Ерекше готика - Dissenting Gothic

Эбни паркі (1840), келіспейтін готикалық сәулеттің мысалы

Ерекше готика болып табылады сәулеттік стиль байланысты English dissenters, яғни протестанттар онымен байланысты емес Англия шіркеуі. Бұл өзіндік стиль Готикалық жаңғырудың сәулеті ХІХ ғасырда негізінен Ұлыбританияда, оның колонияларында және Солтүстік Америкада пайда болды.[1]

Стиль

-Ның таза көшірмесінен айырмашылығы Ағылшын готикасы ерте уақытта кейбір беделді эксклсиологтар насихаттаған және насихаттаған Готикалық жаңғыру кезеңі Ұлыбританияда, әсіресе Августус Уэлби Пугин беттерінде және белгілі бір дәрежеде Кэмден қоғамы тоқсан сайынғы журнал (Экклесолог«Дисентинг Готика» готикалық стильді англоцентрлік тұрғыдан азырақ түсіндірді және клиенттердің қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін модернизация элементтерін мақсатты түрде енгізді.

Келіспейтін готикада жақсы дизайнның мүдделері тарихи тазалықты жеңе алады; сәулетшінің рөлі белгілі готикалық формаларды а ретінде насихаттаудан гөрі жобалық шешімді шығарушы ретінде қарастырылды célèbre тудыруы идеалдандырылған іздеуде жоғары шіркеу және ортағасырлық сенімдер жүйесі.

Готикалық қайта өрлеу кезеңінде британдық жетекші эксклсиологтардың кейбіреуі қабылдаған тәсілдің тар шеңберінен шыға отырып, келіспейтін готикаға деген сұранысқа жауап беруге дайын болған сәулетшілер материктік еуропалық готика архитектурасына, сондай-ақ ағылшын формаларына сүйене отырып, өздерінің портфолиосын кеңейтті. .[2] Сонымен қатар, олар форма мен функция арасындағы байланыс туралы неғұрлым креативті бола алады, жаңа, бірақ ортағасырлық готикалық шіркеулерде кездеспейтін элементтерді енгізудің қолайлы тәсілдерін іздейді, осылайша интерьер құру үшін тәуелсіз немесе конформистік емес часовня құрылысшыларының қауымдық қажеттіліктерін қанағаттандырады. он тоғызыншы ғасыр;[3] орналастыру Жексенбілік мектептер және ғимараттың физиомомиясына кейде бұрмалайтын әсерлері бар жиналыс бөлмелері; шектеулі қала учаскелерін қатаң готикалық флорапландар мен бағдарлардан бастап тиімді тәсілдермен пайдалану; және ортағасырлық ғимараттарда кездеспейтін материалдар мен полихроматикалық дизайнның кең спектрімен тәжірибе жүргізу.

Ерте готикалық жаңғыру кезеңі

Ерекше готиканың алғашқы үлгілері тәуелсіз шіркеулер мен капеллалардың қамқоршыларының тапсырысы бойынша пурист-ағылшын-католиктердің басым готикалық қайта өрлеу қозғалысының басталуымен, дәлірек айтқанда, 19 ғасырдың екінші ширегінде болғанымен, соңғысы соншалықты терең болды «Готикалық жаңғырудың» осы алғашқы кезеңінде Ұлыбританияда немесе басқа ғасырларда үшінші ғасырдың үшінші жартысына дейін келіспейтін готиканың мысалдары салыстырмалы түрде аз болғанын басқарды.

Екінші ғасырдың екінші ширегіндегі готикалық қайта өрлеу кезеңіндегі «Ерекше готиканы» бұл шектеулі қолдану, қамқоршылар мен демеушілердің дербес қаржыландырылатын және басқарылатын шіркеулердің немесе капеллалардың (Ұлыбританияда, әдетте, «сәйкес келмейтін» шіркеулер немесе часовнялар деп аталатын) демеушілерінің айқын құлықсыздығын көрсетті. ) нео-готикаға тапсырыс беру керек экклсиологтар оны «жоғары шіркеу» сәулеті ретінде бейнелейтін. Сонымен қатар, кейбір «готикалық жаңғыру» сәулетшілері «төмен шіркеу» ғимараттарына, соның ішінде конформизмге жатпайтын часовняларға комиссия қабылдаудан бас тартты. Философиялық себептерге байланысты кейбір «Готикалық жаңғыру» кезеңіндегі кейбір сәулетшілер бұл стиль «жоғары шіркеудің» ерекше сақтаушысы болып қалуы керек деп есептеді.

Кейінірек Готикалық жаңғыру кезеңі

ХІХ ғасырдың ортасына қарай бұл алғашқы қайшылықтар әлсіреді. Англияда конформды емес капеллаларға арналған нео-готикалық жобаларды пайдалануға беру ісін оқыған сәулетші және методист-министр Уэслиан сенімді түрде дәлелдеп берді Фредерик Джеймс Джобсон (кең таралған, Ф. Дж. Джобсон), өзінің кітабында Чапель және мектеп сәулеті (1850); Америкада Георгий Джоул Боулер жариялаған готикалық жаңғыру стиліндегі конформистік шіркеулердің биіктіктері мен еден жоспарларының мысалдары көрсетілген.[4]

Сол уақытқа дейін «биік шіркеу» ғимараттарымен және олардың клиенттерімен алғашқы қауымдастықтарын ығыстыра отырып, неототиканы көркемдік себептермен және ішкі тартымдылықпен қабылдау сәнге айналды. ХІХ ғасырдың ортасынан бастап прозалық себептерге байланысты ‘'келіспейтін готика' 'үйреншікті бола бастады; сол күнге дейін тәуелсіз часовнялардың қамқоршылары нео-готика стилімен байланысты үлкен құрылыс шығындарын оңай көтере алады. Мысалы, Ұлыбританияда 1851 жылғы халық санағы бойынша, тұңғыш рет англикан шіркеулеріне қарағанда тәуелсіз капеллаларға қатысатындардың саны көбірек болды; бұл қайырымдылық қайырымдылықтарының және мүшелік жарналардың неғұрлым жоғары деңгейі енді қымбат ғимарат жобаларында көрінуі мүмкін.

Готикалық жаңғыру барлық типтегі құрылыс типтері үшін кең таралған құрылыс стиліне айналған уақытқа дейін (Ұлыбританиядағы «Жоғары Виктория Готикасы» кезеңі деп аталады) (1855–85), эксклезиологтардың жаңа көзқарастарымен әсері -Готика тек биік шіркеу ғимараттарына сай келеді және тек тарихи «ортағасырлық егжей-тегжейлі таза» ағылшын готикалық «формаларын қолдайды». Осы кейінгі «Готикалық жаңғыру» кезеңі көптеген беделді сәулетшілердің аз тар тәсілінің жетістігін көрсететін жаңалық енгізуге дайын болды. Ерекше готика. Сәулетші Джеймс Кубитт болашаққа деген осындай принциптерді өз кітабында бейнелеген Қауымдар үшін шіркеу дизайны (1870), онда ол кәдімгі готикалық жоспардың конформизмге сәйкес келмейтін часовняларға жарамсыздығын атап өтіп, «біздің шіркеулерді олардың тағайындалуы үшін орналастыруының барлық себептері бар. Оларды пайдалануға болатындығы жеткіліксіз ...» Оның кітабы Санта-София, Торчелло, Герона және Кельн үлгілеріне сілтеме жасай отырып, дәстүрлі «ағылшын готикасынан» басқа модельдерді қарауды одан әрі жігерлендірді.

Солардың ішінде солтүстік еуропалық Кірпіш готика сол кездегі ағылшын стиліне ең танымал балама болған шығар; ішінара оның тас блоктарға қарағанда арзандығы, сонымен қатар өте экстравагант және ою-өрнекпен салынған стильдер мен ескерткіштер тым дөрекі немесе ортағасырлық ырымшылдықпен байланысты болған конформизмге жат бөлікке жүгінуіне байланысты - Сперген «уағыз үйлерінің сыртынан хоббоблиндер мен құбыжықтарға» әкелетін готикалық сәнден сақтаныңыз.[5]

Австралияда келіспейтін готика «Виктория ақысыз готика» деген атқа ие болды және қалыптасқан протестанттық шіркеу ағылшын әріптесіне еріп «Академиялық готикаға» сүйенетін болса, тәуелсіз немесе конформистік емес конфессиялар көбіне Викториан готикасын таңдайды. Олар әдемі сұлбалармен және полихроматикалық беттермен еркін тәжірибе жасады; Пукиннің жоғары шіркеуі мен ортағасырлық көзқарасқа қарағанда, Рускиннің «таза емес» готикалық стильдерге деген қызығушылығы мен готиканың көркемдік қасиеттерінен көп нәрсе алады.[6]

ХІХ ғасырдың басталуымен келіспейтін готика ескі часовнялардың қайта салынуымен ғана емес, сонымен қатар Англияда және басқа жерлерде құрылып жатқан жаңа қала маңында кең тарала бастады. мысалы, сияқты [7] ескертулер: «» Готикаға келіспеу «» Манчестердің ең тыныш қаласы «Боудендегі стиль болған». Осыған қарамастан, тәуелсіз немесе конформист емес адамдар арасындағы үндеу әмбебап болған жоқ. Баптисттер, Веслиан әдіскерлерінен және, атап айтқанда, унитарийлерден айырмашылығы, нео-готикалық стильде жалпы қабылданған үйге келген жоқ [8] және шынымен де Сперджен идеясын алға тартты Грек стилі шіркеу ғимараттары үшін ең қолайлы болды, өйткені Жаңа өсиет грек тілінде жазылған. Оның Лондон Митрополиттік шатыр 1861 ж. осы альтернативті көзқарасты қатты суреттеді.[9]

Нота ғимараттары

Келіспейтін готиканың жақсы мысалдары:

Әдебиеттер тізімі

Дәйексөздер

  • Розман, Дорин (2003) 1500-2000 жылдардағы ағылшын шіркеулерінің эволюциясы, Кембридж: Кембридж университетінің баспасы ISBN  0521642051
  • Беббингтон, Дэвид (1989) Қазіргі Британиядағы евангелизм: 1730 жылдардан 80-жылдарға дейінгі тарих, Лондон: Унвин Хайман ISBN  0049410180
  • Боулер, Джордж Аян (1856) Парсонаждарға арналған капеллалар мен шіркеу архитектурасы, Бостон: Jewett & Company. Кливленд, Огайо: Джеветт, Проктор және Уортингтон. Нью-Йорк: Шелдон, Blakeman & Company
  • Пауэлл, Кен (1980) Сионның құлдырауы: Солтүстік часовня архитектурасы және оның болашағы, Лондон: Ұлыбританияның мұрасын сақтаңыз ISBN  0905978064
  • Донтон, Мартин, ред. (2000) Ұлыбританияның Кембридждік қала тарихы; т. 3: 1840-1950, Кембридж: Кембридж университетінің баспасы ISBN  0521417074
  • Хоман, Роджер (2006) Жоғары өнер: христиан өнері мен сәулет принциптері, Алдершот: Эшгейт ISBN  0754650731

Әрі қарай оқу

  • Шие, Бриджит, ред. (2007), Келіспеушілік және готикалық жаңғыру: жұмыс күніндегі құжаттар Union Chapel, Ислингтон, Лондон: Чапельдер қоғамы ISBN  9780954506117
  • Джобсон, Ф. Дж. (1850; 1991 жылы қайта басылған) Чапель және мектеп сәулеті, Питерборо: WHMS (әдіскер баспасы) ISBN  0951562118 (1850 басылым. Хэмилтон, Адамс и Ко., Лондон)