Бернард Саладин Д.А. - Bernard Saladin DAnglure - Wikipedia

Бернард Салахадин d'Anglure (1936 жылы мамырда туған) - канадалық антрополог және этнограф. Оның жұмысы ең алдымен өзіне қатысты болды Inuit Солтүстік Канада, әсіресе тәжірибесі шаманизм және тұжырымдамалары жыныс. Антропологиялық теоретик ретінде ол оқыды структуралист Клод Леви-Стросс, бірақ өзінің инновациялық әдіснамасымен және «үшінші секс» тұжырымдамасын құрумен танымал болды. Ол француз, ағылшын және инуктитут тілінде еркін сөйлейді. Қазіргі уақытта ол профессор Эмеритус (зейнеткер) Университет Лаваль.[1]

Өмірбаяндық ақпарат

D'Anglure дүниеге келді Франция 1936 жылы. 19 жасында d'Anglure келді Канада Nationale dese Bourses Zellidja ұлттық қоры стипендиясы арқылы Солтүстік Квебекті аралап, бірнеше апта Куактак елді мекенінде болды, Нунавик.[2]

Оралғаннан кейін ол антропология магистратурасын бастады Монреаль университеті, 1964 жылы ғылыми дәрежеге ие болды. D'Anglure Ph.D докторы дәрежесін алды. этнологияда École pratique des hautes études de Paris 1971 ж. Дипломдық жұмысы кезінде ол Канадаға белгілі француз антропологының көмекшісі ретінде барды Клод Леви-Стросс Нунавикте, Квебек.[1]

1971 жылы Канадаға оралып, ол тұрақты антропология профессоры лауазымына ие болды Университет Лаваль 1974 жылға дейін басқарған Департаменттің директорлығы.[3] Оның Университеттегі жұмысы Нунавик пен Баффин аралы - әсіресе қоғамдастық Иглулик, Нунавут -және Шамизм.

1977 жылы ол негізін қалады Études Inuit Studies, Арктика халықтарының этнографиясы, саяси құрылымдары және ауыр ғылыми зерттеулері туралы екі тілді халықаралық журнал. Ол екіжылдықтың негізін қалаушы Инуиттерді зерттеу конференциясы сияқты Инуит және циркумполярлық зерттеулер тобы, бұл Канададағы Арктикалық әлеуметтік ғылымдарға айтарлықтай үлес қосты.[1] D'Anglure Канада үкіметін қабылдады Солтүстік ғылым сыйлығы 2001 жылы.[4]

Қазіргі уақытта профессор Эмеритус (Зейнеткер) кеңсесінде қызмет етеді Университет Лаваль.

Антропологиялық жұмыс

Әдістемелер

D'Anglure этнографиялық мәліметтерді жинау үшін визуалды әдістерді қолдануда ізашар болды. Бірге Асен Баликчи, ол инуиттер арасында этнографиялық деректерді тіркеген аудио-видео техниканы алғашқылардың бірі болды және жиырмадан астам фильмдер шығарды және кеңес берді, академиялық және басқа да. Соңғысының көрнекті мысалы болып табылады Атанаржуат: жылдам жүгіруші (Кунук, 2001).[5]

Ол ұзақ этнографиялық материал шығарды, атап айтқанда Igloolik Nunavut / Igloolik notre terre,[6] серіктестікте Мишель Трегер. Фильм дәстүрлі инуиттік өмір салтын зерттейді, өйткені оларға құрастырмалы тұрғын үй сияқты өзгеріс әсер етеді және инуит бастаған процестің бастауы Нунавут.[7]

Ол сонымен қатар кеңесші ретінде жұмыс істеген кейбір жұмыстарды кеңейтті, жариялау Au Pays des Inuit: Un Film, un Peuple, une Légende (2002) Кунуктың этнографиялық және тарихи серіктесі ретінде Атанаржуат.

Ол тығыз ынтымақтастықта болды Igloolik Isuma Productions өндіріс, редакциялау және кеңес беру рөлдерінде және қоғамдастықпен тығыз байланыста болды Иглулик, Нунавут: оның ұлы, Гийом Саладин, - негізін қалаушылардың бірі Inuit цирк труппасы Artcirq.[8]

Антрополог ретіндегі бүкіл жұмысында d'Anglure инуиттер арасында автономия мен экспрессияны қорғады, сонымен қатар мәдениет пен антропологиялық деректерді иемденді. 1974 жылы ол Қауымдастық Inuksiutiit Katimajiit Inc., бірінші мақсаты инуиттерге жиналған жерді пайдалану карталары және тұқымдық ағаштар сияқты зерттеу деректерін қайтару болатын канадалық коммерциялық емес қоғам.[9] Ол инуктитут тіліндегі алғашқы романды аударуға көмектесті, Санаақ, жазылған Mitiarjuk Nappaaluk және 1983 жылы редакцияланған, француз тілінде.[10]

Теориялық үлестер

Саладдин д'Англюр Инуит мәдениеті туралы, әсіресе, қатысты көптеген әдебиеттер үлесін қосты жыныс құрылыстар және космогония: ол жүз он алты мақаланың, он жеті кітаптың және осы тақырыпқа арналған басқа да басылымдардың авторы.

Салахадин Д'Англюрдің зерттеулері шаманизм және жыныс инуиттік бақсылардың тұжырымдамасын жарыққа шығарды, олар дәстүрлі түрде қабылданған зорлық-зомбылық суреттерінен алшақтады. Жылы Être et renaître Inuit: homme, femme ou chamane (2006), ол тұжырымдамасын зерттейді Инуит бақсы рухани және материалдық әлемде жүре алатын, сондай-ақ еркек пен әйелден бөлек гендерлік үшінші тұжырымдамаға ене алатын «шекара». Шаманизмнің бұл идеясы гендерлік екі жақтылықтан асып, инуиттердің әлеуметтік өмірін қыста жүргізген зерттеулерге сәйкес келеді. Маусс. Әзірге Inuit «жыныстық коммунизм» деп жариялаған жұбайлардың алмасуы Маусс, Саладдин д'Англюрдің шамандық тәжірибені талдауы тепе-теңдік факторы ретінде «үшінші жынысты» құруды дәлелдейді.[2]

Saladin d'Anglure Инуитте де жазды жатырішілік жеке инуиттердің туылғанға дейінгі тәжірибесін сипаттайтын әңгімелер - өткен өмірде де есте сақталатын және сол сияқты тұжырымдамамен байланысын көрсететін оқиғалар реинкарнация.

Оның талдауы қатты әсер еткенімен Структуралистік мектеп, Saladin d'Anglure теорияларынан жиі ауытқып кетті Леви-Стросс. Сәйкес Леви-Стросс ' структурализм, Inuit қарапайым туыстық жүйесін сақтай отырып, оңтүстік популяцияларына қарағанда күрделі технологияға ие болуы керек; d'Anglure деректері шаманизм мен реинкарнацияға негізделген өте күрделі туыстық жүйені көрсетті.[2]

Ол өзін ешқашан структуралистік мектептің теоретигі деп жарияламаса да, олармен тығыз кәсіби қатынастар сақталды Леви-Стросс алғы сөзін жазу Uittre et renaître Inuit және оны болашақ классик деп жариялауға дейін бару.[11]

Таңдалған басылымдар

  • Uittre et renaître Inuit. Homme, femme, ou chamane (2006)
  • Au Pays des Inuit: Un Film, un Peuple, une Légende (2002)
  • Igloolik Nunavut: Igloolik notre terre, Мишель Трюгермен бірге (1976)

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б в Университет Лаваль. «Бернард Саладдин Д'Англюр». Университет Лаваль. Алынған 31 қаңтар 2012.
  2. ^ а б в Рио, христиан. «L'Igloo de de Bernard Saladin d'Anglure: La vie avant soi». Le Devoir. Алынған 31 қаңтар 2012.
  3. ^ Tremblay, Marc-Adélard. «L'anthropologie en tant que intizam académique à Laval». Антропология. 44 (2): 295–307.
  4. ^ «Солтүстік ғылым сыйлығы». Аборигендер және солтүстік даму Канада. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 13 қаңтарда. Алынған 31 қаңтар 2012.
  5. ^ «IsumaTV». IsumaTV. Алынған 24 ақпан 2012.
  6. ^ Салахадин д'Англюр, Бернард. «Иглулик Нунавут». IsumaTV. Алынған 20 ақпан 2012.
  7. ^ «Иглулик, біздің жер». CNRS. Алынған 19 ақпан 2012.
  8. ^ «Artcirq». Artcirq. Архивтелген түпнұсқа 2011 жылғы 1 қарашада. Алынған 20 ақпан 2012.
  9. ^ «Өмірбаяндық мәліметтер: Бернард Салахадин d'Anglure». Манитоба университеті. Архивтелген түпнұсқа 10 сәуір 2014 ж. Алынған 23 қаңтар 2012.
  10. ^ «Le roman Sanaaq: une parole venue du froid». Университет Лаваль. Архивтелген түпнұсқа 2016 жылғы 4 наурызда. Алынған 12 ақпан 2012.
  11. ^ «Détails d'une rencontre». Таразылар Омбре Бланш. Алынған 19 ақпан 2012.