Дан Бен-Амотц - Dahn Ben-Amotz

Дан Бен-Амотц
Дэн Бен Амотц 1961.jpg
ТуғанМоше Техилимзеиггер
(1924-04-13)13 сәуір 1924 ж
Рон, Польша
Өлді20 қазан 1989 ж(1989-10-20) (65 жаста)
Джафа, Израиль
Кәсіпрадио хабаршысы, журналист, драматург, автор
ҰлтыИзраиль Израильдік
Кезең1950-1980 жылдар

Дан Бен-Амотц (Еврейדן בן אמוץ, 1924 ж. 13 сәуір - 1989 ж. 20 қазан) израильдік радиохабар таратушы, журналист, драматург және автор, сондай-ақ бұрынғы Пальмач мүше. 1938 жылы Польшадан көшіп келгеніне қарамастан, ол көбінесе «эпитомы болып саналды»Сабра », тумасы израильдік Еврей.[1][2][3]

Өмірбаян

Dahn Ben-Amotz in Сдот Ям, 1946

Моше Техилимзеиггер (кейінірек Дан Бен-Амотц) дүниеге келді Рон (ол кезде Польшада, қазір Украинада). Ол жіберілді Палестина үшін Британдық мандат оның ата-анасы 1938 ж.[1] Оның ата-анасы өлтірілген Холокост.[2][4]

Палестинада оны жіберді Бен Шемен жастар ауылы, оның кеңесшісі болған жерде Шимон Перес. Ол есімін Моше Шимони, ал кейінірек Дан Бен-Амотц деп өзгертті, өйткені соңғысының құқығы бар сабра дыбыс. Өзін шынайы сабра ретінде көрсету үшін өзінің жеке тарихын жаңарта отырып, Бен-Амотц сионистік ежелгі елді мекендердің кейбірінде туыстары бар жетіммін деп мәлімдеді.[1]

1940 жылдары Бен-Амотц қызмет етті Пальма және қосылды Палям кезінде 1947–48 жылдардағы міндетті Палестинадағы азамат соғысы.[3]

БАҚ және әдеби мансап

Амотц жылдарды өткізді 1948 ж. Араб-израиль соғысы Еуропада ұлттық эмиссар ретінде. Соғыстан кейін ол Парижде израильдік қағаздардың тілшісі болып біраз уақыт жұмыс істеді. Содан кейін ол Америка Құрама Штаттарына барып, барды Голливуд. Ол дос болды Марлон Брандо және Блэк Дамметт, Энтони Киедис әкесі, және оның аз бөлігі болды Тілек деген трамвай (1951).[1]

1950 жылдары Бен-Амотц Израильге оралды. Ол елдегі ең танымал шоуға айналған апта сайынғы сатиралық шолудың «Қайықтағы үш адам» радио шоуының жұлдызы болды және Израиль газеттеріне үнемі жазба жазды.[1][4] 1956 жылы ол жариялады Қап талшықтары бірге Хайм Хефер, табынушылық мәртебеге ие болған Пальма фольклорынан алынған биік әңгімелер жинағы.[5]

Сәйкес Los Angeles Times, «Бен-Амотц қазіргі иврит тілінің дұға ету мен оқу тілінен шығуына мұрындық болған адамдардың бірі болды. Ол иврит сленгінің сөздігін жазды және көптеген израильдіктерді ашық сөйлеуімен таң қалдырған мақалалар мен романдар жазды.»[4]

Джафадағы Дан Бен-Амотц үйіндегі ескерткіш тақта

1980 жылдары оған бауыр қатерлі ісігі диагнозы қойылды. Оның ауруы қоғамға белгілі болған кезде, ол өзінің жеке тарихы туралы шындықты да жарыққа шығарды. Ол Польшаға саяхат жасады, оның ішінде экскурсия болды Освенцим.[1] 1989 жылы 8 сәуірде Джафадағы «Хамам» клубында қоштасу кешін өткізіп, оған 150 танысын шақырды. Шақырылғандар кірді Амос Кейнан (бұрынғы қарсыласы), Амос Оз, Мейір Шалев, Гила Алмагор, Яаков Агмон, Шломо Артзи, Йосеф Лапид, Йехудит Равиц және Нурит Галрон. Кештен кейін ол өзінің алғашқы некесіндегі балаларымен қоштасу үшін АҚШ-қа сапар жасады.[6] Ол 1989 жылы қайтыс болды Джафа және оның артында екі ұлы мен екі қызы қалды.[2] Оны жерлеу 22 қазанда өтті.[6]

1992 жылы 11 қаңтарда журналист Амнон Данкнер Бен-Амотцтың өмірбаянын жариялады, онда ол Бен-Амотцтың он үш жасында анасымен инцест болғанын алға тартты. Ол сондай-ақ өзінің соңғы жылдары Бен-Амотц өзін жасөспірім қыздарға мәжбүр етті, оны Яфада алып кетемін деп мәлімдеді. Бұл шағымдар Бен-Амотцтың кейбір достарының полиция тергеуіне себеп болды. Кітап жанжалды қозғады. Біреулер мұны Дэн Бен-Амотц туралы мифтің жарылысы деп қабылдаса, енді біреулері Бен-Амотцқа және Бен-Амотцтың көптеген туыстарына, сондай-ақ Данкнерге қарсы Бен-Амотцтың мұраларын пайдаланудан қаржылық пайда табу әрекеті ретінде қарады. достар, а деп қорқыттым жала жабу Данкнерге қарсы болды және онымен байланысты үзді.[7]

Жарияланған еңбектері

Ата-аналар жиналысы (1962) жартылай автобиографиялық қысқаша әңгіме болды, бұл Израильдегі интернаттағы жаңа иммигранттардың қиындықтары туралы. Иишув. Фильмнің сценарийі Қоршау (1968), ол сонымен бірге соғысқан жесір әйелдің милитаристік Израиль қоғамында кездесетін қиындықтарды қарастырды. Оның романы Есте сақтау, ұмыту (1968) кейбір өмірбаяндық мотивтерді ашты - кейіпкер - Холокостта отбасынан айрылған және өзін (атын өзгерту арқылы) өзін шын саба ретінде қайта құруға тырысқан жас жігіт.[1] Кітапта Бен-Амотц өзінің еуропалық тарихы және Холокостқа немістердің кінәсі сияқты сұрақтарға қарсы тұруға тырысты.[4] 1972 жылы ол еврей сөздігін шығарды жаргон, ол бірге жазды Нетива Бен Йехуда.[4] Роман Ештеңе бермейді (1973) шайқаста жараланған солдат және оның оңалту әрекеттері туралы айтты.

Суреті Нетива Бен-Йехуда Палмах мұрағатындағы Дан Бен-Амотцпен

Романдар

  • Lizkor lishcoah. 1968; сияқты Есте сақтау, ұмыту », 1968 ж.
  • Ло сам зайын [Ештеңе бермейді]. 1973.
  • Ziyunim zeh lo ha-kol: Римдік mafteah le-lo man'ul (Бұрау - бәрі емес). 1979.
  • Зиюнюне ха-дерех: Римдік мафтеах ле-ло ман'ул (Зиюним зех ло ха-колдың жалғасы). 1980 ж.

Қысқа әңгімелер

  • Arba'ah ve-'arba'ah: Сипурим [Төрт және Төрт: Әңгімелер]. 1950.
  • Sipurim poh sipurim sham. 1982.

Пьесалар

  • Тефос камах ше-атах якхол (Seret-metah-meforash) [Сіздің мүмкіндігіңізше ұстаңыз] (сценарий). 1975; Мишак еладим ретінде [Оған ештеңе жоқ], 1982 ж.
  • Тель-Авив ха-кетана: Хизайон [Кішкентай ескі Тель-Авив], Хайим Хефермен. 1980 ж.
  • 'Al' akbarim va-anashim, Эхуд Манормен, бейімделу Тышқандар мен Адамдар Джон Стейнбек (1990 жылы шығарылған).

Сценарийлер

  • Матзор [қоршау], Джилберто Тофаномен бірге, 1968 ж
  • Шелошах Ямим Ве-Йелед, Ури Зохар және Аматсия Хиунимен, әңгімесін бейімдеу Ехошуа, 1976.

Басқа

  • Ялкут ха-кевазим, Хайим Хефермен. 1956 ж.
  • Мах нишма '[Не жаңалық бар]. 1959.
  • Эх ла-'асот мах [Қалай істеу керек]. 1962.
  • Milon olami le-'ivrit miduberet [Еврей сөздерінің әлемдік сөздігі] (2 том), Нетива Бен-Йехудамен бірге. 1972, 1982.
  • Йофи шел милхамах. 1974 ж.
  • Керия тамах; Сифрутек [Уақыттағы рефлексия]. 1974.
  • Нашим котвот ле-Дэн Бен-Амотс: Би-тегувах ле-сефер «Зиюним зех ло ха-кол», Варда Расиэл Джеконтпен (корреспонденция). 1980 ж.
  • Сипурей Абу-Нимер [Араб фольклорынан алынған әңгімелер мен ертегілер]. 1982.
  • Дональд Ветцель және Мартин Рискинмен бірге Sefer ha-felots veha-shikhehah. 1985.
  • Kelil tif'eret ha-melitsah (сөздік және 19 ғасырдағы еврей оқырманы). 1986 ж.
  • Он Хиюх: Метав ха-кевазим ше-ло хихзиву ба-'итонут хатсева'ит, Зеев Аннер және Дани Керманмен бірге. 1989 ж.
  • Редактор, Shlomo Shva, Erets Tsiyon Yerushalayim. 1973 ж.
  • Аудармашы, Амнон Данкнермен бірге, Adif melafefon 'al hagever mi-pene she, (Неге қияр еркектерден жақсы? М. Л. Брукс). 1985.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж Каплан, Эран (2002). «Бен-Амотц, Дан». novelguide.com. Архивтелген түпнұсқа 2011 жылғы 23 шілдеде. Алынған 5 қыркүйек, 2008.
  2. ^ а б c «Дан Бен-Амотц, Израильдік автор, 65». The New York Times. 1989 жылғы 22 қазанда. Алынған 22 тамыз, 2008.
  3. ^ а б «Дан Бен-Амотц». Еврей әдебиетін аудару институты. Алынған 13 тамыз, 2013.
  4. ^ а б c г. e «Дэн Бен-Амотц; израильдіктерге арналған мәдени нышан». Los Angeles Times. 1989 жылғы 27 қазан. Алынған 2 қаңтар, 2015.
  5. ^ Рубинштейн, Дэнни (2007 ж., 12 маусым). ירושלמי נכנס למסעדה בהודו ומזמין כוס תה [Джерсалемит Үндістандағы мейрамханаға кіріп, шай ішуге тапсырыс береді]. Хаарец (иврит тілінде). Алынған 22 тамыз, 2014.
  6. ^ а б Прош, Тахел (20 қазан, 2008). דן ואני [Дан және мен]. Қалалық тышқан (иврит тілінде). Алынған 20 қазан, 2008.
  7. ^ Гадот, Иифат (11 қаңтар, 2008). היום לפני - הביוגרפיה של דן בן אמוץ [1992] [Бұл күні - Дан Бен-Амотцтың өмірбаяны [1992]]. Жаңалықтар1 (иврит тілінде). Алынған 5 қыркүйек, 2008.

Сыртқы сілтемелер

  • Села, Майя (23 қараша 2012). «Жанжалдан кейінгі фильм: бұл тапталған Израиль белгішесі қайта тірілуі мүмкін бе?». Хаарец. Алынған 2 қаңтар 2015. «Жаңа деректі фильм Дэн Бен Амотстің қайтыс болғаннан кейінгі өмірбаяны оның мұрасын жойғаннан кейін тағы бір оқиғаны айтуға тырысады».
  • Дэн Бен-Амотстың өмірі мен уақыты. Жарияланды Uri Avnery ресми бейне арнасы (иврит тілінде). Сәуір 2009 ж. Алынған 5 қаңтар, 2015. Йехатанатан Геффен 1989 жылдың сәуірінде Бен-Амотцпен қоштасу кешінде өлең оқып: «Ұйымдастырушылар мені жоқтау әнін жазуды өтінді. Пайда болған нәрсе қызғаныш әні болды. Дан үшін қызғаныш әні, ол көпшіліктің сұрағанын орындай алды. «Теңізден тікелей жерде өмір сүру. Барлық ережелерге қарсы. Ал қозғалатын нәрсені - жалаушаларды қоса бұрау». [Геффен Бен-Амотсты құшақтау үшін оқуды тоқтатады.] Геффен: «Сіз оның жаулап алғаны туралы естисіз, және сіз қызғаныштан сарғайасыз. Айтыңызшы, ол қашан жазуға уақыт алады? Жас әйелдер мен ажырасқаннан кейін ол әлі де жүгіріп өтеді оны жабыстыру қасиетті сиырлар."