Бассыз қашыр - Headless Mule

Бассыз қашырдың көркем бейнесі

The Бассыз қашыр (португал тілі: Мула-Сем-Кабеча, IPA:[Ɐmulɐ ˈsẽ̞ȷ̃ kɐˈbesɐ]) Бұл мифтік сипаты Бразилия фольклоры. Көптеген ертегілерде бұл елес болған әйел туралы қарғыс Құдай оның күнәлары үшін (жиі сол сияқты деп айтады) күңге немесе азғындық а діни қызметкер ішінде шіркеу ) және от шашатын бассызға айналуға үкім шығарды қашыр, жүйрік ауыл арқылы бейсенбі күн батқаннан жұма күн шыққанға дейін. Мифте қарғысқа ұшыраған әйелді құбыжыққа айналдырған күнәға қатысты бірнеше вариация бар: некрофагия, нәрестені өлтіру, шіркеуге қарсы құрбандық шалу, азғындық және т.б.

Шығу тегі мен пайда болуы

Мифте а бар деп есептеледі ортағасырлық шыққан және әкелінген Бразилия басында отарлық дәуір (16 ғасыр немесе одан кейінгі).

Ертегі штаттарда ең танымал Гояс, Минас-Жерайс және Mato Grosso, бірақ бүкіл елге танымал. Ұқсас мифтер ( Муладона және Альмамула ) айналасында пайда болады Испан елдер.

Сыртқы түрі

Қашырдың келбеті әр аймақта әр түрлі болады. Оның түсі көбінесе қоңыр, кейде қара түспен беріледі. Онда күміс (немесе темір) жылқылар бар, олар жасырын тротинг жасайды, кез-келген ат шығаруға қабілетті емес.

Мюль бассыз болғанына қарамастан, әлі де көреді (әдетте өте қатты), ал кейде ол жылап жатқан әйел сияқты ыңырсып кетеді. Сондай-ақ, оның жоқ ауызға байланған тізбегі бар, ал ол жоқты арқылы от шашады мұрын тесіктері (немесе кейбір нұсқаларында оның кесілген мойнынан).

Қарғыс

Көптеген хабарламаларға сәйкес, қашыр әр кеште жеті приходтың аумағын кесіп өтуге үкім шығарады (дәл Бразилия нұсқасы сияқты қасқыр ). Кейбір мәліметтер бойынша, оның сапары күнә жасалған приходта басталып, аяқталады.

Трансформация әдетте а қиылысы. Қайнар көзіне байланысты, басы жоқ қашырда оттан жасалынған, қызыл ыстық темір тізгін байланған толтырғыштың басы мен саңылауы болуы мүмкін.

Бассыз қашырдың қарғысын беру мүмкін емес (айырмашылығы вампирикалық қарғыс), өйткені бұл қарғыс әйелдің қасақана жасаған күнәсі нәтижесінде пайда болады.

Трансформацияны а-ның шаншуымен қашырдың қанын төгу арқылы уақытша өзгертуге болады ине немесе оны айқышқа байлау арқылы. Бірінші жағдайда, қайырымдылық жасаушы тірі кезінде және оның ерлігі орындалған шіркеуде өмір сүрген кезде трансформацияның алдын алады. Екінші жағдайда, әйел адам кейпінде күн шыққанша қалады, бірақ келесі жолы қайта өзгереді.

Қарғуды анағұрлым тұрақты жоюға тізгінді алу арқылы қол жеткізуге болады, бұл жағдайда әйел қайырымдылық жасаушы тірі кезінде қайтадан ауысуды қалыптастырмайды. Тізгіні әйелдің аузына қайта байласаңыз, қарғыс қайтарылады.

Қарғыны алып тастау әйел үшін үлкен жеңілдік, өйткені қарғыс көптеген сынақтарды қамтиды, сондықтан ризашылық білдірген әйел күнәларына өкініп, қайырымды адамға үйленеді. Қалай болғанда да, қашыр адам кейпіне көшкенде, қарғысқа ұшыраған әйел мүлдем жалаңаш болады, тершең болады және күкірттің иісі шығады.

Қашырға тап болған адам оның жолынан өтпеуі керек, әйтпесе қашыр қылмыскердің соңынан түсіп, оны таптайды. Керісінше, еркекті шешіп алу үшін немесе оның қанын төгу үшін батыл болу керек, әйтпесе жерге тістері мен тырнақтарын жауып (сондай-ақ жылтырататын кез келген нәрсені) қою керек, ал қашыр бейтаныс адамның бар екенін байқамай қалады және көзден таса ету (өйткені оның көру қабілеті нашар).

Бассыз діни қызметкер

Сондай-ақ, қарғыс күнә жасаушы діни қызметкерге түскен осындай халық ертегісі бар.[дәйексөз қажет ] Бұл әңгімеде діни қызметкердің басы жоқ елесі түнгі уақытта кәдімгі атпен жүреді, дәл сол сияқты Бассыз жылқышы жылы Вашингтон Ирвинг әңгіме Ұйқыдағы қуыс туралы аңыз. Шынында да, мифтің бұл нұсқасы 19 ғасырдағы ертегінің қазіргі заманғы импорты болуы мүмкін.

Антропологиялық түсініктеме

Бассыз қашыр қарапайым көзқараспен сіңірілген адамдардың ұжымдық ар-ұжданында айтылатын кейбір танымал тәжірибелердің жасырын пұтқа табынушылық көрінісі болуы мүмкін. Католицизм.[дәйексөз қажет ] Онда иудей-христиан қоғамында қолайсыз жабайы инстинкттер мен репрессияланған мінез-құлықтар көрсетіледі.[дәйексөз қажет ] Бразилиялық бассыз қашырлар мен Батыс Еуропадағы сиқыршылар туралы фольклор арасында белгілі бір байланыс болуы мүмкін.

Жануар ретінде даралану адамның санасына енетін ең терең күштерді, атап айтқанда, жыныстық аспектіні дәстүрлі түрде жылқымен байланыстыратын, жыныстық потенциал мен қатыгез ерліктің символы болып табылатын ең терең күштерді қамтитын кейіпкерге деген теріс көзқарасты білдіреді.[дәйексөз қажет ] Бастың болмауы ақылға сыймайтын метафора немесе қарғыс рухтың жойылуына байланысты болуы мүмкін.[дәйексөз қажет ] Кез-келген жағдайда, бағыт беретін бассыз, денесі зорлық-зомбылықтың, жедел импульстардың және өзімшіл қалаудың жетегінде қалады.[дәйексөз қажет ]

Қарғысқа жиі себеп болатын әйел христиан емес діни қызметкерге деген сүйіспеншілік, а викар жердегі Мәсіх туралы. Бұл ассоциация ұзындықты көрсетеді Шіркеу адамдарға (діни қызметкерлерге де, әйелдерге де) маңыздылығы туралы түсінік беру үшін барды бойдақтық.[дәйексөз қажет ]

Танымал мәдениет

  • Mula-Sem-Cabeça пайда болады AdventureQuest әлемдері. Mula-Sem-Cabeça нұсқасы бас үшін отпен бейнеленген. Терра-да-Фестаға дейін шабуыл жасайтын тіршілік иелерінің қатарында Карнавал Кеш.
  • Ragnarok Online MMORPG-де, Headless Mula - Бразилия өрісіндегі құбыжық. Ол қызыл отты бассыз ат сияқты көрінеді.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

Сыртқы сілтемелер