Дебджан - Debjan

Дебджан
Debjan book cover.jpg
Кітап мұқабасы
АвторБибхутибушан Бандёпадхей
Түпнұсқа атауыদেবযান
ЕлҮндістан
ТілБенгал
ЖанрРоман

Дебджан Бұл Бенгал жазған роман Бибхутибушан Бандёпадхей.[1][2] Шығарма ойдан шығарылған және өлгеннен кейінгі өмірді қарастырады. Дебджан есімі санскрит сөзінен шыққан «Девяан», сөзбе-сөз құдайлардың жолы деп аударылған. Бұл қайтарымсыз жол, яғни осы жолды басып өткен жан ежелгі үнді жазбаларына сәйкес босатылады. Бұл жолдың сипаттамасы Упанишадтар және де Гита.[3]Басқа жол Питр Яан деп аталады. Осы жолды басып өткен жан Карманың жемісін жегені үшін әлемге қайта оралуға мәжбүр болады.[4]Гита осы екі жолды «ақ» және «қара» жолдар деп атайды, олардың бірі мәңгілік өмірге апарады, ал екіншісі әлемге оралуға мәжбүр етеді. Дәл ұран, алайда «Девяан» атауын алмайды.[5]

Конспект

Джатин, романның еркек кейіпкері, а Брахман ауылда тұрады. Ол жоғары білімді болса да, жұмыссыз және кедей. Оның әйелі Ашалата оны тастап, балалар үйінде ана үйінде тұрады. Джатин бірнеше жылдар бойы әйелімен де, балаларымен де кездескен емес. Жоғары температурамен ауырғаннан кейін Джатин қайтыс болады. Оның өлімінен кейін Джатин Пушпаны тапты, оның төсек жанында 13 жыл бұрын қайтыс болған оның жақын балалық досы тұр. Пушпа Джатинге оны ертіп баруға келгенін айтады. Міне, осыдан басты оқиға басталады. Джатин өлімнің бәрінің соңы емес, жаңа өмірдің бастамасы екенін біледі. Джатин өзінің өлімі, адами қарым-қатынасы және оның өмірінен тыс өмір, өлімнен кейінгі өмір, құдай, атман, реинкарнациялар, құдайлық көріністер немесе аватарлар мен карма туралы білімі мен даналығын қалыптастыратын көптеген кейіпкерлермен кездеседі. Романда Каруна Деви немесе мейірімділік құдайы деп аталатын белгілі бір богиня бар, ол қарапайым адамдардың өмірі мен әл-ауқатын қалау үшін адамдарға адамдарға көмектесу үшін жерге келеді. Ол сондай-ақ саннясинмен немесе аскеттік монахпен кездеседі нирвикалпа самади демек, азат етілген жан. Ол үлкендермен кездеседі Вайшнава әулие Рагунат Дас ол өзінің жеке Құдайының тірі бейнесіне табынады. Ол кездеседі Валмики, шығарған ежелгі ақын Рамаяна. Джатин Пушпамен бірге үшінші сферада қалады. Бұл салада қиялдан қоршаған ортаны құруға болады, ал Пушпа өзінің туған жерінде өзеннен тұратын сол көріністі жасайды. Ганга және Джатинмен бірге балалар болған кезде ойнайтын банк. Адамдар кез-келген затты жай ғана оймен жасай алатын үлкен күштерге ие жоғары деңгейлер бар. Қарым-қатынас тілі жоқ және адамдар ой толқындарын орта ретінде қолдана алады. Сондай-ақ, табиғаттың төменгі деңгейіндегі жандар мекендейтін таза аймақтар бар. Жоғары аймақтарды аспан әлемі алып жатыр. Құдай немесе Жоғарғы Зат барлық аймақтар мен салалардан тыс. Кез-келген саланы өте қуатты жан басқарады, ол өте дамыған жан. Жоғары сатыдағы жандардың көпшілігі Құдайға сенеді және олар Жоғарғы Тұлға туралы ой жүгіртуге уақыт бөледі. Джатин сондай-ақ әлемдік саяхатшылар, бірақ агностикалық болып табылатын дамыған адамдармен кездесті. Ғаламда адамдар дүниеге келуі мүмкін шексіз сфералар бар екендігі және өмірдің мақсаты - өмір тәжірибесінен өмірлік сабақ алу және сол арқылы даналыққа ие болу арқылы рухани даму болып табылатындығы анықталды. Кез-келген надандық жойылған кезде адамдар жер бетіндегі болмыстан босатылып, одан әрі алға жылжитын биік салаларға немесе салаларға барады. Егер жер бетіндегілер азып-тозып, басқа елдерге немесе кейінгі өмірде төменгі аймақтарға кетуі мүмкін, егер бұл оларға қиын жолмен білім мен даналық алуға көмектеседі.

Джатин мен Пушпа және Каруна Деви және басқа бірнеше жетілдірілген жандар бірнеше өлімшіге, соның ішінде Джатиннің адасқан әйелі Ашалатаға көмектесуге тырысады. Джатин Ашалатаға деген сүйіспеншілігінен бас тарта алмады, бұл оны қиын жағдайға душар етті, өйткені ол Бенгалиядағы кедей ауылдық үйде қайтадан туылуы керек еді. Алайда Пушпа оны өлімге толы өмірдің азабынан құтқару үшін араласады. Пушпа Джатинге ғашық болған, бірақ ол жетілдірілген жан болған. Кітапта Джатин көптеген салаларға барады, олар оған білім іздеуде көмектесетін жоғары сатыдағы әр түрлі жандарға ілтипат танытады, бірақ ол өзінің сүйіспеншілігінен арыла алмай, қайта туылуы керек. Ақырында, Ашалатаның кармасы қолдамаса да, Джатиннің оған деген сүйіспеншілігінің арқасында оған жаңа өмір берілді және Джатин екеуі қайтадан дүниеге келді, олар жаңа денелерде қайтадан бірігуді мақсат етті. Пушпаға ешқашан Джатинмен біріктіруге деген үміт қалдырып, өлмес өмірге қайта оралуға тура келді. Ол Джатин үшін құрбандық шалды.

Кітап әр түрлі аяттарға сәйкес Жоғарғы Зат деген не және оның әлеммен қандай байланысы бар екенін сипаттаумен аяқталады. Индуизм. Кітапта үнді теологиясындағы бұрыннан келе жатқан пікірталастар туралы да айтылады Адваита Веданта бір Жоғарғы жеке тұлға Құдайы Брахман бүкіл Әлемді қамтиды және жаратылыс осы жеке тұлғаның үстемдігі деп санайды Майя, және Вайшнавизм, бұл дуалистік ілім, яғни ол жаратылысқа бөлек Құдайға сенеді, яғни. әлем. Кітапта махаббат прогресс пен рухани дамудың күшті құралы ретінде және Құдайға немесе Бхактиге деген трансцендентальды сүйіспеншіліктің ең жоғарғы азат ету құралы екендігі баса айтылған.

Кітап индус жазбаларында кездесетін өлімнен кейінгі өмір тұжырымдамасын бейнелейді. Упанишадтар. Материалдық сферадан тыс әр түрлі локалардың немесе иерархиялық аймақтардың тұжырымдамаларына ұқсас бейнелеу әсер етеді Брихадаряка Упанишад.

Кейіпкерлер

  • Джатин
  • Пушпа
  • Ашалата (Джатиннің әйелі)
  • Pranay Devi
  • Каруна Деви
  • Ғалам кезбе
  • Вайшнава монахы
  • Ведантин Саннясин

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Бибхутибушан Бандопадхейдің туғанына 118 жыл». Daily Star. 2012 жылғы 13 қыркүйек. Алынған 1 қазан 2012.
  2. ^ «Дебджан туралы». Бангла Бой (веб-сайт). Архивтелген түпнұсқа 27 наурыз 2014 ж. Алынған 1 қазан 2012.
  3. ^ «Каушитаки Упанишад». Архивтелген түпнұсқа 2014-01-06. Алынған 2014-01-05.
  4. ^ Өлімнен тыс өмір, жазылған Swami Abhedananda, Рамакришна Веданта математикасы, 1944 ж
  5. ^ Бхагават Гита Анни Бесант пен Бхагаван Дас, 8 тарау, Теософиялық баспа қоғамы