Гарольд С. Гладвин - Harold S. Gladwin

Гарольд С. Гладвин

Гарольд Стерлинг Гладвин (1883–1983[1]) американдық болған археолог, антрополог, және биржалық брокер жылы туылған Нью-Йорк қаласы.

Кіріспе

Гарольд Стерлинг Гладвин - ХХ ғасырдың басында АҚШ-тың Оңтүстік-Батыс археологиясына маманданған археолог. Ол сондай-ақ Снектаундағы (Аризона) әйгілі қазбаларымен танымал болды, онда ол осы тақырыпта бірнеше жарияланымдар жасады; оның жаңа әлемге Азиядан қоныс аудару туралы теориялары да назар аударды.

Фон

1883 жылы Нью-Йоркте дүниеге келген Гарольд қалада а биржалық брокер 1908 жылдан 1922 жылға дейін, оның алғашқы табысты мансабы. Алайда, 1922 жылы Стерлинг батысқа қарай Калифорнияға көшуге шешім қабылдады және сол жерде ол жұмысын бастады Санта-Барбара табиғи тарих мұражайы, көбелектердің мутациясына ерекше қызығушылық таныта отырып. Гарольдтың жәндіктерге деген қызығушылығы көп ұзамай американдықтардың қызығушылығымен алмастырылды археология және 1924 жылға қарай ол дос болды А.В. Kidder, Америка Құрама Штаттарының атап өткен археологы; осы кезден бастап Гладвиннің жұмысы археологияда болды.[2]

Ерте жұмыс

Керамика сынықтарына және басқа да бас тартуға ерекше қызығушылық танытып, Гладвин теорияларды біріктіре бастады Хохокам ол қазған кездегі мәдениет Casa Grande 1927 жылы Аризонада. Жергілікті Hohokam қызыл-буфет ыдысының артефактілері Саладо мәдениетінің полихромдарымен араласқанын біліп, Гладвин екі керамиканың қалай және неге бір-бірімен біріктірілгенін ойлап тапты, бұл Hohokam мәдениеттері арасындағы қақтығысқа ешқандай дәлел жоқ. Гила бассейні және Саладо Тонто бассейнінің мәдениеттері. Аризонаның оңтүстігіндегі Гладвиннің қазба жұмыстары осы уақытқа дейін ұмытып кеткен бұл аймаққа деген қызығушылықты арттыруға көмектесті Фрэнк Кушинг ХІХ ғасырдың соңында өз қазбаларын сол жерде жүргізген. 1928 жылы Гарольд және оның болашақ әйелі Винифред Гила Пуэбло археологиялық қоры екеуі бірге қазған пуэбло қалдықтары үстінде. Аудандағы жұмыс күшейе бастаған кезде Гладвиндер Оңтүстік-Батыс айналасында тарихқа дейінгі тұрғындардың шығу тегі туралы белгілерді іздей бастады. Аризона штатындағы мұражай кітапханасы мен архиві Гила Пуэбло археологиялық қорының жазбаларын сақтайды. Бұл коллекцияға көмекші құрал орналасқан Аризондағы мұрағат онлайн.

Жаңа әдіс ойлап тапты

Casas Grandes олла, Гладвиннің ІІМ-ге сыйға тартты

Гила Пуэбло-дан гладвиндер жиырма жылдан астам уақыт бойы Оңтүстік-Батыс тарихында зерттеулер жүргізіп, 1951 жылы Аризона университетіне нысанды сыйға тартты.[3] Зерттеулер жүргізген жылдары Гарольд Гладвин және оның әйелі оңтүстік-батысқа саяхат жасады, мысалы: Снейтаун, Феникс маңында, Casa Grande, Flagstaff, Chaco каньоны және бүкіл Аризона, Нью-Мексико, Колорадо және Техас штаттарындағы әртүрлі орындар.[4] Көптеген қазба жұмыстары кезінде екеуі «мәдениеттерді белгілеу әдісін» ойлап тапты, оған ағымға көз жүгірту кірді лингвистикалық «Қорлар» және тамыр жүйесі, бұтақтар, фазалар мен терминдер жүйесі арқылы осы «қорларды» Оңтүстік-Батыс аймақтың заңдылықтарының контекстіне енгізу.

Snaketown қазбалары

Глэдвиннің ең танымал қазбалары Феникстің сыртында аталған жерде жүргізілген Снейтаун, олар Хохокам мәдениетіне еніп кетті. 1927 жылы осы мәдениеттің ұрпақтарымен кездейсоқ кездесуден кейін Гладвин Пима Хохокам немесе «кеткендер» деп атайтын осы адамдардың тамырларын тапқысы келді. Бұл адамдардың саяхат режимі мен жүретін жолдары бойынша артта қалғанын анықтаған Гладвин Гила бассейнінде болған кезде олардың мәдениеті туралы анықтамаларды табу қиынға соқты. Тарихқа дейінгі көптеген сайттарға (өзінің сөзімен айтсақ, мыңдаған сайттарға) барғаннан кейін[5]), Гладвин және оның әріптестері осы мәдениетке қазба жұмыстарын жүргізудің негізгі орталығы ретінде Снектаунды таңдады. Ұжым бұл сайтты ең пайдалы болады деп шешті, өйткені оны басқалар, әсіресе тонаушылар салыстырмалы түрде қозғамады. Қазба 1934 жылы басталды, ал алғашқы нәтижелер төрт жылдан кейін жарияланды. Алғашқы басылымда Гладвин және оның командасы әр түрлі қыш ыдыстарға, мүсіншелерге, тастан жасалған құрал-саймандар мен снарядтарға ерекше назар аударып, әр кезеңге сілтеме жасай алады.[6] Бұл сайт бірнеше жылдар бойы Гладвиннің назарында болды және ол археологиялық қауымдастықтың маңыздылығын тереңірек түсіну және жақсы хабарлау үшін оның нәтижелерін қайта қарап, осы сайтта бірнеше рет шығарды. Оңтүстік-батыс мәдениеттері туралы ақпараттардың тез артуын және танысу әдістерінің дәлдігінің жоғарылауын ескере отырып, Гладвин өзі және оның командасы бастапқыда он бір жылдан кейінгі қазіргі критерийлермен сәйкес келмейтін кейбір пайымдаулар мен болжамдарды шығарғанын мойындады. Бұл басылым Глэдвиннің археология саласына деген адалдығын көрсетеді, өйткені ол өзінің жарияланымдарында өзінің қай жерде қателік кеткенін және жұмысында ашық ойды сақтау керек болған жерін мойындады. Гладвин өзінің тұрақты қайта құрулары мен республикалары арқылы Гохокамның жоғалған мәдениетін ашуға көмектесті.[7]

Снейтаун қазба жұмыстары қазір қорғалған Хохамам Пима ұлттық ескерткіші. Археологиялық қазбалардың көп бөлігі толтырылып, болашақ зерттеулері үшін алаңды қорғады. Snaketown қауымдастығының ауқымды моделі өткізіледі Есту мұражайы Фениксте, ал қазбалардан алынған жәдігерлер сақталған Аризона штатының мұражайы Туксонда.

Жарияланымдар мен қазбалар

Гладвин 1975 жылға дейін бүкіл өмірінде әртүрлі маңызды археологиялық тақырыптарда жариялауды жалғастырды. Оның ең көп оқылатын шығармаларына мыналар кіреді: ағаш сақиналарын талдау,[8][9] Буфф-қызыл мәдениеттің шығыс шегі,[10] Флагштоктардың мәдениетін шолу және талдау,[11] Азиядан шыққан адамдар,[12] Қазбалар Снейтаун: Материалдық мәдениет,[13] және Ақ қорғандағы Chaco филиалының қазбалары Қызыл Меса.[14] Осы басылымдардың ішінен «Ағаш сақиналарын талдау» Глэдвинмен бірнеше рет қайта қаралды және қайта басылды, өйткені ол басқа археологтардың әдістерімен айтысады немесе ағаш сақиналарын анықтау өнері туралы көбірек біледі. Атап айтқанда, 1946 жылы ағаш сақиналарын құру проблемалары туралы жариялауда Гладвин Гила бассейніндегі өзінің деректерін А.Е.Дугластың белгілі археологиялық айғақтарға тағайындаған күндерін талқылау үшін пайдаланды. Глэдвин дендрохронологияға өзінің көзқарасы бойынша анықтайтын ақпаратты үнемі іздестіргенімен, бүгінгі күнге дейін ол бұл тақырыпқа жаңадан келген адам ретінде көрінеді. Осыған қарамастан, Глэдвин өзінің басылымдарында археолог ретінде қабылдауға тиіс сыни ойлауға ерекше назар аудару үшін өзінің және басқалардың қолданатын әдістерін мұқият қарастырады.[15] Гладвиннің ең танымал басылымдарының бірі - «Азиядан шыққан ерлер». Романға ұқсас осы басылымда Гладвин өзінің антропологияға деген көзқарасын суреттеп, Америкадағы халықтардың шығу тегі туралы теорияны ұсынады, бұл «көп ұлтты қоныс аудару» нәтижесінде пайда болды. Бұл кітапта Гладвин Солтүстік Американың алғашқы тұрғындары мен олардың ұрпақтары қалай көрінген деп ойлаған мультфильмдер сияқты суреттермен толтырылған. Бұл басылым Гладвиннің өзінің юморы мен осы пәндік материалға деген сүйіспеншілігі туралы түсінік береді.[16]

Қорытынды

Гарольд Стерлинг Гладвин мен оның әйелі Винифред өмірлерінің жақсы кезеңдерін археология мен оның өзгермелі тәсілдеріне бейімделумен өткізді. Глэдвин өзінің алғашқы басылымдарынан бастап оларды қайта қарағанға дейін өзінің және әріптестерінің тұжырымдары мен болжамдарына үнемі сын көзбен қарайтын. Гладвиндер бүкіл Америка Құрама Штаттарының бүкіл жұмысынан бастап ғылыми қауымдастыққа бірнеше жылдар бойы ашылмаған болуы мүмкін жаңа ақпараттар мен археологиялық әдістерді енгізді.

Таңдалған басылымдар

  • Гладвин, Гарольд С. және Винифред. «Мәдениеттерді белгілеу әдісі және олардың түрленуі». Медальон қағаздары. Lancaster Press, Inc., Ланкастер, Пенсильвания; 1934: 1–10 бет.
  • Гладвин, Гарольд С. және Винифред; Хаури; және Сайлз. «Снектаундағы қазбалар: материалдық мәдениет». Медальон қағаздары. Джила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1938: 1–11 бет.
  • Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Снектаундағы қазба жұмыстары: шолулар мен қорытындылар». Медальон қағаздары. Джила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1948: 1-5 бет.
  • Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Ағаштардың сақиналарын талдау: танысу мәселелері». Медальон қағаздары. Джила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1946: 1-21 бет.
  • Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Ағаш сақиналарын талдау: ағаш сақиналары және құрғақшылық». Медальон қағаздары. Джила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1952: 1-33 бб.
  • Гладвин, Гарольд С. және Винифред. «Қызыл-бұпалық мәдениеттің шығыс ауқымы». Медальон қағаздары. Джила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1935: 1–277 б.
  • Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Флагштоктар мәдениетін шолу және талдау». Медальон қағаздары, Гила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1943: 1-69 бет.
  • Гладвин, Гарольд Стерлинг. Азиядан шыққан ерлер. Уиттлси үйі, Нью-Йорк қаласы; 1947: vii-361 бет.
  • Гладвин, Гарольд С. және Винифред; Хаури; және Сайлз. «Снектаундағы қазбалар: материалдық мәдениет». Медальон қағаздары. Джила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1938: 1-289 бет.
  • Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Ақ қорғанда және Қызыл Меса алқабында Чако филиалының қазба жұмыстары». Медальон қағаздары. Джила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1945: 1–152 бет.

Әдебиеттер тізімі

  • Мюррей, Тим. “Гарольд Стерлинг Гладвин.” Археология энциклопедиясы. ABC CLIO, Санта Барбара, Калифорния; 2001: 588 б.

Ескертулер

  1. ^ Хаури, В.В. және Дж. Дж. Рид, 'Гарольд Стерлинг Гладвин, 1883-1983'. Кива 50 (1985), 271-283 бб
  2. ^ Мюррей, Тим. «Гарольд Стерлинг Гладвин.» Археология энциклопедиясы. ABC CLIO, Санта Барбара, Калифорния; 2001: 588 бет.
  3. ^ Мюррей, Тим. «Гарольд Стерлинг Гладвин». Археология энциклопедиясы. ABC CLIO, Санта-Барбара, Калифорния; 2001: б.588.
  4. ^ Мюррей, Тим. «Гарольд Стерлинг Гладвин». Археология энциклопедиясы. ABC CLIO, Санта-Барбара, Калифорния; 2001: б.588.
  5. ^ Гладвин, Гарольд С. және Винифред. «Мәдениеттерді белгілеу әдісі және олардың түрленуі». Медальон қағаздары. Lancaster Press, Inc., Ланкастер, Пенсильвания; 1934: 1-10 беттер.
  6. ^ Гладвин, Гарольд С. және Винифред; Хаури; және Сайлз. «Снектаундағы қазбалар: материалдық мәдениет». Медальон қағаздары. Джила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1938: 1-11 беттер.
  7. ^ Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Снектаундағы қазбалар: шолулар мен қорытындылар». Медальон қағаздары. Джила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1948: 1-5 бет.
  8. ^ Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Ағаш сақиналарын талдау: танысу мәселелері». Медальон қағаздары. Джила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1946: 1-21 бет.
  9. ^ Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Ағаш сақиналарын талдау: ағаш сақиналары және құрғақшылық». Медальон қағаздары. Джила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1952: 1-33 бет.
  10. ^ Гладвин, Гарольд С. және Винифред. «Қызыл-бұпалық мәдениеттің шығыс ауқымы». Медальон қағаздары. Джила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1935: 1-277 б.
  11. ^ Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Флагштоктар мәдениетін шолу және талдау». Медальон қағаздары, Гила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1943: 1-69 бет.
  12. ^ Гладвин, Гарольд Стерлинг. Азиядан шыққан ерлер. Уиттлси үйі, Нью-Йорк қаласы; 1947: vii-361 бет.
  13. ^ Гладвин, Гарольд С. және Винифред; Хаури; және Сайлз. «Снектаундағы қазбалар: материалдық мәдениет». Медальон қағаздары. Джила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1938: 1-289 бет.
  14. ^ Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Ақ қорғанда және Қызыл Меса алқабында Чако филиалының қазба жұмыстары». Медальон қағаздары. Джила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1945: 1-152 бет.
  15. ^ Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Ағаштардың сақиналарын талдау: танысу мәселелері». Медальон қағаздары. Джила Пуэбло, Глоб, Аризона; 1946: 1-21 бет.
  16. ^ Гладвин, Гарольд Стерлинг. Азиядан шыққан ерлер. Уиттлси үйі, Нью-Йорк қаласы; 1947: vii-361 бет.

Сыртқы сілтемелер