Гесуати - Gesuati

Гесуати
Гесуати (Венеция) - Facade.jpg
Санта-Мария-дель-Розарио (мен Гесуати)
Дін
ҚосылуРим-католик
ПровинцияВенеция
Орналасқан жері
Орналасқан жеріВенеция, Италия
Гесуати Венецияда орналасқан
Гесуати
Венецияда көрсетілген
Гесуати Италияда орналасқан
Гесуати
Гесуати (Италия)
Географиялық координаттар45 ° 25′46 ″ Н. 12 ° 19′38 ″ E / 45.42944 ° N 12.32722 ° E / 45.42944; 12.32722Координаттар: 45 ° 25′46 ″ Н. 12 ° 19′38 ″ E / 45.42944 ° N 12.32722 ° E / 45.42944; 12.32722
Сәулет
Аяқталды1743

Санта-Мария-дель-Розарио (Розарийдің Әулие Мэри), әдетте белгілі Мен Гесуати, Сестьерадағы 18-ші ғасырдағы Доминикан шіркеуі Дорсодуро, үстінде Джудека канал Венеция, Солтүстік Италия. Классикалық стильдегі ғимарат жақсы жарықтандырылған интерьерге ие және өзінің бастапқы орналасуын сақтауда ерекше Рококо безендіру бүтін. Шіркеу және оның барлық дерлік мүсіндері мен кескіндемелері отыз жыл ішінде жасалды: құрылыс 1725 жылы басталды, шіркеу 1743 жылы киелі болды, ал соңғы мүсіндік декорация 1755 жылы өз орнында болды.

Фон

Діни тәртіп Иезуаттар, ресми түрде Clerici apostolici Sancti Hieronymi жылы құрылған Сиена 14 ғасырда және 1390 жылы Венецияда болған. Оның мүшелері ретінде белгілі болды Мен Гесуатиді повери етемін (кедей иезуаттар), өйткені олар Исаның атын жиі атайтын; олармен ешқандай байланысы болған жоқ Иезуиттер (Мен Gesuiti), оның шіркеуі Венецияның солтүстігінде. Олар қайырымдылық пен мұрадан және мемлекет берген артықшылықтардан, соның ішінде шарапты айдау монополиясымен біраз байлыққа ие болды. 1493 жылы олар басқа бұйрық ғимараттары тұрған Заттеренің (Джийдека каналымен шектесетін фундаментасы) құрлықтағы шағын шіркеу құрылысын бастады. Бұл шіркеу бастапқыда арналды Әулие Джером (Сан-Джироламо) және кейінірек Санта-Мария делла Визитазонеге (Әулие Мэри туралы Келу ) және келу шіркеуі ретінде танымал болды. Кейінірек, бұйрыққа жаңа мүшелерді қабылдау қиынға соқты және олардың құлдырауы олардың міндеттерін орындау кезіндегі салғырттықпен ұштасып, оны Рим Папасы басып тастады Клемент IX 1669 ж. 1669 ж. олардың мүлкі аукционға қойылды және сатып алынды Доминикандықтар 1670 жылы олар өздерін сол жерде қондырды. Бұл Гесуатидегі доминикандықтардың орны ретінде белгілі болды[1] Венециандықтар осы күнге дейін бұл атауды қолдана берді.

Тарих

Шағын шіркеу Доминикандықтар үшін жеткіліксіз болды және 1720 жылға қарай олар үлкен және сәулеттік маңызы бар жаңа шіркеу салуға шешім қабылдады. Олар алдымен құда болды Андреа Мусато, бірақ ол 1721 жылы қайтыс болды және олар жүгінді Джорджио Массари, оның шіркеуі үшін үлгі 1724 жылы қабылданды.[2] Рудольф Витткауэр Массариді «18 ғасырдың бірінші жартысындағы ең үлкен венециялық сәулетші» деп сипаттайды.[3]

Жұмыс 1725 жылы басталды, ал Доминикандықтар қайырымдылық жарналардан, діни мекемелер мен қайырымдылық жасаушылардан жеткілікті қаражат жинауға тырысты. Қаржыландыруды Миланнан әкесі Карло Мария Лаззарони ұйымдастырды, ол өте үлкен соманы жинады.[4] Бұл оларға керемет шіркеу салуға ғана емес, оны сол кездегі ең танымал суретшілер мен мүсіншілердің жұмыстарымен безендіруге мүмкіндік берді.[5]

Массари бар Визитат шіркеуіне қол тигізбеді және жаңа шіркеуді Заттере бойында тұрғызды. Ол ғимараттың өзі үшін ғана емес, оның ішкі арматурасы мен безендірілуі үшін де, картиналар мен мүсіндерді пайдалануға беру үшін де жауап берді.[4] Ол өзінің атақты предшественниктер негізінде жасалған дизайн бойынша өзінің қамқоршыларын қуанта аламын деп ойлап, тым ерекше ғимарат жасамады, атап айтқанда. Палладио, оның екі шіркеуі Сан Джорджио Маджоре және Il Redentore жаңа шіркеудің назарында болды.[6] Шіркеудің қасбеті Сан-Джорджо Маджоре қасбетінің орталық бөлігінен алынған, ал интерьердің негізгі идеясы Реденторадан шыққан.[3]

Сыртқы және сыртқы мүсіндік безендіру.
Prudenza Gaetano Susali.jpgFortezza Giuseppe Torretti.jpgGesuati қасбеті Venice.jpgGiustizia Francesco Bonazza.jpgTemperanza Alvise Tagliapietra.jpg
Ақылдылық (Жоғарыдан сол жақта)Әділет (Төменде сол жақта)Джийдека каналына қараған қасбетҚайрат (Жоғарыда)Төзімділік (Төменде)

Доминикандықтар ғимаратқа өз тәртібінің даңқын атап өтіп, розариге деген адалдықты ынталандыруды тіледі.[1] Розарий біздің ханымның мерекесі оның бір бөлігі болды Жалпы Рим күнтізбесі 1716 жылы түріктерді жеңгеннен кейін.[7]

Бірінші тас 1726 жылы 17 мамырда Патриарх Марко Граденигоның қатысуымен қаланды.[8] Шіркеуді 1743 жылы 29 қыркүйекте сол кездегі Патриарх Альвиз Фоссари тағайындады.[9] Жұмыс 1755 жылы аяқталды (соңғы мүсіннің аяқталуымен) және бүгін сол кездегідей пайда болды.

Сипаттама

Қасбеті

Қасбеттің салмағын көтеру үшін топыраққа 270 қада үйіп тастау керек болды. Алып коринфтік пилястрлар ауыр үшбұрышты шепті қолдайды. Жоғарыда жазуы бар қисық педименмен қоршалған негізгі кіреберіс есіктің жанында төрт басты қасиеттерді білдіретін үлкен мүсіндері бар төрт тауашалар орналасқан: сақтық, әділеттілік, беріктік және сабырлылық. Бұл мүсіндер төрт мүсіншінің қолынан шыққан, Гаетано Сусали, Франческо Боназза, Джузеппе Бернарди Торретто, және Альвиз Тальяпиетра сәйкесінше, 1736/37 жж.[8]

Шіркеудің ішкі көрінісі
Джованни Баттиста Тиеполоның төбесі.
Г Б Тиеполо: Мадонна үш Доминикандық әйел қасиетті адамдармен
Джамбаттиста Пьяццетта: Доминикандық үш әулие
Себастиано Риччи: Рим Папасы Пий V, Фома Аквинский, Әулие Петр азапты

Интерьер

Интерьерді безендіру 1736 жылы, салынғаннан он жылдан кейін басталды.

Сыртқы қабырғалары кәдімгі тіктөртбұрыш жасаса да, керуеннің ішкі жағы (бұрыштары дөңгелектелген енаблатураны қолдайтын коринфтік бағандармен қоршалған) эллипс формасына ие. Тіректердің екі жағында артында үш құрбандық орны бар.

Неф екі жағынан үлкен биік терезелермен жақсы жарықтандырылған, олар ақ қабырғалар мен сұр тастың қарама-қайшы тондарын көрсетеді.[10]

Төбені безендіру

Төбені безендіру сеніп тапсырылды Джованни Баттиста Тиеполо 1737 жылы мамырда доминикандықтармен келісімшартқа отырған ол 1739 жылы аяқталды. Төбесінде үш фреско бар. Кіреберіс ең жақын Әулие Доминиктің даңқы (оның аспанға жорамалы) және құрбандық үстелінің ең жақын жері Бикештің Сент-Доминикке келуі, ал ортасында үлкен фреска, бейнелейтін керемет шедевр бар Розарин институты. Бұлт, періштелер мен керубтер бар көк аспанда Бикеш, Сент-Доминикке розария ұсынған Мәсіхтің баласын қолдайды. Әулие мәрмәр баспалдақтардың ұзақ ұшуларының басында тұрады, олар розаринді байларға да, кедейлерге де, соның ішінде Доге мен Рим Папасына да қол жетімді етеді. Төменгі жағында картинаның күңгірт бөлігі, қарғыс атқан жандар (еретиктер) сурет шеңберінен шығып кетеді. Бұл Тиеполоның алғашқы үлкен фрескелік комиссияларының бірі болды.[11]

Сондай-ақ, шіркеу интерьерінің төбелерінде және басқа биік бөліктерінде монохромды суреттер бар. Бұларды Тиеполо құрастырған, бірақ көмекшілердің көмегімен боялған, дегенмен шебер оны қатты бақылайды, өйткені олардың ешқайсысын басқа қолмен байланыстыру мүмкін емес.[12]

Төбеге монохромды суреттердің бірінде, Жоғары құрбандық үстелінің жанында, Доминикандық фриарға бата беріп, тізе бүгіп, Әулие Доминик бейнеленген. Лоренцетти бұл шіркеу салуға негізінен жауапты болған доминикандық Фра Паоло болуы мүмкін деп болжайды.[13]

Төбеге салынған суреттер түстен кейін жақсы көрінеді.[14]

Суреттер

Кірістегі картиналар мен мүсіндер кіреберістің негізгі есігінен дәйектілікпен сипатталады.

Бірінші құрбандық үстелі оң жақта

Кенепте майлы сурет Г.Б. Тиеполо оң жақтағы бірінші құрбандық үстелінің үстінде. Кенеп 1739 жылдың желтоқсанына дейін дайындалғанымен, дайын сурет 1748 жылға дейін шіркеуге орнатылмаған.

Онда үш әйел Доминикандық қасиетті адамдар көрсетілген:

  • St. Сиеналық Екатерина сол жақта тұрып, айқышқа шегеленген Мәсіхпен айқыш ұстап.
  • St. Лима раушаны, оң жақта тұрып, раушан гүлін ұстап тұрған Мәсіхтің баласын ұстайды.
  • St. Монтепульчиано (ол тек 1726 жылы канонизацияланған), кішкентай крестті ұстап тұрып.

Үш әулиенің артында және үстінде Мадонна орналасқан, олар олардан бөлініп, байқалмаған көрінеді.[15]

Екінші құрбандық үстелі оң жақта

Оң жақтағы екінші құрбандық үстелінде мәрмәрмен ойылған періштелердің мүсіні бар Джованни Мария Морлейтер (шіркеу үшін жасаған алғашқы туындысы - 1739) Сент-Доминик (1743) бойынша Giambattista Piazzetta.[16]

Оң жақта үшінші құрбандық үстелі

Үшінші құрбандық үстелінің үстінде кенепте майлы доминикандық үш ер адамның қасиетті бейнесі бейнеленген Giambattista Piazzetta, Доминикандықтар өз кезегінде миссионерлік қызметті бейнелеу үшін таңдаған тақырып. Бұл тақырыпқа бай рококо түріне қарамай, Майкл Леви «кескіндеменің шынайы жеңісі оның ұмытылмас қатаңдығында» деп жазады.[17]

Алдыңғы қатарда қарамен St. Луи Бертран, Кариб теңізіне миссионер ретінде барған испан әулиесі, онда жергілікті діни қызметкер оны уландырмақ болған (ол ұстап тұрған сарымсақтағы жыланмен бейнеленген).

Оның ар жағында ақ түсте Сент Винсент Феррер, бұрынғыға аян арқылы көрінді деп айтылған.

Үшінші әулие Әулие Гиацинт, шығысқа миссионер ретінде барған. Ол өзінің атрибуттарын, монстраны мен қыз бен баланың бейнесін ұстайды, ол оны өзімен бірге керемет түрде құтқарылған Днейстер ағынды ағынына апарды деп айтылған.[18]

Бірінші сол жақта

Нафттың сол жағында бірінші құрбандық үстелінің үстіндегі құрбандық үстелінің бейнесі - майлы сурет Себастиано Риччи (1659–1734), ең әйгілі үш доминикандықты, Рим Папасы Пий V, Фома Аквинскийді және Әулие Петр шейітін атап өтті. Олардың үстінде үш періште, біреуі алақан көтереді.

Бұл әсіресе жаңа ғимаратқа тапсырылған алғашқы жұмыс және 1734 жылы қайтыс болған суретшінің соңғы жұмыстарының бірі болды. 1732–33 жылдары салынды.

Рим Папасы Пиус V (1712 жылы канонизацияланған) протестантизмнің қарсыласы болды. 1570 жылы ол Елизавета I патшайымның ағылшындық субъектілерін олардың адалдығынан босатамыз деп ойлады. Риччи оған қайырымдылық сезімін сыйлайды, дегенмен ол өзінің шіркеуіне қарсы шыққандардың ымырасыз жауы болған.

Ол сол жақта тұрған Фома Аквинскийді (1226–74) қатты құрметтеді және оны шіркеу докторы етті. Ол кеудесіндегі Күнмен және оның кітабымен анықталады Summa Theologica, ол оны оң қолында алып жүреді.

Сент-Питер азапкері, оң жақта тағы бір ымырасыз Доминикан болды, оның құлшынысы 1252 ж. Оны өлтіруге әкеп соқтырды. Оны көбінесе оны басынан алға шығарып, оны өлтірген пышақпен көрсетеді. Риччи, оның алдында жерде жатқанын көрсетеді.[19]

Сол жақта екінші құрбандық үстелі

Екінші құрбандық үстелінде Розарин Мадоннасының Антонио Розаның мүсіні бар (1836). Бұл жеткіліксіз деп саналған бұрынғы жұмысты ауыстырды.[20]

Сол жақта үшінші құрбандық үстелі

Үшінші құрбандық үстелінде Айқышқа шегелену (шамамен 1560) Тинторетто. Бұл шіркеу ішіндегі ең көне кескіндеме (діни рәсімнен басқа). Ол жаңа шіркеуге Қонақ шіркеуінен әкелінген. Ол нашар жағдайда болды және Доминикандықтар оны 1743 жылы Пяццетта қалпына келтірді.[21]

Веб-өнер галереясында репродукция бар[22] Тинторетто астында / Діни тақырыптағы картиналар (1560 жж.)

Мүсін

Шіркеудегі мүсіннің барлығы дерлік - бұл туынды Джован Мария Морлейтер, Альпіден келген мүсінші, кім Хью құрмет «Венециядағы XVIII ғасырдағы мүсіншілердің бірі» ретінде сипаттайды[23] Семенцато «Венециандық мүсін өнеріндегі рококоның ең керемет аудармашысы» ретінде «Оның шығармашылығы үлкен динамизмді» және «өнертабыстың сарқылмас шексіздігін» көрсетті. Оның жұмысы шіркеуде Венецияның кез-келген жерінен гөрі көп.[24]

Джан Мария Морлейтердің мүсіндері
Джарован Джованни Мария Морлейтер.jpgСанта-Мария-дель-Розариодағы С. Пьетро Г.Б. Морлаитер - Gesuati.jpgСан-Паоло-ди-Морлаитердегі Санта-Мария дель Росарио.jpg1-мүсін GM Morlaiter Chiesa dei Gesuati Venice.jpg
Харун пайғамбар
Әулие Петр
Әулие Пол
Мелхизедек патшасы

Оның шіркеуге арналған алғашқы жұмысы оң жақтағы екінші құрбандық үстеліндегі Періштелер Даңқы болды (1738) және осыдан кейін Массари оны 1755 жылы Мелхиседек мүсінімен аяқталған барлық басқа негізгі мүсін жұмыстарына тартты.

Олардың құрамына кіреді

  • Бірінші сол жақта - екі керуб
  • Жоғары құрбандық үстелінің мәрмәрмен безендірілуі
  • Мүсіндер (сипаттамасымен - жақшада - барлығының рельефтерінің әрқайсысында):
    • Бірінші орын: Авраам (жүзбасы Исаны ұлын құтқаруын өтінеді)
    • Екінші тауашаның оң жағы: Аарон (соқырды емдеу)
    • Үшінші тауашаның оң жағы: Әулие Павел (Магдаленамен бірге Мәсіх)
    • Бірінші орын: Мелкиседек (Әулие Петр суда жүр)
    • Екінші орын: Муса (сал ауруын емдеу)
    • Үшінші орын қалды: Әулие Петр (Мәсіх және самариялық)[25]

Орган, пресвитерия және биік құрбандық орны

Жоғары құрбандық үстелінің сол жағында орган орналасқан. Қазіргі ағзаны (ағайынды Баззари) 1856 жылы 1740 жылғы алғашқы орган алмастырды.[26]

Жоғары құрбандық үстелінің оң жағында пресвитерия Мадонна мен баланың алтын жердегі кішкентай ерте суретімен. Мұны Стефано ди Сант'Агнессе жазған және ол 1375–80 жылдар аралығында деп есептеледі. Мүмкін ол жақын жерде орналасқан Әулие Агнес шіркеуінен шыққан (оның суретшісі шіркеу қызметкері болған), және ол мысал бола алады Халықаралық готика стиль[26] Әулие Агнес шіркеуі 1810 жылы басылды.[27]

Биік құрбандық орны.

Биік алтарь бес сатының жоғарғы жағында купонның астында бағаналармен бекітілген архитектуралық шатырдың астында тұр. Төменде құрбандық үстелі рококо стилінде түрлі-түсті мәрмәрлармен және оюланған қабықшалармен, періштелердің бастарымен және раушан бедерімен, жүгері мен жүзім құлақтарымен бейнеленген.[26]

Хор

Негізгі құрбандық үстелінің артындағы хорда 1740 - 1744 жылдар аралығында ағаштан жасалған дүңгіршектер және төбеге салынған сурет салынған. Тиеполо, of Дэвид арфада ойнайды.[28]

Ескертулерде айтылған кітаптар

  • Бакли, Джонатан: Венеция мен Венетоға қатысты нұсқаулық (5-шығарылым. Лондон. 2001)
  • Антонио Ниеро және Филиппо Педрокко: Chiesa dei Gesuati arte e devozione (Марсилио, Венеция. 1994) жоқ. 8 'Venezia dal museo alla citta' сериясында (Бұл итальян тілінде жазылған, бірақ көптеген ақпарат пен шіркеудің толық сипаттамасынан тұрады)
  • Giambattista Piazzetta: Il suo tempo la sua scuola (Марсилио. Венеция. 1983 ж.) Көрме каталогы Уго Руггери
  • Намыс, Хью: Венецияға арналған нұсқаулық (2-ші басылым. Лондон. 1977)
  • Ховард, Дебора: Венецияның сәулет тарихы (Лондон. 1950) (199–200 беттерді қараңыз)
  • Дэниэлс, Джефери: Себастиано Риччи (1976 ж.)
  • Леви, Майкл: Джимбаттиста Тиеполо. Оның өмірі мен өнері. (Йель Университетінің баспасы 1986) (Гесуатидегі жұмысы туралы 81–89 б. Қараңыз)
  • Лоренцетти, Джулио: Венеция және оның лагунасы (1926 ж. 2-ші 1956 ж.) Аударған Джон Гутри (Линт, Триест. 1975)
  • Скарпа, Аннализ: Себастиано Риччи (Милан 2006) (итальян тілінде)
  • Семензато, Камилло: La scultura veneta del seicento e del settecento (Alfieri, Венеция. 1966) (62-5 беттер мен GM Morlaiter-тің 202–15 суреттерін және шіркеуде 63-бетті және 205-суретті қараңыз)
  • Витткауэр, Рудольф: Италиядағы өнер және сәулет 1600–1750 (1-ші кіріктірілген басылым, түзетулермен. Пеликанның өнер тарихы. 1980 ж.)

Ескертулер

  1. ^ а б Chiesa dei Gesuati 7-9 бет
  2. ^ Chiesa dei Gesuati б. 8
  3. ^ а б Wittkower б.287
  4. ^ а б Chiesa dei Gesuati б. 9
  5. ^ Скарпа с.325
  6. ^ Chiesa dei Gesuati 11, 13 бет
  7. ^ Леви с.81
  8. ^ а б Chiesa dei Gesuati б. 13
  9. ^ Chiesa dei Gesuati б. 15
  10. ^ Levey p.8 ?: Chiesa dei Gesuati 15-16 бет. Шіркеудің жалпы сипаттамасын қараңыз Chiesa dei Gesuati б. 15. 4-беттегі суреттер мен мүсіндерді анықтайтын шіркеудің жоспары бар
  11. ^ Леви 82-87 бет
  12. ^ Chiesa dei Gesuati, 16, 18 б
  13. ^ Лоренцетти 532
  14. ^ Бакли p.209
  15. ^ Леви п.88. Chiesa dei Gesuati 32, 35 бет
  16. ^ Chiesa dei Gesuati б. 35
  17. ^ Levey p.82
  18. ^ Джамбаттиста Пиаззетта № 32 96-97 бб
  19. ^ Даниэлс p.129. Скарпа с.325.
  20. ^ Chiesa dei Gesuati б. 38
  21. ^ Chiesa dei Gesuati 36-8 бет
  22. ^ «Веб-өнер галереясы, іздеу бейнелеу өнері кескіндер базасы». www.wga.hu. Алынған 2020-08-23.
  23. ^ Құрмет б.150
  24. ^ Semenzato 62-3 бет
  25. ^ Semenzato p. 137. Chiesa dei Gesuati б. 41
  26. ^ а б c Chiesa dei Gesuati б. 36
  27. ^ Лоренцетти 531
  28. ^ Chiesa dei Gesuati б. 16 және інжір 20

Сыртқы сілтемелер