Гази (жауынгер) - Ghazi (warrior)

«Ghazw» мұнда бағыттайды. Осыдан алынған басқа терминдерді қараңыз Раззия.
«Ғазиттер» мұнда бағыттайды. Басқа мақсаттар үшін қараңыз Гази.
«Гази» мұнда қайта бағытталады. Басқа мақсаттар үшін қараңыз Гази (айыру).
«Газа» мұнда бағыттайды. Газа секторындағы қала үшін қараңыз Газа қаласы.
Бөлігі серия қосулы Ислам
Усул әл-Фиқх
Фиқһ
Ахкам
«Ғази Сұлтан» Мурад II және Владислав III Польша.

Гази (Араб: .ازي‎, īāzī) бастапқыда қатысқан жеке адамдарға қатысты ғазв (.و, wазв), бұл әскери экспедициялар немесе рейдерлікті білдіреді. Соңғы термин алғашқы ислам әдебиетінде ислам пайғамбары бастаған экспедицияларға қолданылды Мұхаммед және кейінірек түркі әскери басшылары өздерінің жаулап алу соғыстарын сипаттау үшін қолға алды.[1]

Ресей мен мұсылман халықтары арасындағы соғыстар аясында Кавказ, 18 ғасырдың аяғынан басталады Шейх Мансур Ресейлік экспансияға қарсы тұру, сөз әдетте түрінде көрінеді газават (газават).[2]

Ағылшын тіліндегі әдебиетте бұл сөз жиі кездеседі раззия, француз тілінен қарыз алу Магреби араб. Қазіргі кезде Түрік, ол сілтеме жасау үшін қолданылады ардагерлер сияқты түркі чемпиондарының атағы ретінде Ертуғрул, Осман I, және Мұстафа Кемал Ататүрік.[3][4]

Гази - разия

Исламға дейінгі Бәдәуи мәдениет, ғазв [а] шектеулі соғыстың бір түрі болды батылдық бетпе-бет қақтығыстардан аулақ болып, оның орнына көбінесе малға шабуыл жасау мен тонауға баса назар аударды (қараңыз) мал тінту ). The Омейяд - бәдәуидің ақыны әл-Кутами жиі келтірілген өлең жолдарын жазды: «Біздің ісіміз - жауға, көршімізге және өз бауырымызға шабуыл жасау, егер біз шабуылдайтын адамды інісінен басқа таппасақ».[5][6] (Мал үйірлеріне жартылай институтталған рейд жасау тек бедуиндерге ғана тән емес еді; кеңестік антропологтар қазақ сөзін қабылдады барымта Еуразия даласындағы көшпелілердің ұқсас тәжірибелерін сипаттау,[7] және осыған ұқсас динамика феодалдыққа дейінгі Ирландияда кең таралды.) Уильям Монтгомери Ватт деген болжам жасады Мұхаммед осы үздіксіз ішкі соғысты өзінің соғыс стратегиясының негізіне айналдырып, оны жауларына бағыттау пайдалы деп тапты;[8] Ватттың айтуынша, атап өтілді Бадр шайқасы осындай раззияның бірі ретінде басталды.[9] Соғыстың бір түрі ретінде раззия кейіннен христиан мемлекеттері имитациялады Иберия қатынастарымен тайфа мемлекеттер;[10] өрескел синонимдер және ұқсас тактика - бұл Пирения кавальгада және ағылшын-француз чеваше.[11]

Сөз раззия француз отаршылдық контекстінде, әсіресе құлдарды тонау және басып алу үшін рейдтер үшін қолданылды Батыс және Орталық Африка, сондай-ақ rezzou кезінде қолданған кезде Туарег. Бұл сөз қабылданды iyaазия туралы Алжир араб жергілікті және кейінірек кез-келген талан-тараждың бейнелі атауына айналды, оның етістігі бар razzier.[дәйексөз қажет ]

Тарихи даму

Жас Акбар атағын алды Бадшах Гази бастап а Моголстан армиясы кезінде 10000 Панипаттың екінші шайқасы, негізінен 30000-ден астамға қарсы Индус бастаған қарсыластар Хему.
Османлы Газидің жеңілісі Крестшілер кезінде Никополис шайқасы.[12]

Гази (Араб: .ازي‎, īāzī) болып табылады Араб сөз, белсенді қатысушы етістіктің Аза, «әскери экспедиция немесе рейд жүргізу» мағынасы; сол етістік сонымен бірге 'ұмтылу' және 'дегенді білдіруі мүмкін Гази осылайша ұқсас мағынаны бөлісе алады Мужахид немесе «күресетін». The ауызша зат есім туралы Аза болып табылады wазв немесе Азаван, «рейдерлік» деген мағынада. Туынды сингулативті жылы Азвах бір шайқасқа немесе рейдке қатысты. Термин ғази күндер, ең болмағанда Саманидтер кезеңі, онда ол а ретінде көрінеді жалдамалы және шекарашы Хорасан және Трансоксиана. Кейінірек олардың 20000-ға дейін үнділік жорықтарға қатысты Газни Махмуд.

Ғаззи жауынгерлер өмір сүру үшін тонауға тәуелді болды және оларға бейім болды батылдық және көтеріліс бейбітшілік кезінде. Олар ұйымдастырған корпорациялар авантюристтерді тартты, ынталар және барлық этностардың діни және саяси диссиденттері. Уақыт өте келе, сарбаздар Түркі мәмлүктер мен халифалар мен әмірлердің қарауылдық корпусында және күзет корпусында мәмлүктерді, түрік құлдарын алуды көрсететін этникалық топ басым болды. гази корпорациясы, олардың кейбіреулері әр түрлі мұсылман мемлекеттерінде әскери, кейінірек саяси үстемдікке жетеді.

Батыста түркі газдар бойымен үздіксіз шабуыл жасады Византияның шекара аймағы, ішінен табу акритай (акритои ) олардың грек әріптестері. Кейін Манзикерт шайқасы бұл шабуыл күшейіп, аймақ халқы оны көреді ғази корпорациялар жартылай біріктіріледірыцарлық ақ қалпақшалы және клуб олардың эмблемалары ретінде Ұйымдардың биіктігі моңғолдардың жаулап алу кезеңінде олардың көпшілігі Персия мен Түркістаннан Анадолыға қашқан кезде басталады.

Ұйым ретінде гази корпорациялар олардың танымал сипатын көрсететін және жеке тұлға болып табылатын сұйық болды ғази жауынгерлер белгілі бір бедел мен сәттілікке байланысты олардың арасында секіреді әмір, батыстың айналасындағы жалдамалы жасақтар сияқты кондитер. Бұл осылардан еді Анадолы кезінде жаулап алынған территориялар ғазв Осман империясы пайда болды және оның аңызға айналған дәстүрлерінде оның негізін қалаушы, Осман I, а ретінде алға шықты ғази шабытының арқасында Шейх Эде Бали.

Ислам тарихының кейінгі кезеңдерінде құрметті атақ ғази Исламның домендерін кеңейтуде ерекше жетістікке жеткен мұсылман билеушілері қабылдады, және ақыр соңында бұл римдіктер атағы сияқты олар үшін ерекше болды император Рим мемлекетінің және оның отбасының жоғарғы билеушісінің айрықша меншігіне айналды.

The Османлы бұл тәжірибені бірінші болып қабылдаған шығар, кез келген жағдайда институт ғазв олардың күйінің басына дейін жетеді:

Ерте Османлы кезеңінде бұл мәртебе атағы және көшбасшылыққа талап болды. 1337 жылғы жазбада [ғимаратына қатысты Бурса мешіт], Орхан Османлы желісінің екінші билеушісі өзін «Ғазиттер Сұлтанының ұлы, Газидің Гази ұлы Гази ... көкжиектің шекарасы» деп сипаттайды.

Османлы тарихшысы Ахмеди өз еңбегінде Газидің мағынасын түсіндіреді:[13]

Гази - Аллаһтың дінінің құралы, жерді ширк кірінен тазартатын Алланың құлы. Гази - Алланың қылышы, ол сенушілердің қорғаушысы және панасы. Егер ол Құдай жолында шәһид болса, оның өлгеніне сенбеңіз, ол Алладан ренжіп өмір сүреді, оның мәңгілік өмірі бар.

Османлылардың алғашқы тоғыз басшысы Ғазиді өзінің толық тағының бөлігі ретінде қолданды (көптеген басқа атаулар сияқты, бұл номинация кеңсеге сәйкес келмесе де қосылды) және кейіннен. Алайда, ол ешқашан билеушінің ресми стилінде ресми атаққа айналған емес Сұлтан ул-Мужахидин, Осман Үйінің 6-шы Әміршісі Сұлтан Мурад Хан II Қожа-Гази (1421-1451) қолданған, Абул Хайрат, Сұлтан ул-Мужахидин, Хандардың ханы, Анадолы мен Румелияның Ұлы сұлтаны және Адрианополь мен Филипполис қалалары.

Осы атаққа ие болатын адамдардың саяси заңдылығына байланысты мұсылман билеушілері өз араларында бірінші орынға ие болуға таласқан ғазияОсманлы сұлтандары бұл ерлікпен басқалардан асып түседі деп мойындады:

Саяси себептер бойынша Осман сұлтандары - бұл соңғы әулет Халифалар - өздеріне ұнайтын беделді сақтау мен нығайтуға үлкен мән берді газдар мұсылман әлемінде. Олар жеңіске жеткен кезде ғазә Балқанда олар өздерінің есептерін жіберетін (сингулярлық, feth-nāme) сондай-ақ шығыс мұсылман потенциалдарының құлдары мен олжалары. Тұтқындаған христиан рыцарлары Bāyezīd I крестшілерді жеңген кезде Никополис 1396 жылы Каирге, Багдадқа және Тебризге жіберілді, олар көшелермен шеруге шықты және Османлылардың пайдасына үлкен демонстрациялар өткізді. (Кембридж Ислам тарихы, б. 290)

Гази Османлы Империясының құрметті атағы ретінде қолданылды, жалпы Жеңімпаз деп аударылған, жоғары дәрежелі әскери офицерлер үшін, олар мұсылман емес жауларға қарсы өздерін ерекшелендірді; осылайша ол берілді Осман паша оның әйгілі қорғанысынан кейін Плевна Болгарияда және Мұстафа Кемал Пашада (кейінірек белгілі болды) Мұстафа Кемал Ататүрік ) қарсы қорғанысты басқарғаны үшін Галлиполи науқан.

Кейбір мұсылман билеушілері (Ауғанстанда) жеке көмекші стильді қолданды Падшах-и-Гази.

Мұхаммедтің Ғазва

Негізгі мақала: Мұхаммедтің шайқастарының тізімі

Газва, сөзбе-сөз аударғанда «жорықтар» дегенді білдіреді, өмірбаяншылар әдетте Пайғамбардың Мединеден барлық сапарларына сілтеме жасау үшін, бейбітшілік келісім жасасу және тайпаларға исламды уағыздау, әрі қарай жалғастыру үшін қолданылады. Rahумра, Мединеге шабуыл жасаған жауларын қуып немесе тоғыз шайқасқа қатысу.[14]

Мұхаммед 27 Газуаға қатысты. Ол бірінші қатысқан Газва болды Вадданның шапқыншылығы 623 тамызда,[15][16] ол ізбасарларына Құрайш керуеніне шабуыл жасауды бұйырды.[15]

Жедел

Ислам соғысы аясында орындалған кезде ғазв 'Бұл функция жауды түпкілікті жаулап алуға және бағындыруға дайындық кезінде оның қорғанысын әлсірету болды. Себебі типтік ғазв рейдерлік партияның көбінесе әскери немесе аумақтық мақсаттарды алуға күші немесе күші жетпейтін, бұл әдетте әлсіз қорғалған нысандарға (мысалы, ауылдарға) жаудың рухын түсіру және олардың әскери күштерін қолдайтын материалдарды жою мақсатында кенеттен шабуыл жасауды білдіреді. Исламның соғыс ережелері әйелдер сияқты әскери емес адамдарға қорғауды ұсынғанымен, монастырьлар және шаруалар оларды өлтіруге болмайтындығына байланысты, олардың мүлкін тонауға немесе жоюға, ал өздерін ұрлап, құл етуге (Кембридж Ислам тарихы, б. 269):

Шабуылдан аулақ болудың жалғыз жолы газдар ислам мемлекетіне бағынышты болуы керек еді. Мұсылман еместер мәртебесіне ие болды zhimmīs, оның қорғауында өмір сүру. Христиандық дереккөздердің көпшілігі Османлы жаулап алуларындағы осы екі кезеңді шатастырады. Османлы, алайда, бұл ережелерді сақтауға абай болды ... Жердің қорқынышты шабуылына тап болды газдар, шектерінен тыс тұратын халық империя, ішінде 'соғыс орны ', христиан мемлекеттерінің тиімсіз қорғанысынан жиі бас тартып, Осман империясына бағынудан пана іздеді. Бұл өзгерістен, әсіресе, ашық елдегі шаруалар ештеңе жоғалтқан жоқ.
Кембридж Ислам тарихы, б. 285

Дәстүрлі өткізудің жақсы көзі ғазв рейд - бұл ортағасырлық ислам заңгерлері, оларды жүргізуге рұқсат етілген және соғыс кезінде тыйым салынған бұл институттың кейбір тәжірибелерін анықтайды. Осындай көздердің бірі Аверроес ' Бидаят әл-Мужтахид уа-Нихаят әл-Мұқтасид (Петерс тілінде аударылған, Классикалық және қазіргі исламдағы жиһад: оқырман, 4-тарау).

Қазіргі дәуірде қолданыңыз

Қосымша ақпарат: Кавказ соғысы

19 ғасырда мұсылман күрескерлері Солтүстік Кавказ Ресейдің әскери операцияларына қарсылық көрсеткендер газават (қасиетті соғыс деп түсінді) орыс православ шапқыншылығына қарсы. Белгісіз болса да, бұл деп санайды Дағыстандық Ислам ғалымы Мұхаммед Ярагский осы қасиетті соғыстың идеологы болды. 1825 жылы ғұлама ауылында Яраг жариялады газават орыстарға қарсы. Оның бірінші жетекшісі болды Ғази Мұхаммед; қайтыс болғаннан кейін, Имам Шамиль сайып келгенде оны жалғастырар еді.[17]

Кейін 2015 жылдың қарашасында Париждегі террористік актілер, Ислам мемлекеті топ өз әрекеттерін «ғазва» деп атаған дейді.[18]

Қазіргі Түркияда гази ардагерлерге сілтеме жасау үшін қолданылады.[3] 19 қыркүйек Түркияда ардагерлер күні ретінде атап өтіледі.[19]

Көрнекті мысалдар

Ұқсас шарттар

  • Akıncı: (Түрік) «рейдер», кейінірек ауыстырылды ғази
  • әл-Авасим: Syrio-Анадолы Византия мен әртүрлі халифалық империялар арасындағы шекаралық аймақ
  • рибат: содырлардың діни бұйрығымен қолданылатын бекіністі монастырь; көбінесе Солтүстік Африкада қолданылады
  • thughūr: дамыған / шекара бекінісі
  • uc: Шекара үшін түрік термині; uc beği (шекара лорд) - бұл алғашқы Османлы билеушілері алған атақ; кейінірек ауыстырылды серхадд (шекара)

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Абул-Энейн, Х.Юсуф және Зухур, Шерифа »Соғыс кезіндегі исламдық үкімдер «, Стратегиялық зерттеулер институты, АҚШ армиясының соғыс колледжі, Diane Publishing Co., Darby PA, ISBN  1-4289-1039-5 бет 6.
  2. ^ Шешендердің тәуелсіздік қозғалысының негіздері II: сопыларға қарсы тұру
  3. ^ а б «Gazi - Türk Dil Kurumu | Sözlük». sozluk.gov.tr (түрік тілінде). Алынған 2020-01-31.
  4. ^ «Şehit ve Gazi farkı nedir». Arasındaki Fark (түрік тілінде). 2014-11-19. Алынған 2020-01-31.
  5. ^ Пол Уитли (2001). Ер адамдар бірге намаз оқитын орындар: 7-ші және 10-шы ғасырларда ислам жерлеріндегі қалалар. Чикаго университеті б. 11. ISBN  978-0-226-89428-7.
  6. ^ Кэмерон А. Дж. (1973). Әбу Зарр әл-Ғифари: исламның агиографиясында оның бейнесін зерттеу. Корольдік Азия қоғамы: [таратылған] Лузак. б. 9. ISBN  978-0-7189-0962-8.
  7. ^ Анатолий Михайлович Хазанов (1984). Көшпенділер және сыртқы әлем. Univ of Wisconsin Press. б. 156. ISBN  978-0-299-14284-1.
  8. ^ Уильям Монтгомери Ватт; Пьер Качия (1996). Исламдық Испания тарихы. Эдинбург университетінің баспасы. 6-7 бет. ISBN  978-0-7486-0847-8.
  9. ^ Уильям Монтгомери Уатт (1978). «Мұхаммед». Энн Кэтрин Суинфорд Лэмбтонда; Бернард Льюис (ред.) Орталық исламдық жерлер исламға дейінгі кезеңдерден бірінші дүниежүзілік соғысқа дейін. Кембридж университетінің баспасы. б. 45. ISBN  978-0-521-29135-4.
  10. ^ Катал Дж. Нолан (2006). 1000-1650 жылдардағы діндер соғысы ғасыры: ғаламдық соғыс пен өркениеттің энциклопедиясы. Greenwood Publishing Group. б. 724. ISBN  978-0-313-33734-5.
  11. ^ Катал Дж. Нолан (2006). 1000-1650 жылдардағы діндер соғысы ғасыры: ғаламдық соғыс пен өркениеттің энциклопедиясы. Greenwood Publishing Group. б. 718. ISBN  978-0-313-33734-5.
  12. ^ Локман (1588). «Никополис шайқасы (1396)». Hünernâme. Архивтелген түпнұсқа 2013-05-29.
  13. ^ Пол Виттек, (2013), Османлы империясының көтерілуі: Түркия тарихындағы зерттеулер, ХІ-ХV ғасырлар Азия-Корольдік Азия қоғамы кітаптары, б. 44
  14. ^ Ахмед әл-Давуди (2011), Ислам соғыс заңы: негіздемелер мен ережелер, б. 22. Палграв Макмиллан. ISBN  9780230111608.
  15. ^ а б Саъд, Ибн (1967). Китаб аль-табакат әл-кабир, Ибн Саъдтың 2 томы. Пәкістан тарихи қоғамы. б. 4. ASIN  B0007JAWMK. Әл-АВВА ҒАЗВАСЫ * Содан кейін (пайда болды) Алла Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) ғазуасы Сафардағы әл-Абуада (х.ж. 623 ж.).
  16. ^ Табари, Ал (2008), Қауымдастықтың негізі, Нью-Йорк штатының мемлекеттік университеті, б. 12, ISBN  978-0887063442, Сафарда (623 жылы 4 тамызда басталды), Мәдинаға Рабиуль-Әууалдың он екінші жұлдызында келгеннен кейін он екі айдан кейін ол Вадданға дейін жорыққа шықты.
  17. ^ Емелянова Галина (2002). Ресей және ислам: тарихи зерттеу. Палграв Макмиллан. б. 50. ISBN  978-0-333-68354-5.
  18. ^ Ибрагим, Айман С. (16 қараша 2015). «ДАИШ өз іс-әрекетін дінге негіздеудің 4 тәсілі және бұл не үшін маңызды (ТҮСІНДІРУ)». Washington Post. Алынған 17 қараша 2015.
  19. ^ [1]

Әрі қарай оқу