Франклин Рода - Franklin Rhoda

Франклин Рода (1854 ж. 14 шілде - 1929 ж. 10 қыркүйек). Тарихшы Майк Фостердің сөзімен айтқанда, Фрэнк Рода «суретші, музыкант, жазушы, маркшейдер, натуралист, әлеуметтік сыншы, азаматтық бостандықтың қорғаушысы және Мәсіхтің чемпионы болды - оның жан-жақты өмірін біріктіретін жалғыз тақырып идеализм болды, ол бәрін дерлік реформалауға бағытталған ол кездесті ». [1]

Калифорниядағы Кресент-Ситиде дүниеге келген, ол ірі жеміс өсіретін фермада өскен Жеміс-жидек Окленд бөлімі. Рода Калифорния Университетінде инженерлік-құрылыс факультетінде оқыды және 1872 жылы 19 жасында осы оқу орнын бітірген бірінші сыныптың ең жас мүшесі болды. Университет оны математика пәнінен сабақ беруге тартуға тырысты. Сонымен қатар, ол колледж кезінде бейресми түрде ежелгі грек және иврит тілдерін оқыды.[1]

Үш жазғы маусымда (1873-75) ол өзінің туған ағасымен бірге жұмыс істеді A. D. Уилсон Колорадо штатының оңтүстік-батысындағы мәнерлі ноталар мен таулардың егжей-тегжейлерін шығаратын топографтың көмекшісі ретінде. Рода 1874 ж. Шежіресі Хейден шолу «Американдық альпинизмдегі өткен ғасырдың ең жақсыларының бірі» болып саналды,[2] және оның жазбасының бөліктері Питтсбургтегі газетте жарияланған.[3] Майк Фостердің күшімен оның 1874 сауалнама жазбалары 1984 жылы шыққан «Саммиттерге жету» кітабында жарияланды.[4] Сауалнамалар аясында ол 14000 футтан асатын алты тауды масштабтады, оның ішінде Монкомахгр шыңы, ш. Уилсон (А.Д. Уилсонға арналған), Тау. Sneffels, Handies Peak, San Luis Peak және Sunshine Peak. Уилсон мен Рода «Сан-Хуанның көтерілуін бейнелеу үшін үшбұрыш құру үшін« 12000 футтан астам 35 шыңға көтерілді.[2] Рода тауы Сан-Хуан округіндегі 13402 футтық шыңға арналған.Рода тауы: альпинизм, туризм және альпинизм: SummitPost Рода мен А.Д. Уилсонның Сұлтан тауының басында түсірілген фотосуреті Ричард А.Бартлеттің «Американдық Батыстың Ұлы Зерттеулерінің» мұқабасында орналасқан.[5]

Рода әкесіне көмектесіп жатқанда, Фредерик Рода 1870 жылдары жеміс-жидек фермасын басқаруда ол көптеген қоғамдық және саяси себептерге белсенді қатысты. Ол көптеген мақалалар жазды «қаржыгерлерге, әсіресе биржалық брокерлер мен жылжымайтын мүлік агенттеріне шабуыл ... ол Калифорнияда жұмыс күшін ұйымдастырған социалистік ирландиялықтарға бірдей ашуланды.[1] Ол әсіресе қытайлықтардың қудалануына қатты ренжіді және оларды қорғаған жергілікті және республикалық газеттерге егжей-тегжейлі хаттар жазды.[6][7][8][9][10][11] Сондай-ақ, газеттер оның табиғатқа, философиялық және саяси тақырыптарға арналған еңбектерін жариялады.[12][13][14][15]

Фрэнк Рода әрдайым діндар болған және 1880 жылы ол Фруитвалда Пресвитериандық жексенбілік мектебін құрды, ол 1890 жылы толық шіркеуге айналды. 1882 жылы ол «Інжіл жауһарлары» атты шағын кітап шығарды. [16]Ескі және Жаңа өсиет өлеңдерінің жинағы, ол оны 39 негізгі тақырыпқа топтастырды.[17]

1883 жылы Рода Сан-Францискодағы діни семинарияға оқуға түседі, бірақ көп ұзамай екі діни айлықты бірлесіп редакциялауға, «ақыл-ойды емдеу» және «христиан ғылымын» оқыту мен оқытуды көздейтін өзінің діни жолына түсіп кетті.қасиеттілік қозғалысы, «көшеде уағыздау / ән айту,« Жаңа дәуір шіркеуін »бірлесіп құру және« Жер асты миссиясын »құру.[17] Бұл діни одиссея Фрэнкті дәстүрлі протестантизмге қайта апарды және 1887 жылдың күзінде ол Теологиялық семинарияға қайта қосылды.[17] Ол бұл жолы бағдарламаны аяқтады, бірақ ресми емес миссионер ретінде Жапония мен Қытайға сапар шегу үшін 1888 жылдың мамырынан тамызына дейін ұшып кетті. Оның сапар журналы оның әр елдегі бірнеше христиандық миссиялар мен мектептерде болғанын және бүкіл сапар барысында адамдарды христиан дініне айналдыруға тырысқанын көрсетеді. Саяхат кезінде оның ойлары мен күнделікті ойлары бірінші кезекте Құдай мен дінге бағытталды. Өкінішке орай, Сан-Францискоға оралған кезде кеме карантинге қойылғандықтан ешкім түсе алмады, өйткені екі жолаушы шешек ауруы болды. 1889 жылы ол ресми түрде пресвитериан министрі болып тағайындалды және үш жыл бойы Оңтүстік Сан-Францискодағы мемориалдық пресвитериан шіркеуінің пасторы болды.

1890 жылы ол «Жаңа дәуір шіркеуін» құруға көмектескен Кларе Ребеккаға «Бесси» Уильямстан 15 жас кіші және үй иесінің қызымен үйленді. Ерлі-зайыптылардың он баласы болды және отбасылық өмірінің көп бөлігін Фруитвале қаласында өзінің жасөспірім үйінің жанында өткізді. Ол қаржылық мәселелерді дұрыс басқара алмады және барлық зұлымдықтардың негізі ақша деп санады. Ол өзіне мұра етіп қалдырған бірнеше ипотекадан бас тартты және он баласын асырау үшін мұраға қалған жер учаскелерін сатты. Бақытымызға орай, оның туған ағасы А.Д.Вилсон өмірінің соңғы күндерінде оған стипендия берді.[18]

Фрэнк Рода Бэй аймағында пастор болып 25 жылдай қызмет етті, оның ішінде 1880 жылы жексенбілік мектеп ретінде ұйымдастырған Фруитваледегі Пресвитериан шіркеуінде 17 жыл қызмет етті. Ол пасторлықтарға евангелиялық ынта-ықыласын «жексенбіде екі рет уағыз айтып, жетекшілік етті әдеттегі қызметке дейін, сондай-ақ сәрсенбіде кешке дұға ету жиналыстары, жыл сайын кешкі ән қызметтерін құру және басқа уағызшыларды шақыру арқылы. «[1] Ол көптеген этникалық топтарға, соның ішінде қара, қытайлық, мексикалық және американдық байырғы адамдарға қатысты.

Рода белсенді тыйым салушы болды. 1901 жылы ол Аламеда уезінің бақылаушыларын қоғамдағы бес ауызсу мекемесін жабуға ықпал етті.[19] Франклин Рода Аламеданың 2-ші округының супервизоры болу үшін 1903 тыйым партиясының кандидаты және 1913 жылы Аламеда уезінің әйелдердің христиан-темперанс одағында спикер болды. Ол темекі шегуге, құмар ойындарға және жезөкшелікке де белсенді қарсы тұрды.

Рода 1918 жылы зейнетке шығып, өмірін Фритвалдегі Линкольн авенюіндегі (ұлы Линкольн Родаға арналған) үйінде өткізді. Ол өзінің діни сенімдері мен табиғатқа, өлкетануға деген қызығушылығын сақтай отырып, зейнетке шығу белсенділігін сақтады [20] және азаматтық істер. Рода философиясы мен білімі жеке пайымдау мен тікелей тәжірибеге негізделген, ол «профессорларға, кітап оқуға және мамандардың мамандануына күмәнданды» және ол «эволюцияға күлді, бірақ креационистерді аяусыз мазақ етті».[1]

Библиография

  • Жететін шыңдар: Сан-Хуан елінің топографиясы туралы Франклин Рода баяндамасының түсіндірме басылымы, Рода, Франклин.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e Фостер, Майк (1987). «Реформаны дәстүрмен араластыру: Франклин Рода өмірі». Тынық мұхиты тарихшысы. ХХХІ: 45-58 - Вайоминг Университетінің Американдық мұра орталығы арқылы.
  2. ^ а б Ормес, Роберт (2003). Колорадо тауларына арналған нұсқаулық. Альпинистер туралы кітаптар. б. 25. ISBN  0967146607.
  3. ^ «Тау шыңдарындағы электрлік құбылыстар». Pittsburgh Gazette. 18 қараша, 1875 жыл. Алынған 28 ақпан 2013.
  4. ^ Рода, Франклин (1984). Жететін шыңдар: Сан-Хуан елінің топографиясы туралы есеп. Боулдер, CO: Pruett. ISBN  0-87108-667-0.
  5. ^ Бартлетт, Ричард А. (желтоқсан 1980). Американдық батысқа арналған үлкен сауалнамалар. ISBN  0806116536.
  6. ^ Рода, Франклин (5 қазан 1877). «Қытай сұрағының көрінісі». Бруклин Видетт (Окленд).
  7. ^ «Ауыр қытайлық аргумент: Ф. Фральвейлдің Р.-ы мәселені T.S.-мен шешу үшін пайда болды». Бруклин Видетт (Окленд). 26 қазан 1877 ж.
  8. ^ «Коммунизм туралы». Окленд Daily Times. 31 қаңтар 1878 ж.
  9. ^ «Фермердің тағы бір сөзі». Окленд Daily Times. 7 ақпан, 1878.
  10. ^ "'Қытайлар және оларды қудалаушылар ». Сан-Францискодағы коммерциялық адвокат. 30 наурыз, 1878 ж.
  11. ^ «Қытайларға қарсы ашуланшақтық: оның мағынасы туралы Калифорния адамы не айтады». Нью-Йорк әлемі. 13 наурыз 1879 ж.
  12. ^ Рода, Франклин (18.02.26). «Масса». Калифорния Тәуелсіз.
  13. ^ «Шамдардың үйі». Калифорния Тәуелсіз. 13 наурыз, 1880.
  14. ^ «Жағымды тосын сый». Оқиға (Сан-Франциско). 31 наурыз, 1880 ж.
  15. ^ «Автомобиль және теміржол». Эхо университеті (Беркли). Наурыз 1873.
  16. ^ Рода, Франклин (1882). Інжіл асыл тастары: Мен Құтқарушының өмір сүретінін білемін. Whitefish, MT: Кессингер.
  17. ^ а б c Фостер, Майк (1984). «Франклин Рода және Бей аймағындағы пресвитерианизм, 1880-1916». Пресвитериан тарихы журналы (1962-1985). 62 (2): 125–138. JSTOR  23328393.
  18. ^ Рода, Франклин (1984). Жететін шыңдар: Сан-Хуан елінің топографиясы туралы есеп. Боулдер, CO: Pruett. б. 126. ISBN  0-87108-667-0.
  19. ^ «Борт бес курортты жабады, жеміс-жидекшілердің төлемдері шынайы, лицензияларын жоғалтатын жерлердің ішінде танымал эрмитаж». Сан-Францискодағы қоңырау. 17 шілде 1901.
  20. ^ Рода, Франклин (1919). «Атақты жол іздеушілер». Құрлықтағы ай сайын.
  • Фостер, Майк. (1984) Саммиттер - Сан-Хуан елінің топографиясы туралы Франклин Рода баяндамасының түсіндірме басылымы. Pruett Publishing, Боулдер, Колорадо. ISBN  0-87108-667-0