Deutscher Michel - Deutscher Michel
Der Deutsche Michel («Михаил Герман») - бұл фигура ұлттық сипатты бейнелейтін туралы Неміс халқы, дәл осылай Джон Булл білдіреді Ағылшын. Ол 19 ғасырдың бірінші жартысында пайда болды.
Шолу
Мишель қызмет ететін фигуралардан ерекшеленеді жекешелендіру ұлттың өзі сияқты Германия жасады Неміс ұлты және Марианна The Француз ол неміс халқын білдіреді.[1] Ол әдетте түнгі перде мен түнгі көйлек киген, кейде Германия туының түстерінде бейнеленген және немістердің өздері туралы түсінігін бейнелейді, әсіресе өзінің қарапайым мінезі мен Everyman сыртқы түрі. Кез-келген жағдайда, неміс Мишельінің барлық суретті бейнелерінде болған түнгі көйлек пен түнгі қалпақ - ХІХ ғасырдың бірінші жартысынан бастап пайда болған біріншілері де неміс Мишельдің түсінігінде түсіндіріледі. мысалы, үкіметтің беделіне күмән келтіруге бейім, өте аңғал және қарапайым адам. Керісінше, ол лайықты, қарапайым және тыныш өмір салтын қалайды.
Ғасырлар бойы неміс Мишельге тән мінез-құлық ерекшеліктері біраз өзгеріске ұшырады. Британдық тарихшы Эрик Хобсбав Дойчер Мишельдің Императорлық Германияда бейнеленген ең маңызды аспектісін былай деп жазды: «Дойчер Мишель туралы мәселе мынада: оның бейнесі кінәсіздікті де, алдамшы шетелдіктердің оңай пайдаланатын қарапайым ой-пікірін де, физикалық күшін де баса көрсетті. ол олардың жаңа тәсілдері мен жаулап алуларына тосқауыл қою үшін жұмылдырылуы мүмкін. 'Мишель' шетелдіктерге қарсы бейне болды «.[1] Жаңа біртұтастықта ұлттық бірегейлікті қалыптастырудың орталық проблемасы Рейх Немістің әр түрлі мемлекеттерінің өз тарихы мен дәстүрлері болған, олардың ешқайсысы бәріне тартымды болу үшін символ ретінде қолданыла алмады, бұл Хобсбавам: «Басқа азат етілген« халық »сияқты,« Германия »да көп болды қандай жолмен болса да қарсы болғандығымен оңай анықталады ».[2] ХІХ ғасырдағы Дойшер Мишель кейіпкеріне деген ксенофобиялық тенденция, оның кінәсіздігі оны әрдайым алдауға тырысатын айлакер және алдамшы шетелдіктерден айтарлықтай ерекшеленеді. Рейх ол үшін емес, қарсы болған нәрселер тұрғысынан.[1] Осыған байланысты Дойчер Мишель республиканың және оның құндылықтарының символы ретінде анағұрлым жағымды түрде анықталған Марианнадан мүлде өзгеше болды.[1]
Дойчер Мишельдің қатысуымен әдеттегі мультфильм журналдың 1914 жылғы мамырда шыққан Кладдерадац мұнда Deutscher Michel бір жағында еліктіргіш және ерікті Марианнамен және қатыгездікпен бақшасында бақытты жұмыс істейді мужик (Орыс шаруасы) екінші жағынан; мультфильмнің хабарламасы Францияның Ресеймен одақтаспауы керек, Германиямен одақтасқан жақсы болар еді, өйткені Дойшер Мишель өзінің бағып отырған бақшасымен арақ ішкеннен гөрі әлеуетті күйеу екені айтылды. мужик оның бағы - тәртіпсіз апат.[3] Мұны әрі қарай нығайту үшін Дойчер Мишель әріптері тұрған тордағы екі тауыққа суық су құйып жатыр Эльзас-Лотарингия демек, Германия Эльзас-Лотарингияны кез келген уақытта қайтарып алу туралы Францияның үмітіне суық су құюы мүмкін.[4] Дойчер Мишельдің жазуында ол бейбітшілікті қалайды, ал егер көршілері соғысты қаласа, онда олар оны алады, бұл Мишель өзінің барлық ақ ниетті және қарапайым жолдары үшін ашуланған кезде өте қатал екенін көрсетеді.[4]
Неміс тілінде, Мишель бұл Майклдың қысқа түрі, бірақ қазіргі кезде сирек кездеседі.
Сондай-ақ қараңыз
- Германия, Германияның тарихи ұлттық тұлғасы
- Жалау және Елтаңба Германия
- Беролина, персонализациясы Берлин
- Хаммония, персонализациясы Гамбург
- Бавария, жерді жекелендіру Бавария
Әдебиеттер тізімі
- ^ а б c г. Hobsbawm 1983 ж, б. 276.
- ^ Hobsbawm 1983 ж, б. 278.
- ^ Klahr 2011, б. 544-545.
- ^ а б Klahr 2011, б. 545.
Дереккөздер
- Эрик Хобсбавм, «Жаппай өндіруші дәстүрлер: Еуропа, 1870-1914», Эрик Хобсбавм мен Теренс Рейнжерде, ред., Дәстүрдің өнертабысы (Кембридж, 1983)
- Клахр, Дуглас (2011). «Карикатура мен соғыс басталған кездегі жазудың арасындағы симбиоз: Младиондық фигураның бейнелері» Кладдерадатшта"". Zeitschrift für Kunstgeschichte. 74 (1): 437–558.