Хамид Дабаши - Hamid Dabashi - Wikipedia

Хамид Дабаши
Hamid dabashi 9007.JPG
Туған (1951-06-15) 1951 жылғы 15 маусым (69 жас)
Ахваз, Иран
ҰлтыИран
Алма матерТегеран университеті
Пенсильвания университеті
ЖұбайларГолбарг Баши (бұрынғы әйелі)[1]
Эра20-шы / ХХІ ғасыр философиясы
АймақБатыс философиясы
МектепПостколониализм, сыни теория
Докторантура кеңесшісіФилип Риф
Негізгі мүдделер
Либерациялық теология, әдебиет теориясы, эстетика, мәдени теория, мәдениет әлеуметтануы
Көрнекті идеялар
Транс-эстетика, радикалды герменевтика, отаршылдыққа қарсы қазіргі заман, билікке қарсы тұру еркі, ұлттық травмалар мен ұлттық өнер формаларының диалектикасы, елес бостандықтары

Хамид Дабаши (Парсы: حمید دباشی; 1951 ж.т.) болып табылады Иран Профессоры Ирантану және Салыстырмалы әдебиет кезінде Колумбия университеті жылы Нью-Йорк қаласы.[2]

Ол жиырмадан астам кітаптың авторы.[3] Олардың арасында оның Көңілсіздік теологиясы; бірнеше кітаптар Иран киносы; Революцияны сахналау; өңделген том, Ұлт туралы армандар: Палестина киносы туралы; және оның бір томдық талдауы Иран тарихы Иран: халық үзілді.[4]

Өмірбаян

Оңтүстік қаласында туып-өскен Ахваз жылы Иран, Дабаши - өзін-өзі сөйлейтін өкіл постколониализм - Иранда, содан кейін Америка Құрама Штаттарында білім алып, онда қос ғылым докторы дәрежесін алды. жылы әлеуметтану туралы мәдениет және Исламтану бастап Пенсильвания университеті 1984 жылы, кейіннен докторантурадан кейінгі стипендия Гарвард университеті. Диссертациясын ол туралы жазды Макс Вебер теориясы харизматикалық билік бірге Фрейд мәдени сыншы Филип Риф. Ол Нью-Йоркте әйелімен және әріптесімен бірге тұрады Голбарг Баши.[5]

Негізгі жұмыстар

Хамид Дабашидің кітаптары Иран: халық үзілдіИранның соңғы екі жүз жылдық тарихын реформа қозғалысының күйреуі мен пайда болғанға дейінгі мәдени тенденциялар мен саяси оқиғаларды талдауды қамтитын тарих. Махмуд Ахмадинежадтың президенттігі.Дабаши: «Иран қазіргі заманғы екі қарама-қарсы көзқарастың бірі отаршыл, екіншісі антиколониялық арасындағы бәсекенің алаңы ретінде түсінілуі керек» деп айтады.

Оның кітабы Көңілсіздік теологиясы, дүниежүзілік өрлеуді зерттеу болып табылады Исламизм формасы ретінде азаттық теологиясы. Оның басқа кітабы Жақын: Иран киносы, өткені, бүгіні, болашағы (2001) құрылтайшысы болып табылады[күмәнді – талқылау] қазіргі заманғы иран киносы туралы мәтін және (иран) ұлттық кино феномені мәдени модернизмнің бір түрі ретінде берілген Жалғыз планета туристік нұсқаулық Иран. Ол өзінің «Соңғы рет: өркениеттер» атты эссесінде «Ислам мен Батыс» арасындағы екілік қарама-қарсылықты негізгі бағыт ретінде көрсетті. баяндау еуропалық модернизацияның ойдан шығарылған орталығын құру және қалған әлемді төмендету стратегиясы перифериялық сол орталыққа.[6]

Жылы Ақиқат және баяндау, ол деконструкциялады эссенциалист тұжырымдамасы Ислам жобалаған Шығыстанушылар және Исламистер бірдей. Оның орнына ол «көпфокалды» ислам тұжырымдамасы бойынша үш бәсекелес пікір білдірді дискурстар және мекемелер туралы билік - ол «номоцентристік» (заңға негізделген), «логоцентристік» (ақылға қонымды) және «гомоцентристік» (адамға негізделген) деп атайды - таласады күш және бәсекелес заңдылық. «Исламның» осы үш оқылымындағы тарихи динамика, деп тұжырымдайды ол адамгершілік, саяси және интеллектуалды тарихы Мұсылмандар.

Оның басқа жұмыстарының қатарында очерктері де бар Шекарасыз суретші (2005), Бас ауруы жоқ әйелдер (2005), Соңғы өркениет үшін (2001) және «Ислам идеологиясының ақыры» (2000).[7]

Хамид Дабаши сонымен қатар көптеген тақырыптағы мақалалар мен көпшілік алдында сөйлеген сөздерінің авторы Исламизм, феминизм, жаһандану империя және идеология және жаһандық контекстегі бейнелеу және орындау өнеріне қарсы тұру стратегиялары.

Фильм және өнер

Дабаши кеңес алды Ридли Скотт үшін Аспан Патшалығы (2005).[8] Скотт өзінің фильмін Дабаши мақұлдап, тексергенін мәлімдеді: «Мен фильмді Нью-Йорктегі өте маңызды бір мұсылманға, Колумбиядан келген оқытушыға көрсеттім және ол бұл фильмді ол бұрын-соңды болмаған Саладиннің ең жақсы бейнесі деп айтты».[9]

Дабашы бас кеңесші болды Хану Абу-Асад Келіңіздер Қазір жұмақ (2005) және Ширин Нешат Келіңіздер Ерлерсіз әйелдер (2009).[дәйексөз қажет ] Dabashi пайда болады Баванд Карим Келіңіздер Жер аударылған ұлт (2010), талдауды қамтамасыз етеді Иранның жасыл қозғалысы.[10]

Дабаши сонымен қатар көптеген халықаралық өнер және кинофестивальдарда қазылар алқасының мүшесі болды,[11] жақында Швейцарияда өткен Локарно халықаралық фестивалі. Транс-ұлттық өнер мен тәуелсіз әлемдік кинематографияны дамытуға деген ұмтылысы тұрғысынан ол «Ұлттар арманының» негізін қалаушы, Палестина Сақтау мен қорғауға арналған киножоба Палестина киносы.[2] Иран киносына қосқан үлесі үшін, Мохсен Махмалбаф, ирандық кинорежиссер Дабашиді «сирек кездесетін мәдени сыншы» деп атады.[дәйексөз қажет ]

Қоғамдық пікір және сын

Дабаши көптеген саяси мәселелерге комментатор болды, көбіне Таяу Шығыс, Колумбия университеті, Американдық сыртқы саясат немесе солардың жиынтығы.

Студенттер қалашығындағы әділеттілік туралы алюмалар Дабашиді анти-сионистік әлеуметтік желідегі жазбалары үшін уақытша тоқтатуға шақырды.[12][13]

Колумбия университеті

Негізгі мақала: Колумбия орынсыз дау

2002 жылы Дабаши раввин Чарльз Ширді (ол 1969 - 2004 жж. Аралығында университеттің еврей діни қызметкері болған) қатты сынады, ол бірнеше профессорларды Палестинаны қолдайтын митингтерге қатысу үшін сабақтарын тоқтатқаны үшін кеңес берді. Дабаши Columbia Spectator-де Рабби Ширдің «жазықсыз палестиналықтарды өлтіруге қарсы сөйлеуге батылы барған Колумбия факультетінің мүшелері мен студенттеріне қарсы қорқыныш пен қорқыту крест жорығын жұмылдырып, басқаруды өз міндетіне алды» деп жазды.[14]

Дабашы аталған үш профессордың бірі болды Колумбия орынсыз дау Профессорларға қарсы антисемитизм айыптары енгізілген.[15] Сәйкес New York Times, Дабаши негізінен оның жарияланған саяси көзқарасы үшін айтылды және ол Палестина митингісіне қатысу үшін сабақтан бас тартты.[16] Нью-Йорк тарауы Американдық Азаматтық Еркіндіктер Одағы профессорлардың жағына шықты.[17] Құрылған уақытша комитет Ли С Боллинджер, Колумбия Университетінің президенті 2005 жылғы наурызда антисемитизм туралы ешқандай сенімді айыптау таба алмағаны туралы хабарлады, бірақ университеттің шағымдану процедураларын сынға алды және өзгерістер енгізуді ұсынды.

Израильге көзқарастар

Дабаши Израиль мемлекетін «библиялық дислексиялық сараптама», «оккупацияланған Палестина», «арам пиғыл», «қауіпті алдау», «отарлық қоныс», «еврей апартеид мемлекеті» және «нәсілшіл» деп сипаттады. апартеид мемлекет »[18] 2003 жылдың маусымында AsiaSource-ке берген сұхбатында Дабаши Израильдің жақтастары «Израильдің соңғы 50 жыл ішінде отарлық мемлекет ретінде - алдымен ақ еуропалық отаршылдармен, содан кейін ақ американдық отаршыл қоныс аударушылармен, енді ақ түсті екенін көре алмайды» деп мәлімдеді. Орыс отаршыл қоныс аударушылар - бұл АҚШ-тың күшейіп келе жатқан жыртқыш империясының әскери базасынан басқа ештеңе емес. Израильде Пәкістаннан немесе Кувейттен немесе Сауд Арабиясынан артық немесе кем артықшылық жоқ. Бұлардың барлығы әскери базалар, бірақ олардың кейбіреулері, Израиль сияқты, американдық империялық қиялдың жабдықтары сияқты ».[19]

Сұхбатында Электрондық интифада 2002 ж. қыркүйегінде Дабашы Израильді қолдайтын лобби «гестапо аппараттары» ретінде және «Израильді жақтайтын лобби» Буш әкімшілігінің жабайы және жыртқыш жаһандануға бағытталған империялық жобаларының ажырамас бөлігі болып табылады. « Ол сондай-ақ Палестина жеріне қоныстанған «Бруклиндеги фанаттық зелоттарды» сынға алды.[20] Дабаши сонымен бірге Нью-Йорк Таймсты Израильге деген бейімділік деп сипаттап, оны қатал сынға алып, бұл газет «ғаламшардағы ең көңілсіз журналдардың бірі» деп мәлімдеді.[21]

2004 жылдың қыркүйегінде Дабаши Египеттің газетінде Израильді қатты сынға алды Әл-Ахрам, деп жазады:

Олардың «Израиль» деп атайтыны жай әскери мемлекет емес. Жіңішке милитаризм, оның матасын біріктіру үшін конституциялық конституцияға негізделген тамырлы зорлық-зомбылықпен жүйелі жалғандық, бұл адамдар өздерінің «жаны» деп атауы керек жерлердің ең терең бұрыштарына еніп кетті. Израильдіктердің палестиналықтарға жасап жатқан әрекеті олардың жан-дүниесіндегі айна шағылысы бар - тұншықтырылған, босатылған, жер аударылған, енді әскери машинада тұрған электр розеткасына қосылмаған. Олар Палестина жерін ғана басып алған жоқ; олардың жаны - бұл өзін-өзі жоюға бағытталған механикалық күшке ие оккупацияланған территория. Олар автоматты пилоттық режимде. Бұл олар. Ешкім ештеңені бақыламайды. Жарты ғасырлық жүйелі түрде басқа адамдарды өлтіру және өлтіру бұл адамдардың жүздерінде, сөйлеу мәнерінде, жүріс-тұрысында, заттарды ұстауында, бір-бірімен амандасуында, түр-тұрпатында терең із қалдырды. әлемде. Бұл техниканың эндемиялық преваракциясы, сүйектің тереңдігіне және мәдениетінің қаңқа омыртқаларына құрылымдық сипаттағы вульгаризм бар.[22]

Дабашиге жауап беру Әл-Ахрам эссе, Колумбия университеті Президент Ли Боллинджер «Мен өзімді ол идеялардан мүлдем алшақтатқым келеді. Бұл менің ойымша, шектен шыққан сөздер».[15] Джонатан Розенблюм, директоры Еврейдің медиа ресурстары, кейінірек Дабашы бағанын да сынға алды.[23] Жылы Хабаршы, Herb Denenberg Дабашидің мақаласы «шекаралас нәсілшілдік емес. Бұл нәсілшілдікке жету мүмкін сияқты өрескел және айқын» деп жазды.[24] Жазу Ұлт, Скотт Шерман Дабашидің мақаласы бүкіл халықты - «Израиль еврейлерін» сипаттайтындығы немесе болмайтындығы үшін «мазасыздық тудырды» деп жазды, олардың мазмұны тұрпайы және үстемшіл болғандықтан, үзінді антисемиттік деп түсіндірілуі мүмкін. Дабаши, ең болмағанда, қатал әрі ұқыпсыз жазғаны үшін кінәлі ».[25]

Дабаши АҚШ-тың Азаматтық құқықтар жөніндегі комиссиясына жіберген ант-мәлімдемесінде антисемиттік сезімдерді білдірмегенін және ешқашан жасырмайтынын және 2004 ж. Әл-Ахрам эссе қате жазылған.[26] Ол сондай-ақ АҚШ-тағы Израильді қолдайтын топтарды сынап: «АҚШ-тағы израильдік сионистік лобби биліктің барлық үлкен және кіші дәліздеріне енуге, сатып алуға және олардың ақысын төлеуге көп қаражат жұмсады» деп мәлімдеді.[27] Сол мақалада Дабаши Израильдің мәдени және академиялық бойкоттарын мақұлдады.[27]

Хатқа Columbia Spectator, Дабаши жоғарыда келтірілген үзінді «халықтың нәсілдік сипаттамасы емес, мемлекеттік милитаризмнің денелік саясатындағы сыни рефлексия» және оның адамдарға тигізетін әсері деп жазды. Сондай-ақ, Дабашы үзінді түсіндірілуіне байланысты «мен абайсызда келтірген кез-келген зияным үшін» кешірім сұрады.[28]

2009 жылдың қаңтарында жарияланған мақаласында Дабашы жеке тұлғаларға да, мекемелерге де бойкот жариялау әрекеттерін қолдайды:

Батыс Еуропада әлдеқайда сәтті болған айыру науқаны Солтүстік Америкада күшейтілуі керек - Израильдің мәдени және академиялық мекемелеріне бойкот жариялау керек. (Хаарецтің жақында жүргізген сауалнамасына сәйкес) Газадағы палестиналықтарды қырғынға ұшырататын және белсенді түрде қолдайтын израильдіктер ғана емес, сонымен қатар олардың зиялы қауым өкілдері, профессорлар, журналистер, кинорежиссерлер, романистер мен ақындар, Амос Оздан Дэвид Гроссманға дейін А.Б. Ехошуаға Мейр Шалевке және басқалары. Өздерінің сайланған шенеуніктерінің жаппай жауыздықтарын көпшілік алдында қолдайтын, содан кейін олардың университеттері мен колледждеріне, кинофестивальдері мен мәдени мекемелеріне үзілді-кесілді бойкот жариялаған әрбір белгілі израильдік зиялылардың аттарын атап, оларды айыптау - олардың әріптестері жасай алатын ең маңызды ынтымақтастық актісі. бүкіл әлем бойынша.[29]

2018 жылдың 8 мамырында Дабаши өзінің твиттерінде «әлемде болып жатқан кез келген лас сатқындық ұнамсыз және зиянды әрекеттер бірнеше күн ғана күтеді, сонда» Израиль «деген ұсқынсыз есім күшейеді». (Twitter сілтемесі: [1] ) StandWithUs кампусының директоры Рена Насар студенттер басқаратын Campus Reform жаңалықтар веб-сайтына: «Әлемдегі кез-келген мәселе үшін еврей мемлекетін кінәлау - бұл антисемитизм, ғасырлар бойы еврейлерге қысым жасау мен зорлық-зомбылыққа алып келген риториканы қайталау. « [30][31][32]

Дабаши АҚШ-тың Израильдің академиялық және мәдени бойкотына арналған науқанының консультативтік кеңесінде.

Ли Боллинджердің сыны

Колумбия университетінің президентінен кейін Ли Боллинджер Иран президентіне қатысты мәлімдемелер Махмуд Ахмадинежад 2007 жылы қыркүйекте Ахмадинежадтың Колумбияға сапары кезінде (онда Боллинджер Иран президентін «ұсақ және қатыгез диктатор» деп мәлімдеді, оған «интеллектуалды батылдық» жетіспеді, өйткені оны жоққа шығаруға нақты жауаптар берді) Холокост ) Дабаши Боллинджердің мәлімдемелері «әлемді өркениеттің ауыр жүгін арқалаған ақ нәсілшіл үстемшіл миссионерлік позицияға оралған неокондық үгіт-насихат машиналарының ең күлкілі клишелері» деп жазды. Дабаши одан әрі Боллинджердің пікірлері «АҚШ-тың өзін-өзі жариялаған моральдық билігі жүргізген үгіт-насихат соғысы» және «Тек Ли Боллинджерді Ахмадинежадты таныстырған кезде оның санасын бұзған нәсілшілдік демагогты күнәсіз адам сияқты етіп көрсетуі мүмкін еді. өзін-өзі жарнамалайтын цирк ». Сонымен қатар, Дабаши Боллинджер бұл пікірлерді айтқан кезде: «Інжілге енген шайтанға ештеңе жетпейді, Боллинжердегі христиан фундаменталисті оның алдында отырды» және Боллинджердің «ұятсыз нәсілшілдік» пікірлері «нәсілшілдікке толы» деп жазды.[33][34]

Джудит Джексон, Колумбиядағы эпидемиология профессоры, Израильдің Таяу Шығыстағы бейбітшілік үшін Scholars ақпараттық-насихаттау тобының үйлестірушісі,[35] Дабашидің мақаласы «айқын демагогия» екенін және «президент Боллинджердің ескертулерін немесе мінез-құлқын нәсілшілдікке жатқызу ақылға қонымсыз» екенін айтып, Дабашиді оның сөздері үшін сынға алды.[33]

Тегеранда Лолитаның оқылуы және Азар Нафиси

Негізгі мақала: Тегеранда Лолитаның оқылуы

2006 жылы Дабашы қатты сынға алды Азар Нафиси оның кітабы үшін Тегеранда Лолитаның оқылуы «Американдық империяның идеологиялық бағыты ретінде ағылшын әдебиетінің кофееклатциялық нұсқасын қайта өңдеуге ұмтыла отырып, Тегеранда Лолитаның оқылуы ең зиянды отарлық жобаларды еске түсіреді »және оны« отандық ақпарат беруші және отаршыл агент »деп айыптады.[36] Сұхбатында Z журналы, Дабаши Нафисиді бұрынғы американдық сарбазбен салыстырды Линнди Англия, ол Абу Грейбтегі ирактық тұтқындарға қиянат жасағаны үшін сотталды ».[37][38]

Нафиси Дабашидің сынағына жауап берді, ол Дабаши айтқандай неоконсерватор емес екенін, Ирак соғысына қарсы екенін және саясаттан гөрі әдебиетке қызығушылығын білдірді. Сұхбатында Нафиси өзінің ешқашан Иранға шабуыл жасайтынын және демократия Иран халқынан болуы керек деп мәлімдеді (АҚШ-тың әскери немесе саяси араласуынан емес). Ол «ауыр дауға кірісуге дайын болған кезде ... Поляризацияланған пікірсайыс менің уақытымның қажеті жоқ» деп қосты. Ол Дабашиге тікелей жауап бермейтіндігін, өйткені «Сіз өзіңізді төмендетіп, есімдерді атай бастағанды ​​қаламайсыз» деп мәлімдеді.[37]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Голбарг Баши және Хамид Дабаши (наурыз 2009). «Sal-e No Mobarak!». Тегеран даңғылы. Архивтелген түпнұсқа 2 ақпан 2014 ж. Алынған 25 қаңтар 2014.
  2. ^ а б Ресми сайт
  3. ^ Хамид Дабашидің ресми веб-сайты Мұрағатталды 7 ақпан, 2007 ж Wayback Machine
  4. ^ Иран: халық үзілді
  5. ^ Хамид Дабашидің ресми веб-сайты Мұрағатталды 6 ақпан, 2007 ж Wayback Machine
  6. ^ Хамид Дабаши (2001-09-01). «Соңғы рет: өркениеттер - Дабашы 16 (3): 361 - Халықаралық әлеуметтану». Iss.sagepub.com. Алынған 2013-08-08.
  7. ^ Исламдық идеологияның ақыры Мұрағатталды 2006-01-11 сағ Wayback Machine (2000)
  8. ^ «Сұхбат: Аспан Патшалығы ғұламалары». Бүгінгі христиандық. Архивтелген түпнұсқа 2008-02-19. Алынған 2008-02-25.
  9. ^ «Кинорежиссер крест жорығы эпосын қорғайды». BBC News. 28 сәуір, 2005. Алынған 2008-02-25.
  10. ^ "Жер аударылған ұлт".
  11. ^ «Локарно халықаралық кинофестивалі». IMDb.
  12. ^ «Колумбия Университетінің алюминийлері Facebook-ті сионистерге қарсы жазбалары үшін оқудан шеттетуге шақырады. Еврей телеграф агенттігі. 6 маусым 2018.
  13. ^ «Колумбия профессоры сионистерге гиеналар деп сілтеме жасағаны үшін от астында'". Еврей журналы. 31 мамыр 2018.
  14. ^ Гершман, Джейкоб (31 наурыз, 2005). «Факультет комитеті ғалымдарды негізінен тазалайды». The New York Sun. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 3 шілдеде.
  15. ^ а б Аға, Дженнифер (2005-01-17). «Колумбияның өзінің Таяу Шығыс соғысы». Нью Йорк. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 3 шілдеде.
  16. ^ Клейнфилд, Н.Р (18 қаңтар, 2005). «Колумбиядағы кампуста орта деңгейдегі шиеленістер дербестенуде». The New York Times. Алынған 2008-02-27.
  17. ^ Гершман, Джейкоб (28 желтоқсан, 2004). «Азаматтық бостандықтардың ресми өкілі Колумбия профессорларын қорғайды». The New York Sun. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 3 шілдеде.
  18. ^ Обаманың Палестина мәселесі Мұрағатталды 2008-12-02 ж Wayback Machine Хамид Дабаши, «Аль-Ахрам» апталығы, 26 маусым - 2 шілде 2008 ж., № 903.
  19. ^ Нермин Шайх (2003 ж., 12 маусым). «AsiaSource Арнайы Репортаж - Хамид Дабашимен сұхбат». Азия көзі.[тұрақты өлі сілтеме ]
  20. ^ Парри, Найджел (30 қыркүйек 2002). «Campus Watch: Профессор Хамид Дабашимен сұхбат». Электронды интифада. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 3 шілдеде.
  21. ^ Бейрут жанып жатқанда біз қалай ұйықтаймыз? Мұрағатталды 2008-01-14 сағ Wayback Machine Хамид Дабаши, OhmyNews, 9 тамыз, 2006. (алынған 8 қараша, 2008).
  22. ^ Хамид Дабаши (23-29 қыркүйек, 2004). «Бір жұдырық шаң үшін: Палестинаға өту». Аль-Ахрам апталығы. Архивтелген түпнұсқа 2008-01-12.
  23. ^ Қос стандарттар Джонатан Розенблум, Еврейдің медиа ресурстары, 2005 жылғы 18 наурыз, мұрағатталды 3 шілде 2018 ж.
  24. ^ Колумбия терроризмді, геноцидті қолдайды Мұрағатталды 2016-03-03 Wayback Machine Herb Denenberg, Хабаршы, 20 қаңтар 2009 ж.
  25. ^ Екінші орта Колумбияға келеді Скотт Шерманның, 16 наурыз 2005 ж., мұрағатталды 3 шілде 2018 ж.
  26. ^ Азаматтық құқықтар жөніндегі АҚШ комиссиясы - кампусқа қарсы антисемитизм, Қысқаша есеп, шілде 2006 ж.
  27. ^ а б Израильдің моральдық және әскери күйреуі Хамид Дабаши, Палестина шежіресі, 12 қаңтар, 2009 ж.
  28. ^ Дабаши Израильдің милитаризмі туралы түсініктемелерді түсіндіреді Хамид Дабаши, Columbia Spectator, 27 қаңтар 2005 ж.
  29. ^ Кампуста бойкот пен айыру әрекеттері көбейіп келеді Мұрағатталды 2011-02-13 Wayback Machine, Диффамацияға қарсы лига (ADL), 8 сәуір 2009 ж.
  30. ^ Жоқ, Бекка. «Колумбия профессоры Израиль әлемдегі» барлық лас әрекеттерге «жауап береді». Иерусалим Онлайн. Архивтелген түпнұсқа 2018-08-16. Алынған 2018-07-03.
  31. ^ Columbia U алюминийлері сионистерге қарсы лауазымдар үшін профессорды жұмыстан шеттетуге шақырады, Times of Israel, 7 маусым 2018 жыл.
  32. ^ Колумбия профессоры «әлемдегі» барлық мәселелер үшін Израильді кінәлағаны үшін сынға алынды, Калеб Парке, Fox News, 11 мамыр 2018 ж.
  33. ^ а б Энни, Карни (2007 ж. 15 қазан). «Колумбия профессоры Боллинджерді ақ супремацист деп атайды». The New York Sun. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 4 маусымда.
  34. ^ Қарапайымдық пен ауыртпалық туралы Мұрағатталды 2007-12-15 жж Wayback Machine Хамид Дабаши, «Аль-Ахрам» апталығы, 11-17 қазан, 2007 ж., № 866. (8 қараша 2008 ж. алынған).
  35. ^ «SPME туралы» Интернет-хабарлама, SPME ресми сайты.
  36. ^ Дабашы, Хамид (2006 ж. 1 маусым). «Түпкілікті ақпарат берушілер және Америка империясының құрылуы». Аль-Ахрам апталығы. Архивтелген түпнұсқа 2006 жылы 3 маусымда.
  37. ^ а б Кітап клубы Кристофер Ши, Бостон Глобус, 29 қазан 2006 ж. (шығарылған 21 қазан 2009 ж.).
  38. ^ Колумбиядағы Лолитаның оқылуы Мұрағатталды 2016-03-03 Wayback Machine Роберт Фулфорд, National Post, 6 қараша, 2006 ж. (шығарылған 21 қазан 2009 ж.).

Сыртқы сілтемелер