Еркін Африка қоғамы - Free African Society

The Еркін Африка қоғамы, 1787 жылы құрылған, діни қызметтерді өткізетін және «еркін африкалықтар мен олардың ұрпақтары» үшін өзара көмек көрсететін қайырымды ұйым болды. Филадельфия. Қоғам құрды Ричард Аллен және Абсалом Джонс. Бұл қаладағы алғашқы қара діни мекеме болды және алғашқы тәуелсіздіктің негізін қалады Қара шіркеулер Құрама Штаттарда.[1] [2]

Негізін қалаушы мүшелер, қара нәсілділердің қатарына Самуэль Бастон, Джозеф Джонсон, Като Фридман, Цезарь Крэнчелл, Джеймс Поттер және Уильям Уайт кірді.[3][4] Сияқты африкалық американдық аболицитаторлар қатарына кірді Кир Бустилл, Джеймс Фортен және Уильям Грей.[5]

Фон

Еркін Африка қоғамы (FAS) 1776 - 1783 жылдардағы Революциялық соғыстағы американдық тәуелсіздік алғаннан кейін азаматтық ұйымдардың өркендеуінің бір бөлігі ретінде дамыды; бұл Филадельфиядағы алғашқы қара өзара көмек қоғамы. Қала өзінің жұмысына және басқа мүмкіндіктерге тартылатын ақысыз қаралардың өсіп келе жатқан орталығы болды. 1790 жылға қарай қалада қара нәсілді тұрғындардың саны 2000-ға жетті, олардың саны көбейе берді.[6] Соғыстан кейінгі алғашқы екі онжылдықта революциялық идеалдардан рухтанған көптеген құл иелері құлдарын босатты, әсіресе Жоғарғы Оңтүстік. Солтүстік мемлекеттер құлдықты негізінен жойды. Пенсильвания мен Оңтүстіктің ауылдық аймақтарынан көптеген азат етушілер Филадельфияға қоныс аударды; ол еркін қара қоғамның өсіп келе жатқан орталығы болды. Сонымен қатар олардың санын босқындар болған түрлі түсті адамдар көбейтті Гаити революциясы жылы Сен-Доминге, Сонымен қатар қашқын оңтүстіктен қашып жүрген құлдар.[6]

Алғашқы жылдар: 1787 жылдан 1792 жылға дейін

FAS 1787 жылдың көктемінде Филадельфияда, одан сәл бұрын құрылды Конституциялық конвенция қалада өткізілді.

Ричард Аллен, а Әдіскер уағызшы және Абсалом Джонс екінші дәрежелі мәртебеден бас тартты, қара нәсілділер әділдік шіркеуіне мәжбүр болды. Олардың саны көбейген сайын, шіркеу қауымы ақ галереядан бөлек отыруды сұрайтын галерея салған. Ер адамдар мен олардың жақтастары афроамерикалық қажеттіліктерді қанағаттандыру үшін тәуелсіз топ құрғысы келді. Олар Еркін Африка қоғамын жесірлер мен жетімдерді, сондай-ақ науқастар мен жұмыссыздарды қолдауға көмектесетін өзара көмек қоғамы ретінде құрды. Олар балаларға білім беруді қолдады немесе егер балалар дамыған ақысыз мектептердің біріне бара алмаса, шәкірт тәрбиелейді.

FAS әлеуметтік-экономикалық басшылық пен медициналық көмек көрсетті. Бұл сондай-ақ жаңа азаматтарға жаңа өзін-өзі анықтау сезімін қалыптастыруға көмектесті. Үнемшілдікке және байлықты қалай жинауға болатынын үйрете отырып, бұл афроамерикалық қоғамдастықтағы банктерге үлгі болды. Ол мас күйінде және зинақорлықты айыптап, некені реттеу арқылы өз мүшелерінің адамгершілік қасиеттерін жақсартуға тырысты. Қаламен жұмыс жасай отырып, ол жер алды Поттер өрісі қорым үшін; ол неке қиюды және тіркеуді, сонымен қатар қоғамдастықтың туылуын жазуды бастады.[6]

Жауапкершілікті көтермелеу және жалпы көмек қорын құру үшін FAS мүшелерінен біреуіне жарна төлеуді сұрады шиллинг айына. Егер олар үш ай бойы жарналарын төлей алмаса, олар қоғамнан алшақтап, оның артықшылықтарына ортақтаса алмайтын болды. Жиналған жарна FAS ұйымдастырған қоғамдық жұмыстарға арналған қор болды. Олардың арасында қоғамның кедейлері мен жесірлерін қолдауға көмектесетін азық-түлік бағдарламасы болды.

1793 жылғы сары безгек эпидемиясы

Науқастарға көмек ретінде FAS өзінің мүшелерінің мейірбикелер мен көмекшілер ретінде қайырымдылық жұмыстарымен танымал болды 1793 жылғы сары безгек эпидемиясы, көптеген тұрғындар қаладан бас тартқан кезде. Дәрігер Бенджамин Раш африкалық американдықтар ауруға қарсы иммунитетке ие болды деп сенді. Ол газетке қараларды тәрбиелеуге көмектескен белгілі квакердің лақап атымен ашық хат жазды және эпидемия кезінде қаладағы басқа адамдарға көмектесу үшін қара нәсілділерге жүгінді.[7] Аллен мен Джонс сол қорқынышты айларда ақ-қара тұрғындарға медбике мен көмекші ретінде қызмет еткен басқа FAS мүшелерімен бірге жауап беруге шешім қабылдады.[8]

Барлық жұмыстарынан кейін Аллен мен Джонс оқиғалар туралы естелік жазып, келесі жылы жариялады, Кешіккен апат кезіндегі қара халықтың іс-әрекеті туралы әңгіме ... [8] Олар жазбаны түзеп, жариялаған айыптау брошюрасынан қорғануға тырысты Мэтью Кери Ол 1793 жылы қыркүйектің көпінде қаладан қашып кеткеннен кейін. Ол қара нәсілділерді мейірбике ісі үшін жоғары баға алды, ақтарды пайдаланып, тіпті эпидемия кезінде олардан ұрлады деп айыптады. Оның буклеті атау алды Қатерлі безгектің қысқаша жазбасы (1793). Аллен мен Джонс дағдарыс кезінде мейірбике ісі үшін ақы төлейтін ақ адамдар екенін атап өтті.[8]

1794 - 1800 жылдардың басы

Абсалом Джонсты негізін қалаған кезде оған көбірек діни қатынасты қалайтын көптеген мүшелер ерді Әулие Томастың Африка эпископтық шіркеуі. Ол есігін 1794 жылы алғашқы қара епископтық шіркеу ретінде ашты. Көптеген мүшелер өздеріне тиесілі оңтүстіктен келді Англикан шіркеуі соғысқа дейін. 1804 жылы Джонс АҚШ-тағы епископтық діни қызметкер ретінде тағайындалған алғашқы қара адам болды.

Ричард Аллен және басқалар методистердің негізін қалаушы ретінде жалғастырғысы келді Африка методистерінің эпископтық шіркеуі (AME), ол 1794 жылы алғашқы шіркеу ғимаратының есігін ашты. Тәуелсіз қауым бола тұра, ол әлі күнге дейін аймақтық және ұлттық методистер шіркеуімен байланысты болды. Аллен әдіскер министр болып тағайындалды. Ақ қадағалаудан толық тәуелсіздікке жету үшін 1816 жылы Аллен бірнеше аймақтық қауымдастықтарды біріктірді және алғашқы тәуелсіз тәуелсіз конфессия - AME шіркеуін құрды. Олар оны AME шіркеуінің алғашқы епископы етіп сайлады.

Еркін Африка қоғамы 1795 жылы жексенбілік мектепте оқу сабағынан бастап, қара нәсілділерді тәрбиелеуде маңызды рөл атқарды Бетел Африка әдіскері епископтық шіркеу (AME шіркеуі). 1803 жылы Кир Бустилл өз үйінде қара балаларға арналған мектеп ашты, ал бір жылдан кейін Абсалом Джонс тағы бір мектеп ашты. 1837 жылға қарай қаржылық көмекпен Quakers және Пенсильваниядағы қоғамды жою қоғамы, Филадельфияда қараларға арналған он жеке мектеп жұмыс істеді.

Қауымдастықтың кіріспесі мен мақалалары

ЕРКІН АФРИКАЛЫҚ ҚОҒАМНЫҢ АЛДЫН АЛУЫ

Филадельфия

[12, 4-ші ай, 1778] - Абсалом Джонс пен Ричард Аллен, африкалық нәсілдің екі адамы, олар өздерінің діни өмірі мен әңгімелері үшін бұл адамдар арасында махаббаттан махаббатқа дейін жақсы есеп алған. өздерінің дінсіз және өркениетті емес күйлеріне байланысты өздерін қайғы-қасіретпен көретін, өздерінің қандай-да бір діни қоғамды құру үшін осы ауыр және маңызды тақырыпта жиі сөйлесетін адамдар, бірақ осындай мазасыздыққа тап болатындар өте аз, және діни көзқарастарымен ерекшеленетіндер; осы жағдайлармен олар діни ұстанымдарды ескермей қоғам құру керек деген ұсыныс білдіргенге дейін, олар белгілі бір уақытқа дейін жұмыс істеді, егер адамдар бір нәрсені қолдау үшін тәртіппен және байсалды өмір сүрсе. екіншісі аурумен, жесірлері мен әкесіз балаларының пайдасы үшін.

Мақалалар

[17, 5-ші ай, 1787] - Біз, еркін африкалықтар және олардың ұрпақтары, Пенсильвания штатындағы Филадельфия қаласының немесе басқа жерлерде бір-бірінің пайдасы үшін бір шиллингті ілгерілетуге бірауыздан келісеміз. айына күміс Пенсильвания валютасы; және осы күннен бастап бір жылдық жазылымнан кейін, егер қажет болса, осы қоғамның мұқтаждарына аталған ақшаның аптасына үш шиллинг пен тоғыз пенс сомасын беру: егер бұл қажеттілік оларға жүктелмеген болса өздерінің абайсыздығымен.

Әрі қарай бірде-бір маскүнем немесе тәртіп бұзушы адам мүшелікке қабылданбайды және егер олар қабылданғаннан кейін тәртіпсіздіктерін дәлелдейтін болса, егер ол өзгертілмеген болса, аталған тәртіп бұзушы бізден екі жаққа хабарлау арқылы бөлінеді. мүшелерінің бірде-бір жазылым ақшасын қайтармай.

Егер кімде-кім үш ай ішінде өзінің ай сайынғы жазылымын төлеуге немқұрайлы қарамаса және бұл туралы екі мүше хабарлағаннан кейін және мұндай ескертуге себеп жоқ болса, ол келесі жиналысты толығымен төлемесе, ол оның екі мүшесі оны қылмыскер деп жариялап, оның жазылу ақшасын қайтармай-ақ, бізден алшақтанады.

Сонымен қатар, егер кез-келген адам ай сайын жиналысты назардан тыс қалдырса, ол қоғамның көмегін қажет ететін жағдайды немесе ауруды немесе кез-келген басқа шағымды қоспағанда, әрбір әрекетсіздік үшін үш пенс төлейді, демек, ол мұндай жағдайдан босатылады. аталған ауру кезіндегі айыппұлдар мен жазылу.

Сондай-ақ, біз қайтыс болған мүшенің тірі қалған жесірі жазылымнан басқа, оның ережелерін сақтай отырып, оның жесірі болып қалған кезде осы қоғамның игілігін көруі керек деп әділ және ақылға қонымды деп санаймыз.

Біз қайтыс болған мүшелеріміздің балалары, егер олар тегін мектепке бара алмаса, балаларының оқуы үшін ақы төлеуге дейін, олар қоғамның қамқорлығында болуы қажет деп білеміз; егер қажет болса, оларды тиісті кәсіптерге немесе орындарға шәкірттерден босату.

Сондай-ақ, бірде-бір мүше Қоғамды бірге шақыра алмайды; бірақ, бұл тек комитеттің жеке ісі, тек ерекше жағдайларда және қолда бар ақшаны қоғамның пайдалануы үшін, оларға ай сайынғы жиналыста бостандық берілгеннен кейін, оларды пайдалану үшін ең жақсы пайдаға асыру керек; Клерк пен қазынашылардан басқа барлық басқа бизнестермен айналысу.

Біз Джозеф Кларкты біздің кеңсе қызметкері және қазынашымыз етіп таңдауға бірауыздан келісеміз; және оның орнына басқа біреу келсе, әрқашан Филадельфиядағы үш ай сайынғы кездесулердің біріне жататын Квакерс деп аталатын адамдардың бірі осы пайдалы мекеменің хатшысы және қазынашысы ретінде сайлануы керек екендігі әрдайым түсінікті.

Келесі адамдар, мысалы, Абсалом Джонс, Ричард Аллен, Сэмюэль Бастон, Джозеф Джонсон, Като Фриман, Цезарь Крэнчелл және Джеймс Поттер, сондай-ақ Уильям Уайтпен кездесті, олардың алғашқы көмегі мен пайдалы сөздері біз шынымен де пайдалы болды. Осы кеште мақалалар оқылып, пайдалы пікірлер айтылғаннан кейін олар келісілді.[9]

Сондай-ақ қараңыз

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Батлер, Энн С. (2005-03-11). «ХІХ ғасырдағы Америкадағы бауырлас және қайырымды қоғамдар». Браунда Тамара Л.; Саябақтар, Гордон; Филлипс, Кларенда М. (ред.) Африка Американдық бауырластықтар мен сорориттер: мұра және пайым. Кентукки университетінің баспасы. ISBN  0813123445.
  2. ^ Минка Макалани. «Пан-Африкаизм». Нью-Йорк қоғамдық кітапханасы / Шомбургтің қара мәдениетті зерттеу орталығы (Африка дәуірі: ХХ ғасырдағы африкалық және африкалық диаспоралық трансформациялар), Эндрю В.Меллон қоры қаржыландырған Шомбург-Меллон гуманитарлық жаз институтының жобасы.. Алынған 2014-01-05.
  3. ^ Уайлдер, Крейг Стивен (2005). Қара ерлер компаниясында: Нью-Йорктегі африкалық американдық мәдениетке африкалық әсер. NYU Press. ISBN  9780814793695.
  4. ^ «Преамбула (1778) және Еркін Африка қоғамының мақалалары, 1787 ж.». explorepahistory.com. Алынған 18 шілде 2017.
  5. ^ Ии, Шерли. «Филадельфияның еркін африкалық қоғамы (1787-?)». www.blackpast.org. Алынған 2017-07-19.
  6. ^ а б c «Филадельфия», 3 бөлім: 1791-1831 / «Бауырластық махаббат», Америкадағы африкалықтар, 1998 ж., PBS, 16 наурыз 2012 ж
  7. ^ Американдық күнделікті жарнама беруші, 1793 жылғы 2 қыркүйек.
  8. ^ а б c Аллен, Ричард (1794). «1793 жылы Филадельфиядағы кеш апатты апат кезіндегі қара халықтың іс-әрекеті туралы әңгіме: және кейбір кеш басылымдарда оларға жасалған кейбір айыптаулардың теріске шығарылуы». Гарвард университеті. Филадельфия: Уильям В. Вудворд. Алынған 31 қаңтар, 2012.
  9. ^ «Еркін Африка қоғамының преамбуласы», Америкадағы африкалықтар, PBS-WGBH, 31 наурыз 2011 қол жеткізді

Әрі қарай оқу