G. A. den Hartogh - G. A. den Hartogh

Говерт А. ден Хартог (1943 жылы туған, Кампен ) Бұл Голланд моральдық, құқықтық және саяси философ. Ол Кампенде теологияны, Лейден мен Оксфордта философияны оқыды. Ол философия докторын 1985 жылы Амстердам университетінде (ғылыми жетекшісі Труди ван Асперен) қорғады. 1974 жылдан бастап Амстердам университетінде философия кафедрасында және заң факультетінде этика және құқықтану кафедрасының ассистенті және доценті, медицина факультетінде әдеттегіден тыс медициналық этика профессоры және толық профессор ретінде жұмыс істеді. Философия бөліміндегі этика және оның тарихы. 1992 жылы Роберт Хигер және Берт Мусченгамен бірге Нидерландының практикалық философияны зерттеу мектебін құрудың бастамасын көтеріп, мектептің алғашқы директоры қызметін атқарды.. Ол 2008 жылы зейнетке шықты. Зейнеткерлікке шыққан кезде оның бұрынғы Ph.D. студенттер шығарды Festschrift.[1]

2002 жылы Den Hartogh жарық көрді Өзара күтулер: конвенционалды құқық теориясы. Кітапта Гроцийден Юмге дейінгі қазіргі заманғы табиғи-құқықтық дәстүрде орналасқан міндеттер мен құқықтар және этика мен құқық арасындағы байланыс теориясы дамыған. Ол жариялаған басқа тақырыптарға мыналар кіреді: Локктың саяси философиясындағы келісімнің мәні, ниет пен іс-әрекеттің себептері арасындағы байланыс, заңға бағыну міндеттілігі, әділеттіліктің плюралистік теориялары, фискалды мораль және әділ салық салу принциптері және тиісті рөл ұжымдық өлшеммен жақсы өмір туралы тұжырымдамалар саясатында. Соңғы жылдары оның зерттеулері биоэтикалық мәселелерге: заңсыз өмірге, органдардың донорлығына және өмірдің аяқталуы туралы шешімдерге бағытталған. Ол осындай шешімдерді құқықтық реттеу туралы голландиялық пікірталастарға кеңінен үлес қосты және 1998-2010 жылдар аралығында эвтаназия бойынша Нидерландтың аймақтық шолу комитеттерінің бірінің мүшесі болды.[дәйексөз қажет ]

Ден Хартог Springer’s-ті өңдеді Этика және қолданбалы философия кітапханасы 1997 жылдан 2008 жылға дейін және 2002 жылдан бастап Нидерланды Денсаулық сақтау кеңесінің мүшесі. 2009 жылы ол QANU шолу комитетінің президенті болды, ол Голландия университеттерінің философиясы бойынша магистратураның (магистратура және магистратура) бағдарламаларының көп бөлігін бағалады.[2]

Таңдалған библиография

  • «Адамдардың келісімі және келісімі бойынша жасалған»: Локктың саяси философиясындағы абстрактілі принцип және тарихи факт. Түсіндіру, 17 (1989–90), 193-221. Джон Р. Милтонда қайта басу, Локктың моральдық, саяси және құқықтық философиясы, Философия тарихындағы сыни очерктердің халықаралық кітапханасы, Эшгейт Алдершот 1999 ж.
  • ‘Шартты ынтымақтастықтың ұтымдылығы.’ Еркеннтнис Т.38 (1993)
  • ‘Міндеттеменің дәстүрлі теориясы.’ Құқық және философия, Т. 17 (1998), 351-376
  • Майкл Вальцердің әділет теориясының архитектурасы. Саяси теория 27 (1999), 491-522.
  • Кіріспе: Г.А. ден Хартог (ред.), Жақсы өмір қоғамдық игілік ретінде., Дордрехт, Клювер 2000, 1-28
  • Өзара күтулер: конвенционалды құқық теориясы. Заң және философия кітапханасы, т. 56, Клювер, Гаага 2002 ж
  • ‘Ниет беделі.’ Этика, Т. 115 (2004), 6-34
  • ‘Автономды себептерге байланысты.’ Авторы: Бруно Вербек (ред.), Ниеттер мен себептер, Эшгейт, Алдершот 2008, 181-206
  • Тайғақ беткей туралы аргумент. Питер Сингер, Хельга Кухсе редакциялары, Биоэтиканың серігі, Вили-Блэквелл 2009, Екінші басылым, 321-
  • Келісуге болады ма? Қолданбалы философия журналы 28  (2011), 295-307.
  • Эвтаназияны реттеу: Голландия жүйесі қаншалықты сәтті?
  • In: Стюарт Дж. Янгнер, Геррит К.Кимсма редакциялары. Перспективада дәрігердің көмегімен өлім: Голландия тәжірибесін бағалау. Кембридж университетінің баспасы, 2012, 351-391.
  • Органдарды донорлыққа тарту жөніндегі саяси міндет. Құқықтық қатынас. 26 (2013), 378-403
  • Адамның қадір-қасиеті адам құқығының негізі бола ма? Маркус Дювелл, Дженс Браарвиг, Роджер Браунсворд, Диетмар Мит. The Адамның қадір-қасиеті туралы Кембридж анықтамалығы: пәнаралық перспективалар. Кембридж: Cambridge University Press 2014, 200-207. https://doi.org/10.1017/CBO9780511979033.025
  • Бізге құзыреттіліктің шекті тұжырымдамасы керек пе? Медицина, денсаулық сақтау және философия 19 (2016): 71-83.
  • Екі түрдегі суицид. Биоэтика 30 (2016): 672-680.
  • Өлімге дейін тыныштық: нұсқаулықта көрсетілген талаптар тым шектеулі ме? Кеннеди этика институты журналы 26 (2016): 369-397.
  • Азап шегу және жақсы өлу. Паллиативті көмектің мақсаты. Медицина, денсаулық сақтау және философия 20 (2017): 3: 413-424.
  • Дәрігердің көмегімен болатын өлімнің екі түрі. Биоэтика 2017; 31: 666-673.
  • Өзінің туыстарын қамқорлық ауыртпалығынан босату. Медицина, денсаулық сақтау және философия 2017 ж
  • Адам өлтіруге тыйым салудан медициналық ерекшелік: дұрыс ниет туралы ма? Құқықтық қатынас 2019.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ П. Рийпкема, Г. ван Донселар, Б. Вербек (Редакторлар), Сонымен қатар: Говерт пен Хартогтың экземпляры бар. (Нидерланды), Boom Juridische Uitgevers, 2009, ISBN  90-8974-061-9
  2. ^ QANU, маусым 2010 ж. Nederlandse universiteiten 2010 ж.

Сыртқы сілтемелер