Asai Ryōi - Asai Ryōi

Asai Ryōi (浅井 了 意, с. 1612 - 29 қаңтар 1691) болды жапон басында жазушы Эдо кезеңі. Будда діни қызметкері, ол кезінде а Киото ғибадатхана, ол ең жақсы жазушылардың бірі болып саналады Каназоши. Каназōши - аз немесе жоқтығымен жазылған танымал әдебиеттің түрі канджи, осылайша көпшілікке қол жетімді. Бұл көптеген жанрларды қамтығанымен, Каназүші шығармаларындағы ортақ тақырып қазіргі заманғы қала өмірін мерекелеу болды. Әсіресе, Асай Руйдің шығармашылығы дәстүрлі буддистік ілімді қалалық идеалдарды бейнелеуге айналдырды.[1]

Укио Моногатари

Қалқымалы әлем туралы ертегілер (. 物語, Укио Моногатари, 1666) арасындағы айырмашылықты ашқан алғашқы жұмыс болып саналады Буддист укиё және Эдо кезеңі укиё. Укио өмір өткінші және дүниелік ештеңе мәңгі болмайды деген түсінік болды. Бұрынғы буддистік ілім адам өз күшін келесі өмірде пайдасын тигізетін ұзақ уақытқа созылатын рухани істерге жұмсау керек деген тұжырым жасаған кезде, қалалық Эдо кезеңінің идеалдары эпикуралық сипатта болды және оларды өмірдің рахаттануларын күн сайын сезінуге шақырды сенің соңғы.

Шығарманың кейіпкері Укийобо - буддалық діни қызметкер, ол азғындық, құмар ойындары және жалпы ләззат іздеу өмірінен үлкендердің кейінгі басшылығымен ағартушылыққа жету үшін жеткілікті білім алады. Маңыздылығы самурай сатиралық және өміршеңдігі қала тұрғыны мақтады.

Отоги Беко

Қол қуыршақтары (御 伽 婢子, Отоги Беко, 1666) бұл қытайлық моральистік новеллалар кітабындағы әсерлі ертегілерді бейімдеу, Цзянден Синьхуа (Шамның астында жаңа ертегілер). Әңгімелер қазіргі қалалық өмірді бейнелейтін етіп өзгертілді. Мысалы, «Пион шырағы «, ертегінің басты кейіпкері өлген қыздың рухымен жыныстық ләззат алуға берілу нәтижесінде жан түршігерлікпен қаза табады - адамгершілік хабарламасы - бұл дүниежүзілік құмарлыққа салынбау және тұрақсыздықты қабылдау қажеттілігі. Рюи нұсқасында кейіпкер өзін құтқара алады мұндай тағдырдан, бірақ сайып келгенде, ол үшін аруақ болып көрінетін әуесқойының қолында өлуді емес, оны өлтіруді шешеді[2] - адамның нақты эмоцияларының мерекесі. Ішіндегі оқиғалар Отоги Беко табиғаттан тыс ертегілерге деген шөлді орындады және әлеуметтік міндеттемелер арасындағы дихотомияны білдірді немесе giri, және адам тәжірибесінің шындығы.[3]

Сондай-ақ қараңыз

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Bowring, Ричард; Корнички, Питер Ф (1993). Жапонияның Кембридж энциклопедиясы. Кембридж университетінің баспасы. ISBN  0-521-40352-9.
  2. ^ Пион шырағы
  3. ^ Лейн, Ричард (желтоқсан 1957). «Қазіргі жапон романының бастаулары: Кана-зоши 1600-1682». Гарвард журналы азиаттық зерттеулер журналы. Гарвард-Йенчинг институты. 20 (3/4): 644–701. дои:10.2307/2718366. JSTOR  2718366.