Эдуард С. Линдеман - Eduard C. Lindeman

Эдуард С. Линдеман (9 мамыр 1885 - 13 сәуір 1953) - американдық тәрбиеші, өзінің ізашарлық үлесімен танымал ересектерге білім беру. Ол өзінің кітабына заманауи ересектерге білім берудің көптеген тұжырымдамаларын енгізді Ересектерге білім берудің мәні.

Фон

Эдуард Кристиан Линдеман дүниеге келді Сент-Клэр, Мичиган, неміс иммигрант ата-аналарының он баласының бірі, Фредерик пен Фредерика (фон Пайпер) Линдеманн. Жастайынан жетім қалған Линдеман тұрақты жұмыс істейтін тазалаушы, питомник, қабір қазушы, кірпіш зауытында жұмыс істейтін және азық-түлік жеткізушісі, тек ресми мектепте оқумен бірге жүреді. 22 жасында ол өзінің қабылдауына ие болды Мичиган штатының колледжі оқу және жазу қабілеттері бойынша орташадан едәуір төмен академиялық дағдылары бар. Осыған қарамастан, ол магистрант ретінде очерктер, поэзиялар, редакторлық мақалалар және төрт актілі пьеса жазды. Линдеман сонымен қатар қоғамды дамытуға арналған алғашқы кітаптардың бірін жазды, топтық жұмысты ерте зерттеуші болды және халықтық білім беруді кеңейту үшін жұмыс жасады. Ол көптеген өзара байланыстағы майдандардың ізашары болды - ғылымға да, қоғамға да, оның процестеріне де адалдық танытқан ізашар әлеуметтанушы, сонымен бірге ересектерге білім беру мен әлеуметтік философияның ізашары болды.

Кәсіби мансап

Колледжден кейін Линдеман жастармен және ересектермен, соның ішінде Чикагодан әртүрлі жерлерде тәрбиеші болып жұмыс істеді YMCA және 4-H клубтар, әр түрлі комиссияларда жұмыс істеді, кеңесші редактордың орнын толтырды және төраға болды Американдық Азаматтық Еркіндіктер Одағы Комиссия Академиялық еркіндік. Ол «бірінші курс» бағдарламасынан бастады (біз қазір «қол жетімділік курсы» деп атаймыз, содан кейін негізгі бағдарламаға қосыламыз. Оның жұмысы дәстүрлі пәндік шекаралардан және пәндерден асып түсті, Линдеманды бірінші кезекте әлеуметтік қызметкер деп атады, философ болды. Нью-Йорк әлеуметтік жұмыс мектебі 1926 жылы ол ересектерге білім беру туралы негізгі жұмысын жариялады, Ересектерге білім берудің мәні. Осы жетістік пен 1950 жылы зейнетке шыққан уақыт аралығында Линдеман шамамен 204 мақала, 107 кітап шолуы, бес кітап, 16 монография және басқа еңбектерде 17 тарау жариялады. Ол төрт кітапты редакциялады, басқасының бірлескен авторлығымен бөлісті және кемінде 44 дәріс оқыды, олардың кейбір жазбаша жазбалары қалды.

Білім беру философиясы

Линдеман өзінің интеллектуалды құрылымдарының көп бөлігін үш негізгі дереккөзден алған: білім беру философы Джон Дьюи; Дат философы / ағартушы / теолог Грундтвиг; және жазушы / философ Ральф Уолдо Эмерсон. Ол Грундтвиг бастаған Данияның халықтық орта мектебінің бағдарламадан тыс білім беру жүйесін таңдандырғаны соншалық, ол кейде ата-анасы неміс болса да, дат тілінде сөйлемей де, оқымаса да, өзін кейде даниялық иммигранттардың баласы ретінде өткізіп жіберетін (https://www.youtube.com/watch?v=15yme8VbjwM ). Джон Дьюидің досы әрі әріптесі бола отырып, Линдеман онымен әлеуметтік әділеттілік туралы, білім мен адамның іс-әрекеті мүмкіндіктеріне деген сенім және оған деген адалдық туралы бөлісті. демократия. Ересек оқушылар туралы оның негізгі болжамдары:

  • Ересектер оқуға ынталандырылады, өйткені олар оқудың қанағаттандыратын қажеттіліктері мен қызығушылықтарын сезінеді.
  • Ересектердің оқуға бағдары өмірге бағдарланған.
  • Тәжірибе - ересектердің білім алуының ең бай көзі.
  • Ересектерге өзін-өзі басқаруға деген терең қажеттілік туындайды.
  • Адамдар арасындағы жеке айырмашылықтар жасына қарай арта түседі.

Линдеманның білімге деген көзқарасы сынып бөлмелерімен және формальды түрде байланысты болмады оқу жоспарлары. Бұл күнделікті өмірдің білім беру мүмкіндіктері туралы алаңдаушылықты қамтыды; кәсіптік емес идеалдар; жағдайлар емес; және адамдардың тәжірибесі. Ол білімді өмір ретінде қарастырды. Бүкіл өмір - оқу, сондықтан білімнің шегі болмайды. Линдеман біздің академиялық жүйенің бастапқы нүктені құрайтын пәндермен және мұғалімдермен, ал екінші деңгейлі оқушылармен кері тәртіпте екенін сезінді. Кәдімгі білім беруде студенттен белгіленген оқу жоспарына бейімделу талап етіледі; ересектерге білім беруде оқу бағдарламасы оқушылардың қажеттіліктері мен қызығушылықтары негізінде құрылады. Ол сенді:

  • Білім өмірмен байланысты болуы керек
  • Ол академиялық емес және кәсіптік емес идеялардың айналасында болуы керек
  • Мұны оқушылардың өмірінен бастау керек
  • Ол білім алушының өз тәжірибесіне оның ең құнды ресурсы ретінде қарауы керек

Линдеманның екіге бөлінбейтіндігі қызықты ересек жастар тәрбиесіне қарсы, ал ересектерге қарсы «дәстүрлі» білім. Бұдан шығатыны, жастар өздерінің қажеттіліктері мен қызығушылықтарын, өмірлік жағдайларын, тәжірибелерін, өзіндік тұжырымдамаларын және жеке ерекшеліктерін ескерген кезде де жақсы үйренуі мүмкін. Линдеман одан әрі өз пікірін былай деп жазды: «Кішіпейілділерден басқа ешкім үлкендердің жақсы ұстазы бола алмайды. Ересек сыныпта оқушының тәжірибесі мұғалімнің білімімен бірдей болады ... кейде кім көп оқитынын, мұғалімді табу қиын немесе студенттер ».

Линдеман өмірінің соңғы жылы, 1953 ж. Куәлік беруде, Малколм Ноулз ’Құрмет хатында Линдеманға жаңа ересектерге білім беру қауымдастығының жас ұйымдастырушылары шабыт, моральдық қолдау және дана басшылық үшін дәйекті және сенімді түрде жүгінген осы саладағы бір ақсақал мемлекет қайраткері ретінде жолданды.

Оған Мэри Фоллет әсер етті - «Қуат аяқталғаннан гөрі, күш». Бұл топта болуы мүмкін айырмашылықтардан жаңа мүмкіндіктер туғызады. Қатал күштен айырмашылығы, «қуат» қатысушылардың күшімен органикалық қуат алады және оны қолдану күшейген сайын күшейеді. Фоллет дамуды жеке тұлға бойындағы шығармашылық тәжірибе ретінде қарастырды және «қатынастар тек күрделі пайыздармен өлшенетін өсуді қамтитын қатынастар» арқылы жүзеге асырылады.

Ральф Уолдо Эмерсон Линдеманмен «эсселер: Екінші серия 1844» басылымы арқылы байланысады. Бұл серия «табиғаттағы« қатысушы »ретінде адамзаттың Эмерсон тұжырымдамасында орын алған моральдық доменді және тереңірек өзгерісті» көрсетеді.

Линдеман және «Нағыз компоненттер тобы» & Мультипликатор эффект: Мультипликатор эффект шығындардың кез-келген жаңа инъекциясынан туындайтын соңғы табыстың өсуін білдіреді. Банктердің несие бере алуы нәтижесінде пайда болатын елдердің ақша массасының кеңеюі. Шынайы компонент тобы - бұл отбасы және адамзат ұйымының барлық басқа формалары біз оларда туылмағандықтан, оларды қандай-да бір жолмен ерікті түрде қосылуымыз керек деп санауымыз керек. Линдеман алғашқы, ізашарлық, қауымдастық және қоғамдық ұйым туралы мәтіндер шығарды (1921) және топтармен жұмыс туралы (1924) .Ол «Ересектерге білім берудің мағынасы» атты кітабын Американың андрагогиялық кітабы деп қабылдады. Гринтвиг ешқашан дәйексөз келтірмейді, бірақ Линдеман Дьюи, Сантаксана, Уайтхед сияқты көптеген ғалымдардың дәйексөздерін келтіргенімен.

Линдеман «адамзаттың проблемаларын философиялық тұрғыдан ешқашан ажыратпауға тұрақты шешім қабылдады» және мамандық оларды бөліп алмауын талап етті.

Дәйексөздер

'«... ересектерге білім беру тәсілдері тақырыптар емес, жағдайлар маршруты арқылы болады.»

«Даниялық өмірде ... қазіргі әлемде ешкімді ынталандырмайтындай білім беру ашады. Грундвигтің кезінен бастап ... Даниялық ересектер өмір мен ағартушылықтың арасындағы іргетастың тұңғиығын жабуға тырысты [негіз қалау арқылы] өйткені өмір ұзаққа созылатын білім беру жүйесі үшін. Ересектерге арналған білім ұзаққа созылған бақылаудан кейін үйрене бастайды, азаматтарды сауатсыздықтан сауаттылыққа ауыстырған жоқ; ол өмірлік құндылықтардың жалпы құрылымын қайта құрды ».

(Линдеман 1926/1961, «Ересектерге білім берудің мәні»)
Ересектерге білім беру - авторитарлы емес, формальды емес оқытудың негізгі мақсаты, тәжірибенің мағынасын ашуға бағытталған ынтымақтастық; біздің жүріс-тұрысымызды тұжырымдайтын алғышарттардың тамырына үңілетін ақыл-ойға ұмтылыс; білім беруді өмірмен байланыстыратын, демек, өзін-өзі эксперимент деңгейіне көтеретін ересектерге арналған оқыту әдісі.
Ересектерге білім беру дегеніміз не? (1925) б. 3
Ересектерге арналған білім, егер оның қысқа мерзімді өзін-өзі жетілдіру мақсаты ұзақ мерзімді, эксперименталды, бірақ әлеуметтік тәртіпті өзгертуге бағытталған шешімді саясатпен үйлесімді болса, прогресс агенттігіне айналады.
Ересектерге білім берудің мәні (1926)
Өз ақыл-ойын сергек және сергек ұстағысы келетін ересек ересектердің шағын топтары; үйренуге тиісті жағдайларға қарсы тұра бастайтындар; су қоймаларына екінші реттік фактілерді қазып алатындар; Мұны мұғалімдер жетекшілік етеді, олар сонымен қатар даналыққа емес, даналыққа ұмтылады: бұл ересектерге білім берудің заманауи өмірлік мәнін іздейді.
Ересектерге білім берудің мәні (1926)
Әрбір әлеуметтік іс-қимыл тобы бір уақытта ересектерге арналған білім беру тобы болуы керек, мен бәрі сәтті деп санауға дейін барамын ересектерге білім беру топтар ерте ме, кеш пе әлеуметтік әрекет топтарына айналады.
Ересектерге білім беру әлеуметтануы (1945)

Кітаптар

  • Әлеуметтік ашу: функционалдық топтарды зерттеуге көзқарас. (1924)
  • Ересектерге білім берудің мәні. (1926)

Әдебиеттер тізімі

  • Брукфилд, С. (1987). Демократияны үйрену: Эдуард Линдеман ересектерге білім беру және әлеуметтік өзгерістер туралы. Бехенхан, Кент: Croom Helm.
  • Ноулз, М.С., Холтон III, Э.Ф., Суонсон, Р.А. (2005). Ересек оқушы: ересектерге білім беру мен адами ресурстарды дамытудағы нақты классик.
  • Леонард, Л.Э. (1990). Достық бүлікші: Эдуард К. Линдеманның жеке және әлеуметтік тарихы. Адамант, Вермонт: Адамант Пресс.
  • Lindeman, E. C. (1925). Ересектерге білім беру дегеніміз не? Жарияланбаған қолжазба, Колумбия университеті, Батлер кітапханасы Линдеман мұрағаты, Нью-Йорк.
  • Lindeman, E. C. (1925). «Ересектерге білім беру: шығармашылық мүмкіндік». Кітапхана журналы, 50, 445-447.
  • Lindeman, E. C. (1925). «Ересектерге білім беру». Жаңа республика, 54, 7-8.
  • Lindeman, E. C. (1925). Ересектерге білім берудің мәні. Нью-Йорк: Жаңа Республика. (1961 жылы «Егін жинау үйі» шығарды.)
  • Lindeman, E. C. (1945). «Ересектерге білім беру әлеуметтануы». Білім әлеуметтануы, 19, 4-13.
  • Ұлттық-Луи университеті: Эдуард Линдеман
  • Смит, М.К (1997, 2004). «Эдуард Линдеман және ересектерге білім берудің мәні» Ақпараттық білім энциклопедиясы.
  • Стюарт, Д. (1987). Америкадағы ересектерді оқыту: Эдуард Линдеман және оның өмір бойғы білім берудегі күн тәртібі. Малабар, Флорида: Кригер.

Сыртқы сілтемелер