Эритха - Eritha - Wikipedia
Эритха (Сызықтық B: E-ri-ta, біздің заманымызға дейінгі 13–12 ғғ.) А Микен Грек священник. Ол Микен мемлекетіндегі ең маңызды діни қызметкерлердің бірі болды Пилос, оңтүстік-батысында Пелопоннес. Эрита богиняға арналған қасиетті орынды басқарды Потния. Ол сондай-ақ қасиетті орынның салық салынатын активтері туралы жергілікті билікпен дауға түскен.
Қоғамдағы позиция
Микен дәуірінде священниктер бастап Пилос жалпы бақыланатын жер, тоқыма, сондай-ақ ерлер мен әйелдер құрамы. Пилос сарайынан табылған шамамен б.з.д. 1200 жылы жазылған мәліметтерге сәйкес, Эританың күші жеткілікті және ол аймақтағы ең маңызды діни қызметкерлердің бірі болған көрінеді.[1] Басқа жергілікті священник Карпатиямен бірге ол Микен қоғамында жоғары мәртебеге ие болып көрінеді, бәлкім, әйел дінбасылары да сол мәртебеге ие болған Мино Крит.[2]
Эрита едәуір жерді бақылап, оған қызмет етуге қасиетті қызметшілер көмектесті.[3] Ол әйел құдайының діни қызметкері болған Потния ауданындағы қасиетті орынға басшылық етті па-ки-жа-не.[4] Соңғы топоним заманауи Сфагьяндарда, Пилостың жанында орналасқан көрінеді.[5] Эрита осы діни мекеменің өкілі ретінде қасиетті орынның экономикалық ресурстарына да жауап беретін көрінеді.[4]
Жергілікті билікпен дауласыңыз
Эрита Pylos жергілікті коммуналдық органдарымен ( дамос) оның діни холдингтерінің заңды мәртебесіне байланысты.[6] Ол қасиетті жерді салық төлеуден босату керек деп мәлімдеді.[4] Эрита өзінің құдайы Потния атынан өзінің талабын айтқан болуы мүмкін. Осылайша, оның айтуынша, киелі жер салық төленетін тұрақты жалдау құқығына емес, артықшылықты жер ретінде жіктелуі керек еді.[7] Pylos-да сақталған жазбаларда бұл даудың нәтижелері туралы айтылмайды. Пилос пен оның сарайы болғанына байланысты жергілікті билік Эританың ісін шешпейтін болып шықты жерге күйіп кетті XII ғасырдың басында белгісіз басқыншылар.[8]
Сондай-ақ қараңыз
Әдебиеттер тізімі
Дәйексөздер
- ^ Олсен 2014, б. 136: «... аты-жөні белгілі Ерита сияқты қалыпқа келтірілуі керек e-ri-ta».
- ^ Castleden 2005, б. 85: «Бұл өте маңызды ... дәл осы мино қоғамында».
- ^ Connelly 2007, б. 13.
- ^ а б c Вит, Констанце. «Археологиялық зерттеулерге кіріспе II». utexas.edu. Техас университеті, Остин классикасы кафедрасы. Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 17 шілдеде. Алынған 20 шілде 2015.
- ^ Castleden 2005, б. 28: «Пилос қаласынан алыс емес жерде таблеткаларда Пакижане, қазіргі грек тілінде Сфагианес деп аталатын культ орталығы болды».
- ^ Heltzer & Lipiński 1988 ж, б. 63.
- ^ Lupack 2011, б. 213.
- ^ Апостолакис 1988 ж, б. 257.
Дереккөздер
- Апостолакис, Иоаннис (1988) [1987]. «Микен дәуіріндегі қызмет және басқару әділеттілігі». didaktorika.gr (грек тілінде). Афина: Пантеон Афины университеті. дои:10.12681 / eadd / 0875.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
- Кастледен, Родни (2005). Микендер. Лондон және Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-36336-5.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
- Коннелли, Джоан Бретон (2007). Дін қызметкерінің портреті: Ежелгі Грециядағы әйелдер және ырым-тыйым. Принстон, NJ: Принстон университетінің баспасы. ISBN 978-0-69-112746-0.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
- Хельцер М .; Липинский, Э., редакция. (1988). Шығыс Жерорта теңізіндегі қоғам және экономика (б.з.б. 1500–1000 жж.): Хайфа университетінде 1985 ж. 28 сәуір мен 2 мамыр аралығында өткен Халықаралық симпозиум материалдары.. Leuven: Peeters Publishers. ISBN 978-9-06-831135-8.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
- Люпак, Сюзан (сәуір, 2011). «Эгей сарай қоғамдарындағы қайта бөлу. Сарай сыртынан көрініс». Американдық археология журналы. 115 (2): 207–217. дои:10.3764 / aja.115.2.0207. Архивтелген түпнұсқа 2015-09-05.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
- Олсен, Барбара А. (2014). Микен Грециясындағы әйелдер: Пилос пен Кносстың В сызықтық таблеткалары. Хобокен, НЖ: Тейлор және Фрэнсис. ISBN 978-1-31-774795-6.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)