Экофашизм - Ecofascism - Wikipedia

Бөлігі серия қосулы
Фашизм
Fasces
Нұсқалар
  • Түрлі-түсті дауыс беру қорабы Саясат порталы
Бөлігі серия қосулы
Жасыл саясат
Күнбағыс белгісі
Бөлігі Саясат және сайлау және Саясат сериясы қосулы
Неофашизм
Сорттары
Түрлі-түсті дауыс беру қорабы Саясат порталы

Экофашизм болып табылатын теориялық саяси модель болып табылады авторитарлық үкімет жеке адамдардан «табиғаттың органикалық тұтастығына» өз мүдделерін құрбан етуді талап етеді.[1]

Кейбір жазушылар мұны болашақтағы болжамды қауіпке сілтеме жасау үшін қолданған дистопиялық жүгіне алатын үкіметтер фашист қоршаған ортаны қорғау мәселелерін шешу мақсатында.[1] Басқа жазушылар оны тарихи сегменттерге сілтеме жасау үшін қолданған[2][3] және заманауи[4] экологиялық мәселелерге бағытталған фашистік қозғалыстар.

Анықтама

Экологиялық тарихшы Майкл Э. Циммерман «экофашизмді» «жеке адамдардан өз өмірлерін« өмірдің »өркендеуіне, немесе халық пен олардың мемлекеттерін қоса алғанда, табиғаттың органикалық тұтастығы ретінде түсінетін өз мүдделерін құрбан етуді талап ететін тоталитарлық үкімет» деп анықтайды.[1]

Циммерман осы уақытқа дейін экофашистік үкімет болмағанымен, «оның маңызды аспектілерін табуға болады Германдық ұлттық социализм, оның орталық ұрандарының бірі «Қан және топырақ ".[1]

Идеологиялық бастаулар

Нацизм

Авторлар Джанет Биль және Питер Стаденмайер фашизм мен экологизм синтезі басталған деп болжайды Нацизм. Олардың кітабында Экофашизм: неміс тәжірибесінен сабақОлар нацистік партияның экологияға деген қызығушылығын атап өтті және олардың қызығушылығы «дәстүрлі аграрлық романтизммен және қалалық өркениетке деген қастықпен байланысты» деп болжайды. Ричард Уолтер Дарре, «терминін ойлап тапқан жетекші нацистік идеологҚан және топырақ «, өз Отанымен мистикалық байланыстағы ұлттың тұжырымдамасын жасады және сол сияқты ұлт жерге қамқорлық жасауды міндет етті. Осыған орай қазіргі экофашистер нацистік партияны экофашизмнің бастау нүктесі ретінде атайды.[5][6]

Коллегия Humanum

Бұл бөлім - үзінді Коллегия Humanum[өңдеу]
The Коллегия Humanum 1963 жылдан бастап 2008 жылға дейін Германиядағы экофашистік ұйым болды. Ол 1963 жылы а клуб, алғаш рет неміс тілінде белсенді болды экологиялық қозғалыс, содан кейін 1980 жылдардың басынан а өте оңшыл саяси ұйым және 2008 жылы тыйым салынған Федералды ішкі істер министрі Wolfgang Schäuble «Холокостты жалғастыра теріске шығаруға» байланысты.

Савитри Деви

Савитри Деви уәде етілді Нацизм, оның жануарлар құқығы мен вегетариандықты жақтаумен бірге оны экофашистердің қызығушылығына айналдырды

Савитри Деви көрнекті жақтаушысы болды Эзотерикалық нацизм және терең экология. 1930 жылдардан бастап Гитлер мен нацистік партияның фанатикалық жақтаушысы, ол да қолдады жануарлардың құқығы белсенділік. Деви сонымен бірге а вегетариандық жас кезінен бастап және алға қойды эколог оның шығармаларындағы көзқарастар. Ол жазды Адамға импичмент жариялау 1959 жылы Үндістанда жануарлар құқығы мен табиғаты туралы өзінің көзқарасын жариялады. Оның айтуынша, адамдар жануарлардан жоғары тұрмайды; бірақ оның экологтық көзқарасы бойынша адамдар экожүйенің бір бөлігі болып табылады және барлық тіршілікті, соның ішінде жануарлар мен бүкіл табиғатты құрметтеуі керек. Нацизмге де, терең экологияға да қос берілгендіктен, ол экофашистік ортадағы ықпалды тұлға болып саналады.[7][8]

Nouvelle Droite қозғалысы

Еуропалық Nouvelle Droite дамыған Ален де Беноист және басқа адамдар қатысады ГРЕК сараптама орталығы жасыл саясатты еуропалық сияқты оңшыл идеялармен біріктірді этнонализм.[9]

Тед Качиньский, Унабомбер

Тед Качинский «Unabomber» деген атпен танымал, бұл экофашистік ойға өте әсерлі ретінде келтірілген тұлға. 1978-1995 жылдар аралығында Качинский заманауи индустриалды қоғамға қарсы революция жасауға бағытталған террористік бомбалау науқанын бастады, ол адамзат баласын қарабайыр мемлекетке қайтару жолында қоршаған ортаны қорғау кезінде адамзатқа көбірек бостандық ұсынды. 1995 жылы Качинский бомбалау науқанын тоқтатуды ұсынды Washington Post немесе The New York Times өзінің 35000 сөзден тұратын манифестін жарияламақ Индустриалды қоғам және оның болашағы. Адамдардың өмірін сақтап қаламын деген екі газет те осы шарттармен келіскен. Манифест тек қазіргі индустриалды қоғамға ғана емес, Качинский «негізінен» анықтаған «солшылдарға» қарсы болды. социалистер, колхозшылар, 'саяси тұрғыдан дұрыс' түрлері, феминистер, гейлер мен мүгедектердің белсенділері, жануарлар құқығын қорғаушылар және сол сияқтылар ».[10]

Качинскийдің зеректілігі мен жоғары деңгейдегі академиялық тонмен жаза алатындығына байланысты оның манифесті берілді босату кезінде мұқият қарау тіпті оның зорлық-зомбылықпен келіспейтіндердің арасында өте ықпалды болды. Качинскийдің солшылдықты жақтайтын радикалды радикалды жұмысы экофашистік ойға тез сіңді.[дәйексөз қажет ]

Качиньский сонымен бірге дәстүрдің ыдырауы туралы күңкілдеу кезінде технологиялық және экономикалық прогресті қолдайтыны үшін оң қанатты сынға алып, технология консерваторлар мен оңшылдар қорғағысы келетін дәстүрлі әлеуметтік әдептерді жояды деп атап, консерваторларды «ақымақтар» деп атады.[11]

2017 жылы Netflix Качинскийдің өмірін драматизациялады Іздеу: Unabomber. Шоудың танымалдылығы Качинский мен оның манифестін тағы да көпшіліктің ойына салып, экофашизм беделін көтерді.[5][6]

Гарретт Хардин, Пентти Линкола және «құтқару қайығының этикасы»

Пентти Линкола «құтқару қайығының этикасын» насихаттауды комментаторлар экофашизмнің мысалы ретінде келтіреді

Экофашизмге әсер еткен екі тұлға Гаррет Хардин және Пентти Линкола, екеуі де «құтқару қайығының этикасы» деп атаған жақтастары болды. Гарретт Хардин американдық эколог болды Оңтүстік кедейлік туралы заң орталығы болу ақ ұлтшыл,[12] әзірге Пентти Линкола аяқтауды белсенді қолдайтын белсенді экофашист деп айыпталған финдік эколог болды демократия және оны қолданатын диктатурамен ауыстыру тоталитарлық және тіпті геноцидтік тактика климаттық өзгеріс.[13] Екі адам да өздерінің көзқарастарын көрсету үшін келесі ұқсастықтың нұсқаларын қолданды:

Жүз жолаушысы бар кеме кенеттен аударылып, бір ғана құтқару қайығы болған кезде не істеу керек? Құтқару қайығы толған кезде, өмірді жек көретіндер оны көп адамдарға артып, жерді батып кетуге тырысады. Өмірді сүйетін және құрметтейтіндер кеменің балтасын алып, бүйірлеріне жабысып тұрған артық қолдарын сындырады[5][6]

Жаппай атыстармен қауымдастық

Қылмыскер Кристчерч мешітіндегі атыс, Брентон Таррант өзін экофашист ретінде сипаттады,[14][15] этно-ұлтшыл, және нәсілшіл[16] оның манифестінде Ұлы ауыстыру, атындағы өте оңшыл қастандық теориясы[17] Франциядан шыққан. Джордан Вайсман, жазушы Шифер, қылмыскердің экофашизм нұсқасын «нео-нацистің белгіленген, егер біршама түсініксіз болса, бренді» деп сипаттайды[18] және Сара Манавистің сөздерін келтіреді Жаңа штат қайраткері «[эко-фашистер] түпнұсқа аймақтарда өмір сүру нәсілдің пайда болуымен байланысты деп санайды және мультикультурализмнен аулақ болу - олар бәрінен бұрын планетаны құтқарудың жалғыз жолы».[18] Сол сияқты, Люк Дарби де оны былай түсіндіреді: «эко-фашизм әдетте экотерроризммен байланысты шеткі хиппи қозғалысы емес. Бұл климаттың өзгеруімен күресудің жалғыз әдісі эвгеника және мигранттарды аяусыз басу деген сенім».[19]

Күдікті 2019 El Paso атыс, Патрик Крусиус, осындай манифест жазды деп есептеледі, ол Кристчерч мергенін қолдайтынын мәлімдеді.[20] Интернет-хабарлама тақтасына орналастырылды 8chan,[21] бұл кінәлі Америка Құрама Штаттарына иммиграция қоршаған ортаны жою үшін,[22] американдық өмір салты «қоршаған ортаны бұзады» деп айта отырып,[23] болашақ ұрпақ көтеретін экологиялық ауыртпалықты талап ете отырып,[15][19] және бұл шешім «ресурстарды пайдаланатын Америкадағы адамдардың санын азайту» деген қорытындыға келді.[23]

Сындар

Экологтың айтуынша Дэвид Ортон, бұл термин пежоративті табиғатта және ол «әлеуметтік экологияның тамыры, қарсы терең экология қозғалыс және оны қолдаушылар, жалпы экологиялық қозғалыс. Осылайша, «экофашист» және «экофашизм» ағарту үшін емес, жағу үшін қолданылады ».[24]

Экофашизмге қатысты айыптаулар жиі айтылып келген, бірақ оларды қатты теріске шығарады.[24][25] Мұндай айыптаулар саяси спектрдің екі жағынан да болды. Саяси сол жақтағылар оны шабуыл деп санайды адам құқықтары, сияқты әлеуметтік эколог Мюррей Букчин терминді қолдану. Саяси құқықты бұзушылар жатады Раш Лимбау және басқа консервативті және қозғалысты ақылмен қолдану комментаторлар. Екінші жағдайда, бұл жиі а гиперболалық сияқты экологиялық топтарды қоса алғанда, барлық экологиялық белсенділерге арналған термин Жасыл әлем және Сьерра клубы.[25]

Букчиннің терең экологияға деген сыны

Мюррей Букчин саяси позицияны сынға алады терең экологтар сияқты Дэвид Форман:

«Мұнда әрең жасырынған нәсілшілдер, экваливистер, мачо бар Даниэль Бунс және экология сөзін өз көзқарасын білдіру үшін қолданатын тікелей әлеуметтік реакционерлер, сонымен қатар экология сөзін өз пікірін білдіру үшін қолданатын табиғиндер, коммунитаристер, әлеуметтік радикалдар мен феминистер бар ... Бұл бұрынғы шикі түрден шыққан Гитлер нәсілдік бағдармен «халықты бақылау» деген атпен қан мен топырақ теорияларын жасаған эко-қатыгездік ... Сол эко-брутализм енді жарты ғасырдан кейін өзін терең экологтар деп санайтын адамдар арасында қайта пайда болады. Үшінші әлем халықтарға аштан өлуге рұқсат беру керек және Латын Америкасынан келген үнділік иммигранттарды АҚШ-тың шекара полициясы оларды «экологиялық ресурстарымызға» салмауы үшін шығарып тастауы керек.[26]

Сакай «табиғи тазалық» туралы

Солшылдардың мұндай бақылаулары Букчинге ғана тән емес. Анна Брамвеллдің өмірбаянын шолуда Ричард Уолтер Дарре, саяси жазушы Дж. Сакай және авторы Қоныс аударушылар: Ақ пролетариат мифологиясы, табиғи тазалықтың фашистік идеологиялық астарын байқайды.[27] Дейін Ресей революциясы, патша зиялы қауым арасында бөлінді либералды "утилитарлық «табиғатты ғылыми игеру арқылы жер бетінде жұмақ құру идеясымен» алынған және әсер еткен натуралистер » нигилизм сонымен қатар орыс зоологтар сияқты Анатоли Петрович Богданов; және, екінші жағынан, «мәдени-эстетикалық «өз кезегінде әсер еткен табиғат қорғаушылар, мысалы, Иван Парфеневич Бородин Неміс романтикасы және идеалист сияқты ұғымдар Landschaftspflege және Naturdenkmal.[28]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. Циммерман, Майкл Э. (2008). «Экофашизм». Тейлорда Брон Р. (ред.) Дін және табиғат энциклопедиясы, 1 том. Лондон, Ұлыбритания: континуум. 531-532 бб. ISBN  978-1-44-112278-0.
  2. ^ «... құбылысты« іс жүзінде бар экофашизм »деп атауға болады, яғни экстенсивті фашистік қозғалыстарды экологиялық қауіп-қатерлерге алаңдау». Питер Штаденмайер, «Фашистік экология: нацистік партияның» Жасыл қанаты «және оның Германиядағы тарихи мұралары». Жылы «Экофашизм: неміс тәжірибесінен сабақ», Джанет Биль және Питер Стаденмайер, 1995 ж. Штаденмайер мен Бильдің кітабы Мари-Луис Хойзердің зерттеу нәтижелеріне негізделген: «Блутигрот болды. Von der Naturromantik zu den Reagrarisierungs- und Entvölkerungsplänen der SA und SS». In: Dieter Hassenpflug (Hrsg.): Industrialismus und Ökoromantik. Deutscher Universitätsverlag, 1991 ж., ISBN  9783824440771. Ол SS жою бағдарламасы экологиялық мотивтерге негізделгенін көрсетті.
  3. ^ Олсен, Джонатан. [күні жоқ ] Табиғат және ұлтшылдық: оңшыл экология және сәйкестілік саясаты. Нью-Йорк: Сент-Мартин баспасөзі.
  4. ^ Мэттью Фелан (2018-10-22). «Эко-фашизм қаупі». Нью-Йорктегі кітаптарға шолу.
  5. ^ а б c Уилсон, Джейсон (19 наурыз 2019). «Эко-фашизм фетидтік мәдениеттің қайта өрлеу кезеңінде». The Guardian. Алынған 19 қаңтар 2020.
  6. ^ а б c Беннетт, Том (10 сәуір 2019). «Аль-оңшылдардың« эко-фашизммен артып келе жатқан қызғылықты түсіну »'". Орынбасары. Алынған 19 қаңтар 2020.
  7. ^ «Савитри Деви: оңшыл мистикалық фашист тірілтіп жатыр». BBC. 29 қазан 2017. Алынған 19 қаңтар 2020.
  8. ^ Манавис, Сара (21 қыркүйек 2018). «Эко-фашизм: Интернеттегі экологизм мен ақ үстемдікке үйленетін идеология». Жаңа штат қайраткері. Алынған 19 қаңтар 2020.
  9. ^ Роджер Гриффиннің «фашизмі», жылы Дін және табиғат энциклопедиясы, редакторы Брон Тейлор. Continuum International Publishing Group, 2008. (639-644 б.)
  10. ^ Дидион, Джоан (23 сәуір, 1998). «Ессіздік түрлері». Нью-Йорктегі кітаптарға шолу. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2017 жылғы 13 тамызда.
  11. ^ Washington Post (1997). «Хабарсыз сот процесі: Манифест».
  12. ^ «Гаррет Хардин». Оңтүстік кедейлік туралы заң орталығы. Алынған 20 шілде, 2018.
  13. ^ Адлер-Белл, Сэм (24 қыркүйек 2019). «Неліктен ақ супермаркеттер жасыл тіршілікке ілінеді». NewRepublic.com. Жаңа республика. Алынған 19 қаңтар 2020.
  14. ^ Козиол, Майкл. «Кристчерч мергенінің манифесті ашылды» (15 наурыз, 2019). Sydney Morning Herald.
  15. ^ а б Аченбах, Джоэль (18 тамыз 2019). «Бөлек әлемдегі екі жаппай өлтіру ортақ тақырыпты білдіреді:« экофашизм »: Экологиялық топтар өздерін жасыл жамылған нәсілшілдерді айыптайды». Washington Post - арқылы ProQuest.
  16. ^ Фишер, Марк; Ахенбах, Джоэль. «Шексіз нәсілшілдік, өкініш нөлге толы: Жаңа Зеландияда жеккөрушілік пен 49 өлген адам манифесі». Washington Post. Алынған 16 қыркүйек 2019.
  17. ^ Дарби, Люк (5 тамыз 2019). «Ұлы алмастыру» қастандық теориясы ақ үстемшіл өлтірушілерді қалай шабыттандырды ». Телеграф. Лондон - арқылы ProQuest.
  18. ^ а б Вайсман, Иордания (15 наурыз 2019). «Кристчерчті өлтірген манифест бізге не айтады». Шифер. Алынған 16 қыркүйек 2019.
  19. ^ а б Дарби, Люк (7 тамыз 2019). «Эко-фашизм дегеніміз не, Эль Пасо мен Кристчерчтегі шабуылдардың артындағы идеология?». GQ. Алынған 28 тамыз 2020.
  20. ^ Ноак, Рик (6 тамыз 2019). «Террористер El Paso манифестіне күдікті ретінде тергеу жүргізген кезде, Кристчерч экстремистік сенсорлық тас ретінде шыдайды». Washington Post - арқылы ProQuest.
  21. ^ Аранго, Тим; Богель-Берроуз, Николай; Беннер, Кэти (3 тамыз 2019). «Эль Пасо өлтіруден бірнеше минут бұрын, жек көретін манифест Интернетте пайда болады». The New York Times.
  22. ^ Оуэн, Тесс (6 тамыз 2019). «Эко-фашизм: Эль Пасо мен Кристчерч атқыштарын шабыттандырған нәсілшілдер теориясы». Орынбасары.
  23. ^ а б Леннард, Наташа (5 тамыз 2019). «El Paso атысшысы эко-фашизмді қабылдады. Біз экстремалды күресті оңшылдықпен бірлесіп таңдауға жол бере алмаймыз». Ұстау.
  24. ^ а б Гофман, Хельга (2004 ж. 19 желтоқсан). «Экофашизм: бұл не? Сол жақтағы биоцентрлік талдау». home.ca.inter.net. Алынған 29 маусым 2014.
  25. ^ а б «Жасыл тарихшы Брэндиске: Менің жұмысыма қиянат жасалды». Сидней таңғы хабаршысы. 13 қараша 2003 ж. Алынған 9 қазан 2010.
  26. ^ Букчин, Мюррей. Әлеуметтік экология және терең экология: экологиялық қозғалыс үшін қиындық. Бастапқыда Жасыл перспективалар: Жасыл бағдарлама жобасының ақпараттық бюллетені, № 4-5 (1987 ж. Жаз).
  27. ^ Сакай, Дж. (2003). Жасыл нацист - фашистік экологияны тергеу. Kerspledebeb. ISBN  978-0-9689503-9-5.
  28. ^ Вайнер, Дуглас Р. (2000). Табиғат модельдері: экология, табиғатты сақтау және кеңестік Ресейдегі мәдени революция. Питтсбург университеті. ISBN  978-0-8229-5733-1.

Сыртқы сілтемелер