Болдуин мен Арнольд - Baldwin and Arnold of Beauvais

Болдуин[1] және Арнольд[2] (Ernoul) Бова қатысқан ағайындылар болды Бірінші крест жорығы дегенмен, олардың қай армиямен байланысы болғаны белгісіз. Олардың оқиғалары жазылған Chanson d'Antioche.[3]

Бауырластар туралы ертегі басталады Кербога (Карбаран), түрік генералы және Атабег Мосулдың, жеңіліске ұшырағанын мойындады Антиохияны қоршау және бірқатар тұтқындармен бірге Брохадастың денесін қайтарады,[4] Персияның сұлтаны ұлы, Рукн ад-Деня уа Дин дейін Керманшах. Бұл оқиға басталады Шансон де Гесте, ерте француз эпикалық поэмасы:

Осылайша Карбаран Сирияның жазық жерлерінен қашып кетті

Ол өзінің серіктестігінде тек екі патшаны алды

Ол Парсы сұлтанының ұлы Брохадасты алып кетті

Кім шайқаста таза қылышпен өлтірілді

Батыл герцог Годфри туралы

Антиохияның дәл алдында, шалғында.

Алғашқы рет Хиппо айтқан[5] және Сеттоннан және т.б. алынған,[6] оқиға қызықты болады, бірақ мүмкін шындықтың кейбір түрімен. Антиохиядағы, Кербогадағы жеңілістен масқара болды және христиандардың жауынгерлік ерлігіне таңданды, егер ол өзі таңдаған кез-келген христиан екі сараценді жеңе алмаса, өлім жазасына кесілуге ​​келісіп, біріншісін жақсы күрескен деп алға тартты. Ол Каумондық Ричардты таңдайды[7] (ағасы Шомонт-ан-Вексиннен Уало II ) кім өзінің және оның серіктерінің бостандығы үшін Николия Голийатпен және Меккедегі Соргалемен шайқасуға келіседі. Ричард екеуін де өлтіреді. Голиаттың ұлы мен Соргаленің немере інісі Кербога мен Ричардты өлтірмек болды, бірақ олар жеңіліске ұшырады.

Олар қазіргі Ысрайылдың «Ыбырайым елінен» өтіп бара жатқанда, айдаһар Арнольдқа шабуыл жасайды және оны Болдуин өлтіреді. Басқа әңгімелер айдаһарды жылан деп атайды, дегенмен бұл Кербоганың контингентінің символы айдаһар болып табылады. Нәтижесінде Кербога христиан болуға мәжбүр болады.

Оқиға Кербоганың немере інісі, Флоре патшайымның ұлы [оның кім екендігі белгісіз] қасқырмен бірге алып кетуімен жалғасады. Бурдждің арпині [болжам бойынша Буржаның Одо Арпині немесе туысы] қуғын-сүргін береді, тек баланы алып маймыл ұстап алғанын көреді, және баланы құтқару үшін төрт арыстанмен, содан кейін бес тас жолмен күресу керек. Осы таңғажайып оқиғадан кейін христиан рыцарьлары басқа крестшілерге қосылуға аттанды Иерусалимді қоршау.

Дереккөздер

Райли-Смит, Джонатан, Бірінші крестшілер, 1095-1131, Кембридж университетінің баспасы, Лондон, 1997, 233 бет.

Профессор Дж. С. С. Райли-Смит, профессор, Джонатан Филлипс, доктор Алан В.Мюррей, доктор Гай Перри, доктор Николас Мортон, Қасиетті жерге крестшілердің мәліметтер базасы, 1099-1149 (on-line режимінде қол жетімді )

Сеттон, Кеннет М., Азар, Гарри В., Заку, Норман П. (редакторлар), Крест жорықтарының тарихы: Крест жорықтарының Еуропаға әсері, Висконсин Университеті Пресс, Мадисон, 1990 (қол жетімді) Google Books )

Дупарк-Квиок, С., (редактор), La Chanson d'Antioche, 2 том, Париж, 1977-1978 жж

Свитенхем, Кэрол, Шансон Д'Антиохе: Бірінші крест жорығы туралы көне француз жазбасы, Routledge, 2016 (қол жетімді Google Books )

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Болдуин Болдуин».
  2. ^ «Арнольд Бова».
  3. ^ Дюпарк-Квиок, С. La Chanson d'Antioche.
  4. ^ Свитенхем, Кэрол. Шансон Д'Антиох.
  5. ^ Хиппо (редактор) (1894). Иерусалимдегі Ла Конквета.CS1 maint: қосымша мәтін: авторлар тізімі (сілтеме)
  6. ^ Сеттон, Кеннет М., Азар, Гарри В., Заку, Норман П. (редакторлар). Крест жорықтарының тарихы: Крест жорықтарының Еуропаға әсері.CS1 maint: бірнеше есімдер: авторлар тізімі (сілтеме) CS1 maint: қосымша мәтін: авторлар тізімі (сілтеме)
  7. ^ «Ричард Каумон-ан-Вексин».