Эдвард Патерсон - Edward Paterson

Эдвард «Нед» Патерсон (1895–1974) - алғашқы өнер мұғалімі Родезия (қазір Зимбабве ). Ол жақын жерде Сирен мектебін құрғанымен танымал Булавайо және енгізу үшін Өнер және қолөнер екеуінде де африкалықтарға стиль Оңтүстік Африка және Родезия. Оның кейбір шәкірттері Родезиядағы алғашқы кәсіби африкалық суретшілердің бірі болды.

Ерте өмірі және білімі

Патерсон дүниеге келді Абердин, Шотландия, және 1901 жылы отбасымен бірге Оңтүстік Африкаға қоныс аударды. Ол мектепті жастан тастап, он төрт жасында жұмысқа кірді, уақытша жұмыс істеді. Transvaal шотланд Полк. Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде оның полкі шақырылды және Патерсон 1918 жылы әскер қатарынан шығарылғанға дейін Намибия және Шығыс Африка кампанияларында қызмет етті.[1] Соғыстан кейін оған ардагер стипендиясы тағайындалып, оқуға кетті Орталық сәндік-қолданбалы өнер мектебі Лондонда. Ол өнерге деген үлкен сүйіспеншілікке ие болғанымен, Патерсон өнер мансабын өз бетімен табуға жеткіліксіз талантты болған. Ол Оңтүстік Африкаға оралды, 1924 жылы Англикан шіркеуінің Трансвааль епархиясының құрамына кірді және 1928 жылы дикон болып тағайындалған кезде діни оқуды аяқтады.

Грейс Диудағы жыл 1925 ж

Патерсонның көркемдік әсері алдымен Грейс Диуда, Африкадағы африкалықтарға арналған орта мектебінде сезілді Питерсбург, ол 1925 оқу жылына орналастырылған. Мектепте ағаш кестесі мен сурет салуды қамтитын ерекше оқу бағдарламасы болды. Патерсон мектеп шеберханасының оқушыларымен таныстырды бас рельеф көркем сурет мектебінде үйренген ою. Бұл ою түрі көп ұзамай мектептің сауда белгісіне айналды және Патерсон кеткеннен кейін Полин апа деп аталатын монахпен жалғастырылды.[2] Көп ұзамай, мектеп Африкадағы алғашқы көркемөнер шеберханасына айналады, жиһаздар мен шіркеулерге мұқтаж шіркеулерге тапсырма беріп, діни кескіндер жасайтын кәсіби кескіндемешілер мен оқушыларды қоса алды. Эрнест Манкоба және Джоб Кекана, Оңтүстік Африкадағы алғашқы кәсіби қара суретшілердің екеуі осы шеберханадан шықты.[3] Шеберханадағы африкалық кескіндемешілерге шеберханада өз дизайнын жасау үшін ендік берілмеді, керісінше, дизайнын беріп, оларды ағашқа ауыстыруды сұрады. Патерсон 1930-шы жылдардың соңында шеберханада қолданылған көптеген дизайндарды өзінің кішігірім кірістерін көбейту құралы ретінде жеткізді.

Трансваальдағы жұмыс, 1928-1938 жж

Тағайындалғаннан кейін, Патерсон Трансвааль епархиясының бірқатар африкалық қауымдарына он жыл бойы осындай жерлерде қызмет етті. Софиятаун және Пісіру бөлмесі. Осы уақытта ол өзінің епархиясында бірқатар жаңа англикандық шіркеулерді безендіруге көмектесті, оның ішінде көптеген суреттер мен оюлар.[4] Бұл жұмыстардың барлығы 1950 жылдары ұлтшыл үкімет қалалық африкалықтарды қалашықтарға көшіріп, олардың ескі аудандарын қиратқан кезде жойылды. 1933 жылы Патерсон Мэри Филлипске үйленді, онымен төрт бала туады.

Кирен миссиясы, 1939-53 жж

Патерсонның мансабының орталығы оның Кирен мектебін басқарған жылдары болды Булавайо жылы Родезия Патерсон нөлден бастаған бұл мектеп практикалық және ауылшаруашылық білімге бағытталған. Бұл Родезиядағы барлық студенттер үшін міндетті болып табылатын сурет сабақтарын өткізген алғашқы африкалық мектеп болды. «Біздің мақсатымыз - өз үйін құра алатын және оның жиһаздарын жасай алатын, тіпті оларды ою және дизайнмен байытуға қабілетті, ұтымды шаруа қожалығын жүргізе алатын және малына күтім жасай алатын гамбургер түрін шығару».[5] Барлық оқушылар Патерсонмен 1953 жылы мектептен шыққанға дейін сурет және сурет сабақтарына қатысқан. Сонымен қатар, ол түстен кейін кездесетін көркемөнер шеберханасын құрды, оған әдетте спортқа немесе құрылысқа қатыса алмайтын мүгедек оқушылар кірді. Бұл оқушылар ою, мүсін және линогравюра іздерін шығаруды үйренді.

Пиртерсон өзінің суретшілерін көрмеге шығарып, көркемөнер білім беруіне кеткен үлкен шығындарды өтеу үшін олардың туындыларын сатуға ұмтылған кезде Сирена танымал болды. 1944 жылға қарай оның суретшілері ақ родезиялықтар арасында қатты сатыла бастады. 1947 жылы Киренаның беделі келуге жеткілікті болды Король Георгий VI 1947 жылы Африканың оңтүстік туры. Патшалық сапардан кейінгі жарнамадан кейін 1949-1953 жылдар аралығында Кирена студенттерінің көшпелі көрмелері Оңтүстік Африка, Англия және АҚШ-ты аралап, Патерсонға жылдық бюджет тапшылығын жабуға жеткілікті ақша жинады.[6] Бұл көрмелер Патерсонды Африкадағы өз дәуіріндегі ең танымал өнер мұғалімі етті. Ақыр соңында Родезияның бірқатар алғашқы кәсіби африкалық суретшілері Киреннен шықты. Оларға кіреді Сэм Сонго, Лазар Хумало және Кингсли самбо.

Солсбери, 1954-74 жж

Жаңа көкжиектерге ұмтылған Патерсон өсіп келе жатқан қалалық астанаға көшті Солсбери. Ол Африка балаларына өнерді үйретуді жалғастырды, алдымен Чиродзо (1954–61), Няруцэцода (1961-68), кейін Фарайи өнер орталығында (1968–74). Солсбериге көшкеннен кейін, Патерсон жаңа рөлде болады деп күтті Ұлттық галерея ол 1954 жылы жарғымен бекітілген және 1957 жылы құрылған. Патерсонның көптеген студенттері алғашқы көрмелерге қатысқан, бірақ көп ұзамай Патерсон және оның студенттерінің көпшілігі Ұлттық галерея директорының шешімімен шеттетілген, Фрэнк Макуэн. Патерсонның бірнеше бұрынғы тәрбиеленушілері, Кингсли самбо, Боира Мтеки, және Томас Мукаробгва, McEwen-дің «шеберхана мектебінде» аяқталды. Ол және Макевен бірнеше рет ашық пікір алысып, Патерсонды кейіннен Ұлттық галереяның барлық негізгі бизнесі жабылды.

Көркем мұра

Патерсон мұрасын ғалымдар әртүрлі қабылдады. Күмәнсіз, жазбасы мен көрмелері Зимбабве өнерінің қарқынды дамып келе жатқан халықаралық қабылдауына негіз болған McEwen Патерсонның ықпалы туралы кез-келген пікірлерді тоқтатты.[дәйексөз қажет ] Джонатан Зилберг Патерсонның тарихын сақтай отырып, оның беделін қалпына келтіруге тырысты Шона мүсіні оның шығу тегіне Патерсонға назар аудара отырып, «босату» керек.[7] Басқа жақтағы стипендиялар әлдеқайда жағымсыз көзқарас танытты. Мысалы, Рэндлз, Сирена сияқты миссия станциялары, әдетте, суретшілерінің дамуын тежейтінін айтты.[8] Мортон, Патерсонның шәкірттері, әдетте, өзінің шектеулі стилін көшіріп алды және ешқашан техникалық алға жылжу үшін қажетті дайындықтан өте алмады деп сендірді. Сияқты суретшілер ғана Самбо, Патерсоннан бөлінген немесе Манкоба өз туындыларын жобалауды талап еткен, одан алған шектеулі дайындықты айналып өте алды. Патерсонның қалған студенттері, Мортонның айтуы бойынша, туристік саудаға арнап шығарған: «Патерсонның басты мұрасы туристік өнерде».[9]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Д. Уолкер. Кирен Патерсон: Өмірбаян. Гверу: Mambo Press, 1985, 1-8. ISBN  0869223402
  2. ^ Дж. Батлер. Пайғамбарлық монах. Йоханнесбург: Кездейсоқ үй, 2000, 47. ISBN  095841954X
  3. ^ Э. Мортон, «Оңтүстік Африкадағы Грейс Диудың миссиясы: Африкадағы заманауи өнер шеберханасын анықтау», С. Касфир мен Т.Форстер, басылымдар, Африка өнері және шеберханадағы агенттік (Блумингтон: Индиана Университеті Пресс, 2013), 42-3. ISBN  9780253007414. https://books.google.com/books?isbn=0253007585
  4. ^ Уокер, Кирен Патерсоны, 22-8.
  5. ^ Э.Мортон, «Нед Патерсон және Кирен Миссиясының Дәстүрі», 2003, 71-2. https://www.academia.edu/6779249/Elizabeth_Morton_Ned_Paterson_and_the_Cyrene_Mission_Tradition
  6. ^ Дж.Цильберг, «Родезиялық мектеп оқушыларының Смитсондағы суреттерін салу». 2013 жыл. https://www.academia.edu/3622672/Drawing_Paintings_by_Rhodesian_School_Children
  7. ^ Дж.Зильберг, «Фрэнк МакВеннің шеберханасы мектебінің жобасын жүзеге асырған діни қызметкер». 2013 жыл. https://www.academia.edu/5371536/The_Priest_Who_Made_Frank_McEwens_Workshop_School_Project_Possible
  8. ^ E. Randles. «Зимбабведегі миссия өнері», Г.Бургоис пен Э.Де Пальменаерде, басылымдар, Зимбабве, Тастан өткен және бүгін мұралары, т. 2 (Тервурен: Орталық Африкаға арналған корольдік мұражай, 1997) 71-83. ISBN  9789075894172. https://books.google.com/books?isbn=9075894171
  9. ^ Э. Мортон, «Нед Патерсон және Кирен миссиясының дәстүрі», 108.