Обри Франклин Гесс - Aubrey Franklin Hess

Обри Франклин Гесс (8 желтоқсан 1874 - 27 қазан 1935) - прогрессивті американдық теолог және ағартушы. Жылы тау фермасында дүниеге келген Вирджиния, Гесс ресми теологиялық дайындықсыз 1896 жылы методистердің протестанттық шіркеуінде тағайындалды және бірден екі кіші қауымдарға қызмет етті. Батыс Вирджиния. Кейінірек, өзінің теологиялық және университеттік білімін аяқтағаннан кейін, Гесс Огайо мен Батыс Лафайетт колледжінің әдіскер протестанттық институттарының президенті болды. Адриан колледжі, Мичиган.

1917 жылы Адриан колледжінен шыққаннан кейін Гесс шіркеуге қызмет етті Протестант әдіскері, Қауымдық және Унитарлы-әмбебапшыл шіркеулер.

1927 жылы Гесс бүкілхалықтық жаңалықты «өлгенше біз бөлеміз» деген дәстүрлі үйлену антын «осы одақ өмір сүргенше» деп өзгерткен кезде жасады. Гесс мемлекет пен шіркеудің бөлінуіне сенді. Оның шіркеуі азаматтық рәсімге құдайдың санкциясын бергенімен, мемлекеттік заң үйлену тойында қандай сөздер қолданылғанына қарамастан некені бұзудың ережелерін сақтап қалды. Гесс сонымен қатар үйлену қызметінен «бағыну» сөзін қолданудан бас тартты. Керісінше, ол таза және дақты қамтамасыз ету, қорғау және сақтау үшін еркін берілген уәдесін сұрады. Гесс өзінің дәлелдемелерін аяқтады: «Мен кез-келген жағдайда осы шарттар келісілмеген рәсімді жасамас едім. Мен олардың ‘бағынатындығын’ ешқашан сұрамаймын. Не пайдасы бар? ”[1]

Ерте өмірі және білімі

Гесс 1874 жылы 8 желтоқсанда дүниеге келді Көк жоталы таулар Вирджиния штаты Ол Джон А.Гесс пен Мэри Э.Гессстің (Томас) жалғыз баласы болды. Гесс бес жасқа толғанда, оның анасы қайтыс болды. Кейінірек оның әкесі Гесске жеті ағайынды және әпкелі-сіңлілі отбасыларын беріп, қайта үйленді.

1926 жылғы газетке берген сұхбатында Гесс әкесінің, өте қатал таулы фермердің білімді адам болмағанын еске түсірді. Өсіп келе жатқан Гесс тек жергілікті мемлекеттік мектептерде оқыды және шаруа баласынан тыс тәжірибе аз болды.[2]

Рандолп-Макаон академиясы және сырттай бөлім

Гесс өзінің алғашқы таулы білімін екі жылдық оқумен кеңейтті Рандольф-Макон академиясы Фронт-Роялда, Вирджиния. Гесс осы дайындық мектебін 1895 жылы бітірді.[3] Осыдан кейін Гесс Батыс Вирджинияға оралды, ол төрт жылдық (1896–1900) сырттай курсты бітірді (конференция конференциясы деп те аталады) «мемлекет өкілетті мекемесінде және емтихан алушыларда».[4]

Вестминстер теологиялық семинариясы

1900 немесе 1901 жылдары Гесс ресми теологиялық зерттеулерді бастады Вестминстер теологиялық семинариясы Вестминстерде, Мэриленд. Гесс сонымен қатар Батыс Мэриленд колледжінде семинариямен ортақ кампусты бөлісетін қосымша курстардан өтті. 1903 жылы теология мектебін бітіргеннен кейін,[5] Гесс 29 жаста, үйленген және екі баласы болған.

Батыс Вирджиния университеті

Гесс оқуын жалғастырды (1903-1908) Батыс Вирджиния университеті (UWV). Хесс, басқалар сияқты, «ерекше» студент ретінде тіркелді. 1906 жылы ол «ерекше» А.Б. (Artium Baccalaureus - өнер бакалавры) дәрежесі және 1907 жылы оған «арнайы» A&S дәрежесі берілді (бұл дәреже қандай екендігі белгісіз).[6]

Газеттердегі жазбалардан Гесс университетте оқытушы болғанын және протестанттық методистер шіркеуінің штаттан тыс қызметшісі болғанын көрсетеді Моргантаун, Батыс Вирджиния. 1908 жылы тамызда Гесс өзінің штаттағы пасторынан және Батыс Вирджиния университетінің оқытушылық қызметінен бас тартып, бір жылдық оқытушылық тапсырманы қабылдады. Канзас-Сити университеті, Миссури.[7]

Конфессиялық-ағартушылық мансап

Ертедегі бақташылар

Гесс министрлік мансабы оның ресми теологиялық біліміне дейін болды. Ол 1896 жылы Батыс Вирджиния штатындағы Харрисвилл қаласында әдіскер протестанттық конфессияға тағайындалды. Кейін ол Батыс Вирджинияның екі шіркеуінде пасторлар ұстады; Несторвилл (1896–1897) және Әулие Мэри (1898–1900).[8][9][10]

Сент-Маридегі пасторлығынан кейін, Гесс, бұрын айтылғандай, 1900 жылдан 1908 жылға дейін академиялық зерттеулерге уақыт бөлді. 1903 жылдан 1908 жылға дейін Гесс Батыс Вирджиниядағы Моргантаундағы методист-протестанттық шіркеудің штаттан тыс қызметшісі болған.

Моргантаунда болған кезінде Гесс методист протестанттық конфессиялық істермен айналысты. 1908 жылғы методист-протестанттық төртжылдық конференцияда Гесс өзінің оқу орны - Вестминстер теологиялық семинариясының губернаторлар кеңесінің мүшелігіне ұсынылды. Алайда Гесс жастардың жұмысын тарту жөніндегі конфессияның «Жастардың жұмысы» ұйымының басқарма хатшысы болуға үміткер бола алмады. Гесс сонымен қатар конференцияның тұрақты білім беру комитетінде қызмет етті.[11] 1912 жылы өткізілген келесі төртжылдық конференцияда Гесс қайтадан Вестминстер теологиялық семинариясының губернаторлар кеңесінің құрамына ұсынылды. Ол сондай-ақ конференцияның Ревизия комитетіне тағайындалды.

Бакханнондағы методист протестанттық шіркеу, Батыс Вирджиния

1909 жылы Канзас-Ситидегі бір жылдық тапсырмасынан кейін Гесс методист протестанттық шіркеуінің пасторатын қабылдады Бакханнон, Батыс Вирджиния.[12] Гесс өзінің конфессиялық қызметін жергілікті деңгейге дейін кеңейтіп, оның атын Батыс Вирджиния методистері протестанттық конференциясына президенттікке ұсынуға мүмкіндік берді. Гесс дауыс беруді ертерек жүргізді, бірақ жеделхат арқылы оның науқас әйелі жаман жолға түскені туралы хабарлаған кезде, ол өзінің есімін қарауынан алып тастады.

Колледж президенті

Екі жылдан кейін 1911 жылы Гесс Батыс Вирджиниядағы пасторынан бас тартып, Батыс Лафайет колледжінің президенті лауазымын қабылдау үшін Огайоға көшті.

Батыс Лафайетт колледжі, 1900 жылы тіркелген, әдіскер протестанттық шіркеу басқарған білім беру мекемелерінің ішіндегі ең жаңасы болды. Гессдің колледж президенті болып тағайындалғаны туралы көпшілік алдында Ph.D. академиялық куәлік Гесспен байланысты болды.[13] Бұрын да Гесс Гесс мұндай дәрежеге қол жеткізді деп жариялаған жоқ. Колледж келген президентке құрметті дәреже берді деп болжануда.

Гесстің Батыс Лафайет колледжінің президенті ретінде қабылдаған іс-әрекеттерінің арасында өзінің колледжін Мичиган штатындағы Адриан колледжімен, басқа методист-протестанттық шіркеу білім беру мекемесімен біріктіру туралы ұсынысы болды. Алайда Батыс Лафайетт колледжінің қамқоршылары колледжді басқаруды жою үшін методистердің протестанттық шіркеуінің Бас конференциясына тапсыруға дауыс берді. 1916 жылғы әдіскер протестанттық төртжылдық конференцияда бұл мәселе Мичиган штатындағы Адрианға екі колледжді біріктіру шешімімен шешілді. Гесс Адрианның жаңа президенті болып тағайындалды.[14]

1917 жылы пасторлық міндеттерін қалпына келтіру үшін отставкаға кеткенге дейін Гесс Адриан колледжінде қалды Мичигандағы Манистидің алғашқы қауымдық шіркеуі.[15]

Манистидің алғашқы қауымдық шіркеуі

Манистидегі (1917–1921) Гесс пасторы туралы көпшіліктің жазбаларында аз. Гесс пасторасы туралы жалғыз заманауи пікір Манисти шіркеуі туралы жазылған тарихта ұсынылған.

«Құрметті доктор А.Ф.Гесс« керемет ақыл мен шешен тілді »адам болды. Ол бүкіл елге патриоттық үндеу жасады. Ол 100-ге жуық адамнан тұратын топ құрып, соғысты және сол кездегі басқа мәселелерді талқылады. Ол психология бойынша бірқатар дәрістер оқыды ».[16]

Манисти пасторы кезінде Американың Сити бюросы Гессті Америка Құрама Штаттарындағы ең жақсы 100 спикердің бірі деп таныды.[17]

Бірінші методист протестанттық шіркеу

Гессдің келесі пасторы Бірінші методист протестанттық шіркеуде болды (1921-1925) Форт-Уорт, Техас. Бұл пастор әдіскер протестанттық үй миссиясының Даллас - Форт-Уорт ауданына министрді жіберіп, сол аймақтағы шіркеуді салуға көмектесу туралы шешімінің нәтижесі болды.[18] Өкінішке орай, Гесс іс-әрекеттері туралы жария жазбалар үнсіз. 1925 жылы ол Форт-Уорттан кетіп, алғашқы қауымдық шіркеудің пасторлығын қабылдаған кезде методист протестанттық конфессиясын қалдырғаны анық. Бомонт, Техас.

Бомонттағы алғашқы қауымдық шіркеу

Бомонттағы мінбер шіркеудің негізін қалаушы доктор Самуил Холденнің отставкасынан кейін бос болды, ол екі жылдан кейін орталық оңтүстік аймақтағы қауым шіркеуі көмекшісінің кеңсесіне тағайындалды.[19] Доктор Холден шіркеу құрған кезде: «Ол біздің Иеміздің өмір жазбасында бізге түсінікті тілде береді, сондықтан оны түсінбеу немесе түсіндіру мүмкін емес, сондықтан христиан шәкіртінің кем дегенде төрт сынағы». Бұл сынақтар шындыққа деген адалдық, адамзатқа деген сүйіспеншілік, жақсылық жасау және қайшылықты болу, немесе Холден атап өткендей, өмірдің жиынтығы біздің өмірде қандай жақсылық жасай алатындығымызда жинақталады.[20]

Алғашқы ашылу жылындағы Гесс уағызының тақырыптары оның отарын христиан шәкірті болуға дайындауға деген ұмтылысын және дінге адамзат тәжірибесінің құшағын қосады деген сенімін де көрсетті. Бұл тақырыптарға: «Адамдардың қарым-қатынасында ашылған Мәсіхтің сүйіспеншілігіне жүгіну және жауап беру», «Дін мәселесінде ойлауды тоқтатайық па немесе соқыр сенім саясатын қабылдаймыз ба» және «Адамзат тәжірибесінің Құдайы».

Гесс өзінің қызметін жексенбідегі мінберінен тыс, жергілікті газетте «миниатюралық университет» деп сипатталғанға дейін кеңейтті.[21] Сейсенбі күні таңертеңгі Әйелдер дәрісі клубы Гесстің әлемдік діндерді зерттейтін дін философиясына арналған бірқатар дәрістеріне арналды. Сәрсенбідегі кешкі сабақтарда жалпы психология бойынша дәрістер оқылды. Жұма түнгі сабақтар ата-аналарға арналған, балалар психологиясы бойынша дәрістер оқылды. Осы дәрістердің үшеуі жергілікті KFDM радиостанциясында да таратылды.[22] Ер баланың ғылыми клубы, сонымен қатар Гесс айтқандай, шіркеу жастарына нәрсені «не үшін және неге» түсіндіру мақсатында өткізілді.

Бомонт Enterprise газетіндегі Бірінші қауымдық шіркеу туралы үлкен жарнама Гесс пен шіркеудің мінезін бейнелейді: «Бұл ерекше мақсатты шіркеу. Оның ақидасы жоқ және ол ақиқатты сенімнен жоғары бағалайды. Ол надандыққа, алалаушылыққа, діни фанатизмге, әділетсіздікке және адами құндылықтарды қорлауға түбегейлі қарсы ».[23]

Бомонттағы Гесс пасторы 1930 жылы Джорджия штатындағы Атлантадағы Біріккен либералды шіркеуге шақыруды қабылдағанда аяқталды.

Біріккен либералды шіркеу, Атланта

Гессдің Атлантаға қоңырау шалуы Гесс Георгий Джордж Ф. Паттерсонға, атқарушы вице-президентке жүргізген түсіндіруінің нәтижесі болды. Американдық унитарлы қауымдастық Массачусетс штатының Бостон қаласында. 1929 жылы 29 қарашада Гессен Паттерсонға жазған хатында Гесс екі мырзаның сол жылдың басында Канзас штатындағы Лоуренс қаласында өткен Діни либералдардың Оңтүстік-Батыс федерациясында болған Гессдің унитарийлермен қарым-қатынас жасау ниеті туралы сөйлескенін жалғастырды.[24]

Гессдің жаңа пасторы (1930–1935) Біріккен либералды шіркеу оны ерекше діни ортаға енгізді. Біріккен либералды шіркеу 1918 жылы жергілікті Атланта унитарийлері мен универсалистердің бір қауымға бірігу туралы шешімінің нәтижесі болды. Бұл жергілікті бірігу 1961 жылы екі конфессияның ұлттық бірігуінен бұрын жасалған.

1918 жылғы бірігу «соғыс уақытына созылатын уақытша бірігу (Бірінші дүниежүзілік соғыс) және жанармай мен жарық үнемдеу арқылы соғыста жеңіске жету үшін» жоспарланған.[25] Алайда, бірігу 1950 жылға дейін жалғасып, нәсілдік және саяси мәселелерге байланысты ішкі және сыртқы қақтығыстар осы Біріккен Универсалистік қауымның күйреуіне әкелді.

Гесс Атлантадағы отставкаға кеткеннен кейін тоғыз ай бойы бос тұрған минбарды қабылдады Киелі Клинтон Ли Скотт. Скотт біріккен қауымға біртұтастық сезімін қамтамасыз етіп, қаржылық тұрақтылықты сезініп, қауымнан алыстап кеткен танымал министр болған. Гесс Дж. Джордж Ф. Паттерсонға Атлантаға келгеннен кейін бір айдан кейін «Атланта шіркеуінің нақты жағдайлары туралы нақты білім» алмағанын жазды.[26]

Гесс уағыздарында «Құдай Патшалығы сенің ішіңде», «Христиандық бұрынғыдай және қазіргі кезде де» және «Иса қалай болса, солай болады» деген таныс сақиналар жалғасын тапты.

Алайда Гесс Атлантадағы өзінің миниатюралық университет тұжырымдамасын қайталамады. Атлантада бірнеше университеттер, кітапханалар мен өнер орындары орналасқан, Бомонтқа қарағанда космополиттік орта болды. Сонымен қатар, Атланта шіркеуінде ежелден бері белсенді және ерлер мен әйелдер ұйымдары болды, олар әлеуметтік және мәдени алмасу мүмкіндіктері бар.

1884 жылы шіркеу құрылғаннан бастап, Гесс мінберде бес және одан да көп жыл қызмет еткен үшінші министр ғана болды. Оның қызметі 1935 жылдың қазан айында оның күтпеген қайтыс болуымен ғана аяқталады.

Жеке өмір

1897 жылы мамырда Гесс Батыс Вирджиниядағы Сабина Францинаға «Бина» Ливессейге үйленді. Осы некеде төрт бала дүниеге келді; Обри В. (1899–1929), Адриан Т. (1900–1939), Роберт Л.Д. (1903–1992) және Ванда Л. (1908–1997).

Үлкен баласы Обри В. Францияда қызмет еткен Бірінші дүниежүзілік соғыс. Соғыстан кейін Обри В. және оның ағасы Адриан Мичиганда ұшақ жасайтын компания құрды. 1919 жылы христиан Обри Ф.Гесс Alliance Aircraft авиакомпаниясының президенті болып тағайындалғаны жарияланды. Бұл қызмет абыройлы деп қабылданды. Обри В. 1929 жылы қазанда өзі сынаған ұшақ өртеніп, апатқа ұшыраған кезде қайтыс болды.

Гесс Хинаның Бинаға үйленуі 1920 жылдардың ортасында аяқталды. Кейіннен Гесс Жан Марклиге (Ван Хорн) қайта үйленді. Бұл некенің жалғыз баласы 1928 жылы дүниеге келген Жан Катлин болды.

Хас Гесс 1935 жылы 27 қазанда таңертеңгі сағат 8-де Батыс Вирджиниядағы Кларксбург қаласындағы Вальдо қонақ үйінің фойесінде жүрек талмасынан қайтыс болды. Гесс жаңа ғана Вашингтондағы Дүниежүзілік шіркеудің жалпы жиналысына қатысып, Юнитарлық шіркеудің жалпы съезіне қатысу үшін Огайо штатының Цинциннати қаласына бара жатқан болатын.[27] Гессдің өлімі туралы газеттерде кеңінен жазылды. 1935 жылғы желтоқсанда шыққан Универсалист Геральд Гессстің өлімі туралы соңғы мақаласын жариялады, оның «Намыссыз адам деген не» және Гессеннің жерлеу рәсімінде айтқан Джон Роулетттің уағызын жариялады.

Жерлеуге арналған уағызында Ровлетт: «Ұлы және жақсы адам кетті. Біздің бүкіл конфессия мен либерализмнің себебі үлкен нәрсені жоғалтты» деді. Аян Роулетт сөзін жалғастырды: «Ол нағыз либерал болатын. Оның ақыл-ойы еркін болатын. Оның ақыл-ойы жердің төрт бұрышына ашық, қай жақтан келсе де ақиқатты қарсы алуға дайын, дайын және дайын болды. Ол» жоқ «идеясын талап етті дәстүр паспорты, бірақ тек шындық паспорты ».[28]

Мұра

Оның жесірі Жан Гесс 1950 жылы осы қауым ыдырағанға дейін Біріккен либералды шіркеудің белсенді мүшесі болып қала берді. Жан Гесс бұрынғы Эдвард Кэхилл министрлігіндегі жаңа Универсалды универсалистік қауымның қайта туылуына белсенді мүшелігін жалғастырды. Бұл жаңа қауымдастық 1960-шы жылдардың басында Атлантаның Универсалистік Универсалистік Қауымдастығының (UUCA) пайда болуына себеп болды.

1960 жылдардың аяғында БААУ-дағы өсу мен толып кетуіне байланысты, жаңа Унитарлы қауым ОУЦА-дан шықты. Солтүстік-батыс унитар шіркеуі. Жаңа шіркеуге жесір Жан Гесс пен оның қызы қосылды. Жан Уэллс (Гесс) - бұл шіркеудің жарғысы.

Сілтемелер

  1. ^ «Гесс некеге тұруға берген анттарын зерттейді». Бомонт Экспресс. Бомонт, Техас. 5 наурыз 1927. б. 7.
  2. ^ «Оқырмандар, уағызшылармен танысыңыздар». Бомонт кәсіпорны. Бомонт, Техас. 12 шілде 1925. б. 8.
  3. ^ Брукс, Селесте (23 қыркүйек, 2018 жыл). «Рэндольф Макаон академиясындағы Гесске қатысу күндері». Джей Кискелге хат.
  4. ^ Гесс, Обри Ф. «Унитарлы Министрліктің стипендиясына қабылдау туралы өтініш парағы» (1 қаңтар 1930 ж.) [Мәтіндік жазбалар]. Унитарлық универсалистер қауымдастығы. Министрдің ісі, 1825-2010 - bMS 1446, Қорап: 88, Файл: Белсенді емес министрлер файлдары - Гесс, Обри Ф .. Бостон, MA: Андовер-Гарвард теологиялық кітапханасы, Гарвард Университеті Гарвард құдай мектебі.
  5. ^ «Тақырып жоқ - Вестминстер теологиялық семинариясында жаттығу». Демократ-адвокат. Ағайынды Вандерфорд, Вестминстер, медицина. 2 мамыр 1903 ж.
  6. ^ «Батыс Вирджиния университетінің хабаршысы, 1904 - 1906». Моргантаун, ВВ. 1905 ж. Алынған 18 қыркүйек, 2018.
  7. ^ «Жаңа К.С.У. Профессор». Kansas City Star. Канзас-Сити, MO. 26 тамыз 1908. б. 205.
  8. ^ «Батыс Вирджиния конференциясы». The Wheeling Daily Intelligencer. Уилинг, Батыс Вирджиния. 3 қыркүйек, 1897. б. 6.
  9. ^ «Протестант әдіскері». The Wheeling Daily Intelligencer. Уилинг, Батыс Вирджиния. 29 тамыз 1899. б. 8.
  10. ^ «Протестант әдіскері». The Wheeling Daily Intelligencer. Уилинг, Батыс Вирджиния. 29 тамыз 1900. б. 6.
  11. ^ «No15 есеп Теологиялық семинария комитеті туралы есеп». Протестанттық бас конференцияның әдіскері. Питсбург, Пенсильвания (жиырмасыншы төртжылдық сессия): 145. 1904 ж. Алынған 4 қыркүйек, 2018.
  12. ^ «Тақырып жоқ - Ари Обрей Гесс пасторды қабылдайды». Таңертеңгі хабаршы. Юнионтаун, Пенсильвания. 31 тамыз 1909. б. 5.
  13. ^ «Доктор Хесс, Батыс Лафайетт колледжінің жаңа президенті». Трибуна. Кошочтон, Огайо. 13 тамыз 1911. б. 1.
  14. ^ «Адриан колледжінің президенттері». Алынған 2 қыркүйек, 2018.
  15. ^ «Діни басқарушы Дональд Броди капеллан болады». Watertown Daily Times. 8 тамыз 1917. б. 110.
  16. ^ «Бірінші қауымдық Манисти шіркеуінің тарихы, Біріккен Мәсіх шіркеуі, 1862 - 2013 жж.» (PDF). Алынған 19 тамыз, 2018.
  17. ^ Лансинг мемлекеттік журналы. 13 ақпан, 1920. б. 14. Жоқ немесе бос | тақырып = (Көмектесіңдер)
  18. ^ «Мичиганнан M.E. Пастор келеді». Fort-Worth Star-Telegram. 16 желтоқсан 1921.
  19. ^ «Доктор Обри Хесс осында қауымдық пастор болып тағайындалды». Бомонт кәсіпорны. Бомонт, Техас. 7 мамыр 1925. б. 5.
  20. ^ «Шындыққа адалдық - христиандық шәкірттерінің сынағы Аян Самуэль Холден айтады». Бомонт кәсіпорны. Бомонт, Техас. 13 ақпан 1922. б. 8.
  21. ^ «Доктор Гесс, қауым шіркеуінің пасторы,» миниатюралық университет «сабақтарына дәрістер оқиды». Жексенбілік кәсіпорын. Бомонт, Техас. 6 ақпан 1927. б. 8.
  22. ^ «KFDM бағдарламасы сейсенбі кеші». Бомонт кәсіпорны. Бомонт, Техас. 25 қаңтар 1927. б. 9.
  23. ^ «Бірінші қауымдық шіркеу». Бомонт кәсіпорны. Бомонт, Техас. 21 сәуір 1928. б. 9.
  24. ^ Гесс, Обри Ф. «Аян Джордж Ф. Паттерспонға хат» (29 қараша 1929) [мәтіндік жазбалар]. Унитарлық универсалистер қауымдастығы. Министрдің ісі, 1825-2010 - bMS 1446, Қорап: 88, Файл: Белсенді емес министрлер файлдары - Гесс, Обри Ф .. Бостон, MA: Андовер-Гарвард теологиялық кітапханасы, Гарвард Университеті Гарвард құдай мектебі.
  25. ^ «Ақылы жарнама - унитарлық шіркеу». Атланта конституциясы. Атланта, Джорджия. 1918 ж. 23 ақпан. Б. 10.
  26. ^ Гесс, Обри Ф. «Аян Джордж Ф. Паттерспонға хат» (7 қазан 1930) [мәтіндік жазбалар]. Унитарлық универсалистер қауымдастығы. Министрдің ісі, 1825-2010 - bMS 1446, Қорап: 88, Файл: Белсенді емес министрлер файлдары - Гесс, Обри Ф .. Бостон, MA: Андовер-Гарвард теологиялық кітапханасы, Гарвард Университеті Гарвард құдай мектебі.
  27. ^ «Министр ескі досымен сөйлесіп жатып қайтыс болды». Clarksburg Telegram. Кларксбург, Батыс Вирджиния. 28 қазан 1935. б. 1.
  28. ^ Роулетт, Джон (1935 жылғы 20 желтоқсан). «Доктор Обри Хесс жерлеу рәсімінде уағыз айтылды». Универсалист Хабаршы. 77 (12): 7, 11.