Чарльз Койпо - Charles Coypeau dAssoucy - Wikipedia

Чарльз Койпо (16 қазан 1605 ж[1] Париж - 29 қазан 1677, Париж) - француз музыканты және бурлеск ақыны. 1630 жылдардың ортасында ол nom de plume D'Assouci немесе Dassoucy.

Өмір

Сегіз-тоғыз жасынан бастап Чарльз Койпо үйден қашып кете бастады. Содан кейін әкесі оны иезуитке орналастырды Клермонт колледжі онда ол классика мен христиан доктринасы бойынша мықты білім алды; бірақ бала әрдайым қуыршақтар мен мүше ұнтақтағыштарды көру үшін жасырынып жүрді Понт-Нойф. Ойыншылармен және музыканттармен бұл байланыстар Чарльздың музыкалық және поэтикалық талантын қалыптастырудың маңызды факторы болды және оны «иілуге» итермеледі »бурлеск ".

Чарльз Кой Д'Ассоуси.

17 жасында Шарль Парижден кетіп, өзінің ұзақ өмірін қаңғыбастан бастады, күнкөріс құрау, жергілікті элиталарға ән айту және люте. 20-шы жылдардың ортасына қарай, ол Италияға жол тартты; 1630 жылдардың басында ол итальян тілін жақсы меңгерді теорбо, аспап Францияда әлі де сирек кездеседі.

1630 жылы, кезінде Гренобль, Чарльз кездесті Пьер де Ньерт, дарынды әнші. Осыдан кейін көп ұзамай ол Англияға барып, сотта өнер көрсетті Карл I, содан кейін Төменгі елдерге, онда ол ойнады және жер аударылғандарға ән айтты Маргерит де Лотарингия, Орлеан герцогинясы. 1636 жылға қарай, енді өзін «Чарльз Койпо» деп атаған Чарльз, көрші Assoucy «(немесе жай» d'Assoucy «) Парижде тұратын. Людовик XIII, ол көп ұзамай француз сарайының көңілін көтеріп, корольдік отбасыға өлеңдер жазды. Он жылдан астам уақыт ішінде d'Assoucy көптеген корольдік концерттерге қатысып, оны «патшаға қарапайым музыкант» етіп жасады (musicien ordinaire du Roi).

1642 жылы ол танысты Клод-Эммануэль Люйьер, «Шапель» деген атпен танымал, ауқатты қаржыгердің табиғи ұлы. L'Huilliers-пен байланыс арқылы d'Assoucy «еркін рухтар» тобына кірді (либертиндер) философтың айналасында Пьер Гассенди. Үйірменің басқа мүшелері болды Сирано-де-Бержерак, Тристан л'Эрмит, Сен-Амант, Пол Скаррон, және «атты драматург»Мольер «Сен-Амант пен Скаррон Францияға бурлескалық травести немесе пародияны енгізді, мифологиялық немесе тарихи тақырыптарды комикс түрінде емес, кертартпалық және эротикалық аллюзиялармен өрілген сегіз буынды рифмалық куплеттерде жазылған айрықша поэтикалық жанр. әдеттегі қаһармандық немесе эпикалық мәнерде.Д.Ассуфи көп ұзамай осы «бурлеск» стилінде жазады: оның алғашқы травести Le Jugement de Pâris (1646–1647); оның екінші болды Ovide en belle humeur, травести Ovid Келіңіздер Метаморфозалар (1649).

D'Assoucy музыкалық тұрғыдан белсенді болды. 1647 жылы ол теорбоны ойнады Фонтейн итальяндық музыканттар тобымен бірге Луиджи Росси Келіңіздер Орфео. 1648 жылы Théâtre du Marais одан музыканы әуенге қосуды сұрады La grande journée ou le mariage d'Orphée et Eurydice, а pièce à машиналары («машиналармен ойнау»), яғни музыкамен, билермен және арнайы эффекттермен пьеса. Пьер Корней оған музыка жазуды тапсырды Андромеде (1650), «машиналармен ойнау» (pièce à машиналары) және d'Assoucy «[музыкалық] өнердің ең танымал шеберлерінің бірі» деп бағаланды. Сол жылы d'Assoucy-дің жеке басылымы құрылды және жарияланды Les Amours d'Apollon et de Daphné, бірінші comédie en musique, француз тіліндегі опералардың бастаушысы болған жаңа жанр Люлли 1670 жылдардың басында жаза бастайды.

1640 жылдардың аяғына қарай «еркін рухтар» шеңбері ыдырай бастады: 1648 жылы д'Ассоусий мен Скаррон жанжалдасып, 1650 жылы д'Ассуки мен Сирано бір-біріне қаламдарымен шабуылдады. Араздық бірқатар сатиралық мәтіндерді қамтыды. Бержерак жазды Contre Soucidas (оның жауының атының анаграммасы) және Contre un ingrat («Алғыссыз адамға қарсы»), ал d'Assoucy қарсы шабуыл жасады Пирон-де-Бержерактағы жекпе-жек («Сирано де Бержерак пен Бриохенің маймылының арасындағы шайқас Понт-Нойф D'Assoucy Сираноның сүйіктісі болған деген болжам жасалды.[2] Осы дау-дамайдан кейін көп ұзамай д'Ассуфи Шапеллемен үзілді.

Екі «музыкалық парақтың» сүйемелдеуімен d'Assoucy 1650 жылдың жазында жолға шықты Турин, кіріспе хаттармен «Ханым ханым», Regent of Савой. (Ол жақында талантты жасөспірім ұлдарды, «теорбоны» және ән айтуды үйрететін «беттерін» бөле бастады.) Мадам Рояль аз баурап алған сияқты, ал 1651 жылдың желтоқсанында Францияға, Эстаттар қайтып оралды. туралы Лангедок кездесті. Онда ол өзінің достығын жаңартты Мольер, оның театрлық тобы Эстаттар үшін өнер көрсетті. 1652 жылдың соңына қарай Парижге оралды, д'Ассуиси еске салды Людовик XIV ол бір кездері патша музыкасында болған, оның зейнетақысына байланысты жинады және кейде патша үшін ойнады. Ол өлеңдер шығарып, шығарып, люта мен теорбода сабақ беріп, өлеңдер жазды Ravissement de Proserpine (1653 сәуір).

1655 жылы d'Assoucy он жыл бойы өзі туралы айтып өткен кезбеліктерді бастады Rimes қайта қосылады және оның екі томдығында Aventures des voyages du Sieur d'Assoucy мұнда факт гиперболамен және, мүмкін, тікелей фантастикамен итереді. 1655 жылдың жазының басында ол Туринге тағы бір музыкалық «парақпен» аттанды, Пьер Валентин атты талантты бала, d'Assoucy оқырмандарына «Пирротин» және итальяндық музыка сүйер қауымға «Пьетро Валентино» деген атпен танымал болды. Олардың асығыс кетуінің себептерін тек болжауға болады: кредиторлар? ультра діндар Compagnie du Saint Sacrement, травестерді азғындық деп санайтын кім? құмар ойындар? оның «еркін ойшылдармен» бұрыннан келе жатқан қарым-қатынасы? оның жас балаларға деген қызығушылығы? Мүмкін, олардың барлығы? At Лион ол тағы да Мольермен кездесіп, онымен бірге Латседокке барды, онда әскерлер Эстаттарға өнер көрсетті. Ішінде Монпелье, d'Assoucy түрмеге қамалды, шамасы моральдық негізде.

Екі жыл бойы қаладан қалаға қыдырғаннан кейін, d'Assoucy және оның парағы 1657 жылы маусым айында Туринге жетті. Ханым ханым қарттар мен тақуа герцогиняны өзінің теңдестірілген өлеңімен және өзінің дұрыс емес жүріс-тұрысымен тойтарғандықтан шығар. 1658 жылға қарай ол және оның парағы Туриннен кетті, сотта патронат болады деп үміттенді Гонзагас кезінде Мантуа. Он үш жасар Пьерротиннің талантымен баурап алған Мантуа герцогы оны сатып алмақ болды, ал сәтсіздікке ұшыраған кезде ол баланы ұрлап, Венецияға рухтандырды, сонда ол кастрацияланып, атақты шебермен бірге оқыды, Джованни Бицилли. d'Assoucy Венецияда, Моденада, Флоренцияда және 1662 жылдың басында Римде Пиерротиннің ізімен бір жыл жүрді.

Римдегі алты жылының көпшілігінде d'Assoucy салыстырмалы түрде өркендеді. Ол өлеңдер жазған немесе музыка орындаған әртүрлі дворяндардан айтарлықтай сыйлықтар алды. Мысалы, 1666 жылдың басында ол қысқа уақыт байланыста болды Швеция Королевасы Кристина және 1666–1667 жылдары ол француз елшісінің жалақысында болды және бірнеше керемет музыкалық ойын-сауықтарға үлес қосты Фарнез сарайы елші тұрған жерде. Мүмкін Фарнезде, 1667 жылы, d'Assoucy кездесті Марк-Антуан Шарпентье және оған «менің наным мен аянышымды» ұсынды. Ол кезде Д'Ассуфидің өзі қаржылық қиындықтарға тап болды. Ол Пирротинді 1664 жылы қайтып алып, үш жыл бойы кірісінің көп бөлігін мас әрі ұры болып кеткен әншіге жұмсады. 1667 жылы қарашада қарызы бар Ассоци жастарды қамауға алды; ал желтоқсанда ол өзі Қасиетті кеңсенің түрмесіне жабылды. 1668 жылдың күзінде босатылып, ол тез Францияға аттанды.

1670 жылдың күзінде Парижге оралып, ол Мольермен достықты жаңартты, ол d'Assoucy-ге өзінің музыкалық шығармасын жазуды ұсынды pièce à машиналары, Маладе қиялы. 1672 жылдың қыркүйегінде Мольер ұсыныстан бас тартып, комиссияны берді Марк-Антуан Шарпентье.

1673 жылы наурызда д'Ассуси тағы түрмеге жабылды. Бес айдан кейін ол босатылып, араласуымен ақталды Людовик XIV оны патша үйіне музыкант етіп тағайындап қана қоймай, оған зейнетақы тағайындады. Ол жанама өлеңдер жазуды жалғастырды, әсіресе патшаның құрметіне. 1677 жылы 29 қазанда ол өзінің үйінде қайтыс болды Dele de la Cité.

D'Assoucy, жазушы

D'Assoucy-дің француз әдебиетіндегі ұстанымын Шарль Э. Скругс (55-56 бб) қысқаша тұжырымдады:

«D'Assoucy-ге эпикуриялық философиядан бастап, сол кездегі ең либералды еркін ойшылдар әсер етті. Гассенди және La Mothe le Vayer оның жақын досы Шапельдің шексіз гедонизміне. Құрғақ алыпсатарлыққа сүйенбеген Дассоци эпикураларға қарағанда Шапельге әлдеқайда жақын болды. Оның көркемдік сезімталдығы он алты қырқыншы жылдардағы Париж әдебиет үйірмесінде көрінеді. Бұл топ, олардың арасында Сирано, Тристан, Скаррон, Шапель, д'Ассоси және т.б. Le Royer de Prade, тез дамып келе жатқан «классикалық» эстетикаға қайшы келетін әдеби теорияны түсіндірді ».

Ескертулер

  1. ^ Жиі келтірілген күн 1604 дұрыс емес. Приходтық жазбаларда оның 1605 жылы 16 қазанда дүниеге келгендігі туралы біржақты мәлімет бар, Скрагс келтірген дереккөз, 13-бет.
  2. ^ Аддиман, Ишбел, Сирано: Кирано де Бержерактың өмірі мен аңызы, (Simon & Schuster Ltd, 2008). ISBN  0-7432-8619-7. Ең бастысы, Джоан Э. Диджанды қараңыз, Либертиндік стратегиялар: XVII ғасырдағы Франциядағы бостандық және роман (Огайо штатының университетінің баспасы, 1981), ISBN  0-8142-0325-6, ISBN  978-0-8142-0325-5, әсіресе d'Assoucy, оның достары және гомосексуализм мәселесі талқыланатын 1 тарау. Лауренс Раулинді қараңыз, «L'individualisme libertin à la norme: récits personnels and reprise subversive de la notion d'exemplarité», Laurence Giavarini, ed., Construire l'exemplarité: Pratiques littéraires et discours historiens ... (Дижон, 2008), 198–211 бб

Әдебиеттер тізімі

  • Чарльз Э. Скругс, Чарльз Дассуки: Людовик XIV дәуіріндегі шытырман оқиғалар (Ланхам, MD: University University of America, 1984)
  • Анри Пруниерес, «Les singulières aventures de M. Dassoucy, musicien et poëte burlesque» La Revue musicale, 1820 (1937–39)
  • Анри Прюньерес, «Дассоцидің Le Page, Contribution à l'histoire des mœurs musicales au XVIIe сиэкл « Feschrift für Guido Adler, Studien zur Musikgeschichte (Вена, 1930, 153–60 бб.)
  • Патриция М. Ранум, Марк-Антуан Шарпентье айналасындағы портреттер (Балтимор, 2004), «Дассоци поэт-композитор», 126–31 б .; және «Мольер», 141-49
  • Клод Альберге, Луизедок бойынша саяхат (1647–1657) (Du Languedoc басылымы, 1988)

Интернетте жұмыс істейді