Esmaâ Ибрет Ханим - Esmâ Ibret Hanim - Wikipedia

Esmaâ Ибрет Ханим (1780 ж.т.) - Османлы каллиграфы және өз заманының ең табысты әйел каллиграфы деп аталған ақын.[1]

Hilye-i sharif, sülüs-nesih жолымен жазылған, Esmâ İbret Hanım. Түрік және ислам шығармалары мұражайы

Өмірі мен жұмысы

18 ғасырда Османлы дәуірінде каллиграфия еркектерге басым кәсіп болды. Алайда Esmaâ Ibret және Şerife Fatma сияқты аздаған әйел каллиграфтар каллиграф ретінде ойдағыдай дайындықтан өтіп, өз саласында құнды үлес қоса алды.[2]

Есма Ибрет Ханим 1194 (1780) жылы Ыстамбұлда дүниеге келген.[3] Оның әкесі - Серхасекиян-и хасса Ахмед Аға, Патша сарайының шенеунігі. Ол жалғыз бала болды, оның біліміне ерекше көңіл бөлінді. Ол балалық шақтан бастап каллиграфияға қызығушылық танытып, sülüs-nesih және icâzet-те жазып, шығармаларын көшіреді. Махмуд Джелаледдин Эфенди. Оның әкесі достарын оның жұмысын көрсетіп, содан кейін оның қызы хатшы деген кезде достарының таңданған жауаптарын қарап, оны алдауды ұнататын.[4]

10 жасында әкесі оны Шейх Мурад Дервиш Лоджға жіберді, ол сол кездегі жетекші каллиграфтармен бірге оқыды, соның ішінде Зухди, Ибрахим Шефик және Махмуд Целаледдин.[5] 15 жасында оның таланты отбасы мен достар арасында кеңінен танылды. Ол 16 жасында оған «Ибрет» атағы берілді, бұл оның сабақтарын жақсы меңгергендігін көрсетті.[6]

Оның каллиграфия шебері Махмуд Целеледдин бастапқыда студент қызды қабылдауға құлықсыз болды. Алайда, оған Эсма Ибреттің дайындаған кітабы көрсетіліп, оны соншалықты жақсы және өзіне тән емес «әйел» деп санады, алғашқыда бұл оның жұмысы екеніне сенбеді. Тергеу кезінде ол оның таланты туралы сендірді және оны тәрбиеленуші ретінде қабылдады. Есма Ибрет пен Махмуд Целаледдин кейін 30 жас аралығындағы айырмашылыққа қарамастан үйленді.[7] Оның күйеуі сценарийлерді қайта қарау және «цели сулус» сияқты жаңа сценарийлер жасау бойынша жұмыс істеді. Алайда, Esmaâ Ибрет дәстүрлі стильді ұстанды Хафиз Осман, sülüs-nesih сценарийінде талғампаз туындылар.[8]

Ол жазды сәлем ұсынылды Селим III және оның анасы, олар 500 грант тағайындағанына таңданды Куруш және күнделікті жәрдемақы 500 Акчес, Кеден органдары төлеуге тиіс.[9]

Ол да, күйеуі де ұзақ және жемісті өмір сүрді. Оның қайтыс болатын күні белгісіз, бірақ 1830 жылға есептелген. Оны күйеуі Мурад-и Бухари Дергахи, Вефа, Стамбулда жерлейді.[10]

Жұмыс

Ол әдетте өз дәуіріндегі ең жақсы әйел каллиграф және кәсіби каллиграфияға айналған алғашқы әйел болып саналады.[11] Оның жұмысы жартылай ғана құжатталған.[12] Атрибуцияға байланысты мәселелер кез-келген қолтаңбаның болмауынан күшейе түсті. Әйел каллиграфтар, әсіресе, кішіпейілділік танытуы керек еді және әрқашан өз жұмыстарына қол қоя бермейді.[13] Жақында алынған стипендия оның жұмысының бұрын белгісіз болған мысалдарын анықтады. Сонымен қатар, бұрын оның күйеуіне тиесілі болған шығармалар енді Esmaâ Ибрет Ханимге тиесілі болды.[14]

Ибреттің жұмысының мысалдарын мына жерден табуға болады Топкапы сарайы Музей.[15] Оның жұмысының басқа мысалдары:[16]

  • Хили-и Шариф, Валид Сұлтанға (ханшайым ана) сыйлық, қазір Топкапи сарай мұражайында
  • Хили-и Шариф, 1209/1795 жылы, қазір түрік және ислам өнері мұражайында
  • Алиф джузу (Араб алфавиті), Экрем Хакки Айверди жинағында 1213 / 1798-99 жж
  • Далаил-и Хайрат қазір Стамбул университетінің кітапханасында
  • Qit'a, 1222/1807 ж., қазір Экрем Хакки Айверди жинағында
  • Qit'a, күні жоқ, қазір Saffet Tanman топтамасында

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Cikar, J. (2011). Туркишердің өмірбаян индексі (неміс тілінде). Де Грюйтер. б. 362. ISBN  978-3-11-096577-3. Алынған 25 қазан 2018.
  2. ^ Emel Doğramacı Түркиядағы әйелдер мәртебесі Метексан, 1984, б. 168
  3. ^ Түрік биографиялық көрсеткіші, Вальтер де Грюйтер, 2011, б. 362
  4. ^ М. Угур Дерман, «Esmâ Ibret» [Өмірбаяндық ескертулер], Ислам энциклопедиясы, Онлайн (түрік тілінде):
  5. ^ Ибнуль Эмин Махмуд Кемал Инал, Сон Хаттатлар [Соңғы каллиграфтар], Стамбул, 1970, б. 87
  6. ^ Стамбул Кадун Музеси Желіде:
  7. ^ М. Угур Дерман, Алтын әріптер: Сакып Сабанжы коллекциясынан алынған Осман каллиграфиясы, Стамбул, Нью-Йорк, Метрополитен өнер мұражайы, 1998, б. 108
  8. ^ Шевкет Радо, Türk Hattatları [Түрік каллиграфтары], Стамбул, 1980, с.168: М.Угур Дерман, «Османлы режиміндегі каллиграфия өнері», in: Экмеледдин Ихсаноглу (ред.), Осман мемлекеті мен өркениетінің тарихы, II, Стамбул 2003, 645-652 бет
  9. ^ Дэвис, Ф., Гурун, С. және Эсч, М.Е., Османлы ханымы: 1718 жылдан 1918 жылға дейінгі әлеуметтік тарих, Брюс Ван Лир Гринвуд баспа тобы, 1986 б, 225; Селчук Мулайим, Илхан Акшит, Анадолыдағы түрік өнері мен сәулеті және Мимар Синан Акшит, 2005, б. 264
  10. ^ Ünal Kurtçu, Boğaziçi Tiryakiliği, Элипс Китап, Боспор (Түркия), 2007, б. 123
  11. ^ Кемал Чичек, Ercüment Kuran, Nejat Göyünç, İlber Ortaylı, Ұлы Осман-Түрік өркениеті: Мәдениет және өнер, Yeni Türkiye, 2000; М. Угур Дерман, Алтын әріптер: Сакып Сабанжы коллекциясынан алынған Осман каллиграфиясы, Стамбул, Нью-Йорк, Метрополитен өнер мұражайы, 1998, б. 108
  12. ^ Дэвид Симоновитц қазіргі заманғы ислам каллиграфиясының шебері және оның құрдастары Таяу Шығыс әйелдерін зерттеу журналы (2010) 6 (1): 75-102.https://doi.org/10.2979.MEW.2010.6.1.75
  13. ^ Қазан, Хилал, Dünden Bugüne Hanım Hattatlar (Бұрынғы және қазіргі әйел каллиграфтар), Стамбул: İstanbul Büyükşehir Belediyesi, 2010, жарияланған үзінді Ислам өнері журналы
  14. ^ Стамбул Кадун Музеси (Стамбул әйелдер мұражайы), Желіде:
  15. ^ Тезер Ташкыран, Түркиядағы әйелдер, Redhouse Yaylnevi, 1976, б. 21
  16. ^ Қазан, Х., Dünden Bugüne Hanım Hattatlar (өткен және қазіргі әйел каллиграфтар), Стамбул: İstanbul Büyükşehir Belediyesi, 2010