Августин Гретиллат - Augustin Gretillat

Августин Гретиллат
Augustin Gretillat.gif
Жеке
Туған16 наурыз 1837 жМұны Wikidata-да өңдеңіз
Өлді14 қаңтар 1894 жМұны Wikidata-да өңдеңіз

Августин Гретиллат (16 наурыз 1837 ж Fontainemelon - 14 қаңтар 1894 ж Нойчел ) болды швейцариялық Протестант пастор, теолог және теология профессоры. Ол «жүйелі теологияның» авторы, оның төрт томы 1885 жылдан 1892 жылға дейін пайда болды және үш томнан тұратын христиан моралы туралы трактатын аяқтамай тастады. Ол жетістікке жетеді Джон Калвин және Бенедикт пиктеті француз тіліндегі догматикалық толық трактаттар авторларының өте қысқа тізімінде.

Өмірбаян

Ол теологияны оқыды Нойчел, Галле, Геттинген және Тюбинген. Ол 1859 жылы тағайындалды Фредерик Годет. Ол дикон болды La Chaux-de-Fonds 1860 жылдан 1862 жылға дейін. Ол пастор болған Кувет профессоры болған. 1862-1870 жж жүйелі теология кезінде Нойчетель университеті 1870 жылдан бастап, содан кейін 1873 жылдан 1894 жылға дейінгі тәуелсіз шіркеу факультетінде. Ол капелланы болды Ландерон 1870 жылдан 1894 жылға дейін. Ол салымшы болды Revue de théologie et de философия және шетелдік журналдар, соның ішінде Монтеубандағы теологияны қайта қарау, Теологиялық журнал (Лондон) және Пресвитериан және реформаға шолу (Филадельфия).[1][2][3]

Теология

Алдын-ала жазудың сыншысы

Ол әрі реформаланған, әрі евангелиялық, Августин Гретиллат қатты сыншы болды қос тағдыр.[4][5] Ол тек Реформаланған ұлы теологтарға қосылып қана қоймай Филипп Меланхтон, Moïse Amyrault немесе Якобус Арминиус бірақ ол сонымен бірге өз заманының көптеген либералды емес реформатор теологтарының ұстанымдарын ұстанды, ол мұғалімінен бастап Фредерик Годет. Бұл мәселе бойынша Гретиллат өзінің жүйелік теологиясында былай деп жазады:

Алдын-ала тағайындау туралы ілім ғасырлар бойғы ең оғаш және қарама-қайшы құбылыстарды ұсынды. Мұның өзі, оның уәжі мен қорытындысында қарастырылған, бұл ақыл мен адамның ар-ожданына ең батыл сынақ болды; христиан данышпанының ауытқуы, онда Құдайдың ақиқатының себебі жер бетінде аман қалуы әрдайым таңқаларлық болады. Құдайды өтірікші және күнәнің авторы еткен бұл ілім шіркеудің керемет оянуы мен ұлы жаңаруын кем емес белгіледі.[5]

Осыған байланысты неокалвинист Анри Блохер Гретиллаттың еңкейгенін ескертеді Армянизм:[6]

Француз тілінде жүйелі теологияны қалдырған православие дініне жақын соңғы автор Августин Гретиллат өзінің армянизмін қатты растайды: нақты тағдыр шартты, «адамның еркі іс-әрекеттеріне қатысты»; «Бұл адамның шарттылығы, шын мәнінде, Киелі кітапта сенім мен сенімсіздік шарттарымен белгіленген, алдын-ала анықталған және алдын-ала белгіленбеген екі қарама-қарсы баламада жүзеге асырылады».[7]

Бағалау және мұра

Оның жүйелі теологиядағы негізгі жұмысына қатысты (1885-1892) дос, жазушы Филипп Годет айтады:

[Gretillat] сабақтарының [құндылығын] үлкен жұмыспен өлшеуге болады. Экспозициясы Жүйелік теология, оның төрт томы 1885 жылдан 1892 жылға дейін басылып шыққан, үш томдық адамгершілікпен аяқталуы керек еді; қайтыс болған кезде ол біріншісін жаңа ғана аяқтаған. Толығымен жеке жоспарға сәйкес жасалған бұл кең ескерткіш - француз тілінде пайда болған догматиканың алғашқы толық трактаты. Кальвин, немесе, кем дегенде, бастап Христиан діні туралы Бенедикт пиктет (1708).[2]

Жарияланымдар

Кітаптар

  • Гретиллат, Августин (2018). Étude sur J.-J Руссо (француз тілінде). Париж: ThéoTeX Éditions.
  • Гретиллат, Августин (2013). Théologie Systématique - методология (француз тілінде). 1. Париж: ThéoTeX Éditions.
  • Гретиллат, Августин (2013). Théologie Systématique - Apologétique et Canonique (француз тілінде). 2. Париж: ThéoTeX Éditions.
  • Гретиллат, Августин (2012). Théologie Systématique - Prolégomènes et Cosmologie (француз тілінде). 3. Париж: ThéoTeX Éditions.
  • Гретиллат, Августин (2011). Théologie Systématique - Sotériologie et Eschatologie (француз тілінде). 4. Париж: ThéoTeX Éditions.
  • Гретиллат, Августин (2010). Théologie Systématique - Éthique chrétienne (француз тілінде). 5, 6. Париж: ThéoTeX Éditions.
  • Гретиллат, Августин; Годет, Филипп (1894). «Jérémie et son temps». Études et Mélanges (француз тілінде). Нойчатель: А.Г.Бертуд.
  • Гретиллат, Августин; Годет, Филипп (1894). «Étude sur Pascal». Études et Mélanges (француз тілінде). Нойчатель: А.Г.Бертуд.
  • Годет, Фредерик; Гретиллат, Августин; Монверт, Чарльз; де Кулон, Пол; Бовет, Феликс (1898). La Bible annotée: Анциен өсиеті (француз тілінде). Нойчел: Аттингер Фрес.
  • Гретиллат, Августин (1879). La peine de mort est-elle légitime? : М.Р. Полковник Филиппинге жауап (француз тілінде). Нойшатель: Сандоз.
  • Гретиллат, Августин (1879). «Socialisme et Evangile [Mémoire]». Actes de la Société pastorale suisse (француз тілінде).
  • Гретиллат, Августин (1874). Théologie biblique [Гретиллат мырза туралы] (француз тілінде). [Neuchâtel]: [n. с.]
  • Гретиллат, Августин. Компьютерлік нұсқаулар [de l'ouvrage intitutlé:] Le Problème de l'Immoralité par E [mmanuel] Pétavel-Olliff (француз тілінде). OCLC  78487069.

Мақалалар, уағыздар мен конференциялар

  • Гретиллат, Августин (1890). «Швейцариядағы діни өмір». Теологиялық айлық. Лондон. 20.
  • Гретиллат, Августин (1884). Фои және шартты түрде мерзімінен бұрын босату: 29 желтоқсан 1884 ж. (француз тілінде). Neuchatel: Libr. А.-Г. Бертхуд..
  • Гретиллат, Августин (1882). «Nouvel essai d'interprétation de l'oracle d'Emmanuel». Revue de théologie et философия (француз тілінде).
  • Гретиллат, Августин (1882). «Pascal et les Jésuites». Chrétien évangélique (француз тілінде).
  • Гретиллат, Августин (1881). «la Théorie du курмандық lévitique d'après Baehr et hhler». Revue de théologie et философия (француз тілінде).
  • Гретиллат, Августин (1881). «De l'autorité en matière Religieuse, ses critères et sus droits». Chrétien évangélique (француз тілінде).
  • Гретиллат, Августин (1880). «Plan de la théologie dans l'ensemble des Sciences». Chrétien évangélique (француз тілінде).
  • Гретиллат, Августин (1879). «Examen de la cérémonie de la ratification du vœu du baptême, telle qu'elle est pratiquée dans nos églises [2 мақала]». Chrétien évangélique (француз тілінде)..
  • Гретиллат, Августин (1878). «Дж.-Дж.Руссо [3 мақала]». Chrétien évangélique (француз тілінде).
  • Гретиллат, Августин (1878). «Les Citations de l'Ancien Testament dans les deux premiers chapitres de saint Matthieu». Revue de théologie (француз тілінде). Монтаубан.
  • Гретиллат, Августин (1873). Невхатель кантонының эксклесиастикалық эксклюзия конфедерациясы: Couvet, Neuchâtel et au Locle en février және mars 1873 (француз тілінде). Neuchatel: Libr. générale Jules Sandoz.
  • Гретиллат, Августин (1870). «Critique de l'analyse métaphysique [de M. Alaux]». Revue chrétienne (француз тілінде).
  • Гретиллат, Августин (1861). Ла Лютте де Джейкоб: уағыз-насихат, Genèse XXXII, 24-31, prononcé au Locle le 7 қазан 1860 (француз тілінде). Neuchatel: Impr. Курвайзер.

Ескертпелер мен сілтемелер

Дәйексөздер

  1. ^ Aubert 1919.
  2. ^ а б Gretillat & Godet 1894 ж, б. 9-11.
  3. ^ Лихтенбергер 1882, б. 81.
  4. ^ 1894 ж, б. 103, «[...] Біз бұл кенеттен кету, [...] тәуелсіз француз тілінің протестантизміне, Нойчетелдің тәуелсіз факультетіне әкелетін ауыр соққыны соңғы болып сезінбейміз. [...] Оның Ынтымақтастық одан да қымбат болды, өйткені біз онымен бірге бір сенім негізін сезініп, біз теологияда бір баннерлердің астында жеке жүрмедік, сондықтан ол өзімізді сақтау үшін жақсы үлес қосты Ревю оны өзінің шығу тегінен ерекшелендіретін сипат, шіркеуге немесе партияға алаңдамай, теология мен діни философия мәселелерін байыпты зерттейтін барлық ізгі ниетті адамдар үшін орган ретінде қызмет етеді. [...]
  5. ^ а б Гретиллат 1888, б. 365-366.
  6. ^ Blocher 1977 ж. Француз тілінде жүйелі теологияны қалдырған ортодоксалдылыққа жақын соңғы автор Августин Гретиллат оның армянизмін күшпен бекітеді: белгілі бір тағдыр шартты түрде, «адам еркінің әрекеттеріне қатысты»; «Бұл адамның шарттылығы, шын мәнінде, Киелі кітапта сенім мен сенімсіздік шарттарымен белгіленген, алдын-ала анықталған және алдын-ала белгіленбеген екі қарама-қарсы альтернатива бойынша жүзеге асырылады». Ол үшін «біз барлық формуланы жазу ұзақ уақыт бойы діни тілдің аксиомасына айналғанын, сенім Құдайдың сыйы деп бекерге қарар едік. Логикалық тұрғыдан Гретиллат сенім әрекеті» оның жалғыз өзі екенін «баса айтады қазіргі жағдай, адам қолынан келеді. Арминиандықтардың көпшілігі синергист болып табылады, олар Құдайдың көмегіне жол береді, бірақ шешімнің жоғарғы билігінен тыс қалады және оны тәуелсіз қалдырады. Көптеген адамдар бұл шешімнің өзін анықтамай, шешім қабылдау үшін күнәнің құлдығын жою арқылы жалпы рақым еркіндікті қалпына келтіреді деп санайды. Егер алдын-ала тағдыр болса, дәйексөз көрсеткендей, бұл адамның сенімінің таза болжауына, яғни тәжрибеге негізделгендігінде. Жалпы алғанда, арминиандықтар абсолютті анықталмаған әрекеттердің преджественнигінің қиындықтары туралы көп ойланбайды. Алайда, Гретиллат Құдайдың жоспары «тоқтап, егжей-тегжейіне дейін итермелемейді» және «еркіндіктің ... барлық мүмкіншіліктерін сыйғызу үшін» «жеткілікті икемділікке» ие болады деп болжайды - бұл Құдай үшін күтпеген нәрсе болған сияқты.
  7. ^ Blocher 1977 ж, -.

Дереккөздер

  • Оберт, Луи (1919). La Société de de Bibliothèque каталогы (француз тілінде). 2. Нойчел: Delachaux et Niestlé.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • H. V. (1894). «Августин Гретиллат». Theeologie et de Philosophie et Compte-rendu des Principales Жарияланымдар Ғылыми зерттеулер (француз тілінде). Таразы Дроз. 27. JSTOR  44347399.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Гретиллат, Августин (1888). Théologie Systématique - Prolégomènes et Cosmologie (француз тілінде). 3. Нойхетель: Фишбахер.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Блохер, Анри (1977). «Souveraineté de Dieu et décision humaine». Ихтус (француз тілінде). 71.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Гретиллат, Августин; Годет, Филипп (1894). Études et Mélanges. Avec une notice par P. Godet және т.б. (француз тілінде). Нойчатель: А.Г.Бертуд.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Лихтенбергер, Фредерик (1882). Encyclopédie des Ғылымдар Religieuses (француз тілінде). 13. Париж: Таразылар Фишбахер.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)

Сыртқы сілтемелер