сарқырамалар мен тамшылар субұрқақтармен бірге жүреді, олар салтанатты функцияны да атқарған болуы мүмкін.[13]

Писак

Сондай-ақ, Кузконың жанында, 25 км солтүстік-шығыста Инкан патшалығы Писак орналасқан.[14] Писакпен бірге жартастарда жаппай жерлеу орындары бар, жетекші сарапшылар жерді Инканды жақсартуға дейін қасиетті деп санаған деп санайды. Инкан императоры Пачакути құрылыс салушы болып саналады, ол төрт секторға бөлінген, барлығы күрделі су жолдарымен байланысты. Писактағы су нысандары бұл жерде тұратын көптеген моншалар мен фонтандарды тамақтандыратын екі каналға бөлінетін бұлақтан бастау алады. Бұл судағы қасиеттер қасиетті тасқа баса назар аударады хуакалар қозғалатын суға баса назар аудару және осы хуакаларды анимациялау арқылы байырғы тұрғындарға үстемдік көрсету және рәсімдік тазартуды білдіру. Судан, хуакалардан және ата-бабалардан тұратын бұл қатынас - Пачакутимен байланысты көптеген Инкан сайттарында кездесетін тақырып.[15]

Пампу

Чинчайкоча үшін әкімшілік орталық болған Пумпудың провинциялық орны (Джунин көлі ), Перуде толықтай өмір сүретін ең үлкен көл, үш су нысанын ұстайды. Инкан моншасы да, су сақтайтын ыдыс та орталықтағы негізгі плазадан өтетін ұзындығы 1 км ашық канал арқылы қосылған. Монша шағын және тұрғын үй кешенінде орналасқан. Батысында ұстау цистернасы, тереңдігі 1 метр болатын тік бұрышты резервуар орналасқан. Барлық су объектілері тек элиталық аудандарға арналған тұрғын үй ауданына ғана тән көрінеді.[16]

Хуанако Пампа

Инкан провинциясының тағы бір жері - Хуанако Пампа - үлкен алаңның айналасында орналасқан ірі елді мекен. Шығыс жағында Пампуға ұқсас моншалар орналасқан. Алайда, Хуанако Пампада бассейн де бар. Ашық және жабық каналдар мен арналар сериясы ванналар мен бассейнді тамақтандырады, олардың арасында үлкен қабырғалы ойпаттар бар. Ауданның кейбір жақсы қалауыштары суға қол жеткізу орындарында көрсетілген; трапеция тәрізді саңылаулар, баспалдақтар және ішкі қабырғалар күрделі гидравликалық жүйені безендіреді. Кейбіреулер батып кеткен бақ деп бағалаған бассейн жақын маңдағы бұлақтың суымен толтырылады. Судың көп мөлшері салған 3500 құрылыс алаңын бөлді Topa Inca Yupanqui.[17]

Томебамба

Салған Топа Инка және оның ұлы ойлаған Huayna Capac Кузкомен бірге екінші астана болу үшін Томебамба гидротехникалық құрылыстың кеңейтілген желілеріне ие, олар археологтар сияқты Макс Ухле бұрын көрген еді.[18] Ежелгі қаланың көп бөлігі қазіргі заманғы құрылыстың арқасында қалпына келтірілмегенімен, әлі күнге дейін кең дренаж жүйелері, каналдар, моншалар, бассейн, тіпті қолдан жасалған көл туралы дәлелдер бар. Көл террассалардан төмен орналасқан, олар күн ғибадатханасы деп саналатын құрылымға әкеледі. Тастың кейбір ерекшеліктері осы күрделі су жүйелерімен бірге жүреді, мысалы жартылай шеңберлі кесілген тас және орталықта бассейн орналасқан үлкен крест тәрізді тас. Барлық осы мүмкіндіктер сайтта орналасқан цистерналар мен туннельдермен қоректенеді. Кейбір археологтар бұл күрделі су жолдарының барлығы сүзу жүйесі болуы мүмкін деп санайды.[19]

Каранки

Инкандық империяның Каранкидегі соңғы империялық қонысының қаңырап қалған қалдықтары маңызды гидравликалық архитектураның дәлелдемелерін сақтайды. Хуайна Капак империяның солтүстік экспансиясының бөлігі ретінде суды және, мүмкін, басқа сұйықтықтарды толығымен басқаратындығын көрсетті. Жергілікті ер адамдарды жақын маңдағы көлге батыру арқылы қырып салғаннан кейін, Ягуаркоча, Император империяның ең таңдаулы адамдарын баурап алуға қабілетті кең су жүйесін тұрғызды. Канканың көптеген каналдары мен иеліктері сияқты каналдары болған Каранкидің арналары ерекше болған. Ашық және жабық тас қабырғалы арналар бір-біріне параллель жүретін еді, бұл бұрын зерттелгенге тән емес еді. Кейбір археологтар қаланың қақ ортасында қатар орналасқан екі арнаның мақсаты екі түрлі сұйықтықты тасумен байланысты деп санайды. Сондай-ақ, бүкіл қала бойынша артық суды қаладан шығаруға арналған шұңқыр тәрізді құрылыстар бар. Дренаждардың бір бөлігі суды жартылай жерасты ғибадатханасы деп санаған. Ғибадатханада үлкен қабаттарға жиналатын, үлкен су қоймалары жиналатын бірнеше қабаттар бар. Бұл ғибадатхананың маңызы бұрынғы Инкан құрылыстарындағы моншалар мен бассейндердің көптігінен гөрі әлдеқайда үлкен, сонымен қатар оның тарихи маңызы. Ғибадатхана бассейні «сенімді» екені сөзсіз Педро Сиеза де Леон туралы өзінің 1553 кітабында жазды Crónica del Perú.[20] [21]

Қазіргі заманғы сәулет өнеріне әсері

Фрэнк Ллойд Райт

Мил-Рундағы құлдырау, Пенсильвания

ХХ ғасырдың әйгілі американдық сәулетшісі Фрэнк Ллойд Райт Инкан сәулет өнеріне қызығушылық танытты. Райттың әйгілі үйлерінің біріне қарап, инктердің оған қалай әсер еткенін байқау қиын емес. The Ағынды су Пенсильваниядағы үй - бұл мүлдем таңқаларлық мүлік. Байқаған кезде, Инкан архитектурасының элементтері қазіргі заманғы әріптестері арқылы жарқырайды. Атауынан көрініп тұрғандай, қасиет суды манипуляциялау арқылы анықталады. Арналар, бассейндер мен субұрқақтар бүкіл Инкан корольдіктері сияқты бүкіл үйді аралап өтеді. Инканың рухани және мәдени ерекшелігінің маңызды бөлігі тастар арқылы су ағыны болды, Фаллингватордағы көптеген субұрқақтар - Инкан учаскелеріндегі арналармен ағып өтетін үлкен тас құрылымдары. Инканның шабытымен ерекшеленетін су ерекшеліктерімен қатар, Fallingwater ірі табиғи жыныстарды да пайдаланады. Инкандық мәдениетте бұл үлкен табиғи тау жыныстары кейде «тірі жыныстар» деп атап, үлкен рухани мәнге ие болды.[22]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Инка және ацтектер су өткізгіштері
  2. ^ акведук :: Инка және Ацтектер су өткізгіштері - Britannica студенттік энциклопедиясы
  3. ^ Де Сиеза де Леон, Педро (1959). Педро Сиеза де Леонның инкалары. Оклахома штатының У. бет.262.
  4. ^ Сквье, Эфрем (1877). Перу. Нью-Йорк: Генри Холт және Ко.
  5. ^ Райт, Кеннет; Альфредо Валенсия Зегарра (2000). Мачу Пикчу: Құрылыс инженері. ACSE жарияланымдары. б. 26.
  6. ^ Райт, Кеннет (қыркүйек 2008). «Тұрақтылықтың шынайы сынағы». Су, қоршаған орта және технологиялар: 80.
  7. ^ а б Нимейер, Шерли (қазан 2007). «Оңтүстік Американың Перу Пейзаждары: Тарихи Инкалардың қалалық орталықтары мен қазіргі кездегі тұрғын үйлерін құру». 2007 жыл сайынғы тұрғын үй білімі мен ғылыми-зерттеу қауымдастығының конференциясы: 161–8.
  8. ^ Райт, Кеннет (қыркүйек 2008). «Тұрақтылықтың шынайы сынағы». Су, қоршаған орта және технологиялар: 84–5.
  9. ^ Райт, Кеннет (2006). Типон: Инка империясының су инженері. Рестон: американдық құрылыс инженерлері қоғамы. б. 10.
  10. ^ Райт, Кеннет (қыркүйек 2008). «Тұрақтылықтың шынайы сынағы». Су, қоршаған орта және технологиялар: vii.
  11. ^ Райт, Кеннет (2006). Типон: Инка империясының су инженері. Рестон: американдық құрылыс инженерлері қоғамы. б. 10.
  12. ^ Райт, Кеннет (2006). Типон: Инка империясының су инженері. Рестон: американдық құрылыс инженерлері қоғамы. б. 11.
  13. ^ Райт, Кеннет (қыркүйек 2008). «Тұрақтылықтың шынайы сынағы». Су, қоршаған орта және технологиялар: 85.
  14. ^ MacQuarrie, Ким (2007-06-17). Инкалардың соңғы күндері. Саймон және Шустер. ISBN  978-0-7432-6049-7.
  15. ^ Брэй, Тамара (2013 ж. 1 маусым). «INCA Империясындағы су, әдет-ғұрып және қуат». Латын Америкасының ежелгі дәуірі. 24-том (2): 171–174. ISSN  1045-6635.
  16. ^ Брэй, Тамара (2013 ж. 1 маусым). «INCA Империясындағы су, әдет-ғұрып және қуат». Латын Америкасының ежелгі дәуірі. 24 том (2): 177. ISSN  1045-6635.
  17. ^ Брэй, Тамара (2013 ж. 1 маусым). «INCA Империясындағы су, әдет-ғұрып және қуат». Латын Америкасының ежелгі дәуірі. 24-том (2): 178–179. ISSN  1045-6635.
  18. ^ Ухле, Макс (1923). Лас-Руинас-де-Томебамба. Кито: Дж. Санз Реболледо.
  19. ^ Брэй, Тамара (2013 ж. 1 маусым). «INCA Империясындағы су, әдет-ғұрып және қуат». Латын Америкасының ежелгі дәуірі. 24-том (2): 179–182. ISSN  1045-6635.
  20. ^ Сьеза-де-Леон, Педро (1986) [1553]. Crónica del Perú. Лима: Pontificia Universidad Católica del Perú.
  21. ^ Брэй, Тамара (1 маусым 2013). «INCA Империясындағы су, әдет-ғұрып және қуат». Латын Америкасының ежелгі дәуірі. 24-том (2): 182-184. ISSN  1045-6635.
  22. ^ Филлипс, Рут Анн; Р. Сара Ричардсон (желтоқсан 2013). «Тас, су және минометсіз құрылыстар: Фрэнк Ллойд Райт және Колумбияға дейінгі инк». Латын Америкашысы. 57 (4) том: 97–130. дои:10.1111 / 2011 ж. ISSN  1557-2021.