Гильем Фабре - Guilhem Fabre

Гильем немесе Гильем Фабре болды трубадур және бургер бастап Нарбонна. Ол өзінің бағышталушысымен бірдей адам болуы мүмкін En Guillems Fabres, фаргар, арқылы эвлогистикалық өлең Бернарт д'Аурьяк. Ол ХІІІ ғасырдың ортасында - XIII ғасырдың ортасында Нарбонна қаласынан бірнеше трубадурдың бірі болды Бернарт Аланхан және Микел де Кастильон.

Гильемнің жеке туындылары бар Mais vei, плюс trop sordejor туралы, а сирвенттер онжылдықта, а Pos dels majors princeps auzem conten, а Крест жорығы. Біріншісінде, Гильем заманауи саясат пен дінді тым дүниелік деп сынады, оларды қайғылы жағдаймен байланыстырады қасиетті жер сол уақытта. Екіншісінде, тақуалықтан рухтанған Гильем ішкі соғыстарды айыптайды Христиан әлемі сәтсіздіктері үшін Крест жорықтары. Ол сонымен қатар менеджменттік тапсырыстар ішінара кінәлі. Бұл ән жоғалғаннан кейін жазылған деген жалпыға ортақ Иерусалим 1244 ж. Кейбір ғалымдар оны 1245–58 (C. Fabre) немесе 1254–1269 (Karl Appel, Sergio Vatteroni) жылдары орналастырады. Понтификат кезінде Клемент IV (1264-68) арасындағы соғыстар Гельфтер мен гибеллиндер қарқынды болды.[1] Гильем өзінің пибордының ешқашан крест жорығын басқармағанын ескерте отырып, Рим папасына ерекше кінә артқан кезде, Гибеллинге деген жанашырлығын ашады.[2] Рим папасына сілтеме жасағандықтан, Гильемнің әнін жазбаған мүмкін емес 1268-71 жылдардағы папалық интеррегнум.[3] Ғалым Амос Пардуччи оны кезінде жазылған деп болжайды Сицилиялық Весперлер соғысы, 1284–85 жылдар аралығында.

Заманауи трубадур Uc de Saint Circ Гильем Фабрені сынға алды кобла эспарса Guillelms Fabres nai fai en brau lignatge оның мағынасы көмескіленетін осындай көркем тіркестерді қолданғаны үшін.[4] Осы сыннан Гилхемге тиесілі деп болжауға болады trobar clus қысқа сөздер, дауыссыздар мен дауысты дыбыстардың жоғары арақатынасын, әдетте қатаң дыбыстар мен ерекше римдерді қолдайтын композиция мектебі. «Guillelms Fabres» -ті Гильеммен сәйкестендіру проблемалы болып табылады. Бірнеше ішкі қолданыстар Uc-дың сындары әсіресе орынды болуы мүмкін деп болжайды Гильем Адемар, бұл жағдайда «Fabre» «[сөз] ұста» деген мағынадағы бүркеншік ат ретінде оқылуы мүмкін.[5]

Ескертулер

  1. ^ Палмер А. Труп (1938), «Ескі француз және провансальдағы папалық крест жорығы саясатының сыны», Спекулум, 13(4), 408 және n4.
  2. ^ Джей Пакетт (2001), «Reconmenciez роман-эстуары: Трубадурлар және кейінгі крест жорықтарының риторикасы », Қазіргі заманғы тілдік жазбалар, 116(4), 886, шығарманың ықтимал күні ретінде 1265 жылдың жазын және 1266 жылдың қысын ұсынады.
  3. ^ Джозеф Англэйд оны қате түрде 1269 жылы орналастырды.
  4. ^ Элизабет В. По (1990), «Жүнді мәтінді ашу: Ma dompna cuit fasa sen", Неофилолог, 74(4) 532–33.
  5. ^ Натаниэль Б. Смит (1976), «Guilhem Fabre, Uc de Saint-Circ және ескі провансальдық рим сөздігі», Роман-филология, 29(4), 503.

Дереккөздер