Дуднат Тевари - Dudhnath Tewari

Дуднат Тивари (немесе Тевари сонымен қатар жазылған Doodnath Tewarry Британдық үнді жазбаларында) (фл. 1857-1866) - Үндістаннан сотталған (саны 276) Сепой тілсіздігі ол Андамандағы жазалау қонысына жіберілді және қашып кетуімен танымал болды және бір жыл ішінде андаман тайпаларымен бірге тұрды. Тайпалар арасындағы өмір туралы есептер, егер ол өзінің жеккөрушілігімен және мүмкін безендірілуімен боялған болса да, өз уақытында танымал болды. Ол тайпалар арасында өткізген уақытында ол жазалау орнында британдықтарға қарсы тайпалық көтеріліс жоспарланып жатқанын білуге ​​келді, сол кезде ол жазалау қонысына оралып, жоспарларын ашуды жөн көрді. Содан кейін британдық жазаны өтеу офицерлері өздерін «белгілі» нәрсеге дайындады Абердин шайқасы онда тайпалар жаншылды. Осы әрекеті үшін Тивари кешірімге ие болды.

Тивари 14-ші жергілікті жаяу әскер полкінің сепойы болған және 1857 бүлік кезінде көтеріліс пен дезертирлік үшін сотталған. Оны айыппұл төлеуге жіберілді Порт-Блэр 1858 жылы 8 сәуірде ол 90 адаммен бірге қашып кетті Росс аралындағы түзеу колониясы 23-де. Қашқан адамдар шатыр арқандарымен байланған кесілген ағаштармен салдар жасады. Тұтқындасымыз Аға қарама-қарсы жағалау Бирма астанасынан 10 күндік жаяу жүрген деп мәлімдеді. Қашуға тырысқан барлық бұрынғы тұтқындар бірнеше күн бойы джунглиде тамақсыз жоғалғаннан кейін немесе тайпалар өлтіргеннен кейін жазалау орнына қайта оралды. Тивари бұл қашу әрекетінен жалғыз аман қалды және ол өзінің сапарлары туралы есепті докторға тапсырды Дж.П. Уолкер, бастығы. Өзінің кеңінен қайта басылған мәлімдемелерінде ол қашу және тайпалар арасындағы өмір туралы айтып берді. Ол қашу тобы Феникс Бэй мен Чатам аралынан қашқан тағы бір топ адаммен кездесті және 130-ға жуық сотталған бірге сегіз күн бойы джунгли арқылы тамақсыз жүрді деп мәлімдеді. Содан кейін олар жеміс-жидектер тауып, тұщы су көздерінен және белгілі бір қамыс кесу арқылы су алды. Он екі мүшесі аштық пен шөлден өлуге қалды. Олар ешқашан бірде-бір жергілікті тұрғынды кездестірмеген, бірақ қараусыз қалған тұрғын үйлерді кездестірген. Он төртінші күні оларды түске таман садақ пен жебемен қаруланған 100 аборигендер партиясы қоршап алды. Бас тарту туралы белгі беру әрекеті сәтсіз аяқталды және көптеген сотталушылар өлтірілді. Тивари қас пен шынтаға, иыққа жебе жарақаттарымен Шоу Дуллмен және басқа сотталушымен қашып құтылды (тек Курми каст) және толқын өзеніне жетіп, сол жерде түнеді. Келесі күні оларды басқа тайпалар партиясы анықтап, оларға оқ атып, екеуін өлтіріп, Тивари жараланып, өлі кейіп танытты. Оны сүйреп апарып, тағы да атып тастады, ол өзін өлі етіп көрсетіп, жебелерді алып тастауға тырысты. Содан кейін тайпалар оны өз қайықтарына мінгізіп, жараларына топырақ жағыпты. Содан кейін олар оны Turmoogle атты басқа аралға апарды. Оның жаралары жазылып, тайпалардың әдет-ғұрыптарын қабылдады, қырынған басымен жалаңаш өмір сүрді. Тайпалар оған күдікпен қарады және садақ пен жебені қолдануға ешқашан жол бермеді. Олар оны ешқашан жұмыс істетпеді және шамамен төрт айдан кейін ақсақал Пуот жиырма жасар қызы Леепаны және Хераның қызы Джигах атты он алты жасар қызды әйел етіп тағайындады. Тивари тайпалардың өмірі туралы өзінің көзқарастарын сипаттады. Ол аборигендер Құдай туралы түсініктері жоқ және оның бес әйелі өте аз рәсіммен болған деп мәлімдеді. Тайпаның кез келген емізетін аналары нәрестелерді тәрбиелеп, емізген.[1] Бір жыл және 24 күнді өткізгеннен кейін ол сотталушыларға шабуыл жасау туралы ескерту үшін қайта оралды.[2][3] Моуд Теваридің жазбасын асыра сілтеу деп санады және оны салыстырды Мюнхаузен.[4] Эдвард Гораций адам Тиваридің кейбір жазбаларын ойдан шығарылған деп санады.[5]

Морис Видал Портман Тивари өмір сүрген тайпаны Ака-Бе-да деп анықтады. Тивари кейіннен рақымшылыққа алынып, босатылды. Үкіметтің бұйрығында:[1]

Өмірде сотталған Дудннат Теваридің мінез-құлқын ескере отырып, ол Андаман аралдарының аборигендерімен бірге бір жыл бойы бірге болғаннан кейін, олар Абердин станциясындағы Аталанта пунктінде шабуыл жасауды жоспарлаған болатын. , Генерал-губернатор Кеңестегі сіздің ұсынысыңызды оның пайдасына орындауға және оған ақысыз кешірім беруге қуанышты. Оны бірінші мүмкіндігімен босатып, Калькуттаға жіберу керек.

1866 жылы Тивари Порт-Блэрге Джеремия Хомфрай алып барды, ол Андаман үйін басқарды, ол Андаманды «өркениеттендіру» үшін Генри Фишер Корбин негізін қалаған.. Андаман үйіндегі бірнеше сотталушылар Тивариді тани алды. Әйелдер жүкті әйелі Леепаны тастап кеткені үшін Тивариге зорлық-зомбылық көрсетіп, ашуланды.[6]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Портман, М.В. (1899). Андамандықтармен қарым-қатынасымыздың тарихы. I том. Калькутта: Үндістан үкіметі. 279–299 бб.
  2. ^ Бланчард, Сидни Ламан (1862). «Андамандағы ақылды шетелдік». Ганг пен Сена: екеуінің жағасындағы көріністер. I том. Лондон: Чэпмен және Холл. бет.81 –87.
  3. ^ Андамандарда қабылданған «Палаталардың танымал әдебиет, ғылым және өнер журналы. 1860 ж. 24 наурыз. Антропология тарихы бюллетені 36 (4). 2009 ж. Қайта басылды.
  4. ^ Сен, Сатадру (2009). «Жабайы адамдар арасында туылған жер: Дудннат Теваридің Escape әңгімесін оқу». Антропология тарихы. 36 (2).
  5. ^ Адам, Е.Х. (1885). Андаман аралдарының байырғы тұрғындары туралы. Лондон: Корольдік антропологиялық институт. б.49.
  6. ^ Портман, М.В. (1899). Андамандықтармен қарым-қатынасымыздың тарихы. II том. Калькутта: Үндістан үкіметі. бет.530 –531.

Сыртқы сілтемелер