Августа, Онтарио - Augusta, Ontario

Августа
Августа поселкесі
Солтүстік Августа
Солтүстік Августа
Augusta is located in Southern Ontario
Августа
Августа
Координаттар: 44 ° 45′04 ″ Н. 75 ° 36′01 ″ W / 44.7511 ° N 75.6003 ° W / 44.7511; -75.6003Координаттар: 44 ° 45′04 ″ Н. 75 ° 36′01 ″ W / 44.7511 ° N 75.6003 ° W / 44.7511; -75.6003
Ел Канада
Провинция Онтарио
ОкругЛидс пен Гренвилл
Үкімет
• теріңізҚала
• босатыңызДаг Маланка
• Федералды жүрісЛидс - Гренвилл
• Пров. атқа мінуЛидс - Гренвилл
Аудан
• жер314,66 км2 (121,49 шаршы миль)
Халық
 (2016)[1]
• Барлығы7,353
• Тығыздық23,4 / км2 (61 / шаршы миль)
Уақыт белдеуіUTC-5 (Оңтүстік Америка шығыс бөлігінің стандартты уақыты )
• жаз (DST )UTC-4 (Солтүстік Америка батыс бөлігінің күндізгі уақыты )
Аймақ коды613
Веб-сайтwww.augusta.ca Мұны Wikidata-да өңдеңіз

Augusta Township Бұл елді мекен ішінде Лидс пен Гренвиллдің біріккен графтары, шығысында орналасқан Онтарио, Канада.[2] Августа бойында орналасқан Сен-Лоренс өзені, және қайтадан ауылға тарайды. Қалашық қала арасында орналасқан Броквилл батысында және қаласы Прескотт шығысқа қарай

Августа ішіндегі ауылдар мен ауылдар 1900 жылдарға дейін құрылған; бірінші кезекте Біріккен империя лоялисттері. Бүгінгі күні қалашықта ерте қоныс аударушылар салған көптеген ғимараттар мен үйлер бар; осы тарихи үйлердің көпшілігін әлі де алғашқы қоныстанушылардың тікелей ұрпақтары алып жатыр.[3]

2013 жылы аталған канадалық аболиционер Сэмюэль Басс екені анықталды Соломон Нортуп 1853 жылғы естелік 12 жыл құл, Августа поселкесінен болатын.[4] Ерте санақ жазбаларына сәйкес, Басс 1807 жылы Августада дүниеге келген;[5] осында ол Лидия Кэтлин Лейнге үйленді,[6] онымен төрт бала әкелген.[7] Оның әйелі мен балалары сол аймақта қалды,[8] және оның кейбір ұрпақтары осы күнге дейін осы жерде тұрады. Бастың ата-әжесі осы аймаққа қоныстанған алғашқы лоялистердің бірі болды,[7] және оның ата-анасы Мейнардта жерленген.[9]

География

Augusta Township аумағында орналасқан Сент-Лоуренс ойпаты аймақ;[10] оның оңтүстік шекарасы - Әулие Лоренс өзенінің жағалауы. Ауданның көп бөлігі 500-75 миллион жыл бұрын пайда болған әктас пен сұр құмтастың үлкен қабаттарының үстінде орналасқан. Палеозой дәуірі және Ордовик кезеңі.[11] Ордовик дәуірінен кейінгі кезең туралы көп нәрсе білмейді, тек ұзақ уақыт бойы эрозия болған, содан кейін теңіз шапқыншылығы болған. Соңғы мұздық шамамен миллион жыл бұрын болған, ол қазіргі ландшафттық ерекшеліктердің көпшілігіне жауап берді. Осы мұз басу кезінде Августа болатын аумақтың барлығының қалыңдығы шамамен екі-үш миль болатын мұз қабатымен жабылған. Бұл мұз қабаты шамамен 12000 жыл бұрын климаттық өзгерістер нәтижесінде еріген. Оттава ерігеннен бірнеше мың жыл өткен соң - Сент. Лоуренс алқабы Атлант мұхитының қолымен 120 фут тереңдікте су астында қалды; геологтар бұл су тасқыны деп атайды Шамплейн теңізі. 9500 жылдай уақыт бұрын Шамплейн теңізінің шегінуі көптеген жерлерде тас беттерін шамадан тыс қалдырды. Қалашықтың шығыс бөлігіндегі тау жыныстары мен тас балшықтары шығу тегі бойынша мұздық-флювиальды құм қабаттарымен жабылған; орман тамыр жайғанға дейін Прескотт қаласының солтүстігінде көптеген шағылдар пайда болды. Ауданда балшық пен шымтезек қалталары көп Оңтүстік ұлт өзені және Оңтүстік Кемптвилл Крик.[11]

Топография

Августа поселкесі үш физиографиялық аймақтың түйіскен жерінде орналасқан: жазыққа дейінгі гленгарри, Смит сарқырамасы әктас жазығы және Эдвардсбург құмды жазығы.[12] Әктас жазығы қалашықтардың жалпы аумағының шамамен 50% құрайды. Бұл аймақ топырақтың жіңішке жабындысымен тең, тереңдігі бір футтан аспайды, нәтижесінде әк тастары шығады. Әктас жазығы қатты ағашты орманды қолдайды, қант үйеңкесі ең басым түрі болып табылады. Бұл жерде емен мен қарағай, сондай-ақ нашар құрғатылған жерлерде қарағаш, күл, жұмсақ үйеңкі және балқарағай жиі кездеседі. Бұл жер ауылшаруашылығы үшін өте қолайлы емес еді және ол негізінен қол тигізбеді; жазықтықтың көп бөлігі әлі күнге дейін шымтезек шөгінділері мен орманмен жабылған.[12] Эдвардсбург құмды жазығы қалашыққа шығыстан созылып жатыр. Су қабаты, әдетте, бұл жазықта беткейге жақын орналасқан, нәтижесінде батпақтар пайда болады. Ауданның көп бөлігі тазартылды, дегенмен бір кездері бұл аймақта қарағаш, күл, бук, емен және жұмсақ үйеңкі өскен. Бүгінде бұл аймақ Лимерик орманындағы сияқты қарағайлармен біршама жаңартылды.[12] Қалашықтың алдыңғы жағы жазыққа дейінгі гленгарри арқылы жабылған, ол Әулие Лоуренс пен Дренаж арасындағы дренажды бөлуді құрайды. Оттава бассейндер. Мұны текстурамен және таспен сазды деп сипаттауға болады. Дәнді дақылдарды өсіруге Гленгарридің жазыққа дейінгі жақсы құрғатылған учаскелері жарамды.

Ұлт өзенінің бойындағы топырақтарда дренаждың нашарлығына байланысты көбінесе өсімдік заттары бар, сондықтан оларды пайдалану шектеулі. Өңірдегі нашар дренаждың тағы бір әсері - елді мекенде жиі кездесетін және жиі құрғап тұратын үлкен батпақтардың пайда болуы.[12] Бүкіл елді мекеннің топырағы әртүрлі, себебі қалашық әртүрлі физиографиялық аймақтарда орналасқан; Августадағы ең көп таралған екі топырақ - подзолий және глейсолик. Подзолалық топырақтардың құнарлылығы төмен, ал қышқыл қышқыл болса, глезоликалық топырақтар ауылшаруашылық құндылығы жағынан жоғары.[12]

Климат

Августа Тауншиптің климаты ендікпен анықталады, бірақ оған ауа массаларының солтүстігі мен оңтүстігінен шыққан фронтальды жүйелер қатты әсер етеді. Батыс желдері - бұл елді мекенге әсер ететін жел жүйесі. Августа климатын орташа температура ылғалды континенталды деп сипаттауға болады; температура диапазоны .48.4 ° C-тан (16.9 ° F) орташа 20 ° C-қа (68 ° F) дейін жетеді.[13] Огаста поселкесінде бір жылдағы жауын-шашынның жалпы орташа мөлшері жыл сайын 96,8 сантиметрді (38,1 дюйм) құрайды. 1850 жылдан бастап климат күрт өзгерді. 1550 жылдан 1850 жылға дейін бұл аймақ кішігірім мұз дәуірінің құрсауында болды; орташа температура әлдеқайда салқын және жауын-шашын көп болды. 1885 жылға қарай ХХ ғасырдың ортасына дейін созылған жылыну үрдісі басталды.[13]

Тарих

Августа поселкесі 1700 жылдардың аяғында және 1800 жылдардың басында лоялистер бүкіл аймақ бойынша жер гранттарын алып, үй қостарын салуға дейін толық қоныстанбаған. Қазіргі уақытта қалашықта тұратын тұрғындардың көпшілігі осы адалдардың тікелей ұрпақтары. Бұған дейін 1700-ші жылдардың ортасы мен аяғында француздар аймақтағы біраз жерді, соның ішінде Онтарио, Мейтландтағы Пойнте-Ау-Барильді басып алды. Еуропалық қоныстану алдында көптеген жеке мәдениеттер бүкіл аймақты басып алды.

Тарихқа дейінгі дәуір

Археологтардың айтуы бойынша Августа қалашығын қамтитын аймақтағы адамдардың алғашқы әрекеті шамамен 11000 жыл бұрын байқалады. Палео-үнді кезеңі деп аталатын осы дәуірде шегініп жатқан мұздықтар алғашқы рет тұрғын жерлерге ұшырады. Осы уақыт аралығында осы аймақты мекендеді деп саналатын мәдениеттер - Кловис пен Плано халқы.[14] Бұл мәдениеттер өздерінің өмір сүруіне өте аз дәлелдер қалдырды; олардың ауданға әсері салыстырмалы түрде аз болды, өйткені халықтың тығыздығы өте төмен болды. Осы уақыт аралығында бірде-бір адамның сүйегі қалған жоқ, сондықтан біз Кловис пен Планоның сыртқы түрін анықтай алмаймыз.[14] Бұл мәдениеттер Шығыс Онтарионың осы аймағында өмір сүрген деген үлкен дәлел - осы мәдениеттерге жатқызуға болатын және дәуірге жататын көптеген тас жебе ұштары мен басқа қару-жарақтар.[15] Қалаға жақын жерден табылған Кловис жебелерінің ұштары құрылыста әр түрлі болып келеді, бұл ғасырлар бойғы прогрессті және тез өзгеретін ортаны бейнелейді. Алдыңғы жебелер қысқа, ал кейінірек Кловис жебелері ұзынырақ және найзаға ұқсас болды; бұл осы аймаққа ірі жануарлардың жаппай қоныс аударуын көрсетеді.[16]

Біздің дәуірімізге дейінгі 5000-1000 жылдар аралығында Архаикалық кезең деп аталатын кезеңде Шығыс Онтарионың бүкіл аймағында Плано мәдениетінің тікелей ұрпақтары болған Лаурентиялық архаикалық адамдар басым болды.[15] Бұл мәдениет ауа-райының жылы болуына және қазіргі заманғы флора мен фаунаның пайда болуына байланысты ата-бабаларына қарағанда әлдеқайда күрделі болды; аң аулауға да, ағаш өңдеуге де чиптердің орнына жылтыр тас құралдар қолданылған.[14] Лаурентиялық архаикалық мәдениеттен қалған адам қалдықтары сақталған, археологтардың айтуы бойынша бұл мәдениет зорлық-зомбылықпен де, ырыммен де болған. Осы кезеңнен табылған кейбір мәйіттерде бас сүйектері сынған, сүйектерге салынған тас снарядтар немесе бастары кесілген деп табылды.[14] Басқа денелер қызыл очермен себілген және мәдениеттегі мәртебені білдіретін көптеген тауарлармен көмілген деп табылды. Лаурентиялық архаикалықтармен бірге жерленген кейбір артефактілер бұл аймақтың тумасы емес, яғни Лаурентиялық архаикалықтар өз мәдениеттерінен тыс жеке адамдармен тауарлар сатқан болуы керек. Археологтар жоралғылар бойынша жерлеу рәсімдерінен тыс табылған қатыгез қалдықтар Лаурентиялық архаикалық адамдарға қауіп төндіруі, шабуылдауы немесе басқаша түрде зиянын тигізуі мүмкін сыртқы саудагерлердің қалдықтары болып табылады.[14]

Шамамен 500 жыл бұрын, Августа қалашығына айналатын аймақта 1600 адам тұратын ирокезиялық ауылшаруашылық қоғамдастығы өмір сүрген.[17] Негізгі тұрғын үй қазіргі Онтарио штатындағы Ребактың солтүстігінде, Индиан Крикінің жанында орналасқан. Осы учаскеде жүргізілген археологиялық қазбалар өз ауылында ұзындығы 100 футқа созылған 40-қа жуық коммуналдық үй-жайлар болғандығын көрсетеді. Ерекше ирокойлық фермерлер жүгері, бұршақ, асқабақ, күнбағыс және темекі өсірді.[17] Робакта орналасқан ауыл Хочелагаға ұқсайды, қазіргі Монреалда орналасқан, ол 1535 жылы Жак Картье барған.[17] Еуропалық қоныс аударушылар келген кезде, жергілікті тұрғындар бәрінен бұрын тұрақты түрде азая бастады, бірақ қалашықтан жоғалып кетті. Трент өзенінің бойында орналасқан гурондар европалық қоныстанудан аман қалғандарды жұтып қойды деген бірнеше археологиялық деректер бар.[17]

Француз кезеңі

ХVІІІ ғасырда француздардың Августа қалашығына айналу кезеңі болды. Қалашық сол кездегі жалпы сауда жолы болған Сент-Лоуренс өзенінің бойында ыңғайлы орналасқан; қазіргі Монреальдан Форт-Френак (қазіргі Кингстон) қаласына бару үшін бүгінгі Августа арқылы өту керек еді. Француздар Сент-Лоуренстың бойындағы әртүрлі сауда орындарында жергілікті тұрғындармен сауда жасады; бағалы аң терілері Францияға кері экспортталды.[18] Соңында француздар өзен ағынымен жүзуге қабілетті кемелер жасау мақсатында кеме жасау зауытын құрды. Верфель француздардың Пуанте-Ау-Барил деп атаған жерінде орналасқан, қазіргі Мейтланд, Онтарио, және олардың мақсаттары үшін қорғалған шығанағы, сондай-ақ кеме жасау үшін жинауға болатын емен мен қарағайдың қалың орманы болған.[18] Ағылшындардан қорғану үшін француздар Пуанте-Ау-Барильде жұлдыз тәрізді форт құрды. Француз верфінде екі кеме салынды, Ирокиз және Ауытқу, екеуі де салынған және іске қосылған 1759 ж.[18] Келесі жылы француздар қоныстанған жерді де, кемелерді де генерал Амхерст басып алды, француздар қоныстан кетуге мәжбүр болды. Осыдан кейін Пуант-ау-Барил екі онжылдыққа тастап кетті; бұл аймақты отарлауға тырысқан жоқ және фортта жұмыс істеген жұмысшылар жергілікті тұрғындардан да, ағылшындардан да шаршады. Лоялистер келгеннен кейін француз басқыншылығынан бір ғана ғимарат қалды, ол бір кездері офицерлер кварталы болған бір ғана ағаш ғимарат. Ғимарат қалашықтың алғашқы мектеп үйіне айналдырылды.[18]

Лоялистер

Американдық революциялық соғыс кезінде американдық колониялардың тұрғындары саяси жағынан екіге бөлінді; көптеген американдықтар британдықтарға наразы болып, өздерінің британдық биліктен тәуелсіз болуға ұмтылды. Осы саяси толқулар кезеңінде британдықтардың жағына шыққандар сатқындар немесе бүлікшілер ретінде қарастырылып, олардың қарсыластары зорлық-зомбылыққа тап болды.[19] Жеке адамдар жағына шығуға мәжбүр болды, өйткені бейтарап партиялар да көтерілісшілер деп саналды. Тәжіне адал болып қалғандарды лоялистер деп атады. Соғыс кезінде және одан кейінгі кезде лоялистер қарама-қайшы көзқарастары үшін қазіргі Америкадан ығыстырылып шығарылды және барар жері жоқ кедейлер қалды; содан кейін олар британдықтарға көмек сұрады. Бастапқыда лоялистер Ұлыбритания көтерілісшілер колонияларымен келіссөздерді сәтті жүргізе алады және олардың жері, үйі мен мүлкі оларға қайтарылады деп үміттенген.[19] Мұндай келіссөздер ешқашан болған емес және соғыс аяқталғаннан кейін әскери төлемдер азайып бара жатты. Нью-Йорк штатында лоялистердің мүлкін ресми түрде алып қоюға мүмкіндік беретін жаңа заңдар қабылданды және оралуға тырысуы мүмкін лоялистердің өміріне қауіп-қатерлер жасалды. Лоялистердің британдықтарға арқа сүйеп, қазіргі Августа мен көрші қалашықтарға оралудан басқа амалы қалмады.[19]

Ұлыбританияның кең таралған кедейлік пен үйсіздікті шешуі лоялистерге жаңа қоныстар салуға және қайта бастауға пайдаланылатын жер гранттарын беру болды.[19] Бұл гранттар ерлердің тәжге деген адалдығы үшін сыйақы ретінде қарастырылды. Бастапқыда Квебек аудандары лоялистерге бөлу және бөлу үшін қарастырылды; Квебек лоялистер бұл аймаққа кері әсерін тигізеді және қызылша сияқты ауруларды өз қоғамына әкелуі мүмкін деп қорықты, сондықтан идеядан бас тартылды.[19] Квебек генерал-геодезері майор Сэмюэль Холланд Квебектен батысқа қарай жерлерді зерттеуге және олардың қоныстануға жарамдылығын бағалауға жауапты болды. 1783 жылы Голландия жерді лоялисттік қоныстар үшін жеткіліксіз деп жариялады. Лоялистерге жер бөлу жолында қалған жалғыз кедергі Августаның жергілікті халқы болды; Ұлыбритания жерді бөлу кезінде олардың жер меншігін ескеруі керек еді. Сэр Джон Джонсон есімді адамға қай жерлердің жергілікті қауымдастыққа жататындығын анықтап, олар өздеріне тиесілі кез келген жерді сатып алуды тапсырды. Осы жерде қалған капитан Юстус Шервуд Августа мен оның айналасындағы елді мекендерді егжей-тегжейлі зерттеу үшін жұмыспен қамтылды.[19]

1784 жылға қарай лоялистер барған сайын мазасызданып, үкіметтен олардың ауыр жағдайынан құтылуды сұрай бастады; оларды 1784 жылдың көктеміне орналастыру жоспарланған болатын.[19] Ұзақ уақытты күту кезеңі үкіметтің лоялистерге өзін-өзі қамтамасыз ету үшін кейбір құрал-жабдықтармен қамтамасыз ету керек екенін білуіне байланысты болды. Үкімет әрбір отырықшыға егіншілікті бастау үшін бірнеше тұқымдар мен малды, сондай-ақ балта, пышақ және кетпен сияқты бірнеше қажетті құрал-жабдықтар беруді көздеді. Ағаш ұсталары мен темір ұсталары қоныстанушылар тобына бөліну үшін таратылуы керек еді. Жер гранттары әскери лауазымы мен атағына қарай берілуі керек еді.[19]

1784 жылдың көктеміне қарай жабдықтар жиналып, жер егжей-тегжейлі зерттеліп, жер учаскелеріне бөлінетін болды. Batteaux және азық-түліктер лоялист қоныс аударушылармен бірге жаңа қоныстарға жеткізілуге ​​дайын болды.[19] Қазіргі Августа поселкесінің айналасы екі қалашыққа бөлінді, олардың біріншісі корольдік қалашықтар деп аталды. Корольдік қалашықтардың жетеуі бар, Августа жетінші болып саналады және жетінші корольдік қалашық.[19] Ақырында, Августа деп аталатын қалашықтар аталды Августа ханшайымы үшінші қызынан кейін Король Георгий III. Оның атауын негізінен бос шөл дала болатын бұл қалашық идеясы «ерекше толқытпады» деп айтты.[19] 1784 жылы маусымда лоялистер Квебектен Әулие Лоренс өзенінен жаңа қоныстарына қарай бет алды; Эдвард Джессуптың корпусы жаңа корольдік қалашықтың алғашқы қоныстанушылары болуы керек еді.

Білім

Тарих

Августада құрылған ең алғашқы мектеп - Мейтландта тұрған Джонстаун грамматикалық мектебі. Бұл шамамен 1788 жылы салынған қарапайым журнал құрылымы және сол кездегі аудандағы жалғыз мектеп болған шығар.[20] ХІХ ғасырда да, негізінен ауылдық қалашықтардағы фермер отбасылар формальды білім берудің маңыздылығын байқамады. Баланың негізгі міндеттері олардың отбасыларына және фермаларына қатысты болды, сондықтан бірнеше мектепте оқитын бірнеше оқушы, олардың міндеттеріне сәйкес, анда-санда оқыды.[21] Сол кездегі мектептерге қатысты жалпы бей-жайлықтан басқа, қаржылық шектеулер де ресми білім беру жүйесін құруға кедергі болды; тіпті алғашқы мектеп үйі салынып біткен кезде де мұғалімдердің жалақысына немесе тиісті мәтіндер мен сынып құралдарына ақша аз немесе мүлдем болмады.[20] Бұл ерте мектеп үйлері қарапайым, бөрене құрылымдары болды, олар ерікті жұмысшылардың күшімен салынды және негізінен олар тегін таба алатын нәрселермен жасалды; бұл құрылымдарда дәретханалар мен едендер сияқты қарапайым қажеттіліктер жетіспейтін және көбінесе мүк пен кірмен жабылған тесіктері болатын.[20]

1816 жылы Жоғарғы Канадада «Жалпы мектептер туралы» заң күшіне енді; Осы Заң әр мұғалімнің жалақысын төлеу үшін 25 фунт стипендия бөлуге және елді мекенді мектеп бөлімдеріне бөлуге шақырды.[22] Бөлімдер шамамен 20 оқушының оңай жинала алатын жерлеріне байланысты анықталуы керек еді. Заң бұл ауданды біраз жақсартқанымен, құрылыс материалдары мен сынып материалдарына қаржылай көмек болмады, сондықтан гранттар қоныс аударушыларға мектеп ашуға аз дем берді. 1800 жылдардың ортасына дейін ғана Августа поселкесінде білім беру саласында айтарлықтай прогресс болды. 1844 жылға қарай поселке 22 мектептің секциясына, сондай-ақ көршілес поселкелермен бірнеше қалашық оқушыларымен кәсіподақ секциялары болып табылатын 5 секцияға сәтті бөлінді.[23] Бастапқы бөлімдер мен мектептер келесідей болды:[24]

Әр бөлімнің өз үйі болды, оны әдетте жергілікті ұнтақталған тастан жасап, оны жергілікті отбасылар салған. Бұл бір бөлмелі мектеп үйлері 1950 жылдары шамамен бір бөлмелі жекелеген мектептер мен мектеп бөлімдері жойылғанға дейін қолданылды. Ескі мектеп үйлерінің көпшілігі әлі күнге дейін тұрады және содан кейін жеке тұрғын үйге айналды.[24] № 22, # 29 және # 32 S.S. ешқашан дамымаған жоспарланған бөлімдер болды; неге 26–28 мектеп бөлімдері жоқ екендігі түсініксіз.[25] S.S. №16 Merwin Lane-де орналасқан көрінбейтін секция болды. Бұл мектеп журналдан тұрғызылған және 1872 жылға дейін Брундадж мектебімен біріктірілгенге дейін ашық болған; осы журнал құрылымының қирандылары 1900 жылдардың басында болған.[25] S.S. №19 Бұрыш мектебі - Солтүстік Августа мен Гарреттон арасындағы шағын бөлік, оның өмір сүруі туралы Уоллингтің 1861 жылғы карталарында пайда болғанынан басқа жазбалары жоқ.[25] SS №15 Браун мектебі Троуптаун қауымдастығы үшін бөлек мектеп болды, бірақ бұл мектепке қатысты бірнеше төлем жазбаларынан басқа бірнеше жазбалар бар; Сонымен қатар, Троптаунда орналасқан римдік-католиктік жеке мектеп болды.[25]

1950-60 жылдары көліктердің жақсаруымен орталықтандырылған жерлерде шағын мектептердегі оқушыларды біріктіру үшін үлкен мемлекеттік мектептер салынды. Бұл үлкен мектептер бұрынғы мектеп үйлеріне қарағанда әлдеқайда заманауи болды; осы кезеңде бірнеше үлкен мектептер қалашықта салынды, олардың біреуі ғана жұмыс істейді. 1955 жылы Мервин Лейннің оңтүстік соңында Черчилль қоғамдық мектебі ашылды, қазір ол Ривервью Хайтс қауымдастығы болып саналады. Бұл төрт кірпіштен жасалған, кірпіштен жасалған үлкен ғимарат болатын; кейінірек мектепке спортзал мен ас үй қосылды. Бұл мектеп Көк шіркеу мектебін, Хейли мектебін және Мейтланд мектебінің ескі үйін біріктірді, оның бәрі аяқталғаннан кейін жабылды.[26] 1974 жылы мектеп есіктерін біржола жапты. Algonquin мемлекеттік мектебі - Онтарио штатындағы Algonquin кентінде орналасқан кірпіш құрылыс. Бұл алғашқы жоспарларға енгізілген гимназия бар поселкедегі алғашқы мектеп.[27] Мектеп алты сыныпты қамтыды және орта есеппен 130 оқушыны қабылдады. Algonquin Public School Геррон мектебін, Read мектебін және Lord's Mills пен Algonquin қауымдастығына арналған мектеп үйлерін біріктірді, нәтижесінде олар жабылды.[27] Algonquin мемлекеттік мектебі 2000 жылдары жұмысын тоқтатты және қазіргі кезде ғимарат зейнеткерлік нысан ретінде пайдаланылуда. Maitland Public School Maitland, Ontario, Maitland Road-дан батыста орналасқан. Бұл мемлекеттік мектеп 1955 жылы бой көтеріп, жақын тарихта жабылды. Содан бері ғимарат бұзылды.[28] Мейнард мемлекеттік мектебі 1958 жылы бой көтерген және осы уақытқа дейін жұмыс істеп тұрған қалашықтағы жалғыз мемлекеттік мектеп. Бастапқыда мектеп тек алты бөлмені, директордың кеңсесін және директор бөлмесін, 1964, 1967 және 1969 жылдары қосымша сыныптар құру үшін мектепке толықтырулар енгізген.

Бұрын Августа қалашығында бір жеке мектеп болған, Гренвилл христиан колледжі. Онтарио тас жолының бойында орналасқан 2, бұл мектеп алғаш рет белгілі болды Сент-Маридің редимптористер колледжі 1920 жылы алғаш ашылған кезде;[29] 1918 жылы басталған құрылыспен алғашқы құрылыс бірнеше жылдарға созылды.[30] 1973 жылға қарай мектеп сатылып, жеке күндізгі немесе интернатқа айналды. Анықталмаған қаржылық қиындықтарға байланысты мектеп 2007 жылы жабылды; жабылғаннан бері көптеген даулар мектеп айналасында болды. Көптеген студенттер бұрынғы қызметкерлердің қиянат жасау туралы айыптауларымен келді.[31][32]

Бүгінгі күн

Қазіргі уақытта Августа елді мекенінің шекарасында тек бір ғана бастауыш мектеп бар: Мейнард, Онтарио штатында орналасқан Мейнард мемлекеттік мектебі. Бастауыш сынып оқушылары Мейнардтағы мектепке бара алады немесе ондағы бастауыш мектептерге бару үшін Прескоттқа немесе Броквиллге жеткізіледі. Қалашықта орта мектептер жоқ; дегенмен, Прескотт пен Броквиллде орналасқан орта мектептер Августа Тауншипте тұратын студенттерге қызмет етеді.[33]

Аугуста Тауншиптегі орта білімнен кейінгі сертификаттаумен ересек тұрғындар үшін ең көп таралған зерттеу саласы
Зерттеу аймағыНөмірПайыз
Денсаулық мамандықтары немесе соған байланысты бағдарламалар55517.8%
Бизнес, менеджмент, маркетинг және байланысты қолдау қызметтері50016.1%
Білім2156.9%
Механик және жөндеу техниктері / технологиялар2156.9%
Құрылыс кәсіптері2006.4%[34]

2011 жылы Августа қаласында тұратын 25 жастан асқан 5365 ересек адамның 51,8% -ы орта білімнен кейінгі білім берудің қандай да бір түрін аяқтаған. Осы тұлғалардың: 16,9% -ы жоғары білім немесе сертификат, 29,4% -ы колледж дипломы және 11,8% -ы кәсіптік сертификат алды. Ересектердің жалпы санының 26,1% -ы ең жоғары деңгейдегі орта білімге қол жеткізді, ал ересектердің қосымша 15,8% -ы орта және орта білімнен кейінгі білімін аяқтамады.[34] Ересектер арасында елді мекендегі ең көп таралған зерттеу саласы - денсаулыққа байланысты мамандықтар.[34]

Қауымдастықтар

Қалашық құрамына Algonquin, Bisseltown, Blue Church, Centre Augusta, Charleville, Domville, Garretton, Glenmore, Herron's Corners, Limerick Forest, Lords Mills, Мэйтланд, Мейнард, Маклинвилл, МакРоберттің бұрышы, Солтүстік Августа, Perrin's Corners, Riverview Heights, Roebuck, South Augusta, South Branch, Sparkle City, Stone's Corners and Throoptown. 1834 жылға дейін Прескотт Августа Тауншиптің бөлігі болып саналды; қала а болды полиция ауылы сол жылы Августамен байланысын үзді. 1849 жылға қарай Прескотт ресми түрде өзінің мэрі мен кеңесі бар бөлек қалаға айналды.[35]

Мейтланд, Онтарио

Қалалық әкімшілік кеңселері Мейнардта орналасқан.

Алгонкин

Алгонкин[36] Мейтландтың солтүстігінде орналасқан шағын ауыл. Оның орталығы орналасқан жері Algonquin Road мен County Road 15 қиылысы, дегенмен Algonquin қауымдастығы болып саналатын аймақ төртіншіден жетінші концессияға дейін созылады.[37] 1800 жылдардың басында ауыл Райт отбасынан кейін Райт бұрыштары деп аталды, ол жерді грант ретінде алғаннан кейін сол кезде жердің көп бөлігіне иелік етті. Райттар бай лоялды отбасы болды, олар қоғамдастықта жемісті болды; олар қонақ үйді басқарды және Августа мұғалімдерге, сондай-ақ Алгонкин ірімшігі зауытының жұмысшыларына жалақы төледі.[38] Пошта байланысы жазбаларына сәйкес 1860-шы жылдарға қарай ауыл Алгонкин деп ресми тізімге енгізілді.[39]

1800 жылдардың басында Мейтландтан Ридоға дейінгі су жолы арқылы әскери жол зерттелді. Бұл Algonquin аймағынан өтетін көбірек трафикке әкеліп, ауылдың өркендеуіне мүмкіндік берді.[38] Осы уақытта Райт отбасымен қонақ үймен бірге саяхаттап келген қонақтарға арналған қонақ үй құрылды. Осы уақытта Мэйтлендтен аптасына үш рет пошта жеткізілді. Ғасырдың ортасында Альгонкинде қонақ үйге ілесіп жүретін көптеген кәсіпорындар ашылды. Азық-түлік дүкені, темір ұстасы, кооператив дүкені, қасапшы, вагон жасаушы бизнес және методистер шіркеуі қазіргі уақытта жұмыс істеп тұрған тізімге кіреді. Сонымен қатар, осы уақытта қоғамдастық өзінің жеке пошта бөлімшесін ашты. 1800 жылдардың аяғында Альгонкин гүлдену кезеңінде болды; ірімшік өндіретін зауыттар мен ағаш кесетін зауыттар, сонымен қатар жергілікті кәсіпкерлер толықтай жұмыс істеді.[38]

Басқа қоғамдастықтар сияқты, Algonquin-де S.S №11 Algonquin мектебі деп аталатын өзінің бір бөлмелі мектеп үйі болды.[40] Мектептің алғашқы жазбаларында бұл бесінші концессия бойынша журнал құрылымы болғандығы көрсетілген. Кейіннен бұл алғашқы мектеп көмірге жағылмай тұрып, жергілікті адам машиналық сарай ретінде пайдаланылды. Екінші мектеп үйі 1833 жылы тұрғызылған және әлі күнге дейін тұр. Бұл жаңа мектеп үйі тастан тұрғызылған, ал қоңырау соғу құрылғысын жергілікті тұрғындар салған және оны сол кезде оқушылар төлеген. Бұл мектеп 1962 жылдың қыркүйегінде Algonquin мемлекеттік мектебінің ашылуына дейін жұмыс істеді. Содан кейін бір бөлмелі мектеп ескірді, тек үлкенірек және жаңа мемлекеттік мектептің тығыздығын азайтуды қоспағанда. Algonquin мемлекеттік мектебі жақын уақытқа дейін жұмыс істеді. Ауданнан шыққан оқушылар енді бастауыш және орта мектептер үшін көрші қалаларға жеткізіледі.[40]

Альгонкиннің өз қауымдастығына қызмет ету үшін бір уақытта үш шіркеуі болды, ең соңғысы - Юнион Гроув шіркеуі. Шіркеу Уэслиан әдіскерлерінің шіркеуі болды және 1892 жылы 25-лот бойынша бесінші концессия бойымен салынған. Ерте парсонаж сол лотта орналасқан; Уэслиан әдіскерлері шіркеуінің қамқоршылары осы аккредитация үшін 1841 жылы бес акрлық жерді жүз фунтқа сатып алып, меншігінде 1858 жылға дейін сақтады.[41] Жерді қамқоршылар 1892 жылы 31 қазанда Wm-ден 1 долларға қайтадан сатып алды. Хорнибрук. Көп ұзамай рамалық шіркеу тұрғызылды. Қызметтер осы шіркеуде 1925 жылы жабылғанға дейін әр сейсенбі күні кешке жұмыс істеді. Кейінірек бұл құрылымды 1943 жылы шіркеуді жолдың арғы бетіне көшіріп әкеткен жергілікті тұрғын сатып алды. Шіркеу сол жерде қалады және сол уақыттан бері айналды жеке тұрғын үй[41] Алгонкинде салынған алғашқы шіркеу Биссельтаун мен Мейтланд жолдарының түйісінде орналасқан баптисттік шіркеу болды. Шіркеу 1849 жылы оның оңтүстік қабырғасында орналасқан датаға сәйкес салынған.[42] Шіркеудің витраждары және ішкі жағынан балкон болған, басында ғимараттың алдыңғы бөлігінде биік шпильмен төртбұрышты мұнара болған. Бүгінде шіркеу ақ сылақпен қапталып, шпиль мен мұнара алынып тасталды. Ғимараттың алдыңғы бөлігінде үлкен гараж есігі бар, өйткені ол кейінгі жылдары автокөлік гаражы ретінде қысқа мерзімге қолданылған. Бұрын қалашық шіркеуді техникалық қызмет көрсету жабдықтарын сақтау үшін пайдаланған және қазір де сол күйінде тұр.[42] Алгонкин, Онтарио шегінде орналасқан үшінші шіркеу - Алгонкин біріккен шіркеуі. ол 1858 жылы өз датасына сәйкес салынған.[43] 1851 жылы шіркеу салу туралы алғашқы келіссөздер басталды және бес жылдан кейін құрылысты бастау үшін жер сатып алынды. Салынғаннан кейін ол 1880 жылдары Альгонкин Біріккен Шіркеуі болғанға дейін Райттың бұрыштар шіркеуі, кейінірек Мапл Гроув шіркеуі деп аталды.[43] Шіркеу - бұл готикалық стильдегі витраждары бар тас ғимарат, олар кейінірек толықтырылған. Альгонкин біріккен шіркеуі әлі күнге дейін қолданылады.[43]

Биссельтаун

Биссельтаун[44] Онтарио,[45] - Августа Тауншиптің шегінде Бисселлтаун жолының бойында орналасқан шағын қауымдастық. Ауыл 1785 жылы лоялистер арасында жер бөлінген кезде құрылды; олардың бірі Дэвид Биссель есімді адам және оның он бір баласы жер гранты арқылы жер алғаннан кейін осы ауданды қоныстандырды.[46] Олардың үйінің айналасында өскен шағын қоғамдастық «Биссельтаун» деген атқа ие болды. ХVІІІ-ХІХ ғасырларда Биссельтаунда қандай кәсіптер болуы мүмкін екендігі туралы аз ақпарат бар; Алгонкинге жақын орналасқандықтан, тұрғындар жай қызметтерге саяхаттауы мүмкін. Он тоғызыншы ғасырдың картасына сәйкес Биссельтаунда күлділік болған, ал ірімшік зауыты 1891 жылға дейін ғимарат Оңтүстік Августаға көшірілгенге дейін жұмыс істеген.[47] Биссельтаунның Algonquin жолында қауымның солтүстігінде орналасқан өз зираты болды; Бисселл отбасының көптеген мүшелері жерленген.

Биссельтаунның қоғамдастығы Августа мен көршілес Элизабеттаун поселкесінің оқушылары үшін кәсіподақ мектебі ретінде қызмет ететін мектеп үйі болды.[48] Уоллингтің 1861 жылғы картасына сәйкес, бұл бөрене мектеп үйі қазіргі Алгонкин жолының бойында елді мекен шекарасында орналасқан.[48] Августада бұл мектеп № 31 МакКинли мектебі деп аталды. 1877 жылы журнал құрылымы қызыл кірпіштен тұратын бір қабатты ғимаратпен ауыстырылды.[48] 1958 жылға қарай оқуға түсудің болмауына және Алгонкин атындағы мемлекеттік мектептің ашылуына байланысты мектеп жабылды. Өрт жойылмай тұрып, ғимарат жеке тұрғын үйге айналдырылды. Мектепке арналған құрма сақталып қалды және жергілікті тарихи қоғамның архивінде орналасқан.[48]

Көк шіркеу

Көк шіркеу, Онтарио - Көк шіркеуді қоршап тұрған қауымға арналған атау,[49] Августа қалашығындағы Көк шіркеу жолы мен Онтарио тас жолының 2 бұрышында орналасқан.[50] 1700 жылдардың аяғында қоныс аударушылар алғаш келгеннен кейін, Көк шіркеу аумағы ақ қарағайдың үлкен стендімен жабылған. Бұл ағаштар кемелер салу үшін дереу жиналды.[51] 1700 жылдардың аяғында Көк шіркеудің орны қорым ретінде қолданыла бастады. 1784 ж. Шамасында капитан Юстус Шервуд қорымның айналасындағы жаңадан тазартылған жерде жаңа қалашық салу жоспарын жасады; қала Жаңа Освегатчи деп аталуы керек еді.[51] 1790 жылы Августа және оның көршілес поселкелері Көк шіркеуі деп аталатын қорымдармен бірге шіркеу салуға шешім қабылдады.[51]

Жаңа Освегатчи қаласы ешқашан іске аспады, алайда шіркеу маңында шағын қауым көбейе бастады, өйткені көптеген қоныс аударушылар шіркеу мен зиратты қоршап тұрған үйлер тұрғызды; қоғамдастық жай Көк шіркеу ретінде танымал болды. Ақырында қалашық өзінің жеке пошта бөлімшесін, сондай-ақ шағын азық-түлік дүкенін қамтамасыз етуге жеткілікті болды.[51][52] Шағын қауымдастық негізінен кішігірім тасты отбасылық үйлерден және аздаған кәсіптерден тұрды; кезінде Көгілдір шіркеу қауымдастығының бөлігі болған көптеген үйлерді Канаданың Дюпон компаниясы бұзды.[51] One notable home which was demolished was a large stone house along Ontario Highway 2 just west of the Blue Church which was known as Barbara Heck House. This home was thought by locals and the church to be the house in which she died.[51] Despite protests against its demolition, neither the church or the township had evidence to say she actually died in the house or that the house was historically significant, nor did they have the funding to restore the house.[51] Barbara Heck house was taken apart stone by stone and placed into a barn in the hopes it could later be reassembled. In 1976 a fire broke out in the barn which destroyed the materials beyond repair.[51]

Blue Church was large enough to accommodate its own schoolhouse in the mid 1800s, referred to as S.S. #1 Blue Church School.[53] The first schoolhouse built for the section was located around half a kilometre east of the intersection of Blue Church Road and Ontario Highway 2 and was built of stone. In 1874, a new brick structure was constructed to become the new S.S. #1, located at the corner of Blue Church Road and Ontario Highway 2 directly across from the Blue Church. Due to the school's proximity to the notable burial grounds, the school received many notable visitors including Вими Лорд Бынг.[53] The school closed in 1955, as a newer, modern school opened in Maitland and school sections were phased out. The brick structure still stands and has been converted into a private residence.[53]

The Blue Church

The Blue Church and Burial Grounds

On January 1, 1790, the townships of Augusta, Edwardsburgh, and Elizabethtown held a public meeting during which a decision was made to erect a church next to the burial ground at the proposed town of New Oswegatchie. Ten men from the townships were named trustees and required to raise the money to erect a church measuring sixty-two feet by fifty feet by January 1 of the following year.[54] Years later, however, there was still little to no money raised to build a church of this size. It is unclear when exactly the first church was erected at this site; the most conclusive piece of evidence comes from an article from 1870 in a paper called "The Church Herald" which stated "...there was erected somewhere about 1809 a frame church, named for the colour it was painted, the Blue Church."[54] This year is presumed accurate as historical records for the community show that a year prior, in 1808, church services were being held out of a local's home and a year after, in 1810, historical records reference a church in the community.[54] Additionally, a paper authored by John Dumbrille in 1888 titled "A Short Sketch of the History of the Church of England in the Township of Augusta" also named 1809 as the year the church was erected.[54] The church is believed to have been painted blue very soon after being built, as the first reference made to the church being blue was in 1822 during a council meeting.[54]

In the 1830s, church records indicate the Blue Church was in disrepair and services seem to have ceased for a period of time.[54] In 1840, the original Blue Church was severely damaged by a fire and then demolished.[54] For five years the lot remained empty until 1845 when a new church was built in its place.[49] The church was built using some of the salvageable materials from the demolished church; during renovations in the 1960s charred timbers were found being used as studs in the newer building's walls.[54] According to the 1851 census, the new blue church was a small frame building capable of holding around 300 people.[54] The primary usage of the new church was to be a mortuary chapel. On April 20, 1903, the Blue Church caught fire a second time, however locals managed to put out the fire before too much damage was caused. The interior of the church was completely unharmed, but the stained glass was damaged in an attempt to salvage church pews and tame the fire, and the front of the building was visibly fire damaged.[54] Present day, the church still stands in the same spot with the burial ground adjacent. The church is still sometimes used for memorial services.

The burial ground at Blue Church is considered historically significant, as many prominent settlers are buried here.[55] The cemetery has been in use since the late 1700s, and was consecrated in 1832; the earliest recorded stone in this cemetery is that of a man named Alpheus Jones who died on April 13, 1793.[55] The Methodist Church of Canada purchased a small area of the burial ground where Барбара Хек, founder of Methodism in Upper Canada, is buried. In June 1909 the Methodist Church erected a large monument at her place of rest in memorial.[55]

Centre Augusta

Centre Augusta, Ontario is a community located between Charleville and Algonquin, Ontario;[56] as with most settlements from this time there are no definite boundaries. According to historical records such as Lovell's Ontario Gazetteer and Directory, the settlement was once fairly thriving; in 1869 at its height, the population was listed as 200 individuals.[56] Centre Augusta established its own post office by 1854.[57] Walling's maps from the 1860s indicate there were many taverns in Centre Augusta, as well as a sawmill and a pot ashery.[56] By the end of the century, the population had declined to 100 individuals however many businesses were still established within the community. According to the Dominion of Canada's business directories there was a blacksmith, a flour mill, a cheese factory, a shingle factory, two saw mills and a grocer; the post office also remained open.[56]

Чарлвилл

The village of Charleville, Ontario is located north of Maynard, Ontario along Charleville Road. The name Charleville was inspired by a man named Charles Lane, who was a prominent figure within the community involved in many business affairs.[58] Originally, the settlement was referred to as Sebastopol, which was probably a reference to the Crimean War which was being fought around the time of settlement.[58] The South Nation River bisects the village, which made it an ideal place for erecting early sawmills. Charleville was at one point the home of Canadian abolitionist Samuel Bass and his wife Lydia. At its height in the mid-nineteenth century, Charleville had a population of around 200 people.[58]

Most of the residents living in Charleville during the 1800s earned an income through agriculture, and like the other local communities found hops to be the most profitable crop. According to business directories from this period there were also many small, family owned businesses located within Charleville. At one point, the village contained numerous blacksmiths, wagon makers, dress makers and masons; the area also once had its own slaughterhouse and butcher as well as a cheese factory and general store.[58] By 1853, the community had its own post office established on April 1 of that year; the first postmaster in the area was the community's namesake, Charles Lane.[58][59]

The Charleville Cheese Factory was constructed in 1881 and was located at the northeast corner of Charleville Road and the Fourth Concession. The building was constructed by a local resident named Rufus Earl who made the first batch of cheese there on May 1, 1881.[58] The factory was set up for the cheesemaker to live on site. From 1881 until the end of the 1920s, the factory had changed hands many times. By the 1930s, the factory was producing both butter and cheese for the local market, however competition and a waning market lead to the factory's closure shortly after.[58] After its closure, the building was sold and later demolished, however the boiler building was salvaged and turned into a private dwelling before it burned to the ground. The spot in which the factory once stood is now the location of a modern home.[58]

In the mid 1800s, residents around the Charleville community petitioned the township council to build their own schoolhouse and become their own school section; eventually, two schools were built which served pupils from Charleville: S.S. #9 Throop's School and S.S. #12 Perrin's School, located in nearby Perrin's Corners.[60] This school was located on the corner of Charleville Road and the Fourth Concession on land purchased from the Throop family, who the school was named after.[60] The first school was built sometime in the early-to-mid 1800s and was replaced in 1876 by a stone structure. By 1958 the building had fallen into disrepair, and was condemned from use. Students were relocated to Maynard Public School.[60] For a period the dilapidated building was used as storage until the back wall completely caved in. The ruins of the schoolhouse remained on site until 1973 when the building was purchased, demolished and replaced with a brick bungalow; no trace of it exists today.[60]

Домвилл

Домвилл, Онтарио[61] is a small hamlet located around four miles north of the town of Prescott, along County Road 18.[62] The name Domville was first used around the 1870s; prior to this, the community was first referred to as either Henry's Corners or Fell's Corners.[63] Upon the post office being established, residents asked council to come up with a more palatable name for their hamlet; a Royalist named John Dumbrille put forth the name Frogmore, in reference to Frogmore house.[63] This proposed name change offended the residents, who thought Dumbrille had selected the name in regards to the hamlet's proximity to a large swamp. Around 1876, there was still much dispute over the name of the hamlet; church records from that year referred to the hamlet at Nelsonville. Ultimately, the residents chose Dumbrille's second choice, Domville, which was the original spelling of his surname.[63]

The first families to settle in the area were the Fell family and the Henry family, where the name's Fell's Corners and Henry's Corners originate. A small cemetery located within the hamlet contains at least one member of the Fell family, and is dated back as far as 1814; before the Maynard cemetery was erected.[63] By the mid-to-late 19th century, Domville's population was listed as 125 persons; according to census records and newspapers from the time, the hamlet boasted many businesses and successful farmers. By 1885, the community had its own post office established, as well as two general stores, a blacksmith and carriage shop, two churches and a grist mill.[63] Domville was also home to a fairly large cheese factory, which reportedly used the around milk of 600 cows daily to produce their cheese. By the 1890s, more small businesses emerged, including a saw mill, butcher, and shoemaker. Many farmers were successful in growing and selling hops commercially, to nearby breweries. By the 1970s, the post office, cheese factory, and school had all ceased operations. The swamp in Domville was gradually drained, and new homes were built where it once was.[63]

In 1875 a stone schoolhouse was built on donated land, which opened the following year; the school was called S.S. #8 Domville School. This one-room school was built between the fourth and fifth concessions along McCully road, approximately 1,300 feet from where an earlier school once stood; the previous school was a primitive, poorly built structure which had essentially begun to collapse and been deemed unsafe. The new, stone structure was built on donated land complete with a stone porch, as well as a woodshed on site; into the 20th century, the school was equipped with new hardwood floors, a wood-burning stove, and a fenced-in playground for the students.[63] During the 1960s the school periodically closed due to lack of enrolment and would re-open as needed to deal with the overflow from Maynard Public School. By the end of the decade, the school had permanently closed and was left abandoned.[63]

The village of Domville at one time had two churches, the Domville United Church and Knapp's Church.[64] Knapp's Church was dedicated on December 22, 1876 and was located on the east side of McCully Road. Little is known about the church other than anecdotal stories from settlers diaries regarding church services and lectures. The land for this church was originally purchased for $5. The church was closed on an unknown date and demolished shortly after.[64] the Domville United Church was constructed in 1876 on the corner of the Fourth Concession and County Road 18. The church is a light brown brick structure with Gothic style windows.[64] At a later time, a recreation hall was attached to the back of the church for Sunday school services and church dinners. In the early 1970s this church closed for a period of time as it was not financially feasible for it to remain open; by 1973 it was purchased by a Greek Orthodox Bishop who converted the church into a Greek Orthodox church.[64] The bishop intended on turning the building into living quarters for nuns, however the building did not meet the township's requirements to be used for this purpose.[64] The church is still standing however it is rarely used.

Garretton

Garretton, Ontario is a small hamlet located approximately seven miles east of the North Augusta along County Road 18; Garretton is situated within the Rideau River watershed, with the south branch of the Rideau running through the centre of the community.[65] When the land was first settled in the area settlers immediately set up farms along the banks of the river, in between the ninth and tenth concessions; whereas in most other nearby hamlets, lots were placed along the concession lines. The name Garretton came from one of the first settler's, Joseph Garrett, who headed one of the first families to establish themselves along the river there around 1830; his son Nathaniel Garrett was postmaster.[65] In 1849, a French-Canadian man, Sorel Sophy (sometimes recorded as: Soffey), along with his wife and brother packed all their belongings into a canoe, and set out on the Rideau River from the Kemptville area. Their intention was to find a new location to settle; eventually they decided on a piece of land located within Garretton, and built a farm. This led to the trio becoming the first and only people within the area who secured their land through squatter's rights.[65] The hamlet of Garretton was considered to be fairly isolated from other communities; the first roads in the area were old native-American trails, and a corduroy road built by the first settlers along the river.

Garretton is situated along what was once the old stage coach road between Bishop's Mills and Prescott; it cost 25 cents to travel on this route. In the 1800s, this resulted in Garretton being a thriving community. Garretton had its own post office, as well as a saw mill, cheese factory, general store, brickyard and schoolhouse.[65] Many early settlers to Garretton made a living through farming or agriculture. Hops became a popular cash crop as at the time there were distilleries and breweries located along the St. Lawrence River.[65]

Garretton had enough school aged pupils to support its own schoolhouse and become its own school section. The schoolhouse in Garretton was referred to as S.S. # 21 Garretton School. During the 1800s, the schoolhouse was rebuilt twice.[66] The first school was a log structure located just off of South Branch Road. This structure was primitive and prone to flooding from a nearby creek. To replace this schoolhouse, a new one was built slightly to the north of the previous log structure. This schoolhouse fell into disrepair quickly as well; reportedly, there were large holes in the floor due to rat infestations.[66] The second schoolhouse was demolished and in 1915 a third school was built in its place. The new school cost around $2,700 at the time and is a one-storey frame structure. In the 1960s, the school added an extension to accommodate students from the nearby South Branch school section which had closed. The school closed in 1971 due to the opening of the more modern Maynard Public school which amalgamated the small school sections.[66]

In 1866, an Anglican church was built in Garretton called St. Andrew's Church on land donated by a local man the year prior.[67] The church is a white frame church with a front porch and gothic style stained glass. The original church is still standing, but has been renovated twice since its construction; the original floor which was built by the parishioners is still in the church.[67] Although membership to the church has significantly declined, the building is still sometimes used. Behind the church is St. Andrews Anglican Cemetery which was established a year prior to the church's construction in 1865. The earliest burial took place that same year and was that of Joseph Garrett. The cemetery was still in use as of 1985.[68] Garretton at one time had a Methodist church which was constructed in the late 1800s on the Ninth Concession called Salem Methodist Church. At its height, the church had a congregation of around 40 families and was known for holding oyster dinners.[41] After the church closed, the building was eventually torn down and the timber was used to construct a recreation hall in Bishop's Mills.[41]

Entrance sign for Carpenter's Cemetery, located in Augusta, Ontario, Canada

Гленмор

Гленмор,[69] Ontario, is a community located between Charleville and Algonquin, Ontario, and north of Lord's Mills. The community encompasses the area between DeJong Road and Glenmore Road, off of the Sixth Concession.[70] The area was settled as a small agricultural community and was known for its market gardening; prior to 1800, there were already small farms and a sawmill located in the community. The community was, and occasionally still is, referred to as Slab Street due to the amount of lumber production which occurred there in the 1800s.

During the 1800s, the community of Glenmore was fairly prosperous with many businesses operating out of the area. At its height, the community had two saw mills which produced more than enough materials and supplies for the community; there was also a blacksmith, a tannery, ashery, lime kiln, cheese factory and a carpenter's shop, as well as a millinery and dressmaking shop.[71] The community had its own post office for a brief period, opening in 1882 and closing in 1912.[72] Market gardening was a profitable profession for many early residents of the settlement. The area was locally known for its quality vegetables, specializing in onions, potatoes, cabbage, celery and cauliflower. Vegetables grown in Glenmore were recorded as being sold by the truckload in nearby cities such as Ottawa.[71] Glenmore during this period also had its own cemetery.

The first town hall established for Augusta Township was located within the community of Glenmore, situated at the intersection of Algonquin Road and Glenmore Road. The rectangular, stone building was erected in 1858 after a long debate as to where to build the structure.[73] The final building site was chosen due to its centralized location. The building was fully constructed in December 1858 by local men. The hall was used for more than just political purposes, as social gatherings were also held there;. In 1899, the building was used during a шешек epidemic as a vaccination site.[73] The site eventually fell into disrepair and became too costly to maintain and as a result was closed. Council meetings were held in an old schoolhouse before a new town hall was erected in Maynard in 1968, closer to the front of the township where the population was more dense.[73]

The first schoolhouse in the community was built along Concession 5 in the year 1840.[74] This school was around for many decades before a school inspector declared the building to be unsafe and in need of replacing. When the school was rebuilt, they decided to change locations to the Sixth Concession where most of the pupils lived. The new building was constructed in 1913 and was made of brick; it was a one-storey building with a basement. The new school was called S.S. #13, Union Grove School. The school was closed around the 1960s due to lack of enrolment and was later converted into a home.[74]

Glenmore also had its own Methodist church to serve the community, called Cedar Grove Congregational Methodist Church.[75] It was a frame church built sometime in the late 1800s on Concession 5, Lot 21 on the forced road south of the Sixth Concession. In 1939 the church was moved from its original location to the spot where the Glenmore cheese factory had stood.[75] Just before 1920, the church allegedly became a Standard Church for many years until its closure in 1956. In the 1960s the property was sold for use as a private residence.[75]

Herron's Corners

Herron's Corners refers to the area surrounding the intersection of County Road 15 and Dixon Road in Augusta Township, Ontario, just south of the village of North Augusta.[76] According to a nineteenth-century map of Augusta, a family with the last name Herron occupied the land at this intersection and are likely responsible for the name of the community.[77] It is unclear what businesses, if any, ever ran within the community however the Herron's Corners was its own school section with a small schoolhouse.[78]

Herron's Corners was known as schools section number 23 and its schoolhouse being named S.S. #23 Herron's School. The first Herron's School was made of stone, and located on the northwest corner of the intersection on donated property around 1855.[78] The schoolhouse burned in 1876 and was replaced the following year by a brick building. The new school was a one-story brick structure with a frame porch and bell tower; the average attendance at the school was only 20 pupils.[78] When this school closed, it was used as a private residence until it too was destroyed by fire; currently a modern home stands on the former site.[78]

Limerick Forest

Limerick Forest, Ontario refers to the 8,000 acre section of forest located in the northeast corner of the township; formerly, there was a small Irish settlement located here called simply Limerick.[79] The Irish settlers arrives from Northern Ireland shortly after the Loyalists in 1840. The area of Limerick Forest was the only land available and not occupied by the British; this was mostly due to the fact the area was sandy and covered in bogs - not ideal for agriculture.[79] The citizens named their new settlement after the county in Ireland in homage to their ancestral home.[79] By the mid 1800s, the community was a fairly thriving farming community. Most farmers grew hops which were sold to Prescott's breweries. It is said that homemade whiskey was a popular commodity in the area during this time, with many families selling it out of their homes.[79]

Around the mid 1800s, Limerick became its own union school section with some students from Oxford-on-Rideau and Edwardsburgh townships attending school at this location for convenience. The school was located at the northeast corner of the community between the ninth and tenth concessions and called S.S. #24 Limerick School.[80] The first schoolhouse was built sometime prior to 1861, as maps from 1861 mention the existence of a schoolhouse at Limerick, however little else is known about this first school.[80] This school was replaced around 1876 by a white frame building built on the same location as the first.[80] Limerick School always had fairly low attendance as the terrain in the area was wet and hard to travel, it was closed in the mid 1900s. In 1964 the building was sold to an Oxford-on-Rideau farmer, then later bought back by Limerick Forest officials who claimed the building was a fire hazard. The building was moved back into the forest and altered with additions added to be used as an office building.[80]

At the start of the twentieth century, Limerick branched off into two small communities, the new community being called Shanty Knoll.[79] Shanty Knoll had its own frame schoolhouse as well as a small church, known as Joe Goodin's Protestant Church. This small community peaked in 1918 before fading from existence; little to no details are known regarding the community or its school and church.[79]

During the Great Depression many of the residents of the community could not afford to hold onto their farms; most of the land and farms which made up the community were sold back to the county.[79] In December 1939, the county of Leeds and Grenville announced they were to plan a community forest surrounding the old settlement of Limerick, to be called Limerick Forest. The plan was to reforest the land which had been cleared by the Irish.[79] 340 acres were set aside in 1940 to become Limerick Forest. The reforestation effort provided jobs to the surrounding townships. By the 1980s, the forest had grown to 8,000 acres. Today, Limerick Forest is popular amongst locals for outdoor recreation activities such as snowmobiling or hiking. Most of the old homes and building that made up the community were lost when the forest was planted.[79]

Lord's Mills

Lord's Mills, Ontario, is a small community located along Lord's Mills Road in Augusta Township. Before being settled by Europeans, the location was inhabited by natives;[81] many arrowheads and pieces of pottery attributed to native cultures have been found in the community.[82] When the area was first settled, the community was known as Ireland because of the number of Irish settlers living there.[82] The community became known as Lord's Mills in 1815 after Charles Lord attempted to establish mills in the village. At its height, the village contained a saw and grist mill, a cheese factory, a blacksmith, post office,[83] church, cemetery, general store, temperance hall, Orange Lodge, and school.[82]

In 1815, Charles Lord of Montreal purchased land in Lord's Mills which had previously been a Loyalist land grant property. On this land he intended to build a saw and grist mill using a water wheel for power. The mill was successfully built however the location proved to be a problem; when the water was too low or too high, which happened frequently, the mill could not run.[82] Despite of this, it remained in use for five years before Lord decided to improve the mill by erecting a windmill. Only one bushel of corn was ground using the mill before it stopped working due to being surrounded by forest and high land.[82] The building was then sold and converted into a shingle mill. By the mid-to-late 1800s, Lord's Mills was flourishing with the aforementioned businesses and services all in operation. Most residents made a living through farming, growing vegetables, grains and hops as well as raising livestock.[82]

In 1886, land was donated in Lord's Mills to be used for a burial ground and to hold a church to serve the village; this church was called Christ's Church and was of Anglican denomination.[84] The church is a stone structure with a belfry and Gothic-style windows; some windows are stained glass while other are frosted with etched designs.[84] Prior to the churches inception, religious services were held in the schoolhouse or temperance hall.[84] Accompanying this church is a small cemetery, known as Christ's Church Cemetery[85] which was established the same year the church was built in 1886. The first burial took place four years later in 1890.[86]

Although it is unclear when it became so, Lord's Mills was its own school section during the nineteenth and early twentieth centuries with its own schoolhouse.[40] The school was known as S.S. #10 Lord's Mills School. The first S.S. #10 building was located on the same location where the current building sits; it is unclear when this first school was built or why the structure was replaced.[40] In 1916, the frame schoolhouse, which currently still stands, was built to serve as the new Lord's Mills School.[40] Attendance was never high, and the school closed periodically from 1932 until its permanent closure in the 1960s. The building is currently used as a private residence.[40]

Мейнард

Maynard, Ontario,[87] is a small village located northwest of Prescott along County Road 26. The origin of the village's name is obscure as there was no Maynard family located here at the time; local historians trace the name to a story from a Canadian series of school readers from c.1878 which mentioned a John Maynard, a naval officer who died attempting to steer a burning ship to shore.[88] According to the reader, compiled by one J. E Cough, the ship caught fire on Lake Erie, passengers and crew crowded to one end of the ship while Maynard steered it safely to shore. The crew was saved, however Maynard did not survive; to quote the reader "...John Maynard dropped overboard, and his spirit took its flight to his God."[88] Before being called Maynard, the village was referred to as both Heck's Settlement, after the family of Barbara Heck, and Chippenhook after the creek which ran through it.[88] The eastern part of the village, near the intersection of Merwin Lane and County Road 26 was formerly its own small community called Brundage's Corners.[88]

Maynard was settled early in the township's history due to its proximity to the landing points at Johnstown and Blakey's point, located south of the village.[88] Iroquois were living in the settlement prior to this, before being pushed out by European settlements.[88] Farming was the primary industry in the 1800s in Maynard, however many other businesses prospered here at the time. Maynard boasted its own saw and grist mill, tannery, blacksmith shop, churches, cemetery, two schoolhouses, a few cheese factories, temperance hall, post office,[89] general store as well as an inn, located at Brundage's Corners.[88]

During the 1800s and early 1900s, Maynard was divided into two school sections, S.S. #5 and S.S. #7.[90] The schools were both named accordingly, S.S. #5 Dulmage's School and S.S. #7 Brundage's School. Brundage's School is located along County Road 26 at the intersection of Hillbrook Road and Merwin Lane. Brundage's replaced three small log schoolhouses which were scattered around the area, one of which was located on the site of the current structure.[90] This school was open until the 1960s, and was sold in 1970 to be used as a private residence as it remains today.[90] West of Maynard was the other school, Dulmage's School. The first structure was built in the early 1800s and was a stone building, in 1840 it was replaced by a newer one and moved to the north side of the road. It was closed in the 1960s and converted into a home. Both of these schools closed due to the opening of Maynard Public School.[90]

In 1817, Maynard became the site of the township church, known as the Augusta Chapel.[91] This frame church was located on the current site of the Maynard Cemetery. At one time, it was the only church to serve the township. In 1833, the church became a Wesleyan Methodist church, which caused some of the congregation to break off and create their own churches.[91] The frame structure was replaced by a brick building in 1873, which was eventually town down in 1912 after becoming a Baptist church for a period of time.[91] The baptists of Maynard built their own church in the early 1900s, after trustees turned down their offer to buy the old Augusta Chapel.[42] The Baptist church was located across from the cemetery, and was torn down in the 1940s. After the conversion of the Augusta Chapel, one of the churches which was built in opposition was the Victoria United Church in 1833.[92] This small stone church was a Methodist Episcopal church. In 1859, the church was rebuilt to accommodate a larger congregation using the stones from the old church, and new brick. This church is still in use today.[93] The Maynard United Pentecostal church is located at the southern end of Charleville Road in Maynard. This church was built in 1971 to replace the Pentecostal church in Charleville. This church is also still in use.[94]

Үй ағаштары мұражайы

McLeanville

McLeanville, Ontario, is the name given to a small rural area located along McLeanville road off of County Road 21 in Augusta Township.[95] The community presently consists of a few farms and houses but at one point, was a thriving pioneer hamlet with a few businesses such as an ashery, temperance hall, schoolhouse, and church.[77][96] McLeanville was at its height during the mid-to-late 1800s; at this time, it was large enough to support its own school section. The school was titled S.S. #14 McLeanville school. The school was replaced once; the first structure was stone, and the second building was brick, made in 1885. The school was closed before the 1960s and sold to become a private residence. Later, the building was moved to be incorporated into a local farming complex.[96]

McLeanville had its own Methodist Church located within the community in the late 1800s.[41] Land was purchased for the church around 1890, and the brick church was constructed shortly after but in operation for only briefly before it closed around 1913 for financial reasons. The church was moved to the same local farm as the schoolhouse to be used as an outbuilding.[41]

Perrin's Corners

Perrin's Corners, Ontario,[97] is the name given to the small community once located at the intersection of the Sixth Concession and Charleville Road. According to nineteenth-century maps, the community once had a temperance hall, cemetery, and a schoolhouse.[77] The community was named for the Perrin family, who first occupied the area; the community mostly consisted of farms. In 1851, trustees in Perrin's Corners petitioned the township to become their own school section.[74] The school and section became known as S.S. #12 Perrin's School. The school is a frame building which was built on land belonging to the Perrin family. The school was closed sometime before the 1950s. The schoolhouse has been renovated many times and is currently a private residence.[74]

Ребук

Roebuck,[98] Онтарио,[99] is a small hamlet located approximately 13 km north of the St. Lawrence River; its centre location being the intersection of County Roads 18 and 21.[100] The official boundaries of the hamlet are within an approximately 200 m radius from this intersection. The hamlet is built around what was once the site of an Iroquoian village with a population of around 1,600 villagers. Initially, the hamlet was referred to as Heck's Corners, after the Heck family who established many businesses here in the 19th century.[101] By 1866, postal records indicate the hamlet was officially named Roebuck.[102] The population of Roebuck including the surrounding rural areas was around 300 individuals.[103]

The first recorded settler to the area known as Roebuck was Isaac Jackson, who established his homestead there in 1840; it is believed however that the area was settled much earlier and land ownership never recorded.[103] By the 1860s, the village boasted a sawmill, post office, schoolhouse, general store and a tavern.[103] Many residents at this time sought an income through agriculture, and grew hops to supply local breweries. Roebuck continued to prosper as a village throughout the late 1800s as the distance between the village and neighbouring towns was a fair commute for nineteenth-century farmers, and there was a need to be a self-reliant community. By this time, Roebuck had also established a second general store, a cheese factory, a blacksmith, and a community hall.[103]

The Roebuck Cheese Factory was located on the corner of Forsyth Road and County Road 21.[104] Many communities in the area had their own cheese factories so farmers had a place to sell their excess milk produced from their cattle. The factory was built by a local man on Lot 5, Concession Seven in 1875, just eleven years after the first cheese factory opened in Canada.[104] The Roebuck Cheese Factory was privately owned and operated for 48 years. The hired cheese maker lived on the second floor of the factory. In 1923, the factory became a stock company and was given many upgrades. According to oral history the factory burned down and was repaired or rebuilt three separate times, the last fire occurring in 1931.[104] The factory managed to sell its cheese briefly in the international market and sold both butter and cheese to neighbouring communities. The factory closed in 1965 and was sold a year later to be used as a blacksmithing shop. The last business to run out of the factory building was a welding shop in the mid to late 1980s.[104] The building is still standing but not in good repair.

During the separate school era, Roebuck had its own school section within Augusta Township, but it was a union school with the neighbouring township of Edwardsburgh, and was located almost between the two townships along County Road 21.[105] The school was known in Augusta as S.S. #25 Roebuck School and as S.S. #19 in Edwardsburgh. The building that still stands today was the second school built on the same location and was constructed in 1870. The first school was demolished prior to this as it was in bad repair. The land for the school was donated by Peter Drummond, a man from the neighbouring township of Edwardsburgh.[105] Around 100 pupils attended to school ranging in age from five years to twenty years of age. The school was permanently closed in 1965 when transportation improved and larger schools were built in the more established villages.[105] The schoolhouse was later sold and converted into a private residence.[105]

One of the first churches which served Roebuck was called Drummond's Methodist Church and was located along the border of Augusta and Edwardsburgh townships on property belonging to the Drummond family along County Road 21.[106] The church was commonly referred to as Drummond's Union Sabbath School and remained open for nearly a century before closing due to financial troubles. This church was erected in 1815 and remained there until around 1913. Although the building was demolished, there is a stone monument in its former location which reads "Drummond's Union Sabbath School, 1815-1913".[106] In 1914, a Methodist church was built within the community of Roebuck to replace Drummond's church, which was then known as the Roebuck Methodist Church. When the building was first erected, it was described in a local newspaper as "of a Gothic type, built of concrete, and shingled with galvanized iron."[107] Around this time, land was purchased near the Methodist church for $10 to construct a Presbyterian church.[108] The Roebuck Presbyterian Church was a white, frame structure with a steeple at the front and stained glass windows.[108] The Presbyterian church operated until 1925, when a union between the Presbyterian and Methodist church was formed. Roebuck Methodist Church became Roebuck United Church, and the Presbyterian church was closed and later demolished. Roebuck United Church still stands and still serves the community. Although the interior remains largely unchanged, the outside of the building was covered in stucco in 1961 to prevent further deterioration.[107]

Present day, not many farms or businesses remain in Roebuck, Ontario, but it still has a community hall, which was officially opened in 1975 replacing a small stone structure that had previously served as the community hall. The hall is used for dances, receptions and as a venue for other social events in the township.[103]

Оңтүстік Августа

South Augusta, Ontario,[109] refers to an area along County Road 26, in Augusta Township, near Bethel Road. The community was, at its height in the late 1800s and early 1900s, with a few small businesses and farms then operating there. South Augusta was home to a schoolhouse, cheese factory, tannery, temperance hall, grocery store, post office, two churches, and a cemetery.[77][110] Many residents made a living through farming, and hop and lime kilns were popular in the community. Today, South Augusta is a residential community.[110]

South Augusta had its first schoolhouse constructed in the late 1700s, when settlers first arrived in the area; the building was made of log and was replaced in 1820 by a stone building built upon land donated by the Read family.[111] South Augusta around this time officially became its own school section, with the school being titled S.S. #30 Read's School. This school section was a union section with the neighbouring township of Elizabethtown.[111] In 1877, the building was replaced by another stone structure with a frame bell tower and brick chimney. After the school closed, the building was abandoned for year before being turned into a private residence, as it remains today.[111]

The first church built in South Augusta was built in 1878, and served as a church for both South Augusta and the neighbouring community of Bethel.[112] This church was called Bethel United Church and is still occasionally used today. Originally, this church was a Methodist church. The church is a brick church with Gothic-style windows, and in 1958, an addition was added to the back.[112] The second church in South Augusta was known as St. George's Anglican Church, which was constructed in 1887. The building is made of cut stone, and features a square tower with a belfry and a basement; the windows are made of stained glass.[113] Prior to these churches, it is said in reports from the early nineteenth century that a stone church may have been present in the community in 1811.[113] According to some local history books such as "the History of Leeds and Grenville" by one Thad Leavitt, locals attempted to build a church themselves during this time, however the walls fell before the church was completed, and it was never established.[113]

Оңтүстік филиал

South Branch, Ontario is the name given to an area along Branch Road, northeast of North Augusta.[114] According to nineteenth century maps the community had its own schoolhouse and temperance hall, however it mostly consisted of a few farms.[77][96] According to post office records, the community also had its own post office.[115]

South Branch was at one point during the 19th century, large enough to sustain its own school section. The school located here along South Branch Road was called S.S. # 18 South Branch School.[96] The first schoolhouse was primitive, built in 1845 of grout, mortar cement and gravel and burned in 1881. A year later it was replaced by a brick structure with a frame porch and a small belfry.[96] This school closed in 1963 and the building was later sold for $1 to the church in Garretton to be used as a parish hall.[96]

Stone's Corners

Stone's Corners, Ontario refers to the area surrounding the intersection of County Roads 26 and 15 west of Maynard.[116]

[The area was named after Lyman Stone(1791-1870) who was born in Arlington, Bennington County, Vermont. He was not a Loyalist, nor was his father, Elisha Stone(1769-1799) who lived and died in Arlington, Vermont, without serving on either side in the American Revolution. His wife's Grandfather, Daniel Burritt(1735-1827), was a United Empire Loyalist.]

the Stone family, a Loyalist family which first settled here. The community was a small agricultural community; many residents in the nineteenth century made a living selling hops or operation limekilns. At its height, the community had a temperance hall, schoolhouse and church.[77][117]

Stone's Corners became its own school section during the mid-1800s, the schoolhouse being titled S.S. #6 Stone's Corners.[118] The first S.S. #6 was a stone building located east of the intersection. The first building was replaced due to deterioration and overcrowding; the second building was constructed in 1874, 300 yards west of the old structure.[118] The stone was constructed by locals with stone produced in the community. The school was closed in the mid-1900s due to lack of enrolment, and the building abandoned; in 1973 it was demolished and a bungalow was built on site.[118]

In 1890, a Presbyterian church was built in Stone's Corners. The congregation of this church was formed much earlier, with services being held in the schoolhouse. The church was a white frame building, located on donated land. The church closed in 1957 and was used for meetings of Baptists for a period of time. In the 1970s it was demolished and replaced by a modern home.[119]

In 1977, the community was planned for large-scale development; developers proposed a new town site on the location to be called Stoneacres, Ontario.[117] 800 homes were to be built surrounding the intersection as well as a 14-store shopping complex.[117] In the end, development plans were cancelled for a variety of reasons: the township could not really afford the development, and neighbouring schools and services could not accommodate the influx of people, additionally, it would destroy valuable farm land.[117] Presently, only a few farms and houses make up Stone's Corners. In recent years, the intersection has been known locally for the number of accidents which have taken place there despite the stop signs and flashing red lights.[117]

Throoptown

Throoptown, Ontario, is the name given to an old community located along County Road 21 at its intersection with Kyle Road east of North Augusta.[120] The village was named after the Throop family who settled there in the 1800s. During the nineteenth century, the population of the community was around 100 people. Today, Throoptown is a rural farming community consisting of residential homes and farms.

In the 19th century, Throoptown was a thriving pioneer community. According to the Dominion of Canada Business directory, during this century Throoptown contained a feed mill, cheese factory, general store, post office,[121] and a shoemaker; the village also had a church, a cemetery, and two schools.[122] In 1840, an inn called the Throoptown Inn operated out of the community.[122] The village also became its own school section at the time, with its schoolhouse being known as S.S. #15 Brown's School. Little records exist except for it being mentioned in a payment record and listed on a 19th-century map.[77] No trace of the building exists today.[123] Additionally, a Roman Catholic separate school operated in the area, the establishment of which was petitioned by the residents of Throoptown. Little is known about the school, and the building no longer stands.[123]

In 1845, a Roman Catholic church, called St. Michael's Church, was erected to serve Throoptown at the corner of Kyle Road. Land was purchased for the church from a local for around five pounds.[124] Құрылым жергілікті тастан тұрғызылып, кейінірек оның алдыңғы жағында крестпен көмкерілген төртбұрышты мұнарамен ақ түске боялған. Шіркеу 1925 жылы найзағайдың салдарынан ғимаратқа қатты зақым келтіргеннен кейін бір рет қалпына келтірілді.[124] Шіркеу негізінен сол материалдардан қалпына келтірілді. Жаңа шіркеу Санкт-Тереза ​​деп өзгертіліп, бұрын Визердің спирт зауытына кіретін зал қосылды.[124] 1971 жылы шіркеу екінші рет өртеніп, толығымен қирап, бұл жолы қайта салынбаған. Зал сол уақытта сатылып, орналасқан жерінен көшірілді.[124]

Шіркеу орналасқан жерге жақын жерде Әулие Терезаның Рим-католик зираты орналасқан, ол бұрын әулие Михаил деп те аталған.[125] 1846 жылы, жер ресми зиратқа айналу үшін сатып алынған кезде, қауым оны жерлеу орны ретінде қолданған және жергілікті тарих бойынша жергілікті жер болған.[125] 1852 жылы зиратқа үлкен крест қойылды және сол жерде қалады. Зираттағы ең ерте оқылатын тас 1843 жылы шілдеде қайтыс болған Джеймс Деланиге тиесілі.[125] Бұл зират әлі күнге дейін қолданыста.

Зираттар

Августа қалашығында көптеген кішігірім зираттар орналасқан, олардың көпшілігі 19 ғасырда тұрғызылған;[126] кейбіреулері қазіргі уақытта қолданыста. Сондай-ақ, қалашықта көптеген ескі, отбасылық қорымдар мен қараусыз қалған зираттар, сондай-ақ белгілі жерлеу орындары бар. Осы аймақтағы құлпытастардың кейбірінің жасына байланысты оларды транскрипциялау мүмкін емес. Гренвилл тарихи қоғамы алған зираттардың алғашқы жазбалары бұл аймақтың таңбаланбаған немесе мүлдем қираған / оқылмаған алғашқы зираттары туралы орташа түсінік берді. Бұл қалашықта ешқашан жазылмаған отбасылық жерлеу учаскелері бар деп сенеді және қайда екені белгісіз.[127] Онтарио зираттары туралы заң[128] барлық белгілі зираттар мен Аугуста жерленген жердің барлық адамдарға ең аз күтім жасауды талап етеді, егер оған кез келген адам немесе ұйым қатыспаса. Зират тақталары мен күтіміне қатысты қатаң қаржыландыру нәтижесінде ғасырлар бойғы қорымдарды сақтау жауапкершілігі тікелей жергілікті еріктілерге жүктеледі.[127] Осы уақытқа дейін еріктілер қалашықтағы барлық оқылатын тасты транскрипциялап үлгерді. Пионерлер мен отбасылық қабірлерден басқа, Августа қауымдастығының құрамында алдыңғы бөлімдерде аталған көптеген конфессиялық зираттар бар.

Төменде отбасылық жер учаскелерін қоса алғанда, Огаста поселкесінде орналасқан барлық белгілі зираттардың тізімі келтірілген:

Оқу зираты, Августа

Пионер зираттары

Бисселл зираты Бесінші концессия бойымен Онтарио штатындағы Альгонкинге жақын 34-лотта орналасқан. Зират шамамен төрттен бір акр жерді алып жатыр және оны қамқоршылар кеңесі басқарады және қолдайды. Зират тұрған мүлік бастапқыда Дэвид Бисселлге арналған тәж гранты болып саналды және 1886 жылы ресми түрде зиратқа айналды. Зираттар бұған дейін осы жерде болған, алайда алғашқы тас 1853 жылы қайтыс болған Зенас Биссельге тиесілі.[127]

Ағаш зираты - бұл 1815 жылы құрылған 36-лоттағы бесінші концессияда орналасқан пионерлік зират. Бұл мүлік бастапқыда Ишая Карпентерге берілген крон-грант болды, оның қабір тасы - бұл зираттағы ең көне оқылатын тас, 1815 ж. 16 қараша. мүмкін, бұл зираттағы көне қабірлер болуы мүмкін, өйткені кейбір қабірлер тек далалық тастармен және басқа белгілермен белгіленіп, оқылмайды.[129]

Мейнард зираты 26-шы округтық жолда орналасқан, оны әдіскерлер сатып алған және әлі қолданылып жүргенімен, ізашарлар зираты ретінде басталды. Алғашқы оқылатын жазба 1814 ж. «Рут дәу. Джозеф пен Луиза Скотттың 1814 ж. 1 тамызында 16 жасында қайтыс болды.»; мүмкін, бұрын жерленгендер де болуы мүмкін, өйткені кейбір қабірлердің әрқайсысында дала тастарымен таңбаланған.[130] 1817 жылға қарай бұл жерді әдіскерлер шіркеуі ресми түрде зиратқа айналдыру үшін 1848 жылы жер сатып алған болатын. Мейнард зиратын қазіргі кезде қамқоршылар кеңесі ұстайды.[130]

Read's зираты Бетелде, Онтарио штатындағы Бетелдегі 26-шы жолдан тыс жерде орналасқан. Read's зираты өте ерте пайдаланылды, өйткені зиратқа белгі 1800 жылы орнатылды.[131] Зираттағы ең көне оқылатын тас 1802 жылы қайтыс болған Мозес Ридке тиесілі; зиратта көптеген көне қабірлерге белгі ретінде пайдаланылған көптеген бұзылған тастар бар. Бұл зират жерді зират үшін сыйға тартқан Род және Ред отбасыларына тиесілі екі меншік арасында орналасқан. Зиратты қоршап тұрған темір қоршау 1918 жылы тұрғызылған және оны салу үшін ақшаны жинап алған жергілікті адамдар салған. Оқу зиратына қазіргі уақытта қамқоршылар кеңесі қарайды.[131]

Жергілікті қорымдар

Ребакта 21-ші жолдың бойында тарихи тақта бар, ол ирокойлық ауылдың орнын құрметтейді.[132] Бұл ескерткіш тақтада ХХ ғасырда қазылған 500 жылдық қорымның орны да көрсетілген.[133][134] Алаңнан барлығы 120 қаңқа қазылды; Ироквойлық ауыл тұрғындарына тиесілі он сегіз қаңқа, ал басқаларынан алысырақ жерге көмілген 35 қаңқа сырттан келген.[135] Қалдықтар зерттелген кезде, онтогенезі салыстырмалы түрде бүтін және әдемі көмілгендіктен 85 қаңқадан тұратын алғашқы жиынтығы ауыл тұрғындары екендігі анықталды; кейбір қаңқалар тіпті екі-екіден көмілген.[135] 35 қаңқадан тұратын топ тұтқындаулардың немесе тайпаның жауларының сүйектері екені анықталды, олардың қалдықтарының аз ғана болуы ирокойлықтардың қалуы мүмкін. Бұл тұжырым археологтар қалпына келтірілген 34 қаңқаның кем дегенде 31-і жас жігіттердікі деп шешкеннен кейін жасалды; бұрынғы демографиялық топтан айырмашылығы, құрамында жас пен жыныс бойынша аралас демографиялық мәліметтер болған. 35 қаңқадан тұратын соңғы топ дисартирленген немесе фрагменттелген деп табылды; және көптеген адамдар каннибализмнің құрбандары екендігі дәлелденді.[135]

Жеке және отбасылық зираттар

Августа елді мекенінде орналасқан көптеген жеке, отбасылық зираттар бар. Бұл зираттар көбінесе жеке меншікте орналасқан және көбінесе бір кездері отбасын жерлеу рәсімі болған кезден бастап шағын отбасылық учаскелер болған. Бұл зираттардың көпшілігі халыққа қол жетімді емес, иесіз қалған.

Дарем зираты бірінші концессияда, 36-лот бойынша, Даниэль Дарем деген адал кісінің атына берілген грант ретінде алынған мүлікке орналасқан. Бұл жерленген жерден бір ғана тас бар, бірақ ол басқа жерде орналасқан.[129] Кейінірек жылжымайтын мүлік иесі қабірді шошқа стиліне айналдырған және қалған құлпытастар жоғалған деген болжам бар.[129] Бұл зиратқа жерленген адамдар негізінен Даремдер отбасының мүшелері.

Фелл зираты - бұл Домвилл маңында, Maple Avenue мен County Road 18 қиылысында орналасқан ескі қорым. Бұл жерден бір құлпытас алынды, тек «B. Fell D 11 A 1819» деп жазылған; бұл жерде басқа құлпытастар болған-болмағаны белгісіз, бірақ қабір тастары қабірлердің орнын белгілеп тұрды.[130] Мұнда жерленген басқа адамдар Феллдер отбасының мүшелері деп болжануда, өйткені бұл мүлік 1804 жылы Фредерик Фелл есімді адамға тәжім гранты болды.[130]

Джонс қорымы бір кездері Соломон Джонс пен оның ұрпақтарына тиесілі жерде орналасқан. Археологтар Джонстың қасиеттерінен кем дегенде төрт сынған, мәрмәр қабір тастарын тапты, олар қазір Homewood мұражайында сақтаулы.[130]

Кингстон зираты Charleville Road мен алтыншы концессия қиылысында орналасқан, бір кездері 1800 жылдардың ортасында Кингстон отбасына тиесілі болған. Кингстон зираты әрқайсысы Кингстон отбасының мүшелері болатын төрт құлпытастан тұрады.[130]

Мошер жер қойнауы - Мервин жолағының төменгі бөлігінен солтүстікке қарай орналасқан батысқа қарай бөлінетін шағын отбасылық зират.[136] Зираттың шығу тегі туралы аз мәлімет бар; құлпытастар болған жоқ, тек қабірлерді белгілейтін далалық тастар.[136] Бұл тастар кейінірек зираттың ізін қалдырмай жолды кеңейткен кезде қозғалған. Жергілікті тұрғындар бұл жердегі паранормальды көріністер туралы өлкетануға байланысты қорым мен оның маңын «Spook Hill» деп атады.[136]

Мак-Гуин зираты 19-лот бойынша алтыншы концессия бойында жеке меншікте орналасқан, бұл мүлік бастапқыда Эдвард Джексонға грант болып табылған және 1872 жылы Мак-Гуиндер отбасының меншігіне айналғанға дейін бірнеше рет сатылған.[130] Алғашқы жерлеу 1812 жылы өтті, бұл оны осы аймақтағы алғашқы ізашарлар зираттарының біріне айналдырды. Соңғы белгілі жерлеу 1949 жылы осында өтті және зират сол уақыттан бері қараусыз қалды.[130]

Гарреттонның солтүстігінде Купер жолының бойында Рейнольдс зираты деп аталатын шағын жеке зират бар. Бұл зиратта шамамен бес түрлі текті табуға болады; соңғы жерлеу осында 1971 жылы өтті.[131]

Демография

2011 жылғы санақ деректері бойынша,[137] балалар саны, 0-14 жас аралығындағы адамдар, Августа тұрғындарының жалпы санының 15,2% құрады. Халықтың 17,4% -ы 65 жастан асқан, ал халықтың 67,4% -ы еңбекке қабілетті адамдардан тұрды; 15 жастан 64 жасқа дейін.[138] Еңбекке қабілетті жастағы адамдар мен балалардың пайыздық көрсеткіштері орташа республикалық деңгейден төмен, алайда егде жастағы тұрғындардың үлесі орташа республикалық деңгейден 3% -ға жоғары. Қалашықтағы 46-ның орташа жасы провинциялық және ұлттық орта жастан 5% -дан жоғары.[138]

Нәсілі, ұлты және тілі

NHS деректері бойынша 2011 жылы шетелден келген иммигранттар жалпы халықтың тек 8,5% құрады, ал 91,5% канадалықтар. Августадағы шетелдік туылған иммигранттардың пайызы 28,5% провинциялық пайыздан 20% төмен. Қалашықта тұрақты емес тұрғындар болған жоқ.[139] Иммигранттардың 8% -ы 2006-2011 жылдар аралығында қонған соңғы иммигранттар болды; ең көп таралған шыққан ел Нидерланды немесе Біріккен Корольдігі. 2011 жылы 92,8% үйде ресми тілде (ағылшын және / немесе француз) сөйледі; соңғы иммигранттар арасында жиі кездесетін ресми емес тіл болды Тагалог.

2011 жылы шамамен 70 адам немесе Августа халқының жалпы санының 0,9% -ы көрінетін азшылық деп саналды; Провинциялық пайыздан 25% төмен. Филиппин немесе Оңтүстік Азия тектес азшылықтардың ең үлкен тобы. Августа тұрғындарының жиі келтірілген этникалық бастаулары тек қана немесе олардың канадалық, ағылшын және ирланд тілдерінен құралған.[140]

Еңбек және табыс

2011 жылы Августа Тауншиптің жұмыс күші 4140 адамды құрады; 3 885 адам жұмыспен қамтылған, ал 250 жұмыссыз ретінде тізімге алынды. Жұмыспен қамту деңгейі 61,4% -ды, ал жұмыссыздық деңгейі 6,0% -ды құрады. Қала ішінде жұмыс күшінің 11,2% -ы 15-24 жаста, ал 20,8% -ы 55-64 жас аралығында болды. Бұл Онтариоға сәйкесінше 12,6% және 15,2% құрайды. Жұмыс күшінің көп бөлігі 35-54 жас аралығында, бұл жұмыс күшінің 49,2% құрайды.[34]

Жұмыс күшінің мәртебесіСанақ
Еңбекке қабілетті жастағы халықтың жалпы саны6,325
Жұмыс күшінде4,140
Жұмыспен қамтылған3,885
Жұмыссыздар250
Жұмыс күшінде емес2,185[34]

Августа елді мекенінде ең көп таралған кәсіптер - бұл қызмет көрсету немесе басқа қызмет кәсіптері, жаратылыстану немесе қолданбалы ғылымдармен байланысты техникалық кәсіптер және әкімшілік кәсіптер. 2011 жылғы санақ бойынша Аугуста ең жақсы салалар мыналар болды: өндіріс, денсаулық сақтау және әлеуметтік көмек, бөлшек сауда.[34]

ӨнеркәсіпСанақПайыз
Өндіріс62016%
Денсаулық сақтау және әлеуметтік көмек57014.7%
Бөлшек сауда54514%[34]

2011 жылы Августа жолаушыларының 0,4% -ы жұмыс орнына бару үшін қоғамдық көліктердің қандай да бір түрін пайдаланды, бұл Онтарионың қалған бөлігімен салыстырғанда аз сан. Жүргізушілердің 90,4% -ы жұмысқа бару үшін жеке көлігін немесе көлігін пайдаланған, ал 5,7% -ы өздері жұмыс істеуге баратын автомобильде немесе көлікте жолаушы болғанын хабарлады.[34] Августа қалашығында жұмыс істейтіндер үшін орташа жұмыс уақыты 22,1 минутты құрайды, бұл провинцияның орташа деңгейінен сәл төмен.[34] 82,5% -ы өздерінің тұрақты жұмыс орындарында жұмыс істейтіндерін, 9,5% -ы үйде жұмыс жасайтындарын және 7,7% -ның тұрақты жұмыс мекен-жайы жоқ екенін хабарлады.[34]

Жұмысшы сыныбыСанақПайыз
Жалпы жұмыспен қамтылған3,885100.0%
Қызметкер3,46089.1%
Барлығы - өзін-өзі жұмыспен қамтығандар43011.1%
Өзін-өзі жұмыспен қамтыған (тіркелген немесе тіркелмеген)42010.8%
Ақысыз отбасылық жұмысшы100.3%[34]

2010 жылы Августаның жалпы кірісінің 84,8% -ы нарықтық кірісті құрады, оның 81,9% -ы жұмыспен қамтылуға байланысты. Табыстың 15,2% мемлекеттік трансферттік төлемдерден құралды, негізінен Канада зейнетақы жоспарынан. Августа Тауншип халқының 21,6% -ы кірісі жоқ немесе табысы жылына 12 025 доллардан төмен деп мәлімдеді. Августа халқының 50,1% -ның үй кірісі 27 815 доллар немесе одан жоғары болды.[34]

Діни демография

Діни бағытСанақПайыз
Рим-католик1,46019.8%
Біріккен шіркеу1,73023.4%
Англикан1,46019.8%
Ешқандай діни көзқарас жоқ1,13015.3%[140]

Ұлттық үй шаруашылығы сауалнамасының 2011 жылғы мәліметтері бойынша Августа халқының 84,7% -ы өздерін дінмен байланыстырады; кез-келген діни конфессияға тәуелді емес халықтың тек 15,3% -ын қалдырады. Ең көп таралған дін Біріккен шіркеуге қатысты болды, екіншіден, Англикан және Рим-католик діндері. Керісінше, Онтарионың қалған бөлігінің статистикасы Рим-католик провинциясында жиі тіркелетін дін болып табылады; Біріккен шіркеу екінші, Англикан үшінші орын алады.

Канададағы халық санағы - Августа, Онтарио қоғамдастығы
201620112006
Халқы:7353 (2011 жылдан -1,0%)7430 (2006 жылдан -1,1%)7510 (2001 жылдан -1,6%)
Жер аумағы:314,66 км2 (121,49 шаршы миль)314,73 км2 (121,52 шаршы миль)314,06 км2 (121,26 шаршы миль)
Халық тығыздығы:23,4 / км2 (61 / шаршы миль)23,6 / км2 (61 / шаршы миль)23,9 / км2 (62 / шаршы миль)
Орташа жас:48.2 (М: 47.8, Ф: 48.7)42,7 (M: 42,5, F: 42,9)
Жалпы жеке тұрғын үйлер:3,0042,9212,874
Орташа отбасылық табыс:$78,778$61,632
Әдебиеттер: 2016 ж[141] 2011[142] 2006[143] ертерек[144]

Көрнекті адамдар

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б «Санақ профилі, 2016 жылғы санақ Августа, поселке». Канада статистикасы. Алынған 3 маусым, 2019.
  2. ^ «Августа, ON». Гугл картасы. Алынған 27 қараша 2016.
  3. ^ Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. (көп)
  4. ^ «12 жылдық құлдықтағы» канадалық байланыс ұрпақтарында мақтаныш сезімі пайда болды «. Global News. Канадалық баспасөз. 14 қараша 2013. Алынған 27 қараша 2016.
  5. ^ . 2 сәуір 2015 https://web.archive.org/web/20150402161352/http://dgmgenealogy.info/MartinDescendants/wc_src/sm02/s02_016a.jpg. Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 2 сәуірде. Жоқ немесе бос | тақырып = (Көмектесіңдер)
  6. ^ «Лидия Катлин жолағы». dgmgeneaology.info. Алынған 27 қараша 2016.
  7. ^ а б «Сэмюэль Басс». dgmgeneaology.info. Алынған 27 қараша 2016.
  8. ^ . 2 сәуір 2015 https://web.archive.org/web/20150402133140/http://dgmgenealogy.info/MartinDescendants/wc_src/sm01/s01_358d.jpg. Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 2 сәуірде. Жоқ немесе бос | тақырып = (Көмектесіңдер)
  9. ^ «Джон Басс». dgmgeneaology.info. Алынған 27 қараша 2016.
  10. ^ «Әулие Лоуренс ойпаты». Канадалық энциклопедия. Алынған 27 қараша 2016.
  11. ^ а б Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 43
  12. ^ а б c г. e Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 44
  13. ^ а б Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 45
  14. ^ а б c г. e Эдвардсбург тарихшылары (1995) Эдвардсбург қаласының тарихы. Henderson Printing Inc. б. 7
  15. ^ а б МакГи, Роберт. «Тарих».
  16. ^ «Civilization.ca - Канаданың байырғы халқының тарихы - Плано мәдениеті». www.historymuseum.ca.
  17. ^ а б c г. Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 2018-04-21 121 2
  18. ^ а б c г. Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 2-3
  19. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 3-16
  20. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 135
  21. ^ «Ерте мектеп - www.nepeanmuseum.ca». www.nepeanmuseum.ca. Архивтелген түпнұсқа 2015-04-02. Алынған 2015-03-16.
  22. ^ «Канададағы алғашқы тарихи оқиғалар - ЖОҒАРЫ КАНАДАДАҒЫ БІЛІМ». www.uppercanadahistory.ca.
  23. ^ Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 136
  24. ^ а б Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 143
  25. ^ а б c г. Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 141
  26. ^ Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 166
  27. ^ а б Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 159
  28. ^ Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 150
  29. ^ «Әулие Мэри колледжінің тарихы». www.smcr.ca.
  30. ^ Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 167
  31. ^ «Бұрынғы студенттер Онт христиан мектебіндегі психологиялық, физикалық және жыныстық зорлық-зомбылықты айыптайды». 6 ақпан 2016.
  32. ^ Шпюр, Бен (29 ақпан 2016). «Гренвилл христиан колледжінің бұрынғы студенттері қорлау туралы қорқынышты оқиғаларды айтады» - Toronto Star арқылы.
  33. ^ «Мейнард мемлекеттік мектебі». www.ucdsb.on.ca. Архивтелген түпнұсқа 2014-01-08. Алынған 2016-06-11.
  34. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л Канада, Канада үкіметі, статистика. «Augusta (Township) - География сериясына назар аудару - 2011 ұлттық үй шаруашылығына шолу (NHS)». www12.statcan.gc.ca.
  35. ^ Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 262
  36. ^ «Algonquin Road көшесінің картасы Augusta Township, Онтарио, Канада». cartographic.info.
  37. ^ «Гугл картасы». Гугл картасы.
  38. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 216
  39. ^ «Пошта бөлімдері мен почта шеберлері - Канаданың ұлттық мұрағаты». data4.collectionscanada.ca. Архивтелген түпнұсқа 2017-11-07. Алынған 2020-06-23.
  40. ^ а б c г. e f Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 157
  41. ^ а б c г. e f Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 202
  42. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 180
  43. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 198
  44. ^ Кардинал, Джон. «Гренвилл округі, Онтарио». www.johncardinal.com.
  45. ^ «Августа поселкесі» (PDF). Гренвилл округінің тарихи қоғамы. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2016 жылғы 8 тамызда.
  46. ^ «RootsWeb: BISSELL-L Re: [BISSELL] Re: Hiram Bissell Канададан?». archiver.rootsweb.ancestry.com.
  47. ^ «Канадалық округ атласының цифрлық жобасы». сандық.кітапхана.mcgill.ca.
  48. ^ а б c г. Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 163–164
  49. ^ а б «Көк шіркеудің тарихи тақтасы». ontarioplaques.com.
  50. ^ «Гугл картасы». Гугл картасы.
  51. ^ а б c г. e f ж сағ Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 220-222
  52. ^ «Пошта бөлімдері мен почта шеберлері - Канаданың ұлттық мұрағаты». data4.collectionscanada.ca. Архивтелген түпнұсқа 2017-11-07. Алынған 2020-06-23.
  53. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 149
  54. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 170-172
  55. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 205-206
  56. ^ а б c г. Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 222-224
  57. ^ «Пошта бөлімдері мен почта шеберлері - Канаданың ұлттық мұрағаты». data4.collectionscanada.ca. Архивтелген түпнұсқа 2017-11-07. Алынған 2020-06-23.
  58. ^ а б c г. e f ж сағ Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 224-228
  59. ^ «Пошта бөлімдері мен почта шеберлері - Канаданың ұлттық мұрағаты». data4.collectionscanada.ca. Архивтелген түпнұсқа 2017-11-07. Алынған 2020-06-23.
  60. ^ а б c г. Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 154
  61. ^ «Онтарио ауылдық маршруттары». www.ruralroutes.com.
  62. ^ «Домвилл (Онтарио): Айналада». Жол бойындағы ойлар.
  63. ^ а б c г. e f ж сағ Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 228-230
  64. ^ а б c г. e Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 200
  65. ^ а б c г. e Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 231-233
  66. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 161
  67. ^ а б Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 174-176
  68. ^ Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 211
  69. ^ «Гленмор / Гленмор, Онтарио, Канада, Солтүстік Америка». Travelluck.com.
  70. ^ «Гугл картасы». Гугл картасы.
  71. ^ а б Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 234-236
  72. ^ «Пошта бөлімдері мен почта шеберлері - Канаданың ұлттық мұрағаты». data4.collectionscanada.ca. Архивтелген түпнұсқа 2017-11-07. Алынған 2020-06-23.
  73. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 121–124
  74. ^ а б c г. Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 158
  75. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 203
  76. ^ «Гугл картасы». Гугл картасы.
  77. ^ а б c г. e f ж http://digital.library.mcgill.ca/countyatlas/Images/Maps/TownshipMaps/gre-m-augusta.jpg
  78. ^ а б c г. Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 162
  79. ^ а б c г. e f ж сағ мен Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 236-238
  80. ^ а б c г. Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 165
  81. ^ «Тарих». Гренвилл округінің тарихи қоғамы.
  82. ^ а б c г. e f Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 238-241
  83. ^ «Пошта бөлімдері мен почта шеберлері - Канаданың ұлттық мұрағаты». data4.collectionscanada.ca. Архивтелген түпнұсқа 2017-11-07. Алынған 2020-06-23.
  84. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 176
  85. ^ «ON: Христ шіркеуі Лордс Миллс зираты, КанадаGenWeb зираты жобасы». geneofun.on.ca.
  86. ^ Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 207
  87. ^ «Онтарио ауылдық маршруттары». www.ruralroutes.com.
  88. ^ а б c г. e f ж Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 245-256
  89. ^ «Пошта бөлімдері мен почта шеберлері - Канаданың ұлттық мұрағаты». data4.collectionscanada.ca. Архивтелген түпнұсқа 2017-11-07. Алынған 2020-06-23.
  90. ^ а б c г. Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 151-152
  91. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 191
  92. ^ «Виктория Біріккен Шіркеу». victoriaunitedchurch.tripod.com.
  93. ^ Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 196
  94. ^ Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 188
  95. ^ «Гугл картасы». Гугл картасы.
  96. ^ а б c г. e f Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 160
  97. ^ «Гугл картасы». Гугл картасы.
  98. ^ «Ребук / Ребук, Онтарио, Канада, Солтүстік Америка». Travelluck.com.
  99. ^ «Roebuck (Онтарио): қауымдастық профилі». Жол бойындағы ойлар.
  100. ^ «Гугл картасы». Гугл картасы.
  101. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2015-04-03. Алынған 2015-03-16.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  102. ^ «Пошта бөлімдері мен почта шеберлері - Канаданың ұлттық мұрағаты». data4.collectionscanada.ca. Архивтелген түпнұсқа 2017-11-07. Алынған 2020-06-23.
  103. ^ а б c г. e Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 265-269
  104. ^ а б c г. Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 267
  105. ^ а б c г. Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 162-163
  106. ^ а б Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 199
  107. ^ а б Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 203-204
  108. ^ а б Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 185
  109. ^ «Гугл картасы». Гугл картасы.
  110. ^ а б Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 269-274
  111. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 164
  112. ^ а б Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 201
  113. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 178-179
  114. ^ «Гугл картасы». Гугл картасы.
  115. ^ «Пошта бөлімдері мен почта шеберлері - Канаданың ұлттық мұрағаты». data4.collectionscanada.ca. Архивтелген түпнұсқа 2017-11-07. Алынған 2020-06-23.
  116. ^ «Гугл картасы». Гугл картасы.
  117. ^ а б c г. e Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 274-276
  118. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 152
  119. ^ Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 184-185
  120. ^ «Гугл картасы». Гугл картасы.
  121. ^ «Пошта бөлімдері мен почта шеберлері - Канаданың ұлттық мұрағаты». data4.collectionscanada.ca. Архивтелген түпнұсқа 2017-11-07. Алынған 2020-06-23.
  122. ^ а б Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 276-278
  123. ^ а б Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 166
  124. ^ а б c г. Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 186
  125. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: нөмірі жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 212
  126. ^ «Микрофильмдер арасындағы несиелік қызмет - Онтарио шежірелік қоғамының зиратының транскрипциясы: Гренвилл округі». www.archives.gov.on.ca. Архивтелген түпнұсқа 2018-12-24. Алынған 2017-12-02.
  127. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 205
  128. ^ «Заңдық құжаттың ағылшынша көрінісі». 24 шілде 2014 ж.
  129. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 207
  130. ^ а б c г. e f ж сағ Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 208
  131. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 210
  132. ^ «Roebuck үнді ауылының тарихи ескерткіші». www.ontarioplaques.com.
  133. ^ «Жарияланымдар» (PDF). www.ontarioarchaeology.on.ca.
  134. ^ Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 323
  135. ^ а б c «Жарияланымдар» (PDF). www.ontarioarchaeology.on.ca.
  136. ^ а б c Голди А. Коннелл (1985) Августа: жетінші корольдік қалашық. St. Lawrence Printing Co. Ltd. б. 209
  137. ^ «Августа санақ профилі». 2011 жылғы халық санағы. Канада статистикасы. Алынған 2012-02-15.
  138. ^ а б «Августаның санақ бөлімі, ТП - Онтарио». География сериясына назар аудару, 2011 жылғы халық санағы. Канада статистикасы. Алынған 3 маусым, 2019.
  139. ^ «NHS географиялық серияларға назар аудару». www12.statcan.gc.ca.
  140. ^ а б «Augusta, Township». NHS география сериясына назар аударады. Канада статистикасы. Алынған 3 маусым, 2019.
  141. ^ «2016 жылғы профильдер». 2016 жылғы канадалық санақ. Канада статистикасы. 21 ақпан, 2017. Алынған 2019-06-03.
  142. ^ «2011 жылғы профильдер». 2011 жылғы Канадалық санақ. Канада статистикасы. 2013 жылғы 5 шілде. Алынған 2012-02-15.
  143. ^ «2006 ж. Профильдері». 2006 жылғы канадалық санақ. Канада статистикасы. 2011 жылғы 30 наурыз. Алынған 2012-02-15.
  144. ^ «2001 қоғамдастықтың профильдері». 2001 жылғы канадалық санақ. Канада статистикасы. 2012 жылғы 17 ақпан.

Сыртқы сілтемелер