Әл-Махди Мұхаммед - Al-Mahdi Muhammad

Әл-Махди Мұхаммед бен Ахмед (27 қазан 1637 - 2 тамыз 1718), сондай-ақ белгілі Ṣāḥib al-Mawāhib,[1] болды Имам туралы Йемен 1689–1718 жылдары билік еткен.[2] Ол тиесілі Касимид ислам пайғамбарынан тараған отбасы Мұхаммед және басым болды Зайди имамат 1597–1962 жж.

Билікке жол

Мұхаммед имамның ұлы болған әл-Махди Ахмад. Соңғысы 1681 жылы қайтыс болған кезде Мұхаммедтің орнына таққа отыруына жол берілмеді. Келесі имам болған кезде аль-Муайяд Мұхаммед II 1686 жылы қайтыс болды, үш жыл ішінде әртүрлі үміткерлер арасында имамат үшін күрес басталды. Мұхаммед Мансурадағы имаматты талап етті, бірақ қарсылас туыстары қоршауға алды. Алайда, ол қоршауды бұзып, жау басшыларын қолға түсірді. Оны қазір елдің әр түкпірінде жалпы мойындады. Ол есімімен танымал Ṣāḥib al-Mawāhib өйткені ол өзінің резиденциясын Дамардың шығысындағы әл-Мауахибте сақтаған.[3]

Мінез

Аль-Махди Мұхаммед Заидиға белгілі болған тарихнама кеңестер тыңдағысы келмейтін қатал және ерікті билеуші ​​ретінде. Ол сәйкес келмейтін салықтарды өндіріп алды шариғат. Екінші жағынан, оның сыртқы түрі аскетикалық болып, жібек немесе жақсы матадан бас тартты. Оның субъектілерді өз еркімен өлтіруі оның зұлымдық әрекеттеріне а. Әсер етті деген кең таралған пікірлер тудырды джин. A Француз Делегация имаммен 1712 жылы ақпанда кездесті. Келушілер оны келбеті мен келбеті шамамен 80-ге жуық адам деп сипаттады. Ол жұма намазына барудан басқа уақытта өте аз сән-салтанат көрсетті; онда оны үй иелері мен соттың офицерлерімен бірге 1000 жаяу сарбаздар мен 200 салт аттылар ертіп жүретін еді.[4]

Яһудилер жер аударылғаннан кейін олардың қуылуынан Мавза, Имам әл-Махди Мұхаммед еврейлерді өзіне жақындатып, оларды қорғап, олардың бұрынғы күйіне оралуына жағдай жасады деп айтылады.[5]

Саяси оқиғалар

Әл-Махди Мұхаммедтің ұзақ билігі ішкі бүліктер мен дағдарыстармен астасып жатты. 1689 жылы ол жеңіске жетуге тырысты Яфа алдыңғы патшалықта Зайди мемлекетіне жоғалып кеткен шығыста. Кәсіпорын сәтсіздікке ұшырады, ал Яфа тайпалары шабуыл жасады Ибб 1708 ж. Саъдах қиыр солтүстікте 1691 ж. астында бүлік шығарды әмір Әли бин Ахмад бин әл-Қасым. Әмір Санға қарсы тайпа әскерін басқарды, бірақ қоршау жеңіліске ұшырады. Имам әскерлері өз кезегінде Саъданы басып алып, Әлиді қашуға мәжбүр етті.[6] 1699 ж Сайид, Ибрахим аль-Махатвари имамға қарсы көтерілді. Ол керемет деп танымал болды сиқыршы және оның экстатикалық ізбасарлары имамның бірнеше әскерін жеңді. Ақырында ол өзін күткен адам деп санайды Махди туралы Шиа сенім. Ақыры имамның ұлдары бүлікті басып-жаншып, Ибрахим аль-Махатвари өлтірілді. Оң жағынан, әл-Махди Мұхаммедтің билігі сыртқы беделге ие болды. 1701-1702 жылдары шахтан елшілер алды Аббас II туралы Персия және Османлы паша жылы Джидда.[7] Йеменде өндірілген кофенің қымбаттауы имаматтың ресурстары мен беделіне негіз болды.[8]

Патшалықтың соңы

Аль-Махди Мұхаммедтің билігінің соңына қарай бірнеше адам көтеріліп, имаматты жоғары билік пен заңдарды теріс пайдалануының салдарынан көтерді. Әл-Муайяд әл-Хусейн имам болып жарияланды Саъдах 1709-1712 жж. және 1714 ж. әл-Мутаваккил бен Әли әл-Мауахиб имамын қысқа уақыт қоршауға алды. 1716 жылы әл-Мансур әл-Хусейн әл-Махди Мұхаммедке қарсы шығып, оның талабын алға тартты (дағуат ) солтүстік тайпалардың патшасы ретінде мықты бекініс Шаһарада. Оның шақыруы Йеменнің көп бөлігінде ескерілді. Ол кезде шет аймақтардағы қалалар мен ауылдар Сана солтүстіктен талай әскердің шабуылына ұшырады. Санадан тыс жерде жаңадан салынған еврейлер кварталындағы еврей үйлері, Бир әл-Азаб, бұзылды.[9] Әл-Махди Мұхаммед жағдайды шешуге жиені әл-Қасымды жіберді. Жеңілген шайқастан кейін әл-Қасим имамға үміт артты. Әл-Махди Мұхаммед көнуге мәжбүр болды, ал оның аты мекен-жайдан жойылды Жұма намазы. Алайда, аль-Касим өзін имам ретінде жариялаудың алғашқы мүмкіндігін пайдаланды әл-Мутаваккил әл-Қасим, осылайша әл-Мансур әл-Хусейнге қарсы тұру. Осындай жайсыз жағдайда ескі әл-Махди Мұхаммед 1718 жылы әл-Мауахиб резиденциясы қоршауда болған кезде қайтыс болды.[10]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Иуда-йемендік зерттеулер - Екінші Халықаралық Конгресс материалдары (ред. Ephraim Isaac & Yosef Tobi), Семитикалық зерттеулер институты: Принстон университеті 1999, б. 46
  2. ^ Дэвид Соломон Сассун (ред.), Охел Давид (2 т.), Оксфорд университетінің баспасы: Лондон 1932, б. 969, с.в. דופי הזמן - Уақыттың ығысуы - йемендік еврей (иврит) жазған 17-18 ғасырлардағы хронологияның сипаттамасы; қолжазбаның микрофильмі Иерусалимдегі Еврей Университетіндегі Ұлттық кітапханада бар (Гиват Рам кампусы), Қолжазба бөлімі, Микрофильм № F-9103, және 13-14 беттерде әл-Махдидің күрестері егжей-тегжейлі көрсетілген. Мұхаммед (иврит). 2.028 күні ерекше болып саналады Селевкидтер дәуірі (б. з. 1717 ж. сәйкес келеді), ол оның билігінің жиырма сегізінші жылы болды делінеді, яғни ол 1689 жылы ресми түрде билікке келді.
  3. ^ Р. Сержант және Р. Льюкок, Сан'а '; Арабтардың ислам қаласы. Лондон 1983, б. 82.
  4. ^ PlayLair, Феликс немесе Йемен Арабия тарихы. Бомбей 1859, б. 114.
  5. ^ Иуда-йемендік зерттеулер - Екінші Халықаралық Конгресс материалдары (ред. Ephraim Isaac & Yosef Tobi), Семитикалық зерттеулер институты: Принстон университеті 1999, б. 46
  6. ^ Томислав Кларич, 'Chronologie du Ymen (1045-1131 / 1635-1719)', Емениттердің хрониктері 9 2001, http://cy.revues.org/36 .
  7. ^ Роберт В. Стуки, Йемен; Йемен Араб Республикасының Саясаты. Боулдер 1978, б. 147.
  8. ^ Р.Дж. Гэвин, Аден Британдық ереже бойынша, 1839-1967 жж. Лондон 1975, 16-20 беттер.
  9. ^ Дэвид Соломон Сассун (ред.), Охел Давид (2-том), Оксфорд университетінің баспасы: Лондон 1932, б. 969, с.в. דופי הזמן - Уақыт ауытқуы - йемендік еврей (иврит) жазған 17-18 ғасырлардағы хронологияның сипаттамасы; қолжазбаның микрофильмін Иерусалимдегі Еврей университетіндегі Ұлттық кітапханада алуға болады (Гиват Рам кампусы), Қолжазба бөлімі, № F-9103 микрофильм катушкасы, және 13-14 б. Махди Мұхаммед (иврит)
  10. ^ Р. Сержант және Р. Льюкок, б. 83.
Алдыңғы
аль-Муайяд Мұхаммед II
Зейді Йемен имамы
1686–1718
Сәтті болды
әл-Мутаваккил әл-Қасим