Куфаның үлкен мешіті - Great Mosque of Kufa

Куфа мешіті
  • مَسْجِد ٱلْكُوفَة ٱلْمُعَظَّم / ٱلْأَعْظَم
  • Масжид-ил-Куфа тіл-Муʿам
Куфа мешіті.jpg
Мешіті Куфа
Дін
ҚосылуИслам
РитуалШиа
Шіркеу немесе ұйымдық мәртебеМешіт және ғибадатхана
КүйБелсенді
Орналасқан жері
Орналасқан жеріКуфа, Ирак
МуниципалитетНаджаф губернаторлығы
ЕлИрак
Куфаның үлкен мешіті Иракта орналасқан
Куфаның үлкен мешіті
Ирактағы орналасуы
Географиялық координаттар32 ° 01′43 ″ Н. 44 ° 24′03 ″ E / 32.02861 ° N 44.40083 ° E / 32.02861; 44.40083Координаттар: 32 ° 01′43 ″ Н. 44 ° 24′03 ″ E / 32.02861 ° N 44.40083 ° E / 32.02861; 44.40083
Сәулет
ТүріИсламдық, Фатимид
ҚұрылтайшыӘли ибн Әби Талиб
ҚаржыландырылғанДавуди Бохрас[1]:106
Аяқталды670 ж
Техникалық сипаттамалары
Ішкі аймақ11,000 шаршы метр (120,000 шаршы фут)
Күмбез (-тер)1
Минарет (-тер)4
Ғибадатхана (лар)3
Веб-сайт
www.masjed-alkufa.желі

The Куфаның үлкен мешіті (Араб: مَسْجِد ٱلْكُوفَة ٱلْمُعَظَّم / ٱلْأَعْظَم‎, романизацияланғанМасжид әл-Муғамам / әл-ʾАʿам), немесе Масжид әл-Куфа, орналасқан Куфа, Ирак және ең ерте өмір сүргендердің бірі мешіттер Әлемде. VII ғасырда салынған мешіт үй болған Әли ибн Әби Талиб, 4-ші Рашидун халифа; және қалдықтарын қамтиды Мейтам әл-Таммар,[2] Әлидің серігі; Муслим ибн Акил, Имамның бірінші немере ағасы Хусейн ибн Әли, оның серігі Хани ибн Урва; және революционер, Әл-Мұхтар.[3] Жақын тарихта мешіт көптеген жөндеулерді бірінші кезекте басқарды Давуди Бохрас,[1]:82,97,106[4] басқарды Муфаддал Сайфуддин.

Шығу тегі

Дереккөздер VII ғасырдың ортасында Куфаның үлкен мешітінің құрылысын халифа Омарға жатқызады.[5] Ғимарат Адам атаның салған ғибадатханасында тұрғызылған деген аңыз бар, ал тағы біреуі Адамның сүйектерін Нұх кеме үстінде алып жүрді деп айтады.[5] Сондай-ақ, Жәбірейіл періште мешітті «мешіттің барлық бағыттарынан он екі миль жер оның қасиеттілігімен жарылқайды» деп жариялаған кезде меңзеген деп санайды. Бұл жер шииттік исламда Нұхтың өз кемесін салуы керек жер ретінде анықталған, шииттердің алғашқы имамдарының отбасы мүшелері мен олардың алғашқы жақтаушылары жерленген.[6]

Архитектуралық қазба жұмыстары 670 жылдан бастау алатын мешіт әлдеқайда ескі іргетастардың үстіне салынғанын анықтады.[6]

Сәулет

Ғимараттың ауданы шамамен 11000 шаршы метрді құрайды (120 000 шаршы фут).[7] Мешітте тоғыз киелі орын мен төрт дәстүрлі орын бар. Оның дизайны бойынша сарапшылар исламға дейінгі Парсы сарайларының дизайнымен ұқсастықтарды мойындады.[6] Оның төрт мұнарасы бар және оған бес қақпа арқылы кіруге болады:[7][8] Табалдырық қақпасы (Бәб әл-Судда), Кинда қақпасы (Баб Кинда), Әл-Анмат қақпасы (Бәб әл-Анмаṭ), Жылан қақпасы (Араб: باب الثعبان‎, романизацияланғанБәб әл-Thu‘ban).,[9][10] andGate of Хани ибн Урва.

Жөндеу

Үлкен Куфа мешіті бұған дейін анда-санда жөндеуден өтіп келген. Бір тарихи жазбада, мысалы, бөлімнің кеңеюі және бас ғимараттың еденінің алдыңғы деңгеймен салыстырғанда жоғарылауы көрсетілген.[11] 1998 ж., Бөлім бастығы Давуди Бохра қоғамдастық, Мұхаммед Бурхануддин мешітті жөндеуге кірісті,[12] 2010 ж. басында аяқталды. Жөндеуге алтын мен күмістен жасалған әшекейлер кірді Михраб алтынмен жасалған зари және оның іші Құран аятымен қоршалған. Сонымен қатар, аула ақ мәрмәрмен қапталған Макрана, Үндістан.[12]

Маңыздылығы

1915 ж. Куфа мешіті
Куфа мешіті бүгінгі күн
Хани ибн Уруаның қасиетті орны
  • Бұл қай жерде болды Әли ибн Әби Талиб Багымдат намазында сәждеге тұрғанда умен қапталған қылышпен өлім жазасына кесілді.[13]
  • Қабірлері бар Муслим ибн Акил, Хани ибн Урва, және Әл-Мұхтар
  • Мешіт ішінде сот өтетін орынды көрсететін белгілер бар Али басқаратын, қай жерде кереметтер жасаған және имам қайда басқарған Зейн әл-Абидин және имам Джафар ас-Садық орындау үшін қолданылады Салах
  • Ислам дәстүрлері оның тұрағы болған деп санайды Жоқ (Нұх ) және ол осы жерді салған Кеме[14]
  • Сәйкес Шиа наным, дәл осы мешіттен дилувий туралы Нұх жерді суға батыра бастады, сонымен қатар су қайтадан сіңетін жер болды [15] - сонымен қатар мешіт ішінде белгіленген
  • Имам Джафар ас-Садық Мешіттен барлық бағыттар бойынша он екі мильге дейінгі жер оның қасиеттілігімен жарылқанады дейді.[14]
  • Имам Джафар ас-Садық сонымен қатар «Куфадағы мешіт Иерусалимнен жоғары» екенін ескерту ретінде жазылған[16] және «мұнда екі сәжде жасау мен үшін кез-келген мешітте он адамнан гөрі жақсы болар еді».[14]
  • Сондай-ақ, шииттік дәстүрлер бар, олар оны орындау деп айтады дұға бұл мешітте басқа жерде мың намаз оқығанмен бірдей,[17] және біреуін орындау парыз намаз мұнда қабылдағанды ​​орындауға тең Қажылық[18]
  • Аль-Куфа мешітінің хатшылығы мен оның қасиетті орындары мешітті мұсылмандар міндетті түрде баратын төрт абыройлы мешіттің бірі деп сипаттайды және Қағба мен Пайғамбар мешітінен кейін үшінші орында келеді ».[19]
  • Шииттердің сенімі бойынша, дәл осы мешіттен мешіттен шыққан он екінші имам, Хужжат-Аллах әл-Махди, әлемді басқарады және ол ақырзаманда оның билігінің орны болады.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Мервин, Сабрина; Таббаа, Ясир; Бонниер, Эрик (2014). Наджаф, Даналық қақпасы. Ши‘а қасиетті қаласының тарихы, мұрасы және маңызы. Әлемдік мұра. Юнеско жариялау орталығы. ISBN  9789231000287. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 7 маусымда. Алынған 1 маусым 2020 - halshs.com арқылы.
  2. ^ «Куфаның үлкен мешіті суреттерде». iqna.ir. Архивтелген түпнұсқа 11 мамыр 2020 ж. Алынған 11 мамыр 2020.
  3. ^ «Масжид-и-Узма-Куфадағы жүз мыңдаған жұма жиналысы». Jafariyanews.com. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 2 тамызда. Алынған 20 қараша 2008.
  4. ^ «Үміт ғасыры жаңа уәде». timesofindia.com. 13 наурыз 2012. мұрағатталған түпнұсқа 11 мамыр 2020 ж.
  5. ^ а б Коста, Николас (2013). Адамнан Апофиске: астероидтар, мыңжылдық және климаттың өзгеруі. D'Aleman баспасы. б. 194. ISBN  9789963291700.
  6. ^ а б c Маршалл Кавендиштің анықтамасы (2011). Мұсылман әлемінің иллюстрацияланған сөздігі. Маршалл Кавендиш. бет.152. ISBN  9780761479291.
  7. ^ а б «Жалпы фактілер мен сандар». Аль-Куфа мешіті хатшылығының ресми сайты және ол киелі үй. Архивтелген түпнұсқа 2010-07-31. Алынған 2009-03-01.
  8. ^ Синдави, Халид (2008). «Митам б. Яйя аль-Таммар: алғашқы шииттік маңызды тұлға». Әл-Қанғара. 29 (2): 269–291. ISSN  0211-3589. Мұрағатталды 2012-07-01 аралығында түпнұсқадан. Алынған 2017-09-20.
  9. ^ «باب‌الثعبان هذا الاسم الذي حاول بنو أمية ومن تلاهم تغيره ولم يستطيعوا بقي رمزا لمسجد الكوفة ممن» [Баб әл-Са'бан, бұл үммет Умайя халқы және оның ізбасарлары өзгеруге тырысты және өзгерте алмады және Куфа мешітінің символы болып қала берді және құрметті Имам Әли (ғ.с.) -дан қазып алды.] Араб). Куфа Ұлы мешітінің ресми сайты. Архивтелген түпнұсқа 19 қыркүйек 2013 ж. Алынған 18 маусым 2016.
  10. ^ «تو دستگير شو اي خضر پي خجسته». ISNA Фарс. Архивтелген түпнұсқа 2016 жылғы 17 мамырда. Алынған 18 маусым 2016.
  11. ^ Босворт, Клиффорд (2007). Ислам әлемінің тарихи қалалары. Лейден: BRILL. б. 295. ISBN  9789004153882.
  12. ^ а б Картикея (21 наурыз 2010). «Боралар соғыстан зардап шеккен Куфаға өз даңқын қайтаруға көмектеседі». Times of India. Мұрағатталды түпнұсқадан 2017 жылғы 29 қазанда. Алынған 15 қыркүйек 2017.
  13. ^ Табатабаеи, Сайид Мохаммад Хосейн (1979). Шиит исламы. Suny Press. б. 192. ISBN  978-0-87395-272-9.
  14. ^ а б c «Мешіттің құрылуы». Аль-Куфа мешіті хатшылығының ресми сайты және ол киелі үй. Архивтелген түпнұсқа 2010-07-31. Алынған 2009-03-01.
  15. ^ әл-Кумми, Джаъфар ибн Кулавейх (2008). Камил әл-Зиярат. транс. Сайид Мохсен әл-Хусайни әл-Малани. Shiabooks.ca Баспасөз. 66-67 бет.
  16. ^ Алтын, Доре (2007). Иерусалим үшін күрес. Регнерия. б.91. ISBN  978-1-59698-029-7. Иерусалим үшін күрес.
  17. ^ әл-Кумми, Джаъфар ибн Кулавейх (2008). «8». Камил әл-Зиярат. транс. Сайид Мохсен әл-Хусайни әл-Малани. Shiabooks.ca Баспасөз. б. 47.
  18. ^ әл-Кумми, Джаъфар ибн Кулавейх (2008). «8». Камил әл-Зиярат. транс. Сайид Мохсен әл-Хусайни әл-Малани. Shiabooks.ca Баспасөз. б. 44.
  19. ^ «Мешіттің құрылуы». Аль-Куфа мешіті хатшылығының ресми сайты және ол қасиетті. Архивтелген түпнұсқа 2010-07-31. Алынған 2009-03-01. Бұл мұсылмандар міндетті түрде баратын төрт абыройлы мешіттердің бірі және ол Пайғамбар мешіті Қағба мешітінен кейін үшінші орында келеді.

Сыртқы сілтемелер