Джироламо Тартаротти - Girolamo Tartarotti

Джироламо Тартаротти (Латын: Иеронимді тартаротти;[1] 1706–1761) болды Итальян аббат, Неоплатонизм,[2] және жазушы, ең алдымен шығармаларымен танымал болды бақсылық.

Өмір

Тартаротти дүниеге келді Роверето жақын Трент және оқыды Университет туралы Падуа.[3] Біраз уақытқа дейін ол айналасындағылардың құрамын құрады Марко Фоскарини, кейінірек кім болды дога туралы Венеция.[3]

Егде жастағы монах өлім жазасына кесілгеннен кейін Мария Рената әнші айыптары бойынша бақсылық,[1] ол академиялық пікірсайысқа қатысты бақсылыққа қатысты сынақтар оның уақытында,[3] қарсы жерге қарсы соққы беруге тырысу Мартин Делрио және Бенедетто Бонелли[1]- сиқыршылықтың пайда болу себептері бойынша ең көп айтылған шағымдар алынып тасталды Жазба,[4] сиқырдың болуын қолдау[3] скептицизмге қарсы Scipione Maffei[1] және Граф Карли. Мұндай жағдайға алып келген теңдестіруді бірінші рет Бонелли 1751 жылы жоққа шығарды.[5]

Жұмыс істейді

Аббат Тартароттидікі Үш кітап түнгі конгресінде Ламия - 1748 жылы жазылған, бірақ басылымнан кейінге қалдырылған Венециялық инквизиция 1750 жылға дейін[1]- сиқыршылық ұйымдасқан дін деп болжаған Римдіктер ' культтер туралы Диана және Эродиада. Бұл танымал емес және гетеродоксалды идея болды,[a] және екі жылдан кейін ол кешірім сұрап бірнеше тармақты қайта айтуға міндетті болды.[7] Оның уағыздары болды Иезуит Георг Гаар, Мария әпкені өлтіруге жауапты діни қызметкерлердің бірі, итальян тіліне аударды, сол адамның шабуылына қарсы өзінің шабуылдарын жариялады.[8] Ол бақсылықтың болуын қорғады, алайда итальяндық академиктердің басым көпшілігін пікірталас жағына шығарды.

  • Ragionamento intorno alla poesia lirica toscana (1728)
  • Idea della logica degli scolastici e dei moderni (1731)
  • Delle disfide letterarie, o sia pubbliche difese di қорытынды (1735)
  • De origine Ecclesiae tridentinae et primis eius episcopis (1743)
  • Сисинио, Мартирио және Алессандро туралы естеліктер (1745)
  • Rufiniana Historiae ecclesiasticae Eusebii Caesariensis диссертациясының нұсқасы, Valesianae-дің қадір-қасиеті мен престентациясына сәйкес (1748)
  • Del Congresso Notturno delle Lammie Libri Tre, Венеция: Джамбатиста Паскуали, 1749 ж. (итальян тілінде)
  • Chronico Veneto-да Andrea Dandulo laudatis туралы auctoribus (1751)
  • Apologia del Congresso Notturno delle Lammie, o Sia Riposta all'Arte Magica Dileguata di S. Maffei ed all'Opposizione di B. Melchiori, Венеция, 1751. (итальян тілінде)
  • Lettera di un giornalista d'Italia ad un giornalista oltramontano sopra il libro intitolato: Vindiciae Romani Martyrologii uscito in Verona (1751)
  • Rovereto e dei luoghi circonvicini туралы естелік (1754)
  • Apologia delle Memorie antiche di Rovereto (1758)
  • Dell'origine della Chiesa di Aquileia (1759)
  • Lettera seconda di un giornalista d'Italia ad un giornalista oltramontano sopra il libro intitolato: Notizie istorico-crithe intorno al b.m. Adalpreto Vescovo di Trento (1760)

Жарияланды Raccolta d'opuscoli Scientifici e filologici өңделген Анджело Каложера:

  • Relazione d'un manoscritto dell'Istoria manoscritta di Giovanni Diacono veronese (1738)
  • Dissertazione intorno all'arte critica (1740)
  • All'Eloquenza italiana di mons хаты. Фонтанини (1741)
  • Lettera al sig. Н.Н. intorno alla sua tragedia intitolata il Costantino (1741)
  • Автордың сипаттамалары мен хабарламалары соно емес (1741)
  • Lettera intorno alla differenza delle voci nella lingua italiana (1745)
  • Бөлшектердің маңыздылығы туралы ескерту хаты және тілдің итальяндық тілі мен латын тілінің хаты (1748)

Өлімнен кейін жарияланған:

  • Osservazioni sopra la Sofonisba del Trissino con prefazione del cav. Клементино Ваннетти (1784)
  • Rime scelte dall'abate Girolamo Tartarotti (1785)
  • La қорытындыe dei frati francescani riformati (1785)
  • Dialoghi della lingua latina
  • Annotazioni al Dialogo delle scuole d'Aonio Paleario жалған esercitazioni delle scuole d'Aonio Paleario (1795)

Мұра

Лео Мартелло бақсылық ұғымын қайта жандандырды (атап айтқанда итальяндық) Стрегерия ) тірі қалу ретінде культ туралы Диана 1970 жылдары.

Ескертулер

  1. ^ Сол кездегі шіркеу доктринасы бақсыларға табынушылар деп үйреткен Ібіліс кез-келген құдайдан гөрі.[6]

Әдебиеттер тізімі

Дәйексөздер

  1. ^ а б c г. e Берингер (1987), б.358.
  2. ^ Gijswijt-Hofstra, Marijke (1999), Еуропада бақсылық пен сиқыр, Том. V, Лондон: Athlone Press, б.71.
  3. ^ а б c г. Сейц (2011), б.256
  4. ^ Леа, Генри Чарльз (1939), Бақсылық тарихына арналған материалдар, Том. Мен, AMS Press, б. 1447.
  5. ^ Саммерс, Монтегу (1946), Бақсылық және қара магия, Лондон: шабандоз, б.115.
  6. ^ Гримасси (2011), б.50.
  7. ^ «Джироламо Тартаротти», Еуропалық сиқыршылардың сынақтары, Сидней университетінің кітапханасы, 2016 ж.
  8. ^ Берингер (1987), б.359.

Библиография

Сыртқы сілтемелер