Хилдесхайм Мэри туралы анықтама - Hildesheim Reliquary of Mary

Мэридің анықтамалығы
Епископ Godehard 1450 жж. базиликасында тұрған мүсіндегі реликвиймен Санкт-Годехард

The Хилдесхайм Мэри туралы анықтама (Неміс: Heiligtum Unserer Lieben Frau; Липсанотек) тарихи және көркемдік жағынан ерекше реликвий ішінде Доммузей жылы Хильдесхайм. Дәстүр мен аңыз оны Императордан қалған жәдігер деп санайды Луи тақуа және оның партиясы орманда қалды немесе а-дан босай алмады раушан Нәтижесінде Хильдесхаймда собор мен епархия құрылады және оған арналады Мэри 815 жылы. Осылайша, реликвий епархияның тарихи ерекшелігі мен сабақтастығын бейнелейді. Гильдесхаймның жаңа епископын тағына отырғызу кезінде ол оларға епархияны өздерінен бұрын немесе еденнен салтанатты түрде қабылдауының ерекше белгісі ретінде ұсынылады. Епархия әкімшісі.

Күмістен жасалған жәшік - бұл заттың ең көне бөлігі. Ол алынбалы алтын жақтауда, ал орта ғасырларда епископ шерулерде немесе қауіпті жағдайларда мойнына тағатын (мысалы, Динклер шайқасы ). Қораптың ерекше, жартылай сфералық формасында бұрынғылар жоқ. Беткі қабаты анмен безендірілген ойып жазылған Өмір ағашы, бірге алтын жалату жапырақта. Бұл безендіру тоғызыншы ғасырдың басындағы параллельдерге ие. Сондықтан қорап келесіден алынуы мүмкін Каролинг осы уақыттағы сот шеберханасы. Ол тіпті собордың қазыналық жазбаларында кездеседі.

Қорапта қандай жәдігер бар екені белгісіз. Бәлкім, түпнұсқа табақша (жоғалған) ақпарат берген болар еді.[1] Бүгінде XIV ғасырдың негізгі тақтайшасында жалғасатын реликвияның жоғарғы жағында жазу бар: [C] НЕМЕСЕ [PO] RA S (AN) C (T) ORV [M IN PACE] SEPULT [A] SV [NT] «Қасиетті адамдардың денелері [бейбітшілікте] жерленген», Экск. 44.14). Литургиядан алынған бұл фраза католик доктринасы бойынша денесі жерленбеген Мэриге жақсы сәйкес келмейді, бірақ аспанға көтерілді, және тек «байланыс жәдігерлері» қалды. Түпнұсқа жазба Мэриді де «әулиелерге» бағындырмауы мүмкін. палеографиялық факторлар бұл жазудың жаңа табанмен заманауи және бастапқыда басқа ревизияға жататындығы туралы ұсынысты қолдайды.[2]

Асыл тастармен көмкерілген алтын таспалар мен реликвийдің тірегі қораптың өзінен гөрі жақында пайда болды, 1220 жылдарға жатады.

Библиография

  • Майкл Брандт, «Heiligtum Unserer Lieben Frau», жылы Bernward von Hildesheim und das Zeitalter der Ottonen, Т. 2, Хилдесхайм 1993, 445-448 бб

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Брандт, б. 447
  2. ^ Андерс Брандт, б. 447, палеографиялық жаңалыққа сілтеме жасаған жазудың қораптан табылған бөлігі түпнұсқаға тиесілі болуы мүмкін және қораптың мазмұнына сілтеме жасамауы керек.