Франко Манзи - Franco Manzi

Франко Манзи (1966 жылы 17 ақпанда туған) - итальяндық католик священнигі және академик.

Франко Манзи
Туған
Франко Манзи

(1966-02-17)1966 ж. 17 ақпан
Алма матер
Кәсіп
  • Діни қызметкер
  • Жазушы
  • Теолог

Өмірбаян

Жылы туылған Милан, Италия, мектепте оқуды жасыру liceo classico 'Pius XI' епархия семинариясының Venegono Inferiore, провинциясында Варезе, [Италия]. Кейіннен ол негізгі семинарияда оқудың әдеттегі циклін ұстанды және 1990 жылы понтификиялық бакалавриат алды теология бастап Facoltà Teologica dell'Italia Settentrionale. 1991 жылы 8 маусымда ол тағайындалды діни қызметкер кезінде Милан сол кезде епархия үшін архиепископ, Кардинал Карло Мария Мартини, атап өткен библиялық экзегет.

1991 жылдан 1994 жылға дейін Манзи лицензия алу үшін оқуды бастады Інжіл факультеті туралы Папаның Інжіл институты жылы Рим. Фр. Басшылығымен Альберт Ванхоу, Кейінірек Рим Папасы кардиналды жасады Бенедикт XVI, ол лицензия алу үшін 'L'opera salvifica di. »атты тезис дайындады Гесо Кристо тра кеноси (Фил 2,6-11) е solidarietà (Eb 5,5-10) '(Құтқару жұмысы Иса Мәсіх арасында Кеноз (Фил 2: 6-11) және Ынтымақ (Евр 5: 5-10) ').Оған ол берілді Інжіл ғылымдарындағы лицензия (SSL), 1994 жылғы 15 ақпанда, орташа бағасы бар summa cum laude. Сол сияқты докторантура тақырыбына арналған диссертация 'Мелхиседек а Құмран e nella Lettera agli Ebrei '(' Мелхизедек Құмранда және Еврейлерге хат '), Фр. басшылығымен дайындалған Альберт Ванхоу бағасын алды summa cum laude. 1995 жылы 24 ақпанда ол сәтті жеткізді лекция корам докторлық диссертация жасалғанға дейін.

Бұл арада (1992–1994) ол студент-резидент болды École Biblique et Archéologique Française de Jerem Jerusalem 1992-1993 оқу жылының екінші семестрінде ол мойындаған курстарға барды Папаның Інжіл институты үшін оқу жоспары 1993-1994 жж. сәйкес семестрде келесі курстардан өтті. Иерусалимде жүргізілген жұмыс нәтижесінде оған бұл атақ берілді élève titulaire de l'École Biblique.

1995 жылы 15 ақпанда ол 'Melchisedek e l' тақырыбында докторлық ізденістің соңғы кезеңін бастадыангелология хабарлаEpistola agli Ebrei e a Qumran '('Мелхиседек және Ангелология Еврейлерге арналған хатта және Құмран '), Фр. басшылығымен Альберт Ванхоу (модератор) және Fr Джозеф Сиверс (релятор). 1996 жылы 18 желтоқсанда Інжіл факультетінде кандидаттық диссертациясын қорғады Папаның Інжіл институты жылы Рим бағамен марапатталады summa cum laude. 1997 жылы 3 ақпанда докторлық диссертацияның толық мәтінін кітап сериясында жариялады Analecta Biblica (н. 136).

Ол Кардиналдан алды Карло Мария Мартини оны ресми епархиялық семинариядағы теологиялық курстарға оқытушы етіп тағайындау Venegono Inferiore (1 ақпан 1997 ж.) Және 1999 жылы 3 маусымда докторлық дәрежесі берілді Теология мамандандырумен Мариология ішінде Папалық теология факультеті Марианум жылы Рим, бағамен summa cum laude, кандидаттық диссертациясын қорғауда форма obbedienziale del servizio di Gesù Cristo e di Maria. Confronto esegetico-teologico di Fil 2,7 con Lc 1,48 '(' Ұқсастық Форма қызметі Иса Мәсіх және Мэри: Фил 2: 7 мен Лк 1:48 арасындағы экзегетикалық және теологиялық салыстыру), оның үзіндісі сол жылдың шілде айында жарияланған.

Қазіргі уақытта оқытушы Жаңа өсиет және Еврей Милан епархиясының семинариясында (1997 ж. бастап) және Ескі және Жаңа өсиетте қонақ дәріс оқыды Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale (2000 жылдан бастап), Istituto Superiore di Scienze Religiose туралы Милан және Теология факультеті кезінде Лугано, Швейцария (2006 жылдан бастап). Ол сондай-ақ cultore della materia Жаңа өсиетте филология және сараптама, әдебиет және философия, кезінде Cattolica del Sacro Cuore Университеті ди Милано (1997 жылдан), журнал директоры La Scuola Cattolica, Милан епархиялық семинариясының ресми теологиялық журналы және Інжілдік экзегеза, теология, басқа бірқатар журналдарға үлес қосады литургия және пасторлық сұрақтар. Ол әр түрлі қауымдастықтардың белсенді мүшесі Associazione Biblica Italiana, Католиктік библиялық қауымдастық Америка, Інжіл әдебиеті қоғамы, Studiorum Novi Testamenti Societas және Associazione Mariologica Italiana, сонымен қатар Congregazione del Rito Ambrosiano (dal 2000).

Кумран мен еврейлерге хат арасындағы сілтемелер

Докторлық зерттеулерінде Манзи еврейлерге хаттың Кумранның мәтіндері мен интеллектуалды жүйелеріне тікелей тәуелділігін анықтамайды, бірақ көбінесе жанама тәуелділік, бұл еврейлердің мәдени ортасында шығу тегі ортақ болғандықтан және періштелердің культтік рөлі туралы ерекше болжамдар. Манзидің llQMelchizedek-тің Мелхизедегі құдіретімен сәйкестендірілуі керек деген ұсынысы, әдетте, ертерек зерттеушілермен бөлісілмейді және оның қабылданған-қабылданбағанын анықтау үшін уақыт қалады,[1] Мелкизедек Құдайдың емес, Құдайдың агенті ретінде ұсынылған жағдайлардың саны көп деп санайтындар дау тудырады. Соған қарамастан, Манцидің тезисі, осы уақытқа дейін жарияланған жалғыз тіл - итальян тіліне қарсы тұра алмайтындарға қол жетімсіз болғанына қарамастан, «көптеген тармақтар бойынша ... пайдалы және сенімді» болып табылды.[2] Жарияланған нұсқада көптеген дәйектер, индекстер мен библиографиялық элементтер бар, оның дәлелдерін тексеруге еркі бар адам. Манзи өзінің кейінгі зерттеулері мен жарияланымдарында, әдетте, Кумран әлемін одан әрі зерттеуге ұмтылған жоқ, бұған назар аудармайды. басқа ғалымдар, бірақ еврейлерге хатпен және ангелологиямен, сондай-ақ Паулин корпусымен байланысты әр түрлі тақырыптармен айналысады. Ол сондай-ақ өзінің ұстазы кардинал Ванхоудың фестчрифт ​​редакторларының бірі болды.[3]

Негізгі жарияланымдар

  • Melchisedek e l’angelologia nell’Epistola agli Ebrei e a Qumran (= Analecta Biblica 136), Рома, Editrice Pontificio Istituto Biblico, 1997, 433 бб.
  • Nuovi metodi per la lettura della Bibbia. Tre saggi di esegesi narrativa (Mt 28,16-20), strutturale (Eb 5), e canonica (Is 7). Conferenze tenute a Caravate (VA), 18-20 қараша 1997 ж. Corso residenziale per l’aggiornamento del Clero di Lodi, Ad usum auditorum tantum, Lodi, 1998, 96 бб.
  • La «forma» obbedienziale del servizio di Gesù Cristo e di Maria. Confronto esegetico-teologico di Fil 2,7 con Lc 1,48. Estratto della tesi di laurea in sacra teologia con specializzazione in mariologia (= Pontificia Facultate Theologica «Marianum» диссертацияларының лауреаттары 79), Рома, 1999, 213 бб.
  • Lettera agli Ebrei (= Nuovo Testamento. Commento esegetico e spirituale с.н.), Рома, Città Nuova, 2001, 227 бб.
  • Lettera agli Ebrei. Un’omelia per cristiani adulti (= Дабар - Логотиптер - Парола. Lectio Divina Popolare с.н.), Падова, Мессаггеро, 2001, 204 бет.
  • Il pastore dell’essere. Fenomenologia dello sguardo del Figlio (= Studi Cristologici s.n.), Assisi, Cittadella, 2001, 166 бб. (Collaborazione con Джованни Чезаре Пагацциде).
  • Seconda Lettera ai Corinzi (= Мен Киелі кітап; Nuovo Testamento 9), Милано, Паолин, 2002, 462 бб.
  • No Te davanti a Te. Il cammino del fidanzamento e la preghiera (= Laboratorio della Fede s.n.), Milano, In Dialogo, 2003, 62 бб.
  • Attirerò tutti a me. Ermeneutica biblica ed etica cristiana (= Trattati di Etica Teologica s.n.), Болонья, EDB, 2005, 482 бет (Аристид Фумагаллидің бірлескен жұмысында).
  • La bellezza di Maria. Riflessioni bibliche (= Le corencore s.n.), Milano, cncora, 2005, 132 бб.
  • Carta a los Hebreos (= Nueva Biblia de Jerusalén комментарийлері 6), Henao, Desclée De Brouwer, 2005, 213 бб.
  • Le orme di Cristo. Discernimento e profezia (= Le corencore s.n.), Milano, cncora, 2005, 168 бб.
  • Lettere di Paolo (= Commenti e Studi Biblici s.n.), Assisi, Cittadella, 2005, 1717 бб. (ред. in Colonazione con Bruno Maggioni; Francesco Bargellini, Bruno Maggioni, Franco Manzi, Giorgio Paximadi, Luca Pedroli).
  • AsSaggi biblici. Introduzione alla Bibbia anima della teologia (= Әрбір Laici үшін теология s.n.), Milano, cncora, 2006, 295 б. (ред., con interventi di Gianantonio Borgonovo, Davide D'Alessio, Franco Manzi, Pierantonio Tremolada).
  • La belleza de María. Reflexiones bíblicas (= Бибер де ла Рока с.н.), Мадрид, Сан Пабло, 2006, 147 б .; бастапқы: La bellezza di Maria. Riflessioni bibliche (= Le corencore s.n.), Milano, cncora, 2006, 132 бб.
  • Memoria del Risorto e testimonianza della Chiesa, Presentazione del card. Диониги Теттаманзи (= Commenti e Studi Biblici; Sezione Studi Biblici s.n.), Assisi, Cittadella, 2006, 454 бб.
  • Le Regard du Fils. Christologie phénoménologique. Франко Джулио Брамбиланың сөзі. Traduit de l’italien par Пол Гилберт (= Donner Raison 18), Бруксель, Лессий, 2006, 144 б. (Collaborazione con Джованни Чезаре Пагацциде); бастапқы: Il pastore dell’essere. Fenomenologia dello sguardo del Figlio. Prefazione di Franco Giulio Brambilla (= Studi Cristologici s.n.), Assisi, Cittadella, 2001, 166 бб. (Collaborazione con Джованни Чезаре Пагацциде).
  • Alla vocazione-ге қарсы тұрыңыз (= Frammenti s.n.), Milano, cncora, 2006, 112 б. (ред., con interventi di Giuseppe Como, Stefano Guarinelli, Franco Manzi, Alfonso Valsecchi).
  • Gesù dodicenne. Spunti biblici e riflessioni teologiche (= Le corencore s.n.), Milano, cncora, 2007, 189 бб.
  • “Il Verbo di Dio è vivo”. Onu del Cardinale-дағы Study sul Nuovo Testamento Альберт Ванхоу, С.И. (= Analecta Biblica 165), Рома, Editrice Pontificio Istituto Biblico, 2007, 632 б. (Ред. Хозе Энрике Агилар Чиу - Филиппо Урсо - Карлос Зесати Эстрада.
  • Il libro degli angeli. Gli esseri angelici nella Bibbia, nel culto e nella vita cristiana. Nuova Edizione ampiamente integralata con bibliografia aggiornata di Franco Manzi, Рома, CLV - Edizioni Liturgiche, 2008, 144 бб. (Colonazione con Erik Peterson).
  • Паоло, апостол-дель-Рисорто. Sfidando le crisi a Corinto (= Парола ди Дио; Секонда сериясы 28), Cinisello Balsamo (Милано), Сан-Паоло, 2008, 219 бб.
  • La Parola della festa. Commento alle letture мерекелік del nuovo Lezionario ambrosiano. Анно B / 1. Аввенто - Натале - Допо л’Эпифания (= Суссиди Амбросиани s.n.), Milano, cncora, 2008, 207 бб.
  • Amicizia di Gesù e risurrezione. Spunti библиясы (= Orizzonti Biblici s.n.), Assisi, Cittadella, 2008, 165 бб.
  • Il filo rosso del Lezionario ambrosiano фестивалі. Introduzione ai tempi liturgici (= Суссиди Амбросиани s.n.), Milano, cncora, 2009, 92 бет.
  • La Parola della festa. Commento alle letture мерекелік del nuovo Lezionario ambrosiano. Анно В / 2. Tempo di Quaresima - Settimana autentica - Tempo di Pasqua (= Суссиди Амбросиани s.n.), Milano, cncora, 2009, 192 бет.
  • La Parola della festa. Commento alle letture мерекелік del nuovo Lezionario ambrosiano. Анно B / 3. Dopo la Pentecoste - Dopo il Martirio del Battista - Dopo la Dedicazione (= Суссиди Амбросиани s.n.), Milano, cncora, 2009, 240 б.
  • La Parola della festa. Commento alle letture мерекелік del nuovo Lezionario ambrosiano. Анно C / 1. Аввенто - Натале - Допо л’Эпифания (= Суссиди Амбросиани s.n.), Milano, cncora, 2009, 198 бб.
  • La Parola della festa. Commento alle letture мерекелік del nuovo Lezionario ambrosiano. Анно C / 2. Tempo di Quaresima - Settimana autentica - Tempo di Pasqua (= Суссиди Амбросиани s.n.), Milano, cncora, 2010, 176 бб.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Пікірлер және жұмысты басқа бағалау үшін Melchisedek e l’angelologia nell’Epistola agli Ebrei e a Qumran (1997), қараңыз: P. Пука, in L'Osservatore Romano 137, Mercoledì 19 Marzo 1997, б. 9; A. Ward, жылы Эфемеридтер 111 (1997) 299-300; Г.Маркони, жылы Грегорианум 79 (1998) 181-182; Г.Л. Прато, в La Civiltà Cattolica 149: 1 (1998) 513-515; Н. Касалини, в Rivista Biblica 47 (1999) 113; Р. Пенна, Мен Gesù il Cristo шығарғанмын. Inizi e sviluppi della cristologia neotestamentaria. II. Gli sviluppi (= Studi sulla Bibbia e il suo ambiente 2), Cinisello Balsamo, San Paolo, 1999, p. 300, ескерту 110; Касимир Бернас, жылы Інжіл әдебиеті журналы 118 (жаз, 1999) 368-370; А. Урбан, в Estudios Biblicos 58 (2000) 429-431.
  2. ^ Касимир Бернас, в Інжіл әдебиеті журналы 118. (жаз, 1999) 370
  3. ^ *“Il Verbo di Dio è vivo”. Onu del Cardinale-дағы Study sul Nuovo Testamento Альберт Ванхоу, С.И. (= Analecta Biblica 165), Рома, Editrice Pontificio Istituto Biblico, 2007, 632 б. (Ред. Хосе Энрике Агилар Чиу, Филиппо Урсо және Карлос Зесати Эстрадамен бірлесе отырып).