Дамасиос сана теориясы - Damasios theory of consciousness - Wikipedia

Оның (1999) кітабында жасалған, Болатын нәрсені сезіну, Антонио Дамасио үш қабатты теориясы сана кезеңдер иерархиясына негізделген, әр кезеңнің құрылысы соңғысы бойынша. -Ның ең негізгі көрінісі организм протосель деп аталады, келесі - негізгі сана, соңында - кеңейтілген сана. Халықаралық деңгейде танылған көшбасшы болып табылатын Дамасио неврология кезінде білім алды Лиссабон университеті және қазіргі уақытта Оңтүстік Калифорния университетін басқарады Ми және шығармашылық институты.[1] Дамасионың сананың дамуын түсіндіруге деген көзқарасы үш түсінікке сүйенеді: эмоция, сезім және сезімді сезіну. Эмоциялар бейсаналық жүйке жауаптарының жиынтығы квалия.[дәйексөз қажет ] Бұл тітіркендіргіштерге күрделі реакциялар организмде байқалатын сыртқы өзгерістер тудырады. Сезім организм сыртқы немесе ішкі тітіркендіргіштер нәтижесінде болып жатқан өзгерістерді білген кезде пайда болады.[2]

Өзіңді

Біздің ең негізгі өкілдік өзіндік, Дамасионың айтуы бойынша, бұл Протосель. Саналы емес күй, осы деңгейдің өзін көптеген түрлер бөліседі. Бұл коллекция білдіретін хабардарлықтың ең негізгі деңгейі жүйке өрнектер органның ішкі күйін білдіретін. Бұл «меннің» функциясы - әсер ететін ішкі физикалық өзгерістерді бір сәтте анықтап, жазып отыру гомеостаз организмнің.[3] Протосель дәстүрлі өзіндік сезімді білдірмейді; керісінше, бұл өздігінен және автобиографиялық өзін-өзі құруға сілтеме беретін санаға дейінгі мемлекет. Дамасио айтқандай, «Протосель - бұл организмнің физикалық құрылымының күйін сәт сайын бейнелейтін жүйке үлгілерінің үйлесімді жиынтығы» (Damasio 1999).[2]

Бірнеше ми Протозельдің жұмыс істеуі үшін аймақтар қажет. Атап айтқанда гипоталамус, организмнің жалпы гомеостазын басқаратын ми бағанасы, кімнің ядролар карта денесінің сигналдары және оқшауланған қыртыс оның функциясы эмоциямен байланысты. Бұл ми аймақтары организмнің қоршаған ортаның өзгеруіне реакцияларының ағымдағы күйін картаға түсіру үшін жүйке сызбаларын жинаудың тұрақты процесін ұстап тұру үшін бірге жұмыс істейді. Өзін-өзі қорғау қажет емес тіл жұмыс істеу үшін; сонымен қатар, бұл өз тәжірибесінің тікелей есебі.

Бұл күйде эмоция өзін мидың субкортикалық аймақтарында орналасқан екінші ретті жүйке заңдылықтары ретінде көрсете бастайды.[2] Эмоция жүйке нысаны ретінде әрекет етеді, одан физикалық реакция жасалуы мүмкін. Бұл реакция ағзаның оған әсер ететін өзгерістер туралы хабардар болуына әкеледі. Осы түсініктен Дамасионың “сезім” ұғымы пайда болады. Бұл эмоцияға ықпал ететін заңдылықтар көрсетілген кезде пайда болады психикалық бейнелер, немесе миға арналған фильмдер. Дене осы жүйке нысандарымен өзгертілген кезде, екінші деңгейлі қабаты пайда болады.[2] Бұл негізгі сана ретінде белгілі.

Негізгі сана

Дамасио теориясының екінші қабаты - «Негізгі сана» жеткілікті дамыған. Бұл пайда болатын процесс ағза өзінің ішкі дене күйінде болатын өзгерістерге байланысты сезімдерді саналы түрде білген кезде пайда болады; ол өзінің ойлары өздікі екенін және олардың өзіндік көзқарасы бойынша тұжырымдалатынын мойындай алады.[2] Ол өзін-өзі басқарудың бір сәттік сезімін дамытады, өйткені ми «Протосельстен» алынған коммуникацияларға негізделген репрезентативті бейнелерді жасайды.[2] Бұл сана деңгейі тек адамға ғана тән емес және ағзаның бүкіл өмірінде тұрақты және тұрақты болып қалады[4] Кескін ішкі немесе сыртқы тітіркендіргіштермен өзара әрекеттесуден туындаған психикалық заңдылықтардың нәтижесі болып табылады. Ағза мен оның бақылап отырған объектісі арасындағы байланыс орнатылады, өйткені ми үнемі организмнің квалия тәжірибесін бейнелейтін бейнелерді жасайды.

Дамасионың эмоцияның анықтамасы - бұл мидағы жүйке сызбаларын белсендіретін кез-келген ішкі немесе сыртқы тітіркендіргіштерге бейсаналық реакция.[2] «Сезім» әлі де бейсаналық күй ретінде пайда болады, ол жай ғана эмоционалды жағдайға байланысты Протосельге әсер ететін өзгерістерді сезінеді. Бұл заңдылықтар психикалық бейнелерге айналады, содан кейін олар ағзаның санасына енеді. Қарапайым тілмен айтқанда, сана дегеніміз - сезімді білу сезімі. Организм өзінің дене күйіне (Протосельге) өзінің тәжірибесі әсер ететінін немесе эмоцияға жауап беретінін білгенде, негізгі сана пайда болады. Ми организмдер санасында оның объектілермен байланысына негізделген бейвербалды баяндау ретін ұсынады. Бұл контексттегі объект адамнан бастап, әуенге, жүйке бейнесіне дейін болуы мүмкін. Негізгі сана тек қазіргі сәтте, қазір және қазір ғана байланысты. Ол тілді немесе есте сақтауды қажет етпейді, сондай-ақ өткен тәжірибелер туралы ой қозғай алмайды немесе өзін болашаққа жобалайды.

Кеңейтілген сана

Сана осында және қазірден тыс қозғалғанда, Дамасионың үшінші және соңғы қабаты кеңейтілген сана ретінде пайда болады. Бұл деңгей өзінен бұрынғыларсыз өмір сүре алмады және олардан айырмашылығы әдеттегі жадты кеңінен қолдануды талап етеді. Сондықтан адамның жарақаты жады басқа қабаттарға зиян келтірмей, олардың кеңейтілген санасына зақым келтіруі мүмкін. Автобиографиялық өзін-өзі басқару жоғары ойды пайдалануды көздейтін өткен тәжірибелерді еске түсіреді.[5] Бұл өзіндік өмірбаяндық қабаты уақыт өте келе дамиды. Жұмыс жады еске түсіру және сілтеме жасау үшін элементтерді кеңінен көрсету үшін қажет. Мидың лингвистикалық аймақтары организмнің тәжірибесін жақсарту үшін белсендіріледі, дегенмен, керісінше ой гипотезасының тілі, тіл міндетті емес.

Сын

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «USC Neuroscience: Антонио Дамасио.» USC неврологиясы: Антонио Дамасио. Н.п., н.д. Желі. 07 қараша 2013.
  2. ^ а б в г. e f ж Боссе, Тибор; Джонкер, Католидж М .; Treur, қаңтар (2008). «Дамасионың эмоция, сезім және негізгі сана теориясын формализациялау». Сана мен таным. 17 (1): 94–113. CiteSeerX  10.1.1.77.4458. дои:10.1016 / j.concog.2007.06.006. PMID  17689980.
  3. ^ Парвизи, Йозеф; Дамасио, Антонио (2001). «Сана және ми жүйесі». Таным. 79 (1–2): 135–60. дои:10.1016 / S0010-0277 (00) 00127-X. PMID  11164026.
  4. ^ Дамасио, Антонио Р. «Жарыққа қадам басу». Кіріспе. Болатын нәрсені сезіну: сана жасаудағы дене және эмоция. Нью-Йорк: Harcourt Brace, 1999. N. бет. Басып шығару.
  5. ^ ^ Дамасио, Антонио және Каспер Мейер. «Сана: құбылысқа шолу және оның мүмкін жүйке негізі». САНА НЕВРОЛОГИЯСЫ: Когнитивті неврология және невропатология. Н.п .: академиялық, т.ғ.к. 4-12. Google Books. Веб.7 қазан 2013.