Монастырь және Әулие Антоний шіркеуі - Convent and Church of Saint Antony

Монастырь және Әулие Антоний шіркеуі
Convento e Igreja de Santo António
Конвенто де Санто Антонио до Парагуачу 2017-0844.jpg
Монастырь мен Әулие Антоний шіркеуінің қасбеті
Дін
ҚосылуКатолик
РитуалРим
Орналасқан жері
МуниципалитетКачойра
МемлекетБаия
ЕлБразилия
Монастырь және Әулие Антоний шіркеуі Бразилияда орналасқан
Монастырь және Әулие Антоний шіркеуі
Бразилиядағы Әулие Антоний монастыры мен шіркеуінің орналасқан жері
Географиялық координаттар12 ° 36′23 ″ С. 38 ° 57′42 ″ В. / 12.606350 ° S 38.961586 ° W / -12.606350; -38.961586
Сәулет
ТүріДіни
СтильБарокко
Тағайындалған1938
Анықтама жоқ.181

The Монастырь және Әулие Антоний шіркеуі (португал тілі: Convento e Igreja de Santo António) бұрынғы Францискан шіркеу және монастырь Качойра, Баия, Бразилия. Шіркеу құрылысы 1658 жылы аяқталған болуы мүмкін. Шіркеу оған арналған Падуа әулие Энтони және салынған Барокко стилі а Рококо фронт. 19 ғасырдың соңында монастырь мен шіркеу қирады; Архиепископ Джеронимо Томе да Силва 1915 жылғы мазмұнды бұзуға және сатуға комиссияға рұқсат берді; оған шіркеуді бұзуға қаражат жетіспеді, бірақ 1916 жылы оның мазмұнын Хосе Мариано Филхоға сатты. Шіркеудің монументалды қасбеті барокко шіркеулеріне үлгі болды. Бразилияның солтүстік-шығыс аймағы; ол және оның күрделі бағы сайтта қалады. Шіркеу мен монастырь тарихи құрылым ретінде тізімге алынды Ұлттық тарихи және көркем мұра институты (IPHAN) 1941 ж.[1][2][3]

Тарих

Неф және канцелдің көрінісі

Рим Папасы Александр VII (1599-1667) 17 ғасырдың ортасында Бразилиядағы Санто-Антонио Францискан провинциясын Порталдағы Санто-Антонио провинциясынан бөлді. Фрей Антонио де Санта Мария Джаботао Сальвадор қаласынан шығарылған монастырь идеясын ойлап тапты. Әкесі Джоао Батиста Энгеньо Велхо қант қамысы плантациясының иесі Педро Гарсия әкеден екі кішкентай жерді сыйға тартты. Батиста бұйрықты жылжыту туралы ойлады Марагопип, бірақ Игуапе орнында ауқымды монастырь мен шіркеу салуды бастады. 1654 жылы алаңда жаңашылдық құрылды, екіншісі Бразилияда және жаңа құрылымға материалдар айналадан жиналды.[3][4]

1658 жылы құрылыс басталып, 1660 жылы шіркеу киелі болды; ол дәл қазір толық аяқталмаған болуы мүмкін. Шіркеудің аяқталуы 1686 жылы басталуы мүмкін, оған монастырьдің кіреберісінде орналасқан белгі қойылған. Шіркеу мен монастырьдың құрылысы сол сияқты Монастырь және Әулие Энтони шіркеуі, ол 1650 жылы киелі болды. 1686 жылы шіркеу мен монастырьда аурухана құрылды; ол 1729 жылы Кахоираға ауыстырылды және Сан-Жуан-де-Деус ауруханасы деп аталады. 1759 жылы монастырьда жиырма фри болған. 1824 жылы жаңадан шыққан адамдар тоқтады, ал 1857 жылға дейін монастырьда тек бес тұрғын болды. 1888 жылға қарай монастырь мен шіркеу «тек түнгі құстарға арналған үй» болды.[4]

Францискалықтар монастырьдан 20 ғасырдың басында бас тартты. Олар монастырьды сыйға тартты, ал шіркеу Сальвадор архиепископына 1915 жылы 19 қаңтарда берілді. Архиепископ Джеронимо Томе да Силва монастыр мен шіркеудің жағдайын зерттеу үшін комиссия құрды; комиссия монастырды бұзып, құрылыс материалдарын да, ғимараттың ішкі элементтерін де сатты. Комиссияға шіркеуді бұзу үшін қаражат жетіспеді және 1916 жылы Хосе Мариано Филхоға мүлікті сатты. Мариано Фильо шіркеу бейнелерін, азулеймаларды, едендерді, төсеніш астарын, джакарандадағы жиһаздарды және лавабоны алып тастады немесе сатты. лиоз; Solar Monjope-ге шығарылған шіркеу элементтері, оның Рио-де-Жанейродағы резиденциясы 1970 жылдары бұзылған кезде жоғалған. Шіркеу мен монастырдағы оюланған джакарандалардағы сарайлар Сальвадордағы Федералды білім министрлігі ғимаратының кіреберісіне ауыстырылды.[3][4]

Орналасқан жері

Монастырь және Әулие Антоний шіркеуі Игуапе сағасында орналасқан Парагуачу өзені Качоираның қала орталығынан алыс. Шіркеу мен монастырьға кіру өз тарихының көп бөлігі үшін өзен арқылы болған; Игуапе қауымдастығына жолдар кейінірек салынды. Шіркеу мен монастырь Игуапеден кішкене жағалауға қарай бұрылды, бірақ монастырдың бір қанаты өзенге дейін созылып жатыр.[3]

Құрылым

Ғибадатхананың қирандылары

Әулие Антоний монастыры мен шіркеуі - бұл айлаққа апаратын екі қабатты шіркеу, монастырь және бақтан тұратын ауқымды кешен. Оның қабырғалары кірпіштен қаланған. Шіркеу мен монастырьда Игуапта тас қоршау бар; ол әлі де белсенді.[2][3]

Шіркеу ауласы

Көп деңгейлі бақ шіркеудің кіреберісінен шіркеудің кіреберісіне дейін созылады. Бақшаның екі жағындағы қабырғалар үлкен вольталармен және басқа барокко сәндік элементтерімен безендірілген. Үлкен крест шіркеу бағында квадрадан екінші деңгейде орналасқан. Оның полиэдр тәрізді монументалды тұғыры бар. Тұғыр құмтастан жасалған және сәнді гүлді, қабықшалы, теңіз қабығымен, тропикалық жемістермен және маска мотивтерімен әшекейленген. Монастырдың ауласы суға дейін созылатын қабырғаның екінші жағында отырды.[4]

Бір кездері өзенге дейін созылатын қанаттың жоғарғы жағынан кеңейтілген веранда; ол «осы үйдегі фрикаларға арналған ең жақсы және жалғыз рахат көзі» деп аталды.[3]

Ғибадатхана

Монастырь екі ауладан тұрды, біреуі монастырға қарай төмен, екіншісі жоғары. Ас үйдің конустық капотты мұржасы қалады. Монастырдың ең шетінде құдық орналасқан; акведук ас үйге су жеткізді.[3][4]

Frontispiece

Әулие Антоний шіркеуінің алдыңғы бөлігі жаңа дизайнды ұсынды; ол Бразилияның солтүстік-шығысындағы францискалық шіркеулерге кеңінен таралды. Оның дизайны, Бразилиядағы францискалықтардың Португалиядан тәуелсіздігін мұқият қадағалап, «бостандық үшін айқайлағандай» болды.[3]

Мұнара

Шіркеу мұнарасы шіркеу мен монастырьдан оралады. Оның сегіз қырлы күмбезі бар.[3]

Шіркеу

Алдыңғы жағы барокко стилінде және өзенге қарайды. Онда үшеуі ағаш есіктер орналасқан бес жартылай шеңберлі аркалары бар кең жабық галерея бар. Хордың бес терезесі порталдардың үстінде орналасқан. Керісінше, монастыр мен Үшінші Реттік Шіркеудің қасбеттері, салыстырмалы түрде, байсалды. Қасбеттің шыңы бес жартылай дөңгелек аркалы үш бөліктен тұрады. Өнертанушының айтуынша, жанып тұрған рококо педименттері Жермен Базин, элементтерін көрсету Қытай сәулеті, мүмкін, Португалия колониясындағы сәулеттің әсері арқылы Макао. A қоңырау мұнарасы шіркеудің оң жағынан жоғары көтеріледі; ол қасбеттен ойылған. Шіркеудің дизайны ежелгі дәстүрлерге ұқсас Кармо, Грача және Дестерро, жылы Сальвадор, барлығы бірдей кезеңде салынған.[1][2][3]

Шіркеу жоспары кезеңнің басқаларына тән; оның тікбұрышты жоспары бар Nave екі бүйірлік өткелдер салынған трибуналар және крест қасиетті. Оның бүйір дәліздері трибуналармен және терең капелламен салынған. Шіркеу интерьері бай безендірілген, бірақ оның бастапқы безендіруінің қалдықтары өте аз.[2][3]

Қорғалған мәртебе

Шіркеудің лавабоны тізімге алынды Ұлттық тарихи және көркем мұра институты 1938 жылы; монастырь мен шіркеудің қираған жерлері кейінірек тарихи құрылым ретінде көрсетілген.[5]

Кіру

Шіркеу мен монастырьдың қирандылары көпшілікке ашық және оларды көруге болады.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Базин, Жермен (1956). L'architectsure Religieuse baroque au Brésil (француз тілінде). 2. Сан-Паулу: Мусу-де-Арте. б. 15.
  2. ^ а б c г. Карразцони, Мария Элиса (1987). Guia dos bens tombados Brasil (2 басылым). Рио-де-Жанейро: Expressão e Cultura. б. 46. ISBN  8520800920.
  3. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к Де Азеведо, Паулу Орминдо (2012). «Монастырь мен Әулие Антоний шіркеуінің қоқыстары (Парагуачу)». Лиссабон, Португалия: Португал әсерінің мұрасы / Património de Influência Portuguesa. Алынған 2019-06-16.
  4. ^ а б c г. e «Сан-Антонио-Парагуасу конвентосы туралы» (португал тілінде). Сальвадор, Бразилия: IPAC. 2019 ж. Алынған 2019-06-16.
  5. ^ Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural da Bahia (1997). IPAC-BA: Баиядағы мәдени-мәдениетті құру (португал тілінде). 3 (2 басылым). Сальвадор, Баия: Институты do Patimônio Artístico e Culture da Bahia. 39-40 бет.