G. L. S. Shackle - G. L. S. Shackle

G. L. S. Shackle
Туған(1903-07-14)14 шілде 1903 ж
Кембридж, Англия
Өлді3 наурыз 1992 ж(1992-03-03) (88 жаста)
ҰлтыАғылшын
Мектеп немесе
дәстүр		Посткейнсиандық экономика
ЖарналарКалейдиктер

Джордж Леннокс Шарман бұғауы (1903 ж. 14 шілде - 1992 ж. 3 наурыз) - ағылшын экономист. Ол классикаға қарсы тұруға практикалық талпыныс жасады рационалды таңдау теориясы және «ретінде сипатталдыпосткейнсиандық «дегенмен, оған әсер етеді Австрия экономикасы. Оның жұмысының көп бөлігі Демпстер – Шафер теориясы дәлелдемелер.

Өмір

Ол дүниеге келді Кембридж, жаттықтырушы болған математика мұғалімі әкесінің баласы Джон Мейнард Кейнс дейін Итон стипендия. Бұғау қатысты Персе мектебі бірақ оның ата-анасы оны университет арқылы асырауға мүмкіндіктері болмады, сондықтан ол банк қызметкері болып жұмыс істей бастады. Кейін мұғалім болып, ол өз уақытында а Лондон университеті 1931 жылы бакалавр дәрежесін алды. Ол PhD докторы ғылыми жетекшілігімен жұмыс істей бастады Фридрих Хайек кезінде LSE бірақ Кейнстің интерпретациясына көшті Жұмыспен қамту, пайыздар және ақшаның жалпы теориясы. Ол 1937 жылы докторлық дәрежеге ие болды.

Бірнеше академиялық лауазымдардан кейін, басталған кезде Екінші дүниежүзілік соғыс 1939 жылы Shackle тағайындалды S-филиал, Мырза Уинстон Черчилль ішкі экономистер кеңсесі. Онда ол бірге қызмет етті Дональд МакДугаль және Хелен Макауэр басшылығымен Фредерик Линдеманн.

Соғыстан кейін қысқа сиқыр Кабинет кеңсесі астында Джеймс Мид және Лидс университеті ретінде тағайындауға алып келді Бруннер экономика профессоры кезінде Ливерпуль университеті, 1969 жылы зейнетке шыққанға дейін осы лауазымда болды.

Шолу

Шаклға Кейнс әсер етті және Гуннар Мырдал және дәстүрлі рөліне қарсы шықты ықтималдық экономикада «таңқаларлық» оқиғалармен жеткілікті дәрежеде күресе алмадым деп алға тартты. Оның ойлау негіздерін Кейнстің ескертуінен көруге болады:

«Белгісіз» білім деп ... мен тек белгілі нәрсені тек ықтимал болатын нәрседен ажыратуды ғана көздемеймін. Рулетка ойыны бұл тұрғыда белгісіздікке бағынбайды ... Мен бұл терминді қолданудың мағынасы - еуропалық соғыстың болашағы немесе мыстың бағасы мен жиырма жылдағы пайыздық мөлшерлеме белгісіз. немесе жаңа өнертабыстың ескіруі ... Бұл мәселеде қандай-да бір есептелетін ықтималдықты қалыптастыратын ғылыми негіз жоқ. Біз жай білмейміз!

— Джон Мейнард Кейнс, Жұмыспен қамту, пайыздар және ақшаның жалпы теориясы

Шеклдің жұмысы техникалық сипатта болғанымен, экономиканы маңыздылығы сияқты жаңа аумаққа енгізді қиял экономикалық шешімдерде баламалы нәтижелердің сенімділігін бағалау. Шаклдың жұмысы экономика саласындағы негізгі ойларға шектеулі әсер еткенімен, қызығушылықты ояту үшін (мүмкін барған сайын) жалғасуда.

Ол сондай-ақ маңыздылығын алға тартты Гуннар Мырдал Жинақтау мен инвестицияларды бір-біріне теңестіруге мүмкіндік беретін талдау. Алайда сілтеме бұрынғы анте және бұрынғы пост талдау қазіргі заманғы макроэкономикада үйреншікті жағдайға айналғаны соншалық, оны кейнстің өз жұмысына қоспау позициясы қазіргі кезде тақ, егер қателік болмаса. Shackle айтқандай:[1]

Бұрынғы мирдалия тілі жалпы теорияны инвестициялар ағыны мен үнемдеу ағындарын бірдей, тавтологиялық тұрғыдан бірдей және сол дискурс ішінде сипаттап, олардың теңдігін орындалуы мүмкін немесе орындалмайтын шарт ретінде қарастырудан құтқарар еді.

Shackle сонымен бірге маңызды үлес қосты экономикалық ойлау тарихы, әсіресе ХХ ғасырға қатысты экономикалық мектептер.

Кейнс экономикасының кеңеюі

Шакл Кейнстің жұмысы жаңа типтегі экономиканы құруға ең жақсы негіз болады деп ойлаған кезде, ол Кейнс өзінің негізгі еңбектерін жазған кезде жасаған революцияның маңыздылығын толық түсінбеді деп ойлады. Шакл Кейнстің жұмысын экономикалық талдаудың жаңа революциялық әдісіне жеткенше үш қадам жасаған деп түсіну керек деді. Осы үш қадамның біріншісі Кейнсте болды Ақша туралы трактат. «Дейін Трактат«, Деп жазды Шакл,» пайыздық мөлшерлеме талғаммен және объективті жағдайлармен, табыс табушылардың тұтынуды қазіргіден болашаққа ауыстыруға деген сенімділігімен және іскер еркектердің еркін кәсіпкерлік құралын болашақтан беруге ұмтылуымен анықталды. қазіргі уақытқа дейін, осылайша өндірістік мүмкіндіктерді өзгертеді және қоғамның болашақ табысын кеңейтеді », - деп жазды Шакл. Ақша туралы трактат Кейнс пайыздық мөлшерлеменің бұл тұжырымдамасына шабуыл жасады.

Ішінде Трактат бізге облигациялар нарығы көрсетілген, өйткені олар нақты өмірде бар: алыпсатарлық нарық, онда өзіндік құны және бір сәттік тұрақтылығы бар баға тек жақындаған көзқарастарға қарама-қарсы екі дилерлер лагері болған жағдайда ғана болады. қозғалыс облигациялардың бағалары.

Шакл Кейнстің әлі болмағанын айтты Трактат «құндылық теориясымен болған үлкен бұзылудың мағынасын» түсінді.[2] Бірақ Шаклды оқығанда Кейнс «құндылықтар теориясының» осы «үлкен бұзылуын» тастады, ол ол нарықтық тепе-теңдікке негізделген кез-келген экономиканы меңзеді - өзінің Жалпы теория оның орнына «оқырманға неғұрлым қауіпті және уақытша түрдегі« тепе-теңдік »диапазоны көрсетілетін қызықты методологияға» қайта оралу керек.[3] Шакл Кейнс өзінің 12-тарауында жасаған революцияның шын мәніне ғана жеткенін жазады Жалпы теория 1937 жылғы мақаласында одан да күштірек Тоқсан сайынғы экономика журналы құқылы Жұмыспен қамту теориясы.[4] Осы жазбада Кейнс дәстүрлі экономиканың бүкіл ғимаратын жарып жіберген болашақ туралы белгісіздік теориясын тұжырымдады, ол барлық актерлердің білімге толық қол жетімділігін білдіретін, уақыт бойынша тепе-теңдік тұжырымдамаларына тірелген.

Осы Шаклдың мазмұнын баяндай отырып, ол Кейнстің ең жақсы түсініктерімен үйлесуге тырысты Ақша туралы трактат оның кейінгі ұғымымен өтімділіктің артықшылығы ішінде Жалпы теория. Осылайша, Шакл пайыздық мөлшерлемелердің қаржылық спекулянттардың болашақ белгісіз жағдайында күткеніне сәйкес белгіленген пайыздық мөлшерлемелердің спекулятивті теориясын қалыптастырды. Шакл былай деп жазды:

Облигация бағасы, және арифметикалық және қатаң нәтиже ретінде пайыздық мөлшерлеме - табиғатынан мазасыз айнымалы.[5]

Бұл мақтаған Кейнстің өзіндік идеясы Жалпы теория бұл инвестиция, сайып келгенде, сәйкес келеді жануарлардың рухтары сол инвестициялардың және осылайша ұтымды есептеуге жатпады, өйткені бұл терминді экономистердің көпшілігі түсінеді. Осы екі тармақ Шаклдың Кейнстің экономикасын кеңейтуін анық емес сипатта көрсетеді. Кейнс пен Шакл үшін нарықтық экономика белгілі бір мақсатқа жетудің қажеті жоқ. Бұл толық жұмысбастылықты қамтамасыз ету үшін жеткілікті инвестицияларды әкелетін үздіксіз ағынды субъект ретінде қарастырылуы мүмкін.

Уақытпен тепе-теңдік

Шэклдің экономикалық теорияны түбегейлі қайта бағалауының мәні ең алдымен эпистемалық болды. Ол солай ойлады неоклассикалық экономика және тепе-теңдік әдістерін қолданатын экономиканың басқа түрлері уақыт өлшемін ескермеді. Неоклассикалық экономика агенттер ұтымды әрекет етеді деген идеяға сүйенеді; бірақ бұл ұтымдылық агенттердің болашақты білетіндігімен тиімді синоним болып табылады. Шакл агенттердің «ұтымды» әрекет етуі үшін, яғни неоклассикалық экономистер бұл сөзді түсінгендіктен, олар басқа агенттердің қандай әрекеттерді жасайтынын қисынды түрде білуі керек деп атап көрсетті. Бұл, дейді Шэкл, олар болашақты білеміз деп ойлаумен бірдей болды. Шакль осылай ұстады неоклассикалық экономика контрабандалық жолмен алынған, бұл бір мезгілде теңдеулерді қолдануда.

Олар бұл әдісті неоклассикалық экономистерден бастауға тырысқан кезде бастайды Леон Вальрас және Фрэнсис Исидро Эджуорт принципін қолданды күту немесе «іздеу». Олар агенттер тепе-теңдік тудыратын ұсыныстар мен бағалар сериясына жеткенше әр түрлі ұсыныстар мен бағаларды үздіксіз тексеріп отырады деп болжады. Бұл синхронды теңдеулер жүйесі сынақтар мен қателіктер сериясы арқылы динамикалық нәтижеге қол жеткізген нәтиже үшін стенографиялық әдіс ретінде қолданылып жатқанын білдірді. Бірақ Шакл бұл түрдегі теңдеулердің статикалық жүйесі мен динамикалық процесінің ұқсастығына негізделген пайымдаудың бұл түрі күту өте қате болды.

Бұл ұсынысты зерттегенде, бұл проблеманы формальды түрде мойындаудан басқа емес, тепе-теңдік бағалары қалай (қандай институционалдық келісіммен, істерді ұйымдастырумен) қалай ашылатындығы туралы мәселе. Нарық нәтиже күтіп тұрған кезде қайталанған сынақ пен қателік практикалық курорт емес. Айқын сынақтардың саны, егер баға мен санның дискретті қадамдарымен шектелсе де, өте үлкен болар еді, сондықтан қажетті «нарықтық күн» адам өмір сүретін уақыттан асып түсетін еді ... [Теориялық идеал өзара қолданылады оқшауланған күндер немесе сәттер, олардың әрқайсысы өзін-өзі ұстайтын және кеше мен ертеңгі күн емес деп санайтын. Бірақ нақты нарық кешеден мұраға қалған және өнімі ертеңге дейін дайын болмайтын өндіріс құралдарымен айналысады. Сонымен қатар экономикалық емес жағдайлар өзгеріп, әр тепе-теңдікті ескіртеді.[6]

Шакл нарықтық тепе-теңдіктің барлық құрылымы уақытпен жұмыс істей алмайтынын және осылайша экономист зерттеуге тиісті нақты табиғаты жағынан тарихи материалмен жұмыс істей алмайтынын мәлімдеді. Бұдан гөрі, Шакл нарықтық тепе-теңдік теориясының шынайы болуын қамтамасыз ету үшін оның нарықтық тепе-теңдіктерін босаңсыту әрекеттерін жоққа шығарды. Ол, мысалы, кейбір күшті болжамдарды босаңсытып, құтқару үшін өңделетін материалдың табиғатына қайшы келеді деп ойлады. Неокейнсиандық және Жаңа кейнсиандық экономистер жасауға тырысады. Ол жазды:

Абстрактілі, мәңгілік жалпы тепе-теңдіктің кішігірім жеңілдіктері мен босаңсуын талап етудің мәні аз. Оның адамзат істеріне тигізетін жарығы оның ең қатал және ресми нұсқасы арқылы түсіріледі. Бізді қызықтырмайды: ол қалай жұмыс істей алады? Пайдалы сұрақ: оның логикалық құрылымы нені білдіреді ?.[7]

Шакл одан әрі нарықтық тепе-теңдік тұжырымдамасы уақытында қатып қалған мінсіз білім әлемі деп жазды. Осылайша, ол болашақ туралы білім мүмкін емес және уақыт бір бағытта жүретін әлемде кез-келген мақсатта қолданыла алмайтындығын жоққа шығарды. Мұндай әлемде адамдардың әрекеті ішінара ақылға, ал ішінара қиялға негізделуі керек, нақтырақ айтсақ, әр түрлі адамдар болашақты елестететін нәрсеге қатысты қиял болуы мүмкін немесе болуы мүмкін. Shackle бұл туралы жазды неоклассикалық экономика а телеологиялық немесе болашақта алдын-ала белгіленген және осылайша адам болашақта не күтіп тұрғанын еркін елестету қабілетімен байланысты адам таңдауы үшін орын қалдырмады. Шакл былай деп жазды:

Қандай формада болмасын, қиялдағы сыйлыққа ие болу адамның мінез-құлқын есепке алу мәселесін өзгертеді. Әзірге мәселе қалай берілген қажеттіліктер қанағаттандырылады. Кеңес беру, таңдау, негізгі экономикалық акт, адамның ақыл-ойының тұжырымдамалық күшіне, ынталандыруға жануарлардың таза инстинктивтік реакциясынан асып кету мүмкіндігіне байланысты. Таңдау міндетті түрде ойлардың арасынан, елестетілген нәрселерден тұрады.[8]

Шакл үшін бұл шынайы әлеммен айналысу керек деген байыпты экономикаға дұрыс жол болды. Ол уақытты немесе дұрыс, еркін таңдауды есептей алмайтын абстракциялардан аулақ болып, оның орнына экономикалық нәтижелерді анықтауда қиял да, ақыл да ойнаған әлемді түсінуге тырысуы керек. Шакл бұл түрдегі пайымдау деп атады калейдика.

Басқалары Shackle туралы түсініктеме береді

'Қара аққу ', Насим Николас Талеб Shackle туралы жазады (екпін қосылды):

Хайек - оның «кәсібінің» сирек кездесетін танымал мүшелерінің бірі (Дж. М. Кейнс және. Бірге) Г.Л.С. Кісен) шынайы белгісіздікке, білімнің шектеулігіне, Эко кітапханасындағы оқылмаған кітаптарға назар аудару.


[...]

Өкінішке орай, эмпирикалық соқыр ақымақ ақылдылар көбейгенге дейін қызықты жұмысты Ж.М.Кейнс, Фридрих Хайек және ұлы Бенуа Мандельброт сынды шынайы ойшылдар бастады, олардың барлығы экономиканы екінші деңгейден алшақтатқаны үшін қоныс аударды. -физика. Өте қайғылы. 'Бір үлкен бағаланбаған ойшыл - Г.Л.С. «Білместік» ұғымын енгізген, қазір толықтай түсініксіз, яғни оқылмаған кітаптар Умберто Эко кітапхана. Шаклдың шығармашылығы туралы мүлде айтылғанды ​​көру әдеттен тыс, сондықтан мен оның кітаптарын Лондондағы брошюралардан сатып алуым керек болды.

Библиография

  • Фроун, С.Ф. (ред.) (2004). Экономистер талқылауда: G.L.S. арасындағы хат-хабар Шакл және Стивен Фроуен, 1951–1992 жж. Палграв Макмиллан. ISBN  0-333-77208-3.CS1 maint: қосымша мәтін: авторлар тізімі (сілтеме)
  • Shackle, GL.S (1938) Күтулер, инвестициялар және кірістер
  • – (1949). Экономикадан күтулер. Gibson Press. ISBN  0-88355-816-5.CS1 maint: сандық атаулар: авторлар тізімі (сілтеме)
  • - (1959). Ләззат алуға арналған экономика. Кембридж университетінің баспасы. ISBN  0-521-06282-9.CS1 maint: сандық атаулар: авторлар тізімі (сілтеме)
  • – (1967). Жоғары теория жылдары: Экономикалық ойдағы өнертабыс және дәстүр 1926–1939 жж. Кембридж университетінің баспасы. ISBN  0-521-06279-9.CS1 maint: сандық атаулар: авторлар тізімі (сілтеме)
  • – (1970). Күту, кәсіпорын және пайда: фирма теориясы. Маршрут. ISBN  0-415-31378-3.CS1 maint: сандық атаулар: авторлар тізімі (сілтеме)
  • – (1972). Эпистемика және экономика: экономикалық ілімдерге сын. Транзакцияны жариялаушылар. ISBN  1-56000-558-0.CS1 maint: сандық атаулар: авторлар тізімі (сілтеме)
  • – (1979). Қиял және таңдау табиғаты. Эдинбург университетінің баспасы. ISBN  0-85224-357-X.CS1 maint: сандық атаулар: авторлар тізімі (сілтеме)
  • - (1983). «Білім шектері». Дж. Уиземан (ред), Позитивті экономикадан тыс. Нью-Йорк: Сент-Мартин баспасөзі.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Shackle, G.L.S. (1989) «Жалпы теория не істеді?», Дж. Феби (ред), Посткейнсиандық экономикадағы жаңа бағыттар, Алдершот: Эдвард Элгар.
  2. ^ G.L.S Shackle, «Эпистемика және Экономика: Экономикалық доктриналардың сыны» Кембридж университетінің баспасы, б. 162. Ұлыбритания, 1972 ж.
  3. ^ G.L.S Shackle, «Эпистемика және экономика: экономикалық доктриналардың сыны» Кембридж университетінің баспасы, б. 163. Ұлыбритания, 1972 ж.
  4. ^ G.L.S Shackle, «Эпистемика және Экономика: Экономикалық доктриналардың сыны» Кембридж университетінің баспасы, б. 163-164. Ұлыбритания, 1972 ж.
  5. ^ G.L.S Shackle, «Эпистемика және Экономика: Экономикалық доктриналардың сыны» Кембридж университетінің баспасы, б. 201. Ұлыбритания, 1972 ж.
  6. ^ G.L.S Shackle, «Эпистемика және Экономика: Экономикалық доктриналардың сыны» Кембридж университетінің баспасы, б. 150. Ұлыбритания, 1972 ж.
  7. ^ G.L.S Shackle, «Эпистемика және Экономика: Экономикалық доктриналардың сыны» Кембридж университетінің баспасы, б. 150-151. Ұлыбритания, 1972 ж.
  8. ^ G.L.S Shackle, «Эпистемика және Экономика: Экономикалық доктриналардың сыны» Кембридж университетінің баспасы, б. 130. Ұлыбритания, 1972 ж.

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер