Ең қасиетті Құтқарушының мерекесі - Feast of the Most Holy Redeemer

The Ең қасиетті Құтқарушының мерекесі болды Католик литургиялық мереке.[1] Бұл Венецияда атап өтіледі Festa del Redentore. Ол сонымен бірге Redemptorists және Рим қаласында тойланды.

Мереке кейбір епархиялар мен діни бұйрықтардың арнайы күнтізбесінде ғана кездеседі және шілденің үшінші жексенбісінде немесе 23 қазанда лайықты бұқаралық және кеңседе тойланады. Венецияда бұл мереке үш ғасырдан астам уақыт бойы салтанатты түрде өткізіліп келеді. Моронии өзінің «Дизионариода» осы мерекенің шығу тегі туралы бірнеше қызықты деректер келтіреді. 1576 жылы Венецияда бірнеше күн ішінде мыңдаған құрбандарды алып келген оба басталды. Осы апатты болдырмау үшін Сенат адамзаттың Құтқарушысына керемет ғибадатхана тұрғызып, онда жыл сайын шілденің үшінші жексенбісінде көпшілікке және салтанатты түрде алғыс айту қызметтерін ұсынуға уәде берді. Олар анттарын орындай бастағанда індетті тоқтатты. Шіркеу әйгілі Андреа Палладиомен жобаланған, ал бұрыштық тасты Патриарх Тревизан 1577 жылы 3 мамырда қалаған. Атақты суретшілер Паоло Веронес пен Якопо Тинторетто интерьерді әрлеген. Шіркеу 1592 жылы дәріптеліп, Папа Григорий XIII-тің жедел өтініші бойынша Капучин аталарына басшылық етті.

Рим Папасы Бенедикт XIV-нің 1749 жылғы 8 наурыздағы концессиясы бойынша, Қасиетті Құтқарушының Қауымдастығы бұл мейрамды шілденің үшінші жексенбісінде октавамен бірінші сыныптың қосарлылығы ретінде атап өтеді. Сол қауым сонымен бірге 23 қазанда және 25 ақпанда мейрамды екі еселенген мереке ретінде ұстайды, сонымен қатар айына бір рет Ең Қасиетті Құтқарушының сайлау бөлмесін оқу артықшылығына ие. Римде Рим Папасы Пию VIII мерекені өткізді және 1830 ж. 8 мамырдағы Жарлығымен Қасиетті ғибадат қауымы оны 23 қазанға тағайындады. Бұқара мен кеңсенің сипаттамалары - құтқарудың артықшылықтары мен артықшылықтары үшін қуаныш пен ризашылық. Бұл әсіресе «Гауденс гаудебодан», «Санкт-Домино» Лофтар антифондарынан, Әулие Павелден Эфессияға дейін алынған Масса хаттан бастап пайда болады (1 тарау), «Құдай мен Әкелер Мәртебелі! бізді рухани баталарға кенелткен Иеміз Иса Мәсіх ... Мәсіхте ». Осы себептен ақ - бұл қызыл түсте емес, киімнің түсі, бұл «құмарлықтың массасы» сияқты.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Херберманн, Чарльз, ред. (1913). «Ең қасиетті Құтқарушының мерекесі». Католик энциклопедиясы. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы.