Кентербери-Йорк дауы - Canterbury–York dispute

The Кентербери-Йорк дауы арасындағы ұзаққа созылған қақтығыс болды Кентербери епархиялары және Йорк ортағасырлық Англияда. Бұл көп ұзамай басталды Англияның Норман жаулап алуы және ұзақ жылдар бойы созылды. Даудың негізгі мәні Кентербериге юрисдикцияға ие бола ма, жоқ па деген мәселеге қатысты болды біріншілік, Йорктің үстінде. Кентерберидің бірқатар архиепископтары бірінен соң бірі келе жатқан Йорк архиепископтарынан мойынсұнушылық мамандықтарын алуға тырысты, бірақ соңында олар нәтижесіз болды. Йорк Англия корольдеріне және папалыққа жүгіну арқылы біріншілікке қарсы күресті. 1127 жылы біріншілікке қатысты дау негізінен Йорктің пайдасына шешілді, өйткені олар Кентербериге бағынуға мәжбүр болмады. Даудың кейінгі аспектілері мәртебе мен беделге қатысты мәселелерді қарастырды.

Даудың сипаты

Даудың негізгі локусы - Норманнан кейінгі Кентербери архиепископтарының өздерін бекітуге тырысуы. біріншілік, немесе басқару құқығы, үстінен Йорк провинциясы. Кентербери өз талаптарының көшірмесін жасау үшін мәтіндерді қолданды, соның ішінде Беде басты тарихи жұмыс Historia ecclesiastica gentis Anglorum Кейде Кентербери архиепископтары тек Йоркті ғана емес, сонымен бірге бүкіл шіркеу иерархиясын да бірінші орынға қоятындығын алға тартты. Британ аралдары.[1][2] Ол астында басталды Ланфранк, Кантерберидегі бірінші Норман архиепископы және бедел мен мәртебеге қатысты екі арасындағы бітпес дауға айналды. Тарихшы Дэвид Карпентер Ланфранктің әрекеті «ізбасарларын батпаққа батырды және шіркеу тәртібі мен корольдіктің бірлігін күшейтудің орнына әлсіреді» дейді.[3] Бұдан әрі Карпентер «екі архиепископтың бір-біріне қатысуы мәртебеге қатысты дау-дамайдың арқасында кейінгі ғасырларда мүмкін болмады» деп дәлелдейді.[3]

Екеуі дауға түсіп кетті собор тараулары, олар өздерінің архиепископтарын күресті жалғастыруға шақырды. Қосымша элемент - Кентерберидің монастырлық тарауы болған, ал Йорктікі зайырлы дінбасылар түрінде канондар, дауға зайырлы және монастырлы діни кикілжіңдер жазбасын бөліп. Даумен түйіскен тағы бір мәселе - бұл Инвестициялар туралы дау Англияда дау-дамаймен қатар тұрған және сол кейіпкерлердің көпшілігі қатысқан. Шешім қабылдауға мәжбүр болған Англия патшалары басқа мәселелермен көбірек айналысып, Кантерберидің талаптарына екіұшты болды, бұл дауды шешудің әлеуетті әдісін алып тастады.[4] Кейде патшалар Англияның солтүстігін бүлік шығармау үшін Кентерберидің талаптарын қолдады,[5] бірақ мұны корольдердің Кентерберимен жанжалдасуы уақыт теңестірді.[4]

Бұл мәселені шешуге жиі шақырылған Рим папаларында біріншілікті беру мәселесінде өздері алаңдаушылық білдірді және Кентерберидің пайдасына шешім қабылдағысы келмеді. Бірақ Кентербери позициясының негізгі қозғаушы күштері Ланфранк және Ансельм Кентербери, екеуі де шіркеуде үлкен беделге ие болды, сондықтан Папалыққа оларға немесе олардың позицияларына қарсы билік жүргізу оңай болған жоқ. Ансельм қызметтен тыс болғаннан кейін, Рим папалары Йорктің жағына жиі түсе бастады, және, әдетте, кез-келген соңғы үкім шығарудан аулақ болды.[4]

Норман патшаларының тұсында

Ланфранк астында

Линфранктің қолтаңбасы көрсетілген Винчестер келісімінің төменгі жағы.

Дау Ланфранктің кезінде басталды, ол Кентерберидің дәстүрлі суффагандық епископтарынан ғана емес, Йорк архиепископынан да мойынсұну антын талап етті.[6] Бұл Ланфранктің өзін тағайындағаннан көп ұзамай, король болған кезде болды Англиядағы Уильям I содан кейін Ланфранкқа Йорктің жаңа архиепископын тағайындауды ұсынды, Байондық Томас. Ланфранк Томастан Ланфранкқа Томас сияқты бағынуға ант беруді талап етті примат бұрын тағайындау орын алуы мүмкін еді, ал Томас бас тартты, бірақ ол ақырында жол беріп, мамандық жасады. Алайда, бұл анттың нақты нысаны даулы болды, Кентербери бұл шартсыз деп мәлімдеді, ал Йорк бұл тек Ланфранкқа жеке бағынышты деп мәлімдеді және Кентербери мен Йорктің нақты кеңселерін қамтымады.[4] 1071 жылы Томас пен Ланфранк екеуі Римге барғанда, Томас қайтадан бірінші кезектегі мәселені көтеріп, Кентерберидің үш бірдей епархиясына қарсы шешім қабылдады. Личфилд, Дорчестер, және Вустер. Рим Папасы Александр II шақырған кеңесте шешілу үшін мәселені Англияға қайта жіберді папа легаты. Бұл кеңес Винчестерде 1072 жылы сәуірде өтті және Ланфранк бірінші орын мәселесінде де, епархияларда да жеңіске жетті.[7] Жеңіс жеңіске жетті Винчестер келісімі, оған жиналғандар өз аттарын қойды.[8] Алайда шешімді папаның растауы Ланфранктің ізбасарларына таралмады,[9] және іс жүзінде ешқашан кеңестің шешімдерін толық растау болған емес.[10] Ланфранк бұл кеңесте король Уильям I-нің қолдауына ие болды.[11] Томасқа шотландтық епископтардың үстінен билік берілді, бұл Йорк архиепископтарын Кентерберидің көмегінсіз киелі етуге мүмкіндік беретін Йоркқа жеткілікті суфрагандар беру әрекеті болды. Архиепископтық рәсімге үш епископ қажет болды, ал Йорктің Личфилдке, Дорчестерге және Вустерге деген талаптары қабылданбағаннан кейін, Йоркте тек бір ғана суффаган болды, яғни Дарем епархиясы.[12]

Неліктен Ланфранк Йорктегі сот басымдығына қатысты талаптарды алға бастыруға шешім қабылдағаны түсініксіз. Кейбір тарихшылар, соның ішінде Фрэнк Барлоу Томастың шәкірті болғандықтан деп жорамалдады Байо Одо, Ланфранктің ағылшын шіркеуіндегі қарсыластарының бірі. Ланфранктың Ланфранктың реформалау жұмыстарына көмектесу үшін солтүстік Британия провинциясына билік орнатқысы келгендігі тағы бір мүмкін болды. Ланфранкқа оның Кентерберидегі кафедралық тарауы әсер еткені сөзсіз, олар Ланфранктің алдындағы проблемамен кездескеннен кейін өз атақтарын қайтарып алғысы келген шығар. Stigand археепископат. Йоркте бұрын-соңды басымдық болған емес және өз дәлелдерін біріншіліктің қате екендігі туралы жалпы принципке негіздеді. Англосаксон дәуіріндегі Кентербери Йорктен гөрі беделді болғанымен, іс жүзінде ешқашан соттық басымдыққа ие болған емес.[4] Тағы бір әсер, бәлкім, Ланфранктің монахтық негізі болса керек, Ланфранк шіркеулік құрылым монархтардың абсолюттік бағынушылықты айнада көрсетуі керек деп санайды. Алайда, басты ықпал деп аталатын шығар Жалған декретальдар, тоғызыншы ғасырда шыққан жарлықтар мен канондар жиынтығы, олар патриаттарды патша баламалары ретінде приматтарды атап, оларды иерархиядағы папа мен метрополия епископтары арасында орналастырды.[13]

Ланфранк Йорктің бас тартуын жоққа шығаратын құжаттық дәлел табуға тырысқанда, мұндай басымдылық туралы нақты мәлімдеме жоқ екендігі анықталды. Бұл Папаның хаттарын қолданумен байланысты болды Ұлы Григорий, олар Бедеде қайталанды Тарих, бірақ күрделілігі Григорийдің жоспары болды Григориан миссиясы оңтүстік провинциясының негізделетінін нақтылаған болатын Лондон, Кентербери емес. Папалықтың Кантербери аралда басымдыққа ие болғандығы туралы құжаттық дәлелдер болған, бірақ Йорктен бұрынғы уақыт архиепископияға дейін көтерілген.[4] 1072 жылы Винчестер кеңесі кезінде жалған болуы мүмкін немесе болмауы мүмкін папалық хаттар шығарылды. Ланфранктың биографы Маргарет Гибсон олардың Ланфранк оларды қолданғанға дейін болғанын айтады. Тағы бір тарихшы, Ричард Оңтүстік, біріншілікке қатысты тұжырымдар Ланфранктің күнінен кейін заңды папа хаттарына енгізілген деп санайды. Көптеген тарихшылар Ланфранктың жалған құжаттармен ешқандай байланысы болмағанымен келіседі, бірақ олар пайда болды.[7]

Король Уильям I Ланфранкті осы дауда қолдайды, өйткені ол өзінің патшалығының бір шіркеу провинциясымен өкілдік етуі маңызды деп санайды және мұны Кентерберидің басымдығын қолдау арқылы жүзеге асыруға болады. Англияны жаулап алмай тұрып, Уильям басқарды Нормандия княздігі сәйкес келді Руан архиепархиясы Нормандия герцогтарына бақылаудың қарапайымдылығы, мүмкін, Уильямның Кентерберидің талаптарын қолдауы үшін күшті фактор болды. Тағы бір алаңдаушылық - 1070–1072 жылдары Йорк орналасқан Англияның солтүстігі әлі де жетілдірілмеген және Йорктегі тәуелсіздікке жол беру Йорктің басқа патшаны таққа отырғызуына әкелуі мүмкін еді.[10]

Томас Ланфранк 1089 жылы қайтыс болған кезде Томастың кәсібі құлдырады және Ланфранктің өлімінен кейін Кентерберидегі ұзақ уақыт бойы бос жұмыс орнында Томас Англияда археепископальды функциялардың көпшілігін атқарды деп мәлімдеді.[4]

Ансельм астында

Ансельм Кентербериге тағайындалған кезде, 1089 жылдан 1093 жылға дейін созылған ұзақ вакансиядан кейін, дау-дамайдың бірден-бір өршуі - Ансельмді 1093 жылы 4 желтоқсанда салтанатты рәсімде қолданылатын нақты атаққа қатысты дау.[14] Дау Ансельмде расталатын тақырыпқа негізделді және ол тез шешілгенімен, қолданылған тақырып белгісіз, өйткені екі негізгі ақпарат көзі бір-бірінен ерекшеленеді. Адмер, Ансельмнің өмірбаяны және Кентербери партизаны, келісілген тақырып «бүкіл Ұлыбританияның приматы» деп келіседі. Хью Хантер, Йорктен шыққан шежіреші және Йорктегі партизан, «Кентербери митрополиті» деген атақ қолданылған деп мәлімдейді.[15] Патша көтерілгенге дейін Генрих I 1100 жылы Ансельм патша Уильям II-мен басқа даулармен әлдеқайда көп айналысқан.[14]

Ансельмнің археопископаты кезінде бірінші кезектегі дау Ансельм жоспарлары үшін маңызды болды. Эдмер дау-дамайды өз жұмысының басты тақырыбы етті Historia Novorum. Сол сияқты, Хью Чантер бірінші кезектегі дау-дамайды өз жұмысының басты тақырыптарының біріне айналдырды Йорк шіркеуінің тарихы.[16]

1102 жылы Рим Папасы Пасхаль II, Инвестициялар туралы дау-дамайдың ортасында проблемаларды шешуге тырысты инвестициялау Ансельмге басымдылық беру арқылы, бірақ Анселмнің өзіне ғана, оның ізбасарларына емес. Грантта Йорктің Кентербериге бағынышты екендігі туралы да нақты айтылған жоқ.[17] Содан кейін Ансельм 1102 жылдың қыркүйегінде кеңес өткізді Вестминстер, қатысқан Джерард, Йорктің жаңа архиепископы. Хью Чантердің айтуы бойынша, епископтарға арналған орындықтар орналастырылған кезде Ансельмдікі Джерардтан гөрі жоғары қойылған, бұл Джерардты орындықтарды теуіп жіберуге мәжбүр етті және өзінің креслолары Ансельмдікімен бірдей болғанша отырудан бас тартты.[18] 1102 жылдың аяғында Рим Папасы Жерарға хат жазып, оған кеңес беріп, Ансельмге ант беруді бұйырды.[19]

Жерар 1108 жылы мамырда қайтыс болды, ал оның мұрагері алты күн ішінде тағайындалды. Томас Алайда, собордың тарауының қысымымен және Ансельмнің денсаулығы нашар болғандықтан, Ансельмнен озып кетуі мүмкін екенін біліп, қасиетті болу үшін Кентербериге баруды кейінге қалдырды. Томас Ансельмге оның соборы тарауында оған мойынсұнуға кез-келген ант беруге тыйым салынғанын айтты және мұны Ансельмге Томастың жазбасын растайтын хат жазған канондардың өзі растады. Ансельм Томас тапсырғанға дейін қайтыс болғанымен, Ансельмнің жазған соңғы хаттарының бірі Томасқа қажетті мамандықты игергенге дейін өзін бағыштамауға шақырды. Ансельм қайтыс болғаннан кейін, король Томасты жазба кәсібін тапсыруға мәжбүрледі, ол ақырында сол мамандықты алды. Нақты құжат жоғалып кетті, және әдеттегідей, Эадмер мен Хью Чантер дәл тұжырымға келіспейді, өйткені Эадмер оны Кантербериге және кез-келген мұрагер архиепископтарға жасады деп мәлімдеді, ал Хью Томас ант қабылдауға болмайтындығын түсіндіру арқылы антты қабылдады деп мәлімдеді. Йорк шіркеуінің құқығына кедергі келтіреді.[20]

Турстан кезіндегі дау

Архиепископиясы кезінде Турция, Йорк архиепископы 1114 - 1140 ж.ж.-да дау өршіді және Турстан бұл мәселе бойынша папалыққа жүгінді, Кентербери Ralph d'Escures Беде ақпаратына, сондай-ақ жалған құжаттарға қарсы тұру. Рим Папасы жалған деп санамады, бірақ дау бірнеше жылға созылды.[21] 1114 жылы Турстан сайланғаннан кейін көп ұзамай, Ральф Турстанды бағыштаудан бас тартты, егер Ральф тек ауызша ғана емес, мойынсұнушылық кәсібін алмаса.[22] Турстан бұл әрекеттен бас тартты және өзінің собор тарауын Кентербериге бағынбайтынына сендірді. Йорк өзінің талаптарын бірде-бір метрополия епископы немесе архиепископ пападан басқа ешкімге ант бере алмайтындығына негіздеді, бұл папалық тарапынан қолдау табуға кепілдік берді. Алайда Генри король Турстанның папалыққа шағымдануына рұқсат беруден бас тартты, бұл дауды екі жылға созды. Генри дауды кім жеңгеніне алаңдамайтын сияқты, ал Генри Ральф пен Турстан ымыраға келеді деп үміттенуді кешіктіруі мүмкін, бұл Генриді екеуін де иеліктен шығаруға мәжбүр етпейтін болды.[23]

Алайда қысым күшейе түсті және Генри 1116 жылдың көктемінде кеңес шақырды, ал Генри Турстан кеңеске келгенде, Кентербериге бағынуға ант беруі керек деп бұйрық берді. Егер Турстан мұны жасамаса, Генри оны қызметінен босатамын деп қорқытты. Бірақ, кеңеске бара жатқанда, Турстан пападан Турстанды ешқандай мамандықсыз бағыштауға бұйрық алған хат алды. Турстан Рим папасы өзін бағыштауға бұйрық бергенін жарияламаса да, ол кәсіп жасаудан бас тарта берді және патша мен кеңестің қатысуымен өзінің қызметінен бас тартты. Бірақ, Рим папасы, Йорк соборы тарауы, тіпті Генри король де Турстанды архиепископ болып сайланды деп санайды. 1117 жылы Ральф Рим Папасы II Пасхальға дау бойынша баруға тырысты, бірақ папамен іс жүзінде кездесе алмады және тек Кентерберидің бұрынғы артықшылықтарын растайтын анық емес хат алды, бірақ нақты артықшылықтар көрсетілмегендіктен, хат пайдасыз болды.[23]

Оған Ральф пен Турстан қатысты Реймс кеңесі 1119 жылы Рим Папасы шақырды Каликтус II қазан айында. Кентербери дереккөздері Турстан Генри патшаға кеңесте болған кезде өзін бағыштаудан бас тартады деп уәде берген деп мәлімдегенімен, Йорк дереккөздері мұндай уәденің болғанын жоққа шығарады. Каликтус Туристі кеңестің басында дереу қастерледі, бұл Генридің ашуын туғызды және корольді Турстанды Англия мен Нормандиядан жер аударуға мәжбүр етті. Рим Папасы мен Король 1119 жылдың қарашасында Турстанның мәртебесімен кездесіп, келіссөз жүргізгенімен, одан ештеңе шықпады, Каликст 1120 жылы наурызда Турстанға екі папалық бұқа берді,[24] бірі - Йоркті Кентерберидің талаптарынан босату Каритатис Бонун,[25][1 ескертулер] екіншісі, егер Турстанға Йоркке оралуға рұқсат берілмесе, Англияға тыйым салу қаупі. Біраз дипломатиялық күштерден кейін Турстан патшаның пайдасына қайта оралуға рұқсат етілді және оның кеңсесі оған қайта оралды.[24] Каликстустың бұқалары сонымен қатар кез-келген болашақ Йорк архиепископтарын өздерінің суфрагандарымен қасиеттеуге мүмкіндік берді, егер Кентербери архиепископы бас тартса.[27]

1123 жылы, Корбильдік Уильям Жақында Кентербери архиепископы болып сайланды, егер Турстан салтанатқа Кентерберидің Ұлыбритания приматы болғандығын мойындамаса, Турстанды тағайындаудан бас тартты. Турстан бас тартқан кезде Уильямды өзінің үш епископы киелі етті.[28] Содан кейін Уильям Римге даулы болып сайланғанын растау үшін барды.[29] Турстан Римге де барды, өйткені екі архиепископ папалық кеңеске шақырылды, екеуі де баруға кеш келді. Турстан Уильямнан сәл бұрын келді.[28] Ол жерде Уильям және оның кеңесшілері папалық курияға құжаттар ұсынды, олар Кантерберидің басымдылығын дәлелдеді. Алайда кардиналдар мен курия құжаттарды жалған деп тапты.[29] Кардиналдарды сендірген - болмау папалық бұқалар өндірілген тоғыз құжаттың ішінен Кентербери делегациясы бұқалар «ысырап болды немесе жоғалды» деп түсіндіруге тырысты. Йорктегі ортағасырлық шежіреші Хью Чантер кардиналдар бұл түсініктемені естігенде, олар «қорғасынның ысырап болуы немесе жоғалуы, пергаменттің тірі қалуы қаншалықты ғажайып еді» деп құжаттарды мазақ еткенін айтты.[30][2 ескертулер] Хью Кентербери партиясының парақорлықпен өзінің мақсатын қамтамасыз ету әрекеттері де нәтижесіз болғанын жазды.[32][3 ескертулер]

Папа Гонориус II Кентербери ұсынған құжаттар мен істі сендірмейтін деп тауып, 1126 жылы Йорктің пайдасына шешім шығарды.[34] 1126-1127 жылдың қысында ымыраға келу әрекеті жасалды, Кентербери Йоркті Кентербериге бағындыру үшін Йорктегі Честер, Бангор және Сент-Асаф корольдеріне юрисдикция беруге келісім берді. Бұл Корбильдің Уильямы Римге келгенде және Рим Папасына Әулие Асафтың берілуіне келіспегенін айтқан кезде негізін қалады. Бұл Уильямның Турстаннан ант беру туралы соңғы әрекеті болды,[35] біріншілік дауында ымыраға келу үшін, Корбейльдің Уильямымен папалық легаттар пайда болды, бұл оған папалықтың құзыретін тиімді етіп берді, бұл папалыққа негізінен Кентербериге біріншілікті мойындатпай қойды.[36] Бұл заңгерлік тек Англияны ғана емес, Шотландияны да қамтыды.[37]

1127 жылы кішігірім өршу Корбильдің Уильямы Турстанға өзінің эпископиялық крестін Турстанның алдында Кентербери провинциясында болған кезде Турстан алдында шерулермен өткізуге қарсы болған кезде болды. Уильям Турстанның король сарайында салтанатты түрде таққа отыруға қатысуына да қарсы болды. Турстан Римге жүгінді, ал Гонориус Уильямға қатал хат жазды, егер Турстаннан келген хабарлар шын болса, Уильям өз әрекеті үшін жазаланады деп мәлімдеді. Содан кейін Турстан Римге сапар шегіп, онда Папалықтан жаңа шешімдер қабылдады. Біреуі екі британдық архиепископтың арасындағы стажды қайсысы бірінші болып қасиетті болғанына байланысты берді. Тағы бір шешім Йорк архиепископтарына өздерінің кресттерін Кентербери провинциясында алып жүруге мүмкіндік берді.[38]

Бірінші даудың мұрасы

Бірінші даудың негізгі импорты - бұл мәселені шешу үшін папалыққа жүгінулердің көбеюі. Бұл Вильгельм II мен Генрих I тұсында өскен үрдіс патшалық соттарынан гөрі Папалықтан қолдау мен шешім іздеудің жалпы үрдісінің бір бөлігі болды.[39] Сондай-ақ, келіспеушіліктердің Йорк пен Кентерберидің Шотландия, Уэльс және Ирландияға өздерінің юрисдикциясын бекітуге күш салуы маңызды болды.[40] Мамандық мәселесі шешілгеннен кейін, дау екі архиепископтың тиісті орындықтары бірге болған кезде қалай ұйымдастырылатындығы және басқалардың провинциясында өздерінің епископтық кресттерін алып жүру құқығы сияқты кішігірім мәселелерге ауысты.[5]

Стивеннің басқаруымен

Стивеннің кезінде дау қысқа уақыт ішінде Реймс кеңесінде 1148 ж.[41] Беобальд, Стивеннің көпшілігінде Кентербери архиепископы болған, кеңеске қашан және қашан қатысты Генри Мурдак Жақында ғана Йоркке сайланған, келмеді, Теобальд алғашқы кеңес сессияларының бірінде Йорктен басымдықты талап етті. Алайда, Мурдак цистерстер болған кезде, Рим Папасы сияқты Евгений III Кеңесті шақырған Кентерберидің шағымымен одан әрі ештеңе жасалмады. Евгений кез-келген шешімді Мурдак өзінің қарауында болғанша кейінге қалдырды.[42]

Алайда Теобальд көп жағдайда дауды қайта қарауға алаңдамады, өйткені ол өзін киелі ету кезінде көрсетті Роджер де Понт Л'Эвек, 1154 жылы Йоркке жаңадан сайланды. Теобальд Роджердің өтініші бойынша, кислотаны архиепископ емес, папа легаты ретінде жасады, осылайша мойынсұнушылық кәсібіне қатысты мәселені шешіп берді.[43]

Генрих II кезіндегі даулар

Томас Бекетті бейнелейтін ортағасырлық витраждар.

Кезінде Томас Бекет Архиепископат, дау тағы да өршіді, оған қосымша әрекеттің қиындауы қосылды Гилберт Фолиот, Лондон епископы Лондонның оңтүстік провинцияның орналасуы болатын ескі григориан жоспарына сүйене отырып, архипископтық кеңесті көтеру үшін. Фолиот Бекеттің қарсыласы болды, және бұл дау-дамайға, сондай-ақ Йоркті арнайы алып тастаған Бекеттің легаттарына себеп болды. Йорк архиепископы Роджер де Понт Л'Эвек таққа отырғанда Генри жас патша 1170 жылы бұл дау-дамайды одан әрі өрбіту болды, өйткені Англия корольдеріне тәж кию Кентербериге берілген артықшылық еді.[34]

Даудың жандануының алғашқы белгісі 1163 жылы Рим Папасы шақырған Турлар кеңесінде болды Александр III. Сол жерде болған кезде Роджер мен Бекет кеңестегі орындарды орналастыру мәселесі бойынша дауласты. Роджер Ұлы Григорийдің бірінші кезекте бірінші болып қасиеттелген архиепископқа өтуі керек деген жоспарына сүйене отырып, ол кеңесте абыройлы қызметке орналасуға құқылы деп сендірді. Ақырында Александр екеуін тең шартта орналастырды,[41] бірақ кеңес үш күн бойы шағымдар мен қарсы шағымдарды, сондай-ақ Роджерді даудың бүкіл тарихымен байланыстырып тыңдауға дейін болған жоқ.[44] 1164 жылы Александр Роджерге папалық легионерлер тобын берді, бірақ Бекетті оның құзырынан шығарды. Рим Папасы Кентерберидің Англияда басымдыққа ие болғанын жариялаудан бас тартты.[45] 1166 жылы 8 сәуірде Александр Кентерберидің басымдылығын растады, бірақ бұл Бекетке 24 сәуірде легатсия бергеннен гөрі маңызды бола бастады. Бұл грант Йорк епархиясын қамтымады, оған арнайы тыйым салынған.[46]

Генрих II кезінде дау жаңа түрге ие болды, бұл архиепископтың екеуінің де өздерінің провинцияларында ғана емес, бүкіл археепископтық крестті бүкіл патшалықта алып жүру құқығына қатысты болды. Теобальд Бектің қайтыс болуы мен Бекеттің тағайындалуы арасындағы бос уақыт аралығында Роджер папа үшін өзінің крестін Англияның кез келген жерінде алып жүруге рұқсат алды. Ретінде Бекет дауы өсті, дегенмен Александр Роджерден туындаған дауды тоқтату үшін Роджерден мұндай әрекеттен бас тартуын сұрады. Кейінірек, Александр бұл артықшылықты қателікпен берілген деп алып тастады.[47] Дау арасында жалғасты Губерт Вальтер және Джеффри сәйкесінше Кентербери архиепископы және Йорк архиепископы, Король Ричард I тұсында, екі архиепископтың археепископтық кресттерін басқалар епархиясында өздерінің алдында алып жүрсе, ашуланған айыптауларға түрткі болды. Ақырында, екі прелат та Ричардтан олардың пайдасына шешуге тырысты, бірақ Ричард бұл мәселені папалықтың шешуі керек екенін айтып, бас тартты. Алайда, XIV ғасырға дейін нақты есеп айырысу жүргізілмеді.[48]

Римдік папалық Кеңтербери архиепископтарына легаттар ұсынуды жалғастыра отырып, 1162 жылдан кейін легаттардың Йорк провинциясын қамтуына тыйым салудан басталды. XII ғасырдың кейінгі жартысынан ерекше жағдай - 1195 жылы Губерт Вальтердің бүкіл Англияны қамтыған легерлік қызметі болды. Алайда, бұл ерекшелік Рим Папасына байланысты болды Селестин III Джофриді ұнатпайды, сол кездегі Йорк архиепископы.[37]

Ескертулер

  1. ^ Құжаттың түпнұсқасы жоғалған,[26] Осыған байланысты құжаттың сақталуы шынайы болмауы мүмкін деген алаңдаушылық болды, бірақ Мартин Бретт пен Мэри Чейни сияқты бірнеше тарихшылар бұл туралы дәлелдер келтірді.[5]
  2. ^ Папа бұқалары қорғасыннан жасалған және папа байланысына жабысады. Олар мөрден әсер қалдырады.[31]
  3. ^ 1123 жылы жасалған құжаттардың жалған екендігіне қазіргі тарихшылар күмән келтірмейді, бірақ олар нақты жасалған күнімен ерекшеленеді. Тарихшы Ричард В. Оңтүстік берілгеннен кейін көп ұзамай қолдан жасалған деген уәж айтты Каритатис Бонун 1120 жылы.[33]

Дәйексөздер

  1. ^ Барлоу Ағылшын шіркеуі 1066–1154 б. 31
  2. ^ Бартлетт Норман мен Анжевин патшаларының тұсындағы Англия б. 92
  3. ^ а б Ағаш ұстасы Шеберлік үшін күрес б. 99
  4. ^ а б c г. e f ж Барлоу Ағылшын шіркеуі 1066–1154 39-42 бет
  5. ^ а б c Чейни «Кейбір бақылаулар» Шіркеу тарихы журналы 429-430 бб және 3 ескертпе
  6. ^ Барлоу Ағылшын шіркеуі 1066–1154 б. 33
  7. ^ а б Блументаль Инвестициялар туралы дау б. 151
  8. ^ Стентон Англия-саксон Англия 664-665 бет
  9. ^ Бейтс Уильям жеңімпаз 169-170 бет
  10. ^ а б Дуглас Уильям жеңімпаз 321-323 бб
  11. ^ Барлоу Ағылшын шіркеуі 1066–1154 б. 61
  12. ^ Бретт Ағылшын шіркеуі б. 15
  13. ^ Delivré «Приматиялық талаптардың негіздері» Шіркеу тарихы журналы 384–386 бет
  14. ^ а б Барлоу Уильям Руфус б. 308
  15. ^ Вон Ансельм Бек б. 148
  16. ^ Холлистер Генрих I 13-14 бет
  17. ^ Вон Ансельм Бек б. 242
  18. ^ Вон Ансельм Бек 246–247 беттер
  19. ^ Вон Ансельм Бек 255–256 бет
  20. ^ Вон Ансельм Бек 334–349 беттер
  21. ^ Лойн Ағылшын шіркеуі б. 110
  22. ^ Холлистер Генрих I б. 235
  23. ^ а б Холлистер Генрих I 241–244 бет
  24. ^ а б Холлистер Генрих I 269-273 бб
  25. ^ Чейни «Кейбір бақылаулар» Шіркеу тарихы журналы б. 429
  26. ^ Чейни «Кейбір бақылаулар» Шіркеу тарихы журналы б. 432
  27. ^ Delivré «Приматиялық талаптардың негіздері» Шіркеу тарихы журналы 387-388 беттер
  28. ^ а б Холлистер Генрих I 288-289 бет
  29. ^ а б Робинсон Папалық 103–104 бет
  30. ^ Робинсонда келтірілген Папалық б. 189
  31. ^ Коредон Ортағасырлық терминдер сөздігі б. 51
  32. ^ Робинсон Папалық б. 263
  33. ^ Чейни «Кейбір бақылаулар» Шіркеу тарихы журналы б. 431 және 5-ескерту
  34. ^ а б Дугган «Жаулап алудан Джонның өліміне дейін» Ағылшын шіркеуі және папалық 98–99 бет
  35. ^ Бретт Ағылшын шіркеуі 46-47 бет
  36. ^ Барлоу Ағылшын шіркеуі 1066–1154 б. 44
  37. ^ а б Робинсон Папалық 173–174 бб
  38. ^ Бетель «Уильям Корбейл» Шіркеу тарихы журналы 156–157 беттер
  39. ^ Бретт Ағылшын шіркеуі б. 50
  40. ^ Бретт Ағылшын шіркеуі б. 52
  41. ^ а б Барлоу Томас Бекет 84–86 бет
  42. ^ Солтман Теобальд 141–142 бет
  43. ^ Солтман Теобальд б. 123
  44. ^ Бартлетт Норман мен Анжевин патшаларының тұсындағы Англия б. 394
  45. ^ Барлоу Томас Бекет б. 106
  46. ^ Барлоу Томас Бекет б. 145
  47. ^ Уоррен Генрих II б. 503
  48. ^ Жас Губерт Вальтер 88–89 бет

Әдебиеттер тізімі

  • Барлоу, Фрэнк (1979). Ағылшын шіркеуі 1066–1154: Англо-Норман шіркеуінің тарихы. Нью-Йорк: Лонгман. ISBN  0-582-50236-5.
  • Барлоу, Фрэнк (1986). Томас Бекет. Беркли, Калифорния: Калифорния университетінің баспасы. ISBN  0-520-07175-1.
  • Барлоу, Фрэнк (1983). Уильям Руфус. Беркли, Калифорния: Калифорния университетінің баспасы. ISBN  0-520-04936-5.
  • Бартлетт, Роберт С. (2000). Норман мен Анжевин патшаларының тұсындағы Англия: 1075–1225 жж. Оксфорд, Ұлыбритания: Clarendon Press. ISBN  0-19-822741-8.
  • Бейтс, Дэвид (2001). Уильям жеңімпаз. Строуд, Ұлыбритания: Темпус. ISBN  0-7524-1980-3.
  • Бетел, Денис (1968 ж. Қазан). «Уильям Корбейл және Кентербери-Йорк дауы». Шіркеу тарихы журналы. 19 (2): 145–159. дои:10.1017 / S0022046900056864.
  • Блументаль, Ута-Ренате (1988). Инвестициялар туралы дау: тоғызыншыдан он екінші ғасырға дейінгі шіркеу мен монархия. Филадельфия: Пенсильвания университеті баспасы. ISBN  0-8122-1386-6.
  • Бретт, М. (1975). Генрих І кезіндегі ағылшын шіркеуі. Оксфорд, Ұлыбритания: Oxford University Press. ISBN  0-19-821861-3.
  • Ағаш ұстасы, Дэвид (2004). Шеберлік үшін күрес: Ұлыбританияның пингвин тарихы 1066–1284. Нью-Йорк: Пингвин. ISBN  0-14-014824-8.
  • Чейни, Мэри (қазан 1980). «Йорк архиепископтары үшін Папаның 1120 жылғы артықшылығы туралы кейбір ескертулер». Шіркеу тарихы журналы. 31 (4): 429–439. дои:10.1017 / s0022046900044766.
  • Коредон, Кристофер (2007). Ортағасырлық терминдер мен сөз тіркестерінің сөздігі (Қайта басу). Вудбридж, Ұлыбритания: D. S. Brewer. ISBN  978-1-84384-138-8.
  • Delivré, Fabrice (шілде 2008). «Батыс шіркеуіндегі приматиялық талаптардың негіздері (XI-XIII ғасырлар)». Шіркеу тарихы журналы. 59 (3): 383–406. дои:10.1017 / s0022046908004193.
  • Дуглас, Дэвид С. (1964). Уильям жеңімпаз: Норманның Англияға әсері. Беркли, Калифорния: Калифорния университетінің баспасы. OCLC  399137.
  • Дугган, Чарльз (1965). «Жаулап алудан Джонның өліміне дейін». Лоуренсте, C. H. (ред.) Орта ғасырдағы ағылшын шіркеуі және папалық шіркеу (1999 Қайта басылған). Строуд, Ұлыбритания: Саттон баспасы. 63–116 бет. ISBN  0-7509-1947-7.
  • Холлистер, C. Уоррен (2001). Аяз, Аманда Кларк (ред.) Генрих I. Нью-Хейвен, КТ: Йель университетінің баспасы. ISBN  0-300-08858-2.
  • Лойн, Х.Р. (2000). Ағылшын шіркеуі, 940–1154. Жоғарғы седле өзені, NJ: Пирсон білімі. ISBN  0-582-30303-6.
  • Робинсон, I. S. (1990). Папалық 1073–1198: сабақтастық және инновация. Кембридж, Ұлыбритания: Кембридж университетінің баспасы. ISBN  0-521-31922-6.
  • Солтман, Авром (1956). Теобальд: Кентербери архиепископы. Лондон: Athlone Press. OCLC  385687.
  • Вон, Салли Н. (1987). Ансельм Бэк пен Роберт Меулан: көгершіннің жазықсыздығы және жыланның даналығы. Беркли, Калифорния: Калифорния университетінің баспасы. ISBN  0-520-05674-4.
  • Уоррен, В.Л. (1973). Генрих II. Беркли, Калифорния: Калифорния университетінің баспасы. ISBN  0-520-03494-5.
  • Жас, Чарльз Р. (1968). Губерт Вальтер: Кентербери лорд және Англия лорд. Дарем, NC: Duke University Press. OCLC  443445.

Әрі қарай оқу