Ораза ұстаушы қыз - Fasting girl

Молли Фанчер, «Бруклин Энигмасы»

A ораза ұстаушы қыз жастардың бірі болды Виктория дәуірі шексіз ұзақ уақыт бойы ешқандай тамақ немесе басқа тамақ ішпей өмір сүре аламын деп мәлімдеген қыздар, әдетте жасөспірімдер. Тамақтан бас тартудан басқа, ораза ұстаған қыздар ерекше діни немесе сиқырлы күштерге ие деп мәлімдеді.

Азық-түліксіз өмір сүру қабілеті кезінде кейбір қасиетті адамдарға байланысты болды Орта ғасыр, оның ішінде Сиеналық Екатерина және Схедамдық Лидвина, және мұғжиза және қасиеттіліктің белгісі ретінде қарастырылды. ХІХ ғасырдың аяғында ораза ұстаған қыздардың көптеген жағдайлары тіркелген. Сенушілер мұндай жағдайларды керемет деп санады.[1]

Кейбір жағдайларда ораза ұстаған қыздар да сыртқы түрін көрсетті стигматалар. Дәрігерлер, дегенмен Уильям А. Хэммонд алаяқтыққа және құбылысқа жатқызылды истерия қыз жағынан.[2] Тарихшы Джоан Джейкобс Брумберг құбылыстың ерте үлгісі деп санайды жүйке анорексиясы.[3][4]

Молли Фанчер

Мэри Дж. «Молли» Фанчер (16 тамыз 1848 - 1916 ж. Ақпан), басқаша «Бруклин Энигма» деп аталады, ұзақ уақыт бойы аз тамақ ішпейтін немесе аз жейтін деген пікірімен өте танымал болды. Ол беделді мектепте оқыды және барлық есептер бойынша өте жақсы оқушы болды. 16 жасында оған диагноз қойылды диспепсия. Шамамен 19 жасында оның жеті апта бойы тамақтанудан бас тартқаны туралы хабарламалар шықты.

1864 және 1865 жылдары болған екі апаттан кейін ол тамақтан бас тарту қабілетімен танымал болды. Апаттардың салдарынан Молли Фанчер көру, ұстау, дәмін сезу және иіс сезу қабілетінен айырылды. Ол оқиғаларды болжауға, сондай-ақ көру қабілетсіз оқуға қабілетті болатын күштерге ие деп мәлімдеді.

1870 жылдардың аяғында ол бірнеше ай бойы аз жейді немесе мүлдем жемейтінін мәлімдеді. Оның тамақтан бас тарту туралы талабы 14 жылға созылды. Дәрігерлер мен қоғамдағы адамдар оның қабілеттеріне күмәндана бастады және оның талаптарының дұрыстығын анықтау үшін тесттер жасағысы келді. Бас тарту туралы шағымдар ешқашан тексерілмеген және ол 1916 жылы ақпанда қайтыс болды.[5][6]

Сара Джейкоб

Сара Джейкоб.

Адам өліміне және қамауға алынуына әкеліп соқтырған іс сол болды Сара Джейкоб (12 мамыр 1857 ж. - 17 желтоқсан 1869 ж.), «Валлий ораза қызы», он жастан кейін мүлдем тамақ ішпедім деп мәлімдеді.[7] Бастапқыда күмәнмен қараған жергілікті викарь істің шын екеніне сенімді болды және Джейкоб ұзақ уақыт бойы көпшілікке танымал болды, сол кезде ол өзін керемет деп санайтын адамдардан көптеген сыйлықтар мен қайырымдылықтар алды.

Дәрігерлер оның сөздеріне күмәнмен қарай бастады және ақыр соңында оны аурухана жағдайында ораза ұстау туралы оның рас-өтірік еместігін тексеріп отыруды ұсынды. 1869 жылы оның ата-анасы медбикелердің қатаң бақылауымен өткізілетін сынаққа келісім берді Гай ауруханасы. Мейірбикелерге Джейкобтан тамақ сұраса, оны жоққа шығармаңыз, бірақ оның кез-келген алғанын байқап, жазып алғанын көріңіз. Екі аптадан кейін ол айқын белгілерді көрсетті аштық.

The викар ата-аналарына оның сәтсіздікке ұшырағанын және медбикелерді тамақ жіберу үшін жіберу керектігін айтты. Ата-анасы қызының өліп жатқандығы туралы хабарлаған кезде де бас тартты және одан бас тарта берді, олар оны бұрын-соңды осылай көргенін және тамақ жетіспеушілігі оның симптомдарымен ешқандай байланысы жоқ екенін алға тартты. Бірнеше күннен кейін Джейкоб аштықтан қайтыс болды және ол өте аз мөлшерде жасырын түрде тамақ ішкені анықталды, ол енді дәрігерлердің бақылауымен жасай алмады.[8][9][10] Оның ата-анасы сотталды кісі өлтіру және сотталды ауыр еңбек.[11]

Басқа ораза ұстайтын қыздар

1881 жылы Нью-Джерсидегі Ленора Итонға қатысты тағы бір жағдай болды. Итон қаласындағы беделді азаматтар оны «тамақ ішпей өмір сүрген» адам ретінде көтерді. Осы уақыттарда Итон «ерекше адам және ғажайыптарға сенімнің символы» ретінде белгіленді. Осы шағымдар тексеріліп, оған дәрігерлер жіберілгенде, Итон тамақтан бас тартты және қырық бес күннен кейін қайтыс болды.[12]

1889 ж Бостон Глоб «Суық картопты кім қабылдады? Доктор Мэри Уокер ораза ұстаған қызға пончик тістеп алды дейді» деген әңгіме оқыды.[13] Доктор Уокер Тингвик қызы ретінде танымал Джозефина Мари Бедардтың алаяқтық екенін хабарлады. Дәлелдер жан-жақты болды: «Қонақ үйден мен оның киімін тінтіп шықтым, оның бір қалтасынан тістелген пончик тауып алдым ... Ораза күні маған түскі ас бердім ... Мен табақ тастадым Үстінде қуырылған картоптың үш бөлігі бар, мен ол жаққа бардым, ал біреуі кетіп қалды ... қайтып оралғанда Джозефина орамалын аузына алды ». Бұл барлық дәлелдер ме деген сұраққа ол: «Мен оны айыптағаннан кейін ол бұзылып, жылады», - деді ол.

Виктория дәуірінде ораза ұстайтын қыздар осындай қызығушылық танытқандықтан, көптеген компаниялар мен жеке адамдар оларды көрмеге қоюға асықты. Джозефина Мари Бедардтың жағдайында Бостонда орналасқан екі түрлі кәсіпорын - Никелодеон және Стоун мен Шоудың мұражайы сотта ашық түрде «қызды көрмеге қою» құқығына таласты. Ол ашық коммерциялық пайда табу үшін қолданылғанымен, Бедардты медициналық құбылыс ретінде қарастыруда ғылыми ізденіс элементі де болды. Заманауи институционалдық шолу кеңесі коммерциялық мақсатта осы жас әйелдердің жеке өмірінің бұзылуын мақұлдамаған болса да, Виктория дәуірінде тәжірибеде мысалдарда көрсетілгендей рұқсат етілген.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Аутофагия үшін ораза». Сенбі, 26 қыркүйек 2020 жыл
  2. ^ Блустейн, Бонни Эллен. (1991). Ғылымға деген сүйіспеншілігіңізді сақтаңыз: Уильям Хаммондтың өмірі, американдық невропатолог. Кембридж университетінің баспасы. б. 197. ISBN  0-521-39262-4
  3. ^ Лоусон, Кэрол (8 желтоқсан 1985). «Анорексия: бұл жаңа ауру емес». The New York Times. Алынған 2 мамыр, 2010.
  4. ^ Броди, Джейн Э. (19 мамыр, 1988). «ДЕНСАУЛЫҚ; жеке денсаулық». The New York Times. Алынған 2 мамыр, 2010.
  5. ^ Брумберг, Ораза ұстайтын қыздар 78-85 бет
  6. ^ Никелл, Джо (2017). «Молли Фанчердің құпиясы,» Ораза ұстаушы қыз «және тамақ ішпей өмір сүрген басқалары». Скептикалық сұраушы. 41 (6): 18–21.
  7. ^ «Уэльстегі ораза ұстаушы қыз - сот отырысы туралы есеп». Welshlegalhistory.org. Алынған 2014-04-20.
  8. ^ Уэльстегі ораза ұстаушы қыздың ісінің жалғасы Британдық медициналық журнал. 2 мамыр 2019 қол жеткізді.
  9. ^ Брумберг, Ораза ұстайтын қыздар, 65-69 бет
  10. ^ Хэммонд Уильям (1879). Ораза ұстайтын қыздар: олардың физиологиясы мен патологиясы. П.Путнамның ұлдары., бет суреттері Google Books-та
  11. ^ Қызметкерлер (1873 ж. 26 мамыр). «Турвиллдегі транс оқиғасы». Сидней таңғы хабаршысы: б. 3. (Қайта басылған Бақылаушы ).
  12. ^ Брумберг, Ораза ұстайтын қыздар, б. 92
  13. ^ «Суық картопты кім қабылдады? Доктор Мэри Уокер ораза ұстаған қыздың пончикті шағып алғанын айтады». Бостон Күнделікті Глобус, 9 сәуір 1889 жыл, б. 8

Әрі қарай оқу

  • Рудольф М.Белл. Қасиетті анорексия. (University of Chicago Press, 15 маусым, 1987 жыл)
  • Джоан Джейкобс Брумберг. Ораза ұстайтын қыздар: жүйке анорексиясының тарихы. (Винтаж; Келесі басылым, 10 қазан 2000 ж.)
  • Джоан Джейкобс Брумберг. Ораза ұстайтын қыздар: жүйке анорексиясының тарихын жазу туралы ойлар. Балалардың дамуын зерттеу қоғамының монографиялары. Том. 50, No 4/5, Балаларды дамытудағы тарих және зерттеулер (1985), 93–104 бб.
  • Кэролайн Уокер Байнум. Қасиетті мереке және қасиетті ораза: ортағасырлық әйелдер үшін тағамның діни маңызы. (Калифорния университетінің баспасы; Жаңа басылым, 7 қаңтар 1988 ж.)
  • Уильям А. Хэммонд. Ораза ұстайтын қыздар: олардың физиологиясы мен патологиясы. (Путнам, 1879)
  • Карен Холлис. (2001). Ораза ұстайтын әйелдер: ХVІІІ ғасырдағы ғылымдағы дене талаптары және әңгіме дағдарыстары. ХVІІІ ғасырдағы зерттеулер. Том. 34, № 4. 523–538 бб.
  • Hyder E. Роллинз. (1921). Керемет ораза туралы кейбір ағылшын шоттары туралы ескертулер. Американдық фольклор журналы. Том. 34, No134. 357–376 бб.
  • Вальтер Вандеркейкен. Ораза тұтатын қасиетті адамдардан анорексиялық қыздарға дейін: өзін-өзі ашаршылық тарихы. (NYU Press, 1 шілде 1994 ж.)