Хайнц Хегер - Heinz Heger

Йозеф Кохут (1915 ж. 24 қаңтар - 1994 ж. 15 наурыз) болды Австриялық Нацистік концлагерь тірі қалған, ол үшін түрмеге жабылды гомосексуализм. Ол 1972 жылы шыққан кітабымен танымал Die Männer mit dem rosa Winkel (Қызғылт үшбұрышты ерлер), оны танысы Ханс Нейман лақап атымен жазған Хайнц Хегер, бұл көбінесе жалған Kohout-қа жатқызылады.[1] Кітап - гомосексуалдарды емдеу туралы алғашқы деректердің бірі Нацист бас бостандығынан айыру. Ол бірнеше тілдерге аударылды, ал екінші басылымы 1994 жылы жарық көрді.[2][3] Бұл концентрациялық лагерьлерден гомосексуализмнен аман қалудың ағылшын тіліне аударылған алғашқы куәлігі,[4] және ең танымал деп саналады.[3] Оның басылымы нацистік режимнің бастан кешкен азап шеккен гей-тұтқындарын ғана емес, соғыс аяқталғаннан кейін олардың мойындалмауы мен өтелмегендігін де жарыққа шығаруға көмектесті.

Кохуттың кітабы 1979 жылғы спектакльге шабыт берді Бүктелген, арқылы Мартин Шерман,[5] фильмде түсірілген Бүктелген, режиссер Шон Матиас, 1997 ж.

Өмірбаян

Heinz Heger.JPG

Кохут туып-өскен Вена. Оның анасы мен әкесі[2] бай болды Католиктер, және оның әкесі жоғары дәрежелі жұмысына ие болды мемлекеттік қызмет. Кохут 1939 жылы наурызда 24 жасында өзінің еркек сүйіктісі Фредке жіберген Рождество картасын ұстағанда тұтқындалды.[3][6] Фред, оның әкесі жоғары дәрежелі нацистік шенеунік болған, «ақыл-ойы бұзылған» деп саналды және жазадан құтылды.[3]

Бірнеше ақпарат көздері,[2][7] оның жеке жазбасын қоса, неміс қылмыстық кодексінің екенін ескертіңіз 175-параграф Кохуттың түрмеге жабылуына негіз болды. Алайда ол Австрия сотымен сотталғандықтан және 175-тармақ Австрия азаматтарына қатысты қолданылмағандықтан, ол Австрия қылмыстық кодексінің негізінде сотталды.[1]

Тұтқындау

Kohout интернатта болды Заксенхаузен концлагері алты айлық жазасын өтегеннен кейін 1940 жылдың қаңтарында. 1940 жылы мамырда Кохут Заксенхаузеннен ауыстырылды Флоссенбюрг, жылы Бавария, ол 1945 жылы азат етілгенге дейін қалды.[1]

Ол гомосексуалды тұтқындар лагерьдегі барлық тұтқындардың ішіндегі ең қорлықты деп есептеді және өзара бірлестікке жол бермеді.[3] Дегенмен SS Лагерьді бақылайтын күзетшілер гомосексуалды тұтқындардың бір-бірімен байланысуына жол бермеді, тікелей күзетшілер мен гей түрмелерінде жыныстық қатынас орын алды, ал күзетшілер мұндай кездесулерді ерекше жағдайда өздерінің «қалыпты» жыныстық қатынастарының «табиғи» көрінісі ретінде қабылдады.[3] Kohout жыныстық қызметтер үшін таңдалған Капо, содан кейін оның блогының аға. Флоренс Таманье, Еуропадағы гомосексуалдар тарихының қазіргі авторы, бұл қатынастарды Кохут үшін бақытты деп сипаттайды; бұл салыстырмалы түрде артықшылықты еркектерді қорғау Кохуттың аман қалуына көмектескен шығар.[3]

Басқа тұтқындар сияқты, Кохутқа лагерьде болған кезде бекер міндеттер жүктелді, соның ішінде қарды жылжыту үшін арбалармен (және жалаң қолдармен тастарды жылжыту) қосылыстың бір жағынан екінші жағына және артқа.[5] Тапсырмалардың қайталануы мен мағынасыздығы соншалық, көптеген тұтқындар өз-өзіне қол жұмсады.[5] Кохут тұтқындардың ұрылуы мен азапталуын бақылап отырды,[8] және өзінің жазбаларында кейбір СС офицерлерінің садизмі репрессияланған гомосексуалдық тілектерді бейнелейтіндігі туралы теорияға негізделген.[3]

Азат ету

Флоссенбургты азат етті АҚШ армиясы Келіңіздер 90-шы жаяу әскер дивизиясы және 97-жаяу әскер дивизиясы 1945 жылдың 23 сәуірінде.[9][10] Кохуттың лагердегі соңғы күніне арналған журналдағы жазбасы оқылады «Amerikaner gekommen» («Американдықтар келді»).[2]

Ақыры ол анасымен қайта қауышты. Оның әкесі 1942 жылы өзін-өзі өлтірді,[3] әйелі Амалияға «Құдай біздің ұлымызды сақтасын» деп жазып қалдырған.[11]

1946 жылы ол өзінің серіктесімен кездесті, ол 1994 жылы қайтыс болғанға дейін бірге болды.[1]

Кітап

Ханс Нейман 1965-1967 жылдар аралығында Кохутпен 15 сұхбат жүргізді және осы сұхбаттар негізінде кітапты Хайнц Хегер бүркеншік атымен жазды.[1] Кітап соңында 1972 жылы жарық көрді Мерлин Верлаг. Лагерьдегі өмірдің варварлығын сипаттаумен қатар, Нейман / Хегердің кітабы азат етілгеннен кейін гомосексуалды концлагерьден аман қалғандарға деген қарым-қатынасты сынға алды.[6] Лагерь босатылғаннан кейін, Кохут басқа гомосексуалды тұтқындар сияқты - әлі де қылмыскер деп саналды, өйткені нацистік режим жойылғаннан кейін гомосексуализм заңсыз болып қала берді. Ол өтемақы алуға құқылы емес еді, және ол қанша тырысқанымен, ол Батыс Германия үкіметінен алған жоқ.[12] Концентрациялық лагерьлерден аман қалған көптеген гейлер түрмеге қайтарылды, ал лагерьлерде болған уақыттары олардың жазаларынан босатылмады.[2][тексеру сәтсіз аяқталды ]

Кітап нацистер түрмеге қамаған гомосексуалдардың басынан кешкендерін көрсететін өте аз кітаптардың бірі болып қала береді.[13] Бұл халықаралық, соның ішінде университеттердегі колледж курстарында оқытылады және оқылады[14] және еврей семинарлары.[15]

Эрик Дженсен Сексуалдылық тарихы журналы, Коуту туралы естеліктердің жариялануын гейлер қауымдастығының тарихындағы бетбұрыс кезең ретінде анықтайды, 1960-70 ж.ж. белсенділері алдыңғы ұрпақтың перспективаларын ескере бастаған кезде және қызғылт үшбұрыш гей ұқсастығының символы ретінде.[16]

Мұра

Кохут Венада қайтыс болды, ал оның жекелеген заттарын оның серіктесі қайырымдылыққа берді Америка Құрама Штаттарының Холокост мемориалды мұражайы. Оларға лагердегі Кохуттың журналдары, ата-анасы жіберген бірнеше хаттары, ол түрмеде отырғанда оған жетпеген, қызғылт үшбұрышты мата жолағы және оны киюге мәжбүр болған тұтқын нөмірі бар. Бұл мұражай жинаған анықталған жеке адамға тиесілі алғашқы қызғылт үшбұрыш.[2]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e Грау, Гюнтер (2011). Lexikon zur Homosexuellenverfolgung 1933−1945 жж. Мекеме. Компетензен. Betätigungsfelder. Верлаг докторы В. Хопф. б. 128. ISBN  978-3-8258-9785-7.
  2. ^ а б c г. e f Данлап, Дэвид (26 маусым 1995). «Нацистердің гомосексуалды құрбандарын жекелендіру». New York Times.
  3. ^ а б c г. e f ж сағ мен Тамань, Флоренция (2006). Еуропадағы гомосексуализм тарихы. Алгора. б. 382. ISBN  0-87586-355-8. Алынған 22 маусым 2009.
  4. ^ де Секко, Джон П .; Де Секко, Джон П (2000-06-29). Әңгімелер теңізі: гей және лесбиян мәдениеттеріндегі баяндаудың күші. Haworth Press. б. 28. ISBN  1-56023-955-7.
  5. ^ а б c Моррис, Марла (2001). Оқу жоспары және Холокост. Лоренс Эрлбаум Ассошиэйтс. б. 145. ISBN  0-8058-3812-0.
  6. ^ а б Плагне, Николас (26 маусым 2006). «Les Hommes ау үшбұрышы - шолу» (француз тілінде). Parutions.com.
  7. ^ «Библиографиялар: гей және лесбиянка». Америка Құрама Штаттарының Холокост мұражайы. Архивтелген түпнұсқа 2009 жылғы 23 шілдеде. Алынған 22 маусым 2009.
  8. ^ Рейтер, Андреа; Камиллер, Патрик (2005-08-30). Холокост туралы әңгімелеу. Үздіксіз. б. 222. ISBN  0-8264-7768-2.
  9. ^ «Роберт В. Хакер», Флоссенбюр концлагеріндегі қақпадан құлып қағу; 23 сәуір 1945 ж. «Роберт В. Хакерден үзінді: Флоссенбюрг концентрациялық лагері, Феникс 2000, жарияланбаған қолжазба. Флоссенбюрг мемориалды мұрағаты». 97thdivision.com. Алынған 2012-05-17.
  10. ^ «ҰОС-дағы онлайн режиміндегі дивизияның мұражайындағы 97-ші жаяу әскер дивизиясына діни қызметкер туралы естеліктер». 29 мамыр 2011 ж.
  11. ^ «Қызғылт үшбұрыш, гомосексуалистерді нацистік қудалау». RAI Әлеуметтік іс-қимыл бөлімі. Архивтелген түпнұсқа 2009 жылдың 2 шілдесінде. Алынған 22 маусым 2009.
  12. ^ Бамфорт, Николас (1997). Сексуалдық, моральдық және әділеттілік. Continuum International. б. 22. ISBN  0-304-33147-3.
  13. ^ Schlagdenhauffen-Maika, Regis (2005). «Яд Вашемнің Жаңа Холокост тарихы мұражайы және гомосексуалистерді нацизмнің құрбаны ретінде еске алу». Джерусалимдегі бюллетень орталығы.
  14. ^ «Фашизм және сексуалдық семинар» (PDF). Алынған 22 маусым 2009.
  15. ^ «Библиография: ЛГБТ және еврей» (PDF). Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2009 жылғы 4 шілдеде. Алынған 22 маусым 2009.
  16. ^ Дженсен, Эрик (2002). «Қызғылт үшбұрыш және саяси сана: гейлер, лесбиянкалар және нацистік қуғын-сүргін туралы естелік». Сексуалдылық тарихы журналы. 11 (1 және 2): 319-349. дои:10.1353 / жыныс.2002.0008. S2CID  142580540.

Сыртқы сілтемелер