Герман мен Доротея - Hermann and Dorothea

Герман мен Доротея болып табылады эпикалық поэма, an идилл, жазылған Неміс жазушы Иоганн Вольфганг фон Гете арасында және 1796 - 1797 ж.ж. Иоганн Генрих Восс Келіңіздер Луис, идилл алты өлшемді, ол алғаш рет 1782-84 жылдары жарық көрді. Гетенің шығармашылығы шамамен 1792 жылдың басында жазылған Француз революциялық соғыстары, генерал кезінде француз күштері Қамқоршылық -ның басып кірген және қысқа уақытқа созылған бөліктері Пальфат. Тоғыз кантоның гексаметриі кейде дұрыс емес.

Роберт Шуман жазған увертюра дейін Герман мен Доротея 1851 жылы оның Opus 136.

Қысқаша мазмұны

Герман, жақын маңдағы шағын қалашықтағы бай мейманшының ұлы Майнц, анасы қаласына жақын жерде лагерь құрған босқындарға киім-кешек пен тамақ әкелу үшін жібереді. Олар шығыс жағында пана іздеу үшін Рейн өзенінің батыс жағындағы, қазір француз революциялық әскерлері басып алған ауылдарынан қашып кетті. Лагерьге бара жатып, Герман баласы Дротеямен кездестіреді, ол өзінің босанған әйеліне қашып кетуіне көмектесетін жас қызметші. Оның батылдығынан, жанашырлығынан және сұлулығынан басы қатқан Герман Доротеядан қайырымдылықтарын кедей босқындар арасында бөліп беруін өтінеді.

Үйге оралғанда, ол өзінің сүйіспеншілігін ата-анасына ашады. Оның әкесі Германның құрметті жергілікті отбасынан өзінің жомарт махрымен әйелі таңдағанын қалайтынын ашық түрде еске салып, оның жасқаншақ мойынын өшіреді. Ол Германның өмірде алға ұмтылудың жоқтығынан сезінген терең көңіл-күйін білдіріп, оған қалай құрметті азамат болу керектігі туралы дәріс оқыды.

Герман үмітсіздікпен кеткеннен кейін, оның анасы келесі уақытша даналық және терең әсерлі өлеңдерді айтады:

Иммер бист ду доч, Ватер, сондықтан геген ден Схон! und Wensch des Guten erfüllet. Denn wir können die Kinder nach unserem Sinne nicht formen; Сонымен, Гот Гиот бірдеңе жасамайды, сондықтан бірде-бір адам сені жақсы көреді, ал сені жақсы көреді. Denn der eine hat өледі, өледі андерен андере Габен; Jeder braucht sie, және weed Gut und glücklich doch nur auf eigene.
Неге сіз әрқашан, әке, біздің ұлымызға осындай әділетсіздік жасайсыз? Бұл сіздің тілегіңізді жүзеге асырудың ең аз тәсілі. Біздің балаларымызды өз еркімізге сай етіп сәндеуге күшіміз жоқ; Оларды Құдай қалай берген болса, біз де оларға ие болып, оларды жақсы көруіміз керек; оларды қолдан келгенше үйретіп, әрқайсысы өз табиғатын ұстануға мүмкіндік беріңіз. Бірінде бір, ал екіншісінде әр түрлі талант болады. Әркім өзінікін пайдаланады; әрқайсысы өзінің жеке сәнімен бақытты және жақсы болуы керек.

Германның анасы ұлының соңынан еріп, ақыры оны балабақшасының алыс бұрышынан табады. Әкесінің ауыр сөздерінен көзіне жас алған Герман Герман анасына Доротеяға тұрмысқа шығуға немесе өмірінің соңына дейін бойдақ болуға ниетті екенін айтады. Анасы оның мейірімінің шынайылығы мен тереңдігін түсінеді және оған әкесінің рұқсатын алуға көмектесуді шешеді. Олар Германның әкесіне оралады, ол әлі күнге дейін өзінің құрметті көршілерімен, қаланың фармацевтімен және жас және ақылды шіркеу қызметшісімен сөйлеседі. Екі дос босқындар арасында Доротеяның ізгілікті екенін және Германның қалыңдығы болуға лайықты екенін анықтау үшін анықтама жинауды ұсынады. Германның әкесі әйелінің және достарының сендіруінен қозғалған, ол екі досының ұсынысын орындаймын деп ренішпен уәде береді.

Мәлімет және интерпретация

Жақсы қоныстанған бургер ұлының кедей қашқынға үйленуі туралы әңгіме Зальцбург Протестанттар олар өз діні үшін 1731 жылы ескі үйлерінен Германияға қашып кетті. Сахна болып табылатын шағын қаланың тұрғындары мен жағдайлары Герман мен Доротея суреттері француз революциясының аласапыранынан айырмашылығы, өйткені олар өркениет әрқашан тірек болатын негіздерді қолдайды. Басты кейіпкерлер ерлердің стандартты шақыруларын білдіреді - фермер, саудагер, аптекер-дәрігер, министр, судья. Батыр - топырақты өңдеуге және оның егінін жинауға берілген жер-ананың нағыз ұлы.

Отбасындағы да, қоғамдағы да өмір ұлттық өмірдің кейбір тұспалдарымен бірге іргелі әлеуметтік формалар ретінде бейнеленген. Жас жұбайлардың махаббат хикаясы жабайы романтикадан таза, шынымен де олардың сүйіспеншілігі оларды болашаққа ләззат пен ысырапшылдықты күту арқылы емес, өмірдің шынайы баталары қажетті тапсырмаларды орындаудан алады деген инстинктивті сеніммен қарауға мәжбүр етеді. Герман әкесінің қоғамдық рухы оның мінезінде де өршиді, өйткені оның жанып тұрған патриотизмі француздардың шапқыншылығына қарсы наразылық білдіреді. Бірақ поэмаға тұтастай енетін рух - болашаққа сенім мен адамзатқа жанашырлық.

Эвальд Эйзерхардт, ол осы жұмысты қарастырады Американ энциклопедиясы, презентацияның ағынына, ландшафт пен үйдің шебер суреттемелеріне, негізгі фигуралардың пластикалық күшіне, түс тепе-теңдігіне келтіреді. Герман мен Доротея әдеби көркем өнердің тамаша туындысы.

Ескертулер

Әдебиеттер тізімі

  • Бұл мақалада басылымнан алынған мәтін енгізілген қоғамдық домен: Эвальд Эйзерхардт (1920). «Герман және Доротея». Райндарда Джордж Эдвин (ред.) Американ энциклопедиясы.

Әрі қарай оқу

  • В.фон Гумбольдт, Verssthetische Versuche: Герман және Доротея (1799)
  • В.Хен, Ueber Goethes Герман және Доротея (1893)

Толық мәтіні Герман мен Доротея бастап Гутенберг жобасы

Сыртқы сілтемелер