Bipodtarini Devi - Bipodtarini Devi

Деви Биподтарини

Бипаттарини (Бипоттарини), сондай-ақ деп аталады Биподтарини немесе Бипадтарини Бұл Индус құдай (Деви ), ғибадат етті Батыс Бенгалия, Орисса және айналасындағы аудандар. Богинямен тығыз байланысты Санкаттарани және 108-нің бірі ретінде қарастырылды Аватарлар құдайдың Дурга, Бидаптарини қиыншылықтарды жеңуге көмек сұрайды.[1] Оның аңыздары онымен байланысты жыл сайынғы фестивальде баяндалады Бипадтарини Врата, әйелдер арасында байқалады Двития (Рата Ятра ) дейін Дашами {(Улта Рата Ятра ) немесе (Бахуда Джатра )} немесе 2-ші күн мен 10-шы күн аралығында Шукла пакша (өсіп келе жатқан ай ) Сейсенбі немесе сенбі Ашада сәйкес Хинду күнтізбесі. Оның аңыздары оның атын Бипада - Тарини деп атады, бұл сөзбе-сөз аударманы білдіреді қиындықтан құтқарушы.[2][3]

Аңыз

Гибискус гүлі Бипадтарини туралы аңызда маңызды орын алады

The пуджа (рәсімдік ғибадат) Биподтарини - а vrata (ант) әйелдер орындайды - құдай туралы аңызды айтудан кейін немесе оның алдында жүреді. Аңыз орнатылған Вишнупур немесе Бишнупур (қазіргі Батыс Бенгалияда) Маллабхум 7 ғасырдан 19 ғасырға дейінгі Малла патшалары кезеңіндегі патшалық Багди кастасы (Барга Кшатрия). Королеваның досы болған Мочи сиыр етін жеген каста. Патшайым мұны білгенде қатты түршігеді, қызықтап патшайым ет көргісі келді. Бір күні патшайым досынан оны көрсетуін өтінді. Басында қыз тақуа индуизм патшасының қаһарынан қорқып, бас тартты, бірақ кейінірек ол патшайымның өтінішін орындады. Алайда патшайым опасыздық жасап, ашуланған патша оны өлтіруге асықты. Патшайым етін киіміне жасырып, богиня Дургадан көмек сұрады. Кейіннен патша оның киімінің астына жасырылған нәрсені табу үшін жыртып жібергенде, ол жерде қызыл джаба гүлі болды (гибискус ). Бүгінгі күні де богиня пуджасы әйелдердің әдет-ғұрыптарының бір бөлігі болып қалады және отбасылық дағдарыс кезінде богинаның араласуы үшін жасалады.[3]

Дурганың белгілі бір дағдарыс кезінде шақырылатын немесе аурудың нашар мүшесіне көмектесетін кейбір басқа көріністері сияқты, Бипадтарини де «құдайға шипа» ретінде дұға етеді.[4] Жыл сайынғы Бипадтарини-Пуджа - бұл аймақтағы көптеген ғибадатханалардың діни күнтізбесінде маңызды оқиға.[5][6]

Ғибадат ету

Dandi орындау актісі Асансолдағы бипадтарини пуджасы кезінде маңызды рәсім деп санады

Биподтарини жыл сайын Махишилла колониясында, Асансол, Батыс Бенгалия. Биподтарини үшін рәсімді немесе пуджаны 20 жыл бұрын Фани Бхусан Госвами мен оның әйелі Сабитри Госвами жасаған. Салтанатты рәсімге адамдар қатысады Дургапур, Асансол, Бурдван және Бирбхум аудандар.

Мереке төрт күн бойы жалғасады. Бірінші күн - арадхана («ғибадат») богиня, содан кейін дәстүрлі қойылымдардан тұратын екі түндік мерекелер Бенгал халық әндері, бхаджандар және киртан суретшілері Болпур (Шантиникетан ) және Бирбхум ауданы. Төртінші күні дәстүрлі бисоржон немесе богиняны суға батыру орындалады.

Биподтарини пуджасына пуджа күні әйелдердің көпшілігі ұстаған ораза сияқты көптеген рәсімдер кіреді. Қызыл түсті тағаны білекке байлап қою да маңызды әдет-ғұрыптардың бірі. Таға - пуджа оқиғасындағы түрлі рәсімдер арқылы қасиетті деп саналатын жіптің бір түрі.[7]

Асансолдағы пуджа сонымен қатар Данди. Бұл әрекетті орындау кезінде алдымен сенушілер күнәдан арылып, өздерін тазартуы үшін қасиетті суға шомылулары керек. Содан кейін қасиетті монша орнынан ғибадат орнына дейін діндарлар құдайға бірнеше рет сәжде етіп, бүкіл денелерін қолдарымен жерге жатқызып, барлық қашықтықты жаяу жүрмей өтеді.

Кейінірек, атақты гурудев [Баба Дулал] Бипадтарини Ма-ның жаңа аватарын түсінде емес, әдемі жасөспірім қыздың атын жамылып ашық көзімен көріп, содан кейін ол Бипадтарини Братаны жаңаша бастады. Ол әрқашан бағыштаушыларға Ма Бипадтраиниді құдайдай емес, Ма деп табынуды бұйырды. Қиындыққа тап болған кезіңізде «Джей Ма Бипадтарини Чандир Джей» деген сөзді 3 рет қайталаңыз, сонда Ма сізді бұл қиындықтан қорғайды.

Раджпурдағы (Батыс Бенгалия) Бипадтарини храмы Үндістанның ең қасиетті ғибадатханаларының бірі ретінде жоғары орынды иемденеді, сонымен қатар бипадтарини пужа жыл сайын Falguni mohan ghosh & ABHIJIT GHOSH және kfs kali mandir (bani mandir club) ғимаратында өткізіледі. клубтың барлық мүшелері. Бұл пуджа ерекше, себебі ол 1950 жылдың басынан бастап калимандирде өткізілген, ол Джархандтың Кумардхуби қаласында орналасқан.

Маңызды қасиетті орындар

Прамод Вилладағы Бипадтарини Девиге пужа ұсынатын адамдар, Махисилла колониясы, Асансоль

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Дурганың 51 аватарын бір шатырдың астында қараңыз». Indian Express. 4 қазан, 2008.
  2. ^ Чакрабарти, С.Б (2002). Батыс Бенгалия, Баруипур селосындағы қала. Үндістанның антропологиялық зерттеуі, Туризм және мәдениет министрлігі, Мәдениет бөлімі. б. 16. ISBN  978-81-85579-73-3.
  3. ^ а б Östör, Ákos (2004). Құдайлардың пьесасы: Бенгалия қаласының мерекелеріндегі аймақ, идеология, құрылым және уақыт. Блэксуанның шығысы. б. 43. ISBN  81-8028-013-6.
  4. ^ Рой, Сарат Чандра (1993). Үндістандағы адам, 73 том. А.К. Бозе. б. 334.
  5. ^ Чаудхури, Буддадеб (1981). Бакрешвар храмы: сабақтастық пен өзгерісті зерттеу. Үндістан аралық басылымдар. б. 42.
  6. ^ «Сарбамангала Мандир». Бардаман ауданы веб-сайт.
  7. ^ Талукдар, Джайта (2008). Үндістандағы қалалық әйелдердің ораза ұстау және тамақтану мәдениетін әлеуметтанулық зерттеу. Цинциннати Университетінде ұсынылған жоба - Джайета Талукдардың ғылыми зерттеулер мен жетілдірілген зерттеулер бөлімі. б. 90.