Батанг, Сычуань - Batang, Sichuan - Wikipedia

Бұл мақала Сычуаньдағы қала туралы, Қытай. Басқа мақсаттар үшін ,, қараңыз Батанг (айыру).

Батанг қаласы
Қала
Xiaqiong Town
Тибет транскрипция (лар)
 • Тибетའབའ ˙ ཐང
 • Уайли'ba-thang
Қытай транскрипция (лар)
 • Қытай夏 邛 镇
 • ПиньинXiàqióng Zhèn
Батангтағы бистро
Батангтағы бистро
Батанг Таун Сичуанда орналасқан
Батанг қаласы
Батанг қаласы
Координаттар: Координаттар: 30 ° 01′N 99 ° 07′E / 30.017 ° N 99.117 ° E / 30.017; 99.117
Ел Қытай
ПровинцияСычуань
ПрефектураГарзе Тибет автономиялық префектурасы
ОкругБатанг округі
Уақыт белдеуіUTC + 8 (Қытай стандарты )

Батанг қаласы (Стандарт тибет: འབའ ˙ ཐང; Қытай: 巴塘 немесе 八 塘; Пиньин: Bātáng), немесе Xiaqiong Town (Қытай: 夏 邛 镇; Пиньин: Xiàqióng Zhèn), а қала жылы Батанг округі, Гарзе Тибет автономиялық префектурасы, Сычуань провинциясы, Қытайда арасындағы негізгі маршрут бойынша Ченду және Лхаса, Тибет және Джинша ('Алтын құмдар') өзен, немесе жоғарғы Янцзы Өзен. Ол 2700 метр биіктікте (8900 фут).[1]

Сипаттамалар, география және өнімдер

Бұл атау тибет тілінен транслитерация болып табылады, қойлар барлық жерде естілетін кең шөпті білдіреді ба - қойлар шығаратын дыбыс + тибет танг бұл жазық немесе дала дегенді білдіреді).[2][3][4]

Бір ақпарат көзіне сәйкес[1] қытайша аты 八 八, Пиньин: Bātáng, бірақ, сәйкес Қытайдың қазіргі заманғы атласы (1988), 巴塘 деп жазылуы керек, ол да көрсетіледі Батан жылы Пиньин.[5] Ол балама ретінде Сяционг деп аталады.[6]

'Шығысқа және батысқа қарай созылатын Батанг жазығы біршама 2 1⁄2 ұзындығы 4,0 миль, ені төрттен үш мильден милге дейін [1,2-ден 1,6 км-ге дейін]. Оны қоршап тұрған биік тауларда үш саңылау бар - біз кірген оңтүстік-шығыстағы Хсиао-па-Чунг өзенінің аңғары, және солтүстік-шығыс пен оңтүстік-батыста Батанг өзені ағатын екі аңғар. және шығу. Осы аңғарлармен үш жол - Литангқа, штатқа апарады Дерге, оның шекарасы екі күндік алыс және Тибетке және Юннань сәйкесінше. «[7]

Ұлыбритания консулы А.Хоси мырза Ченду Батангке 1904 жылы қыркүйекте барған, онда шағын ламастерия бар және өнеркәсіптер қара былғары мен арпа сырасын жасаудан тұрады деп хабарлады (chang ). Оның хабарлауынша, халықтың саны шамамен 2000 тибеттік үйден тұратын 500-ге жуық отбасы және олардың «70-80-і ғана қытайлар».[8] Батанг сонымен қатар Қытай, Тибет және Үндістан арасындағы дәстүрлі шай және жылқы саудасында жүздеген жылдар бойы маңызды рөл атқарды, Сычуань мен Лхасадағы Яань арасындағы «шай ат жолында» қашыр пойыздары үшін маңызды керуен аялдамасы болды.[9]

Уильям Месни 1905 жылы Батангты сипаттады (ол 1877 жылы барған)[10] «тек тибеттіктер мен жартылай касталардан» тұратын 300 отбасы тұратын халық ретінде. Өздерін көсемдердің ұрпағымыз деп мәлімдеген екі мұрагер князь («Ван 王, король немесе князь») болған. Юннань.

Ежелгі қаланың тибет тіліндегі атауы M'Bah - тибет тілінен транслитерация, қойлар барлық жерде естілетін кең шөпті білдіреді. ба - қойлар шығаратын дыбыс + тибет танг бұл жазық немесе дала дегенді білдіреді).[2][3][4]

Бұл жерде Тибеттің көп бөлігіне қарағанда жылы (төменгі биіктіктен) және ол арпа алқаптарымен қоршалған, достыққа жайлы, жайлы жер екені айтылады.[1][11] Қалашықты қоршап тұрған жазық ерекше құнарлы және жылына екі өнім береді. Негізгі өнімдерге: күріш, жүгері, арпа, бидай, бұршақ, қырыққабат, репа, пияз, жүзім, анар, шабдалы, өрік, қарбыз және бал жатады. Сондай-ақ бар киноварь (сынап сульфиді) сынап алынатын кеніштер.[12]

Аббат Огюст Десгодинс, 1855 жылдан 1870 жылға дейін Тибетке іссапармен келген: «алтын шаңдары Тибеттің шығысындағы барлық өзендерде, тіпті ағындарда да бар» деп жазды. Ол өзі таныс болған Батан немесе Батан қалаларында оған қарсы қатаң заңдарға қарамастан алтынмен жууға үнемі 20-ға жуық адам қатысқанын айтады.[13]

Чуде Гаден Пенделинг монастыры

Қаланың оңтүстік-батысында үлкен Гелугпа Чуде Гаден Пенделинг монастыры (Kangning Si 康宁 寺), қазірде 500 монах бар. Түрлі-түсті cham би жыл сайын Тибет айының 26-сында қала сыртында өтеді.[1]

'Батанг өзенінің сол жағалауына жақын орналасқан жазықтықтың батысында кішігірім өзенмен түйіскен жерінде орналасқан Батанг ламериясы - өте үлкен және әсерлі ғимараттар тобы биік ақ қабырғалармен қоршалған биік ақ қабырғалармен қоршалған. кипарис және талдар. Оның екі алтын төбесі және көптеген шыңдары бар, мысалы, Литандағы монастырь сияқты. Ол ламаларды немесе діни қызметкерлерді орналастырады; әрқайсысы 1300-ден 1700-ге дейін деп есептеледі, бірақ бұл сан әрдайым тұрақты болады деп ойлауға болмайды, өйткені ламаларға келу және кету артықшылықтары бар, шамасы, олар өздері қалағандай өмір сүреді. Мен мұнда Та-Чиен-Лудегі қойылымға біршама ұқсас спектакльдің көрермені болдым. Бұл оқиға Батанг өзенінің кішкене өзенмен түйіскен жерінен шөпті оң жағалауы болды, оған жету үшін ламастерия маңындағы ағаш көпір арқылы өту керек болды. Мұнда шатырлар төртбұрыш түрінде тігілді, екі жағында ламалар бар, ал қалған екі жағы тиісінше лама орындаушыларына және қаланың көрермендеріне берілді. Алаңның айналасында жағдайы жақсы адамдар тіккен кішігірім шатырлар болды, ал асүйлер қамаудағыларға тамақ дайындауда қиын болатын. Біз әр түрлі стендтермен серуендеп, аздап толқу жасадық ».[14]

Тарих және стратегиялық маңызы

Джинсянци авенюі, Батанг

Батангқа 1840 жылдары француздар барған Лазарит діни қызметкерлер Évariste Régis Huc және Джозеф Габет және олардың Монгуор Католиктік миссияны қайта ашуға тырысқан Самдадчиемді қабылдаңыз Лхаса. Олар оны үлкен, халқы өте көп және дәулетті қала ретінде сипаттады.

Батанг Тибет билігінің ең алыс нүктесін белгілеген Ченду:[15]

«Жоғарғы Ламаның уақытша күші Батанганда аяқталады. Тибеттің шекаралары 1726 жылы тибеттіктер мен қытайлар арасындағы үлкен соғыстың аяқталуына байланысты бекітілген болатын. Батханға келерден екі күн бұрын сіз өтіп жатырсыз , таудың басында, сол уақытта Лха-Сса үкіметі мен Пекин арасындағы шекара тақырыбында не ұйымдастырылғанын бейнелейтін тас ескерткіш, қазіргі уақытта Батангтың шығысында орналасқан елдер Лхадан тәуелсіз. Уақытша мәселелер бойынша: Олар бастапқыда Қытай императоры тағайындаған және әлі күнге дейін оның жоғары билігін мойындайтын феодалдық князьдармен басқарылады.Бұл кішігірім егемендіктер әр үшінші жыл сайын Пекинге барып, императорға құрмет көрсету үшін барады. . «[12]

Спенсер Чэпмен осы шекара келісімі туралы ұқсас, бірақ толығырақ баяндайды:

«1727 жылы қытайлықтардың Лхасаға енуінің нәтижесінде Қытай мен Тибеттің шекарасы Меконг пен Янцзы өзендерінің бас суларының арасындағы сияқты белгіленіп, бағанадан сәл оңтүстік-батысқа қарай белгіленді. Батанг. Бұл бағанның батысындағы жер Лхастан басқарылды, ал шығыстағы тибет тайпаларының көсемдері тікелей Қытайдың қол астында болды.Бұл тарихи Қытай-Тибет шекарасы 1910 жылға дейін қолданылды. Дерге, Няронг, Батанг, Литанг және бесеу Хор Штаттар - неғұрлым маңызды аудандарды атау - Лхаста жалпыға бірдей танымал Хам, шарттар мен шекаралар сияқты егжей-тегжейлі түсініксіз Тибет үкіметіне сәйкес келетін белгісіз мерзім ».[16]

Чэндудегі Ұлыбритания консулы А.Хоси мырза 1904 жылы қыркүйекте Тибеттің шекарасына аяқ баспаймын деген уәдемен Батангтан Қытай билігінің сүйемелдеуімен Тибет шекарасына дейін барды. Ол шекара белгісін Батангтан оңтүстікке және сәл батысқа қарай 3 күндік жол (шамамен 50 миль немесе 80 км) деп сипаттайды. Бұл «биіктігі шамамен 3 фут, екі жағы 18 дюймді құрайтын, жақсы тозған, төрт қырлы бағаналы тіреу. Таста ешқандай жазба болған жоқ. Мен ойланбастан тибет тілінде жазу іздеймін. қытайлық шенеуніктер бірден менің алдыма шығып, Тибетке баратын жолды жауып тастады, Тибетке қараған кезде көз шөппен жабылған иесіз шоқылардың теңізімен кездесті, ал аңғардан Нинчан Шанның етегіндегі [алқаптарды бөліп тұрған жоғарғы Меконг сол Джинша немесе жоғарғы Янцзы] шекараны қорғауға міндеттелген 400 тибет әскерінің лагеріндегі оттан түтін көтерілді. Ұзақ мерзімді тексеріс жүргізуге уақыт болмады, өйткені Қытай билігі менің тезірек кетуіме алаңдады ».[17]

Қала 1868 немесе 1869 жылдары болған жер сілкінісінен толығымен қирады.[4] Мистер Хози, керісінше, бұл жер сілкінісін 1871 жылға жатқызады.[17]

1904 жылы штаттар Чала, Литанг пен Батангты «қытай комиссарларының басшылығымен Та-Чиен-Лу, Литанг және Батангта жергілікті бастықтар басқарды.» Батангта «Чала штатындағы 100 отбасының басшысымен бірдей позицияны» иеленетін екі бастық және бірнеше «Шельнго» (қытайлықтар Хсин-нго немесе Пиньин: Синге) болған. Тибеттіктер өз басшыларының бақылауында болған, ал қытайлықтармен тек өз билігі айналысқан, немесе екі қоғамдастықтың мүшелері қатысқан жағдайларда, істерді талапкердің азаматтығындағы органдар қарастырады.[18]

The Цин үкімет Тибетке басып кіргеннен кейін көп ұзамай Циннің билігін қалпына келтіре бастау үшін аймаққа императорлық шенеунікті жіберді Фрэнсис Янгхусбанд 1904 ж Маньчжур Қытайдағы Цин билеушілері, бірақ жергілікті халық бүлік шығарып, оны өлтірді. Цин үкіметі Пекин содан кейін тағайындалды Чжао Эрфенг, губернаторы Синин, «Тибеттің армия командирі» Тибетті Қытайға қайта қосу. Ол 1905 жылы жіберілді (бірақ басқа деректерде бұл 1908 жылы болған деп айтылады)[19][20] үстінде жазалаушы экспедиция көптеген монастырларды қирата бастады Хам және Амдо және аймақты синтездеу процесін жүзеге асыру:[21]

«Ол Тибеттің жергілікті басшыларының өкілеттіктерін жойып, олардың орнына қытай магистраттарын тағайындады. Ол ламалардың санын шектейтін және монастырларды уақытша билігінен айыратын жаңа заңдар енгізіп, қытайлық иммигранттармен жер өңдеудің инаугурациялық схемаларын ұсынды.
Шығыс Тибеттегі Чжао әдістері шамамен жарты ғасырдан кейін коммунистік саясатты бейхабар түрде өзгертті. Олар тибет дінбасыларын жоюға, территорияны игеруге және Тибет үстірттерін кедей шаруалармен қоныстандыруға бағытталған. Сычуань. Кейінгі қытай жаулап алушылары сияқты, Чжао адамдары Тибет монастырларын тонап, қиратқан, діни бейнелерді балқытқан және киімнің аяқ киімдерін сызу үшін киелі мәтіндерді жыртып тастаған және коммунисттер кейінірек жасауы керек болғанындай, Чжао Эрфэн де кешенді схема әзірлеген әскери дайындық мелиорациялық жұмыстарды, зайырлы білім беруді, сауда мен әкімшілікті қамтыған Тибетті қайта құру үшін ».[22]

Месный 1905 жылы мамырда қытайлық Дунчжи болған деп хабарлайды (Уэйд-Джайлс: Tung-chih) 'Prefect' және Dusi (WG: Tu-szü) немесе Dongling жергілікті дәрежесі бар 'Major' (WG: Tung-ling) = 'Комендант' немесе 'Бригада генералы', қалада орналасқан. Ингуан (Ж – Г: Ин-куан) немесе 'полк офицерлері' деп аталған екі жергілікті бастықтарға билік жүргізеді. Негізгі бастықта кемінде 200 мықты және 600 футтық сарбаздар болған.[4]

1910 жылы ақпанда Чжао Эрфенг діни иерархияны бақылауды бұзуға бағытталған реформалар процесін бастау үшін Лхасаны басып алды. Бұл шапқыншылық Далай Ламаның Үндістанға қашуына әкелді. Жағдай көп ұзамай өзгеруі керек еді, алайда Цин әулеті құлағаннан кейін 1911 жылы қазанда Чжао сарбаздары оған бас көтеріп, басын кесіп алды.[22]

Американдық миссионер Альберт Шелтон 1922 жылы 17 ақпанда Батанг маңында бандиттер өлтірді.[23] Британдық зерттеуші Джордж Перейра 1923 жылы 20 қазанда қалада қайтыс болды.

1932 жылы Сычуань сарбаз, Лю Вэньхуэй (Қытайша: 刘文辉; 1895–1976), тибеттіктерді қайтадан Янцзы Өзен, тіпті шабуыл жасаймын деп қорқытты Чамдо. Батангта Кесанг Церинг, жартылай тибеттік, өзінің атынан әрекет етемін деп шағымданады Чан Кайши (Пиньин: Цзян Джиеши. 1887-1975 жж.), Кейбір жергілікті тайпалардың қолдауымен Лю Вэнь-Хуй губернаторын қаладан шығарып алды. Аймақтың қуатты «азат ойшыл Ламасы» Тибет күштерінен қолдау тауып, Батангты басып алды, бірақ кейінірек кері кетуге мәжбүр болды. 1932 жылдың тамызына қарай Тибет үкіметі осыншама территориясын жоғалтты, Далай-Лама Үндістан үкіметіне дипломатиялық көмек сұрап жеделхат жіберді. 1934 жылдың басында Лю Вэнь-Хуэймен және Чиңхай губернаторы Ма-мен атысты тоқтату және бітімгершілік келісімдері жасалды, онда тибеттіктер Янцзының шығысындағы барлық территориялардан бас тартты (Батан аймағын қоса алғанда), бірақ Якло (Енчин ) бұрын өзеннің батысында Қытай анклавы болған аудан.[24]

Батангтан танымал адамдар

Сілтемелер

  1. ^ а б c г. Мэйхью, Брэдли және Кон, Майкл. (2005). Тибет. 6-шығарылым, б. 260. Жалғыз планета. ISBN  1-74059-523-8.
  2. ^ а б Яшке, Х.А. (1881). Тибет-ағылшын сөздігі. Қайта басу (1987): Мотилал Банарсидас, Дели, б. 228.
  3. ^ а б «Батанг уезінің қысқаша таныстырылымы». Мұрағатталды 16 тамыз 2009 ж Wayback Machine
  4. ^ а б c г. Уильям Месни (1905) Меснидің басқалары. Том. IV, б. 397. 1905 ж. 13 мамыр. Шанхай.
  5. ^ Қытайдың қазіргі заманғы атласы (1988). Натан Сивин және басқалармен өңделген. Collins Publishers, Лондон. Қайта басу: Сидней (1989), б. 26. ISBN  0-7322-0053-9.
  6. ^ Әлемнің Times толық атласы (2007). Он екінші басылым, индекс, б. 25. Times Books, Лондон. ISBN  978-0-00-780150-3
  7. ^ Хоси, А. (1905). Хози мырзаның Тибетке саяхаты | 1904 ж. Алғаш рет CD 2586. Қайта басу (2001): Кеңсе кеңсесі, Лондон, б. 122. ISBN  0-11-702467-8.
  8. ^ Хоси, А. (1905). Хози мырзаның Тибетке саяхаты | 1904 ж. Алғаш рет CD 2586. Қайта басу (2001): Кеңсе кеңсесі, Лондон, 121-122 бб. ISBN  0-11-702467-8.
  9. ^ Сондай-ақ, Forbes, Эндрюді қараңыз; Хенли, Дэвид (2011). Қытайдың ежелгі шай жолы. Чианг Май: Когносценти кітаптары. ASIN: B005DQV7Q2
  10. ^ Ван Слайк, Лайман П. (1988). Янцзы: табиғаты, тарихы және өзені, б. 163. Стэнфорд түлектерінің қауымдастығы (Стэнфордтың портативті кітабы). ISBN  0-201-08894-0.
  11. ^ Бакли, Майкл және Штраус, Роберт. (1986) Тибет: өмір сүруге арналған жиынтық, б, 219. Lonely Planet басылымдары. Оңтүстік Ярра, Виктория, Австралия. ISBN  0-908086-88-1.
  12. ^ а б Хук, Эваристе Регис (1852), Хазлитт, Уильям (ред.), 1844–5–6 жылдар аралығында Тартариге, Тибетке және Қытайға саяхаттар, Т. I, London: National Illustrated Library, 122–123 бб.
  13. ^ Уилсон, Эндрю. (1875). Қар мекені, Қайта басу (1993): Мойер Белл, Род-Айленд, б. 108. ISBN  1-55921-100-8.
  14. ^ Хоси, А. (1905). Хози мырзаның Тибетке саяхаты | 1904 ж. Алғаш рет CD 2586. Қайта басу (2001): Кеңсе кеңсесі, Лондон, 124-125 б. ISBN  0-11-702467-8.
  15. ^ Қытайдағы саяхатшы: Батыс Қытай мен Монғолия бойынша саяхаттан алған әсерлер, б. 124. (1913) Элизабет Кендалл. Риверсайд Пресс, Кембридж. Бостон және Нью-Йорк.
  16. ^ Чэпмен, Ф. Спенсер. (1940). Лхаса: Қасиетті қала, б. 135. Readers Union Ltd., Лондон.
  17. ^ а б Хоси, А. (1905). Хози мырзаның Тибетке саяхаты | 1904 ж. Алғаш рет CD 2586. Қайта басу (2001): Кеңсе кеңсесі, Лондон, б. 136. ISBN  0-11-702467-8.
  18. ^ Хоси, А. (1905). Хози мырзаның Тибетке саяхаты | 1904 ж. Алғаш рет CD 2586. Қайта басу (2001): Кеңсе кеңсесі, Лондон, 148-149 бб. ISBN  0-11-702467-8.
  19. ^ «Ligne MacMahon». Мұрағатталды 16 маусым 2013 ж Wayback Machine
  20. ^ FOSSIER Astrid, Париж, 2004 «L’Inde des britanniques à Nehru: un acteur clé du conflit sino-tibétain». [1]
  21. ^ «Тибет туралы: кейінгі тарих»
  22. ^ а б Хилтон, Изабель. (1999). Панчен-Ламаны іздеу. Викинг. Қайта басу: Пингвин кітаптары. (2000), б. 115. ISBN  0-14-024670-3.
  23. ^ Виссинг, Дуглас, А. Тибеттегі ізашар Нью-Йорк: Палграв Макмиллан, 2004, б. 229
  24. ^ Ричардсон, Хью Э.. (1984). Тибет және оның тарихы. Екінші басылым, 134-136 бб. Шамбала басылымдары, Бостон. ISBN  0-87773-376-7 (пбк).
  25. ^ Голдштейн, Мельвин С .; Шерап, Давей; Зибеншух, Уильям Р, Тибет революционері: Бапа Пхунцо Вангьенің саяси өмірі мен уақыты, Калифорния Университеті Пресс (2004), қатты мұқабалы, 372 бет, ISBN  0-520-24089-8

Сыртқы сілтемелер

  • Batang Grasslands фотосуреті [2]