Негізгі мазасыздық - Basic anxiety

Негізгі мазасыздық - бұл психоаналитикалық теоретик қолданатын термин Карен Хорни. Ол невроз туралы ең танымал теориялардың бірін жасады. Хорни бұған сенді невроз туындаған негізгі мазасыздықтың нәтижесінде пайда болды тұлғааралық қатынастар. Оның теориясы мазасыздықты жеңу үшін қолданылатын стратегияларды шамадан тыс қолдануға және олардың сыртқы түрін қабылдауға мүмкіндік береді деп болжайды қажеттіліктер. Хорнидің пікірінше, негізгі мазасыздық (демек, невроз) әр түрлі нәрселерден туындауы мүмкін: «... тікелей немесе жанама үстемдік, немқұрайдылық, тұрақсыз мінез-құлық, баланың жеке қажеттіліктерін құрметтемеу, нақты басшылықтың болмауы, жаман көзқарастар , тым қатты таңдану немесе болмауы, сенімді жылулықтың болмауы, ата-аналардың келіспеушіліктерінде жағына шығу, жауапкершіліктің тым көп немесе аз болуы, шамадан тыс қорғану, басқа балалардан оқшаулау, әділетсіздік, кемсітушілік, орындалмаған уәделер, дұшпандық атмосфера және және тағы басқалар ».[1]

Карен Хорни және негізгі мазасыздық

Карен Хорни 1885 жылы қыркүйекте Германияда дүниеге келді. Әкесі оның үйде қалып, мектепке бармауын қалаған; дегенмен, Хорни аспирантурада оқығысы келді, дегенмен ол кезде неміс университеттерінің ешқайсысы әйелдерді қабылдамады.[дәйексөз қажет ] Ол ақырында негізгі мазасыздықты зерттеуге кіріседі. Негізгі мазасыздық - бұл зорлық-зомбылық пен / немесе немқұрайдылықтың салдарынан дәрменсіз, кішкентай және маңызды емес сезіну. Хорнидің негізгі мазасыздықтың анықтамасы негізгі дұшпандық негізгі мазасыздыққа әкелуі мүмкін екенін және керісінше түсіндіреді.[дәйексөз қажет ][2]

Хорни бөлісті Фрейд деген сенім жеке тұлға ерте балалық шақта дамиды, бірақ ол тұлғаның өмір бойы өзгеріп отыруын талап етті. Фрейд егжей-тегжейлі психосексуалды даму кезеңдері, Хорни өсіп келе жатқан балаға ата-аналары мен тәрбиешілері қалай қарайтынына назар аударды. Ол ауызша немесе сияқты әмбебап даму фазаларын жоққа шығарды анальды кезең[дәйексөз қажет ]. Ол баланың ауызша немесе анальды тұлғаға бейімділігі дамыған болса, бұл тенденциялар ата-аналардың мінез-құлқының нәтижесі деп тұжырымдады. Баланың дамуындағы ешнәрсе әмбебап болмады; бәрі әлеуметтік, мәдени және экологиялық факторларға байланысты болды.[3]

Адамдар негізгі мазасыздықты қалай шешеді

Бастапқыда Хорни 10 невротикалық қажеттілікті, оның ішінде сүйіспеншілік, жетістік, және өзін-өзі қамтамасыз ету. Кейінгі жазбаларында ол невротикалық қажеттіліктерді үш бағытқа біріктірді [3]

Адамдардан алшақтау

Жекеленген тұлға - тәуелсіздікке, жетілуге ​​және кетуге деген қажеттіліктерін білдіре отырып, адамдардан алшақтау керек. Адамдардан алшақтау өзін бөлек ұстайтын адамдармен сипатталады. Бұл назардан тыс қалуды қалайтын невротикалық тенденцияны қабылдайтын адамдар.

Адамдарға қарай жылжу

Сәйкес тұлға - мақұлдау, сүйіспеншілік және басым серіктес қажеттіліктерін білдіре отырып, басқа адамдарға өту керек

Адамдарға қарсы қозғалу

Агрессивті тұлға - билікке, қанауға, беделге, таңдануға және жетістікке деген қажеттіліктерін білдіріп, адамдарға қарсы қозғалуы керек. Бұл адам ешкімге сенбейді. Олар барлық адамдар оларды жаулап алу үшін шыққан деп ойлайды. Олар адамдар жақсы емес деп санайды. Бұл адамдар негізінен бұзақылар. Олар өте қатал болуымен ерекшеленеді және басқаларды қанау қажеттілігіне негізделген.

Өзінің осалдығы мен тәуелділік сезімін қабылдау адамдарға деген қимыл-әрекетті көрсетеді. Адамдарға қарай жылжу - адамның өзін қауіпсіз сезінетін жалғыз тәсілі. Адамдардан алшақтау өзін-өзі қамтамасыз етіп, тәуелділіктен аулақ болу үшін өзін-өзі алып тастауды талап етеді. Адамдарға қарсы қозғалыс қастықты, бүлік пен агрессияны қамтиды. Осы қасиеттерді көрсететін мінез-құлық мазасыздықты жеңудің дұрыс әдісі емес. Негізгі мазасыздықпен күресудің мінез-құлық стратегиясын құрғаннан кейін, бұл үлгі балама мінез-құлыққа мүмкіндік беретін икемділікті тоқтатады.[3]

Негізгі мазасыздықтың жағымсыз импульстері айтарлықтай көп болғанымен, негізгі мазасыздыққа оң жауап беретін қалыпты импульстар да бар.[4]

Қалыпты қорғаныс

10 невротикалық қажеттілік

Демек, Хорни үшін негізгі мазасыздық ата-ана мен баланың қарым-қатынасынан туындайды. Бұл әлеуметтік өндірістегі мазасыздық айқын болған кезде, бала ата-ананың мінез-құлқына жауап ретінде өзін-өзі дәрменсіздік пен сенімсіздік сезімдерімен күресу тәсілі ретінде мінез-құлық стратегияларын жасайды. Егер баланың мінез-құлық стратегияларының бірі жеке тұлғаның тұрақты бөлігіне айналса, оны а деп атайды невротикалық мазасыздықтан қорғану тәсілі болып табылатын қажеттілік.[6]

Сүйіспеншілік пен мақұлдаудың невротикалық қажеттілігі
Бұл қажеттілікке ұнаған сағыныштар кіреді. Мұндай қажеттілікті көрсететін адамдар басқаларды күтуге тырысады және басқалардың үміттерін ақтауға тырысады. Қажеттіліктің бұл түрі қабылдамауға өте сезімтал. Бұл қажеттілік басқалардың ашулануымен немесе сынымен жақсы жұмыс істемейді.
Өмірді өз қолына алатын серіктеске невротикалық қажеттілік
Бұл қажеттілік өзін-өзі түсіндіреді. Бұл қажеттілік қарым-қатынасты басып озуы мүмкін, өйткені олардан бас тарту қорқынышы бар. Бұл қарым-қатынасқа зиян тигізуі мүмкін, өйткені жеке адамдар ерлі-зайыптыларға немесе серіктестерге экстраваганттық мән береді; және серіктес барлық өмірлік қиындықтарды шешеді деп сену.
Өмірді тар шекарада шектеудің невротикалық қажеттілігі
Бұл қажеттілікті көрсететін адамдар өте интроверт. Олар өмірді байқамай өткізгісі келеді. Оларға аз нәрсе қажет, ал аз нәрсе талап етіледі. Осы қажеттілікті мысалға келтіретін адам өзінің талантын аз ойлайды және үлкен нәрсені қаламайды.
Қуаттың невротикалық қажеттілігі
Мұндай қажеттілікке ие адамдар аштыққа ұшырайды. Әдетте олар күш жинауға тырысады және оны басқалардың есебінен алу қиын емес. Бұл адамдар әлсіздікке жаны ашымайды және олар жеке шектеулерді немесе дәрменсіздікті түсінбейді. Бұл адам бақылауда болғанды ​​ұнатады.
Басқаларды қанаудың невротикалық қажеттілігі
Бұл адамдар басқаларды өз пайдасы мен пайдасы үшін пайдаланады. Олар қалаған мақсаттарға жету үшін басқаларды манипуляциялау қабілетімен мақтан тұтады. Бұл невротикалық қажеттіліктің мақсатына қуат, ақша немесе жыныстық қатынас сияқты нәрселер жатады.
Абыройдың невротикалық қажеттілігі
Абырой-беделге мұқтаж адамдар үнемі көпшіліктің ықыласына бөленуге және мақтауға ие болуға ұмтылады. Бұл адамдар көбіне қоғамдық ұяттан және әлеуметтік мәртебені жоғалтудан қорқады. Олар өздерінің беделін материалдық құндылықтармен және кәсіби жетістіктерімен бағалайды.
Жеке таңданудың невротикалық қажеттілігі
Жеке таңдануға невротикалық қажеттіліктері бар адамдар өзін-өзі асыра қабылдайды және нарциссистік болып табылады. Олар үнемі өзін-өзі қарау бейнесіне сүйене отырып, таңданыс іздейді.
Жеке жетістікке жетудің невротикалық қажеттілігі
Хорнидің айтуынша, адамдар өздерін негізгі сенімсіздік нәтижесінде үлкен және үлкен жетістіктерге жетуге итермелейді. Жеке жетістікке деген невротикалық қажеттіліктері бар адамдар басқа адамдарға қарағанда үнемі көбірек жетістікке жету қажеттілігін сезінеді. Олар өздерімен де бәсекелес.
Өзін-өзі қамтамасыз етудің және тәуелсіздіктің невротикалық қажеттілігі
Мұндай невротикалық қажеттілікке ие адамдар өзгелерден алшақ тұрады. Олар басқа адамға байланып қалудан немесе тәуелді болып қалудан қорқады. Бұл адамдар «жалғыз» менталитетті көрсетеді.
Мінсіздіктің және қол жетімсіздіктің невротикалық қажеттілігі
Осындай невротикалық қажеттілікке ие адамдар кемелдікке құмар. Олар өз бойларындағы кемшіліктерді тауып, басқаларға мінсіз болып көріну үшін тез арада түзетуге тырысады.[1]

Карен Хорни невроздың ең танымал теорияларының бірін құрды, егер ол болмаса, негізгі мазасыздық жіктелген бұзылыс болмайды. Егер тұрақты мінез-құлық белгілі бір жағдайға сәйкес еместігін дәлелдейтін болса, біз жағдайдың талаптарына сәйкес өзгере алмаймыз. Бұл қалыптасқан мінез-құлық адамның қиындықтарын күшейтеді, өйткені олар оның жеке басына, басқа адамдармен және өздерімен, жалпы өмірмен қарым-қатынастарына әсер етеді.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Кендра шие. «Нейротикалық қажеттіліктердің Хорни тізімі». About.com. Алынған 2013-04-08.
  2. ^ Инграм, Дуглас Х. (наурыз 2012). «Карен Хорни кім болды?». Психиатриялық Times. 29: 22-23 - ebscohost.com арқылы.
  3. ^ а б в Хорни[қайсы? ]
  4. ^ Марзола
  5. ^ Шульц
  6. ^ Хорнштейн

Дереккөздер

  • Хорни, К. (1917/1968). Психоаналитикалық терапия әдістемесі. Американдық психоанализ журналы, 28, 3-12.
  • Хорни, К. (1942). Өзін-өзі талдау. Нью-Йорк: W. W. Norton and Company, Inc.
  • Хорни, К. (1945). Біздің ішкі қайшылықтарымыз. Нью-Йорк: Нортон. Том 2 шығарылым. 198–199 бб.
  • Хорни, К. (1980). Карен Хорнидің жасөспірім күнделіктері, 1899-1911 жж. Нью-Йорк: негізгі кітаптар. 499 бет
  • Hornstein, G. A. (1992). Репрессияға ұшырағандардың оралуы: Психологияның психоаналитикамен проблемалық қатынасы, 1909-1960 жж. Американдық психолог., 47, 254-263.
  • Марзола, Л. (2009). Карен Хорни негізгі мазасыздық. Гелий психологиясы.
  • О'Коннелл, А.Н. (1990). Карен Хорни (1885-1952). Психологиядағы әйелдер: Био-библиографиялық анықтамалық, (184-190 бб.). Westport, CT: Greenwood Press.
  • Шульц, Д., Шульц С. (2012). Қазіргі заманғы психология тарихы. Wadsworth Cengage Learning.