Исламды қамту - Covering Islam

Исламды қамту
Islam.jpg-ті қамту
Бірінші басылымның мұқабасы
АвторЭдвард Саид
ТілАғылшын
Жарияланды1981

Исламды қамту - 1981 жылғы кітап Палестина автор Эдвард Саид, онда ол батыстың бұқаралық ақпарат құралдарының имиджді қалай бұрмалайтынын талқылайды Ислам. Саид кітапты үшінші және соңғы кітап ретінде сипаттайды (алғашқы екеуі болды) Шығыстану және Палестина туралы сұрақ ) онда ол ислам әлемі, арабтар мен Шығыс пен Батыс, Франция, Ұлыбритания және АҚШ арасындағы қатынастарды талдайды.

Исламды қамту кезінде және одан кейінгі мәселелермен айналысады Ирандық кепілдік дағдарысы және Батыс ақпарат құралдары ислам өмірінің шындығына қалай жорамал жасады. Бұл БАҚ-тың объективтілігіне күмән келтіреді және білім, күш және батыстық БАҚ арасындағы қатынастарды талқылайды.[1]

Конспект

Саид, егер білім күш болса, қазіргі батыстық бұқаралық ақпарат құралдарын (көрнекі және баспа) басқаратындар ең күшті, өйткені олар адамдарға не ұнайтынын немесе ұнамайтынын, не киетінін және қалай киетінін және нені білу керектігін анықтай алады деп тұжырымдайды. және өздері туралы білмеуі керек.

Адамның ақыл-ойы адамға ойлануға, ойлануға, ойлануға және сұрақ қоюға мүмкіндік береді. Интеллект - исламға сәйкес адамды жеке тұлға ретінде ерекше ететін нәрсе. Адам, өзінің табиғаты бойынша, парасатты тіршілік иесі, бірақ батыстық бұқаралық ақпарат құралдары адамның иррационалды болуын қалайды - бұл идеяны тексеріп, ойланбастан немесе оған күмән келтірмей қабылдау немесе келісу мағынасында. Басқаша айтқанда, дейді Саид, иррационализм дегеніміз бір адамға басқаны ойлап, шешім қабылдауға мүмкіндік беру - бір адамға басқаларды басқаруға мүмкіндік беру.

Саид бұқаралық ақпарат құралдарының ақпаратты «көрінбейтін экран» ретінде басқара және сүзгіден өткізіп, адамдарға білгісі келетін нәрсені босатып, білгісі келмейтін нәрсені қара түске бөлейді. Ақпарат дәуірінде Саид мәлімдейді, оны сүзгіден өткізетін бұқаралық ақпарат құралдары және Саид бұқаралық ақпарат құралдары исламдықтар мен мұсылман әлемі туралы батыстықтардың не білуге ​​және білуге ​​болмайтынын өте таңдаулы түрде анықтады деп мәлімдейді. Ислам залым ретінде бейнеленген (әйелдер Хиджаб ); ескірген (асу, басын кесу және таспен өлтіру); интеллектуалист (кітапты жағу); шектеу (некеден кейінгі және некесіз қатынастарға, алкоголь мен құмар ойындарға тыйым салу); экстремистік (назар Алжирге, Ливанға және әрине Египетке бағытталған); артқа (Пәкістан, Сауд Арабиясы және Судан); дүниежүзілік қақтығыстың себебі (Палестина, Кашмир және Индонезия); және қауіпті (Түркия және Иран).

Қазіргі батыстық бұқаралық ақпарат құралдары, дейді Саид, адамдардың исламда әйелдер мен ерлердің тең екенін білгенін қаламайды; ислам қылмысқа және қылмыстың себептеріне қатал екендігі; ислам білімнің жоғары деңгейдегі дін екендігі; ислам - этикалық қағидалар мен берік моральдық кодекс діні; әлеуметтік ислам теңдік пен бауырластықты білдіреді; саяси тұрғыдан ислам біртектілік пен ізгілікті басқаруды қолдайды; экономикалық тұрғыдан ислам әділеттілік пен әділдікті қолдайды; және ислам бірден рухани және өте практикалық дін. Саид ислам мен мұсылман әлемі туралы шындық пен жалғанның бұқаралық ақпарат құралдарында объективтілік, либерализм, бостандық, демократия және ‘прогресс’ жолымен үнемі насихатталатындығын алға тартады.[1]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Саид, Эдвард (1997). Исламды қамту: бұқаралық ақпарат құралдары мен сарапшылар әлемнің қалған бөлігін қалай көретінімізді қалай анықтайды. Нью-Йорк: кездейсоқ үй. ISBN  978-0-679-75890-7.
  • Уэлти, Гордон. «Эдвард Саид туралы шолу, исламды қамтитын, Vintage Books, 1997 ж.» Дейтон дауысы, 10 тамыз 1997 ж.